Seminario de profundizacin en pedagoga: Currculo integrado y problemtico

PhD Estela Quintar

Carlos Mauricio Hermida

Universidad catlica popular de Pereira

Facultad de ciencias sociales y humanas
Maestra en pedagoga y desarrollo humano
VI cohorte
Pereira 2016

En los siguientes prrafos har una sntesis y reflexin de los momentos vividos, y que
fueron ms significativos para mi, en el seminario impartido por la maestra Estela
Quintar. Aunque el enfoque fu hacia el currculo problemtico, tambin se abordo la
problemtica de la paz en Colombia y me parece pertinente hablar acerca de l porque
es el tema que estoy investigando.
Hablar de los supuestos esfuerzos que hacen nuestros gobernantes para mejorar la
educacin de nuestros estudiantes, no es un tema nuevo. Pero de lo que no se habla
es de cules son las razones por las que se modifican las polticas educativas en pas.
Sabemos que desde la colonia nos han acostumbrado a ser paises dependientes.
Primero tuvimos una dependencia poltica de Espaa y una vez finalizado el proceso
de independencia, pasamos a la dependencia econmica por parte del imperio
britanico. Ahora estamos atrapados por lazos polticos y econmicos, ya no de una sino
de varias potencias, que no nos permiten tener la autonoma que an esperamos.
Una de las mejores formas de mantenernos subyugados es a travs de la educacin.
Por medio de ella, se puede manipular las conductas de los seres humanos para que
permanezcan en un adormecimiento crnico, una indiferenencia mortal y una mirada
cmplice.
Sabemos que las polticas educativas a nivel global se centran en el modelo STEM, en
donde las humanidades quedan relegadas a un segundo plano, y el ser humano es
usado como un medio de produccin. Dicha poltica permite poder ejercer un dominio
absoluto sobre la raza humana ya que no se estimula la creatividad, la sensibilidad, la
solidaridad ni nada que nos haga ms humanos. Mantener estos modelos es muy
conveniente para el poder mundial porque no se generan espacios de reflexin, critica
y autonoma que puedan desestabilizar los sistemas, sino que somos manipulados a
travs del miedo y el placer para ser utilizados como herramientas de trabajo.
Una de las cosas que ms me cuestion en el seminario es cmo poder romper con el
aconductamiento al que he sido sometido durante toda mi vida. Cuando se nos pidi
hacer un currculo para un colegio, todos camos en lo que hemos sido formados, la

rplica. Si cuando sal de hacer mi pregrado, sent que no haba aprendido nada, ahora
cuando se develan las trgicas realidades que acontecen en la educacin considero
que se me robaron lo ms precioso, la capacidad de pensar.
He tenido un gran sinnmero de confrontaciones con colegas que se conforman con
cumplir un horario, o que rigen sus materias desde el papel hegemnico del docente en
el aula. Es triste saber que una gran cantidad de informacin que se suministra en la
escuela nunca la recordaremos o jams la usaremos en nuestra vida. Es desolador
mirar a los estudiantes con capacidades excepcionales consumindose dentro de un
saln de clase, mientras sus potencialidades son desperdiciadas.
La gran diferencia entre informacin y saber, es poder hacer un adecuado uso de ella
para aplicarla a la vida diaria, no slo desde la disciplina sino desde las relaciones
interpersonales.
Es aterrador escuchar frases de directivos que dicen: ni a los estudiantes, ni a los
padres se les deben dar herramientas para defenderse. Usted podra estar en
problemas ms adelante. Pienso que si uno hace bien su trabajo, de quin se tiene
que defender?

Tocando otro punto, lo que pude percibir desde la propuesta de la escucha critico
clnica, es como se puede escuchar al otro primero pensando en que quiere decir,
salindome de mis prejuicios, sin utilizar tamices que contaminen lo que se me quiere
comunicar y luego s hacer reflexiones acerca de lo escuchado. Es muy fcil exigir que
nos escuchen y mucho ms desde nuestra posicin de maestros, pero dnde queda el
lugar del otro. Un ejemplo muy hermoso nos lo da la cultura indgena tojolabal (Mxico),
para quienes la palabra yo te dije, significa: yo te dije t me escuchas. Esto permite no
mirar al otro no como objeto sino como sujeto, permitiendo establecer dilogos ms
cordiales. Cuntas cosas se pueden aprender cuando sabemos escuchar lo que nos
quiere decir el otro?
Los profesores tienen temor de mostrar que no saben todo, y sobre todo cuando son
interpelados por la forma en que dictan sus clases. Esos son muchas veces los

alumnos problema, los que hay que poner a perder y si es posible negarles un cupo en
la institucin.
Cuando se habl de las modas en la educacin: dimensiones, capacidades,
integralidad, inclusin, identidad, pensamiento ecolgico, etc.; se me viene a la mente
el supuesto inters que muestra el gobierno en el tema de la inclusin, y para ello cre
una cartilla con el fin de implementar la ctedra de estudios afrodescendientes. En
sta materia se trabajaran aspectos como la poltica, lingstica, geo-histrica, cultura
y lo espiritual: pero como muchas cosas en Colombia, solo queda en palabras bonitas o
como las leyes propuestas por nuestro honorables congresistas: Hecha la ley hecha la
trampa. sta nunca ha llegado a las instituciones y mucho menos se ha puesto en
marcha. Ser que en esto tambin ira a quedar la ctedra para la paz?
En temas de exclusin, no solo las personas han sido excluidas. Desde mi rea
disciplinar, que es la msica, he sido incluido pero dentro de los excluidos. En mi
institucin existe un programa de articulacin con en el SENA, donde los estudiantes
pueden hacer un tcnico en tres reas: contable, administrativa o artstica. Debido a
que el gobierno quiere implementar una jornada nica (ampliacin de 6 a 8 horas) para
la educacin pblica haciendo hincapi en las materias bsicas, se propuso quitar lo
artstico argumentando que: vale ms un ttulo contable o administrativo que el de
msico o bailarn y diciendo que a los que ejercen stas profesiones no se les piden los
estudios que han hecho. Aqu queda evidenciado como desde la parte administrativa
de las instituciones, estos tteres, le apuestan al sistema y refuerzan unas polticas de
las cuales ellos ms adelante sern vctimas.
Hasta ahora he hablado de inclusin, escucha critico clnica y moda educativa, ahora
explicar como desde mi rea del conocimiento se puede fortalecer un currculo
problemtico para concienciar a los estudiantes en el tema de la paz.

Nunca en la historia de nuestra nacin, habamos estado tan cerca de una solucin al
conflicto poltico con las FARC. Siendo el conflicto ms largo de Amrica latina, han
sido muchos los presidentes que tuvieron en sus manos la oportunidad de frenar esta
barbarie que durante varias dcadas ha visto caer, en su mayora, campesinos y
ciudadanos de estratos bajos.

Una de las cosas que no ha perdido el maestro en nuestro sistema educativo, es la

cualidad de ser un faro para cada generacin. Son el gremio que tiene la tarea de
formar los futuros lderes, profesionales y agentes de bien que puedan darle un giro a
esta carnicera.

Se ve claramente marcado, especialmente en los pases subdesarrollados entre esos

el nuestro, como la total indiferencia poltica, econmica y social ha incidido de una
manera tan nefasta e indigna sobre la mayor parte nuestros compatriotas. Nuestra
libertad quedo coartada por asistencialismo, nos hemos alimentado de las migajas que
caen de la mesa, agachamos la cabeza ante los opresores, vendemos nuestra dignidad
por una moneda, nos han polarizado polticamente como si no existiesen otras
alternativas y perdimos la capacidad de decisin.
Por tal motivo, urge la necesidad de que se promueva una actitud activa, participativa
y propositiva por parte de los ciudadanos, ya que somos los nicos responsables de la
construccin de nuestro destino. Para esto se necesita preparar a todos los seres
humanos en una serie de habilidades que le permitan sentirse incluidos y potencien sus
posibilidades de realizarse cognitiva y emocionalmente, y en especial, inculcar la
capacidad de lucha, resistencia y perseverancia para confrontar las restricciones
sociales que nos imponen los diferentes sistemas a los que estamos sometidos.

Con lo anterior, y desde mi trabajo de investigacin (desafos del docente del rea
artstica ante un posible acuerdo armado), siento que el papel que puede jugar el rea
de educacin artstica en la transformacin de comportamientos y actitudes es
inmenso, porque por medio de ella podemos descifrar los smbolos ms profundos de
un pueblo. Adems servira de complemento a la concepcin de desarrollo humano
que se tiene en la actualidad. Dentro de las aproximaciones que he tenido en el
transcurso de los ltimos meses, referente al desenvolvimiento

de la violencia en m

pas, se hace reiterativo en los tericos las falencias que se presentan en las
instituciones gubernamentales para solucionar los problemas ms bsicos, la ausencia
de confianza y sentido de pertenencia como nacin, el egosmo y la rivalidad que nos
son inculcadas desde la escuela, el adiestramiento que nos paraliza ante las
arbitrariedades que se cometen, la carencia de lderes con ideologas claras (los
ltimos fueron asesinados desde la dcada de los 80), la inexistente justicia social que
solo ayuda a los de corbata y la desconfianza absoluta que se tiene ante los
mandatarios de turno.
Con todo ste escenario en el que nos encontramos, aparecen las artes: msica,
danza, teatro, pintura y literatura; como una voz que siempre ha estado all pero que no
se le ha dado la importancia que merece. Las artes permiten incentivar la creatividad
como una conducta espontanea que refleja los sentimientos ms profundos del ser y
sale de lo repetitivo a lo original, permite tener una visin ms positiva hacia el cambio
e innovacin, reconoce la necesidad de resolver las necesidades humanas ms
relevantes, potencializa las capacidades e incluye el trabajo individual y colectivo. Con
razn los gobiernos quieren desaparecer de sus currculos sta rea del conocimiento,
pues a travs de las humanidades, sera imposible o por lo menos ms difcil
manipularnos a su antojo.
Para finalizar, necesitamos con urgencia sujetos ms sensibles y humanizados, pero
ante todo estamos urgidos de maestros comprometidos y dispuestos al cambio, que
hagamos constante autocritica de nuestra tarea docente, que seamos portadores de
mensajes de esperanza, que nos compenetremos dentro de las realidades de nuestros

estudiantes, que aportemos a la transformacin del mundo, que nos sintamos seres
incompletos y como tales sedientos de saber; y por ltimo, tratar de dar el mejor
ejemplo, pues somos el referente ms inmediato para que asuman una postura poltica
ante una sociedad que la necesita.