RESURGIMIENTO DEL CRISTIANISMO OCCIDENTAL.

Las principales causa del decrecimiento del cristianismo fueron las invasiones
brbaras y la expansin del Islam.
900-1350 Avivamiento del cristianismo en Europa occidental,
Factores que contribuyen a este avivamiento:

Resurge el movimiento monstico.

Cesan las invasiones lo que permite el aumento de las riquezas, lo que

permite la construccin de nuevos monasterios.

Expansin de sus pueblos.

Surgimiento de los estados modernos versus el sistema feudal.

Hugo Capetto ayud a obtener la expansin territorial que estuvo en

manos de los musulmanes.

Conrado

Ottn I, emperador romano.

Se expulsa a todos los rabes de la pennsula ibrica.

Se dice que la expansin territorial no estuvo seguida de un aumento en

el nmero de cristianos.

LAS CRUZADAS CRISTIANAS.

Expediciones militares en Europa Occidental 1905 auspiciado por el

papa, son las invasiones para recuperar territorio, especialmente
aquellos lugares donde los cristianos acostumbraban realizar sus
peregrinaciones. Auspiciado por el papado con el apoyo de la nobleza.
Al principio solo las personas con mayores recursos participaron.

Se haca guerra en nombre de la iglesia a aquel que estuviera en

desacuerdo con la iglesia. Tambin contra aquellos nobles que no se
sometieran al rgimen del papado.

Contexto histrico, el primero lugar que se va a tratar de recuperar es el

de Jerusaln, que haba sido tomada por los selecidas.

Las reacciones a las invasiones y a la ambicin papal llevaron a las

cruzadas.

Crecimiento y actividad comercial: la expansin territorial llev a la

necesidad de gente que gobernar en aquellos lugares, surge la
burguesa y aquella gente que trabajaba en el comercio comienza a
tener mayor poder que los seores feudales.

Sociedad de creyentes y sociedad de militaristas: los primeros son

nobles que se alistaron en las cruzadas para recuperar las tierras y
obtener el favor del papado. Bajo la proteccin papal su gobierno se
encontraba ms seguro. La sociedad militarista solo buscaban recuperar
territorio para obtener mayor poder militar.

DESCRIPCIN DE LAS CRUZADAS.

Primera cruzada:

Bajo el papado de Urbano II, concilio de Clermont el papa Urbano II pide

ayuda para recuperar la ciudad de Jerusaln.

Comienza el 28 de noviembre con la ayuda del ejrcito de nobles

franceses.

El 15 de julio de 1099 victoria sobre los selecidas.

Segunda cruzada:

Papa Eugenio II hace una nueva convocatoria, con la ayuda del Rey Luis
VII y Conrado III (Francia-Alemania). Son derrotados por el Sultn Turco
de Mosul Al-Dn Zangi, lo que lleva a la reconquista de Edesa, actual
Turqua.

Tercera cruzada:

Papa Gregorio III, hace una convocatoria y recibe ayuda de Felipe

Augusto de Francia y Ricardo Corazn de Len de Inglaterra, los
problemas entre ellos hizo que solo permaneciera Ricardo Corazn de
Len, quien estableci una tregua por 3 aos con Saladino, dividiendo el
territorio, permitiendo el libre acceso de los cristianos hacia Jerusaln.

Cuarta cruzada

Papa Celestino III la inicia y luego contina Inocencio III, con la ayuda de
Felipe de Suabia, emperador alemn ms las tropas venecianas.

Quinta cruzada

Papa Inocencio III (1215) la inicia y luego la continua Honorario III presta
ayuda junto con los duques de Hungra, Austria y Holanda.

Toman Damieta, el Sultn ofrece una tregua de paz la que no es

aceptada, van a la guerra y pierden la ciudad de Damieta por lo que es
devuelta al Sultn Alramado.

Sexta cruzada

Papa Honorario III inicia la convocatoria pero es excomulgado, contina

el papa Gregorio IX con la ayuda de Federico II buscan recuperar
Palestina.

Palestina inclua Jerusaln, Nazaret, Beln y otras poblaciones.

Se hace un acuerdo con el Sultn Egipcio por 10 aos, la idea fue

establecer comunidades mixtas entre cristianos y musulmanes.

Sptima cruzada

Papa Inocencio IV con la ayuda de Luis IX ganan la ciudad de Damieta y

luego la vuelven a perder. Luis IX es tomado prisionero por el Sultn, el
valor del rescate era la ciudad de Damieta.

Octava cruzada

Luis IX en el 1270 muere producto de una epidemia.

Carlos Anjou se hace cargo de continuar esta cruzada haciendo un

tratado con el sultn de Tnez.

LAS CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS.

Las rdenes militares.

o

Orden de San Juan llamados "Hospitalarios o caballeros de Malta":

Se ubicaban cerca del hospital de la iglesia de San Juan Bautista
en Jerusaln, se encargaban de atender a los heridos de guerra y
a los enfermos.

Orden de "los Templarios y los caballeros Teutnicos": Trabajaron

en la conversin de los eslavos, se llamaban templarios porque
estaban cerca de los templos.

Otras consecuencias:
o

Enemistad entre el cristianismo latino y bizantino.

Menor tolerancia religiosa, especialmente donde los musulmanes

recuperaron sus territorios donde aquellos cristianos que
permanecan fueron perseguidos.

El papa llega a ser una autoridad internacional.

Nuevas herejas y filosofas. Ej: los Albineses o Bogomiles

(investigar)

Cambios econmicos y demogrficos, nace la clase burguesa

aumentando la actividad comercial.

LA REFORMA MONSTICA.

Retroceso y resurgimiento de la vida monstica.

Los Cluniacenses, Francia 1910: intentan dedicarse mayormente

al rea espiritual. Dentro de este monasterio se va a elegir al
primer papa Len X en 1049. Se dice que fue uno de los
monasterios ms fuertes marcando un precedente para los
siguientes.

Los Cirtencienses, Citeaux, iniciado por el monje Roberto de

Claraval. Se diferenciaron por algunos rasgos:

Vestimenta.

Estricta pobreza.

Fundaban su monasterio lejos de las poblaciones.

Mayor tiempo en oracin reduciendo el tiempo de liturgia.

Unificacin de todas las casas monsticas en una sola

orden.

La organizacin de los Frailes y su misin.

o

Los domnicos 1206, en la ciudad de Toulousse, Francia, se les

llam los frailes predicadores, Domingo deca que prefera luchar
predicando y no con la fuerza. A travs de la predicacin a luch
contra los Albineses, eran mucho ms eruditos que los
franciscanos, por lo que haba entre ellos quienes se dedicaron a
la enseanza en universidades como Toms de Aquino. Paralelo a
esto surgen las dominicas dentro de las que se destaca Catalina
de Sierra.

Los franciscanos, fundada por Francisco de Ass, se desarroll en

Italia en 1209, reciben el nombre de los penitentes de Ass o los
hermanos menores. En el ao 1212 inauguran su orden para
mujeres llamado el movimiento de Claras o Clarisas, en honor a la
primera mujer que entr a la orden. En 1221 forman la orden para
laicos, los que no estaban obligados a vivir en el monasterio. Ellos
resaltan el amor a la naturaleza, la msica, eran muy bondadosos
de espritu y tenan bastante celo misionero. Raymundo
Lulio, importante es su labor misionera en el norte de Asia
trabajando con los musulmanes. Muere a los 83 aos en manos de
los musulmanes.

Tenan tres rdenes: monjes, mujeres y laicos mixtos

Clero: Relacionado con el gobierno de la iglesia.

Laico:
PREPARACIN DEL CLERO.

Ignorancia del clero: se haban dedicado mayormente al gobierno. Pero

su preparacin teolgica era bsica.

Deberes del clero: administrar lo relacionado con los sacramentos, los

obispos realizaban los sacramentos. Los sacerdotes estaban encargados
de ayudar en las labores prcticas como visitas de enfermos.

Idioma eclesistico: Latn.

Construccin eclesistica: La paz presente en el imperio permita la usar

los recursos para el desarrollo del arte, arquitectura, etctera.

EL PENSAMIENTO DE LA IGLESIA: EL ESCOLASTICISMO

(procedente de escuelas)

La teologa como estudio central: comienza a enfatizarse la importancia

del estudio de la teologa.

Desde Carlo Magno comenzaron a desarrollarse de forma ms notoria las

escuelas teolgicas.

Renovacin de los monasterios.

Desarrollo de universidades: los alumnos deban entrar con edad entre

13 -16 aos. Bajo el auspicio de los obispos. Buscan independizarse del
poder de la iglesia, logran independizarse del poder de los obispos pero
permanecen bajo el poder del papa. Los profesores no podan ensear
en las universidades sin la autorizacin del papa.

Existan 4 facultades, teologa, leyes, medicina y artes.

Nivel bsico: 6 aos con el ttulo de bachiller.

Utilizacin de la filosofa aristotlica: por sobre la platnica.

PRINCIPALES ERUDITOS.
Investigar lectura crtica.
ISEDET

Anselmo:
o

Aplic la razn a las cuestiones de la fe de modo sistemtico.

Italiano, padre del escolasticismo

doctrina de la salvacin: el hombre es incapaz de satisfacer a Dios

y lograr la salvacin, por lo tanto Dios enva a su Hijo lo que
permite al hombre obtener la salvacin.

Abelardo:
o

Francs.

Laico, escritor de la obra sic et non.

Se centr en estudiar la ciencia y la religin, recopilando la

informacin de los padres de la iglesia.

Retom la teora de salvacin de Anselmo, poniendo el nfasis en

el amor de Dios. La obra de Cristo ms que mostrar la incapacidad
del hombre, muestra el amor de Dios provocando en el hombre el
arrepentimiento que lleva a la salvacin.

Su mtodo era proponer una pregunta y ver las respuestas

contrarias que haban dado ciertos pensadores para luego dar una
solucin.

Pedro Lombardo:
o

Telogo y obispo.

Estudi en Italia, su teologa se enfoc en la ciencia, el universo y

la vida de los hombres.

Escribe un libro llamado Sentencias considerado como un texto

manual del escolasticismo.

Alberto Magno:
o

Telogo, gegrafo, filsofo, sacerdote, obispo y doctor de la iglesia

alemana.

Su aporte fue en la ciencia, la lgica y la tica aristotlica.

Difundi la doctrina escolastica en las universidades de Pars,

Padua, Estrasburgo y Colonia.

Toms de Aquino:
o

Lder del pensamiento cristiano y gran telogo del orden

domnico.

Discpulo de Alberto Magno.

Profesor de universidades importantes como las de Roma y Pars.

Consejero de tres Papas.

Su obra ms importante: Summa contra gentiles y summa

theolgica: Hablaba de la fe y la razn, proponiendo que es
posible que el hombre crea en Dios sin haber una revelacin
escrita.

Era de la lnea de Aristteles.

Toma la doctrina de Anselmo combinndola con la de Abelardo

para formar la doctrina de la expiacin, Cristo vino a satisfacer los
pecados del hombre, provocando que este decida amar a Dios

LOS PRINCIPALES 3 PAPAS.

Papa Gregorio VII/ Hildebrando (1073 - 1085)

o

Tres principios de su programa:

Eliminar la oposicin interna

Liberar al papado de la inlfuencia externa, de los gobiernos,

como los emperadores que elegan.

Conseguir cooperacin del gobierno secular.

Estos recursos los obtuvo con:

La excomunin de los reyes que no daban sus tributos y

severas medidas disciplinarias a los familiares y personas
que estuvieran de acuerdo con su posicin.

La veda, una excomunin a un territorio completo producto

de la posicin de un rey contrara a la del Papa.

Un edicto papal apelando a los gobernadores para que lo

expulsaran del pas catalogndolo como hereje. Producto de
sus edictos tambin prohibi el matrimonio para los
miembros del clero.

Consigue que el Senado romano ratifique la posicin de

Gregorio, para que los emperadores no nombraran a los
papas ni a los obispos, sino que sean los papas quienes
elijan a los sucesores. Enrique IV emperador alemn no
estuvo de acuerdo con esto.

Alejandro III (1159 - 1181)

o

Fue elegido con una pequea mayora del clero (cardenales).

Los que no estaban de acuerdo con esta eleccin eligieron a Vctor

IV quien contaba con la aprobacin del resto del clero y del
emperador Federico Barbarroja.

Despus de algunas disputas el emperador cede y Alejandro III

queda como papa.

Luego el rey Enrique II de Inglaterra llama a un concilio para

eliminar la influencia que tenan los papas en la eleccin de papas
y obispos, en este concilio se forma la constitucin de clarendon.

En respuesta a la oposicin del rey, Alejandro en 1179 convoca al

Tercer Concilio Lateranense, en este se llega a establecer un
decreto donde se acuerda que solo los cardenales podrn elegir al
papa. En este concilio tambin se logr reclutar ayuda de las
autoridades civiles (propuesta anteriormente por Gregorio VII),
todos los gobiernos deban ayudar a perseguir las herejas.

Inocente III (1198 - 1216)

o

Mediante su influencia depuso emperadores y excomulg a reyes,

ampliando el poder del papa al gobierno secular.

En 1215 el IV Concilio Lateranense, se concreta el deseo de los

papas de obtener el mayor poder, donde Inocente III pasa a ser el
papa de la iglesia universal, desapareciendo el poder del papa en
Constantinopla.

Excomulg al rey Juan de Inglaterra aplicando la veda.

Emperadores fueron obligados a pagar tributo para evitar la

excomunin.

El papado premiaba con territorios a aquellos que entregaban a

los reyes que estaban contra el papa.

Temas del IV Concilio Lateranense:

Como castigar a los herejes.

Como disciplinar a aquellos lderes de la iglesia que

ayudaban o protegan a los disidentes.

Comienza a tomar fuerza la doctrina de la

transubstanciacin

Tercer retroceso 1750 - 1815

I. FACTORES QUE POSIBILITARON EL RETROCESO.
A. Perdida del cristianismo catlico.

Decadencia de Espaa y Portugal: donde el catolicismo era fuerte pero

cayeron derrotados por el ejrcito de Napolen, con esto.

La disolucin de la Sociedad de Jess: era la parte fuerte en

evangelismo.

Cierre de fronteras en pases asiticos: pases que en un tiempo

estuvieron abiertos para el evangelio comenzaron a ser perseguidores
de la iglesia.

B. Las corrientes opuestas al cristianismo.

El desmo, "Voltaire", "la iluminacin": No estaba de acuerdo en exaltar

una deidad por sobre las dems. Esto influy en los pensadores de la
poca.

Racionalismo, Descartes. Cada individuo debe descubrir la verdad por s

mismo, en oposicin a lo que transmita el cristianismo.

Empirismo, David Hume: Rechaza la religin, no crea en lo

sobrenatural.

El romanticismo, Rousseau y Goethe: Sentimiento y pensamiento.

C. Despotismo ilustrado.

Federico II de Prusia y Catalina II de Rusia: Se toman del pensamiento de

Voltaire.

Jos II de Austria: Apoyado de Rousseau.

John Locke: Revolucin americana.

II. LA REVOLUCIN FRANCESA Y SU IMPACTO EN EL CRISTIANISMO.

1789 inici de la revolucin francesa.

Descontento social y econmico.

Estaba en el ambiente la creacin de una sociedad bajo filosofas

seculares.

Esto trajo serios efectos sobre el cristianismo:

o

Prdida de privilegios de la iglesia catlica:

Tuvo que devolver territorios al estado luego de la invasion

napolenica.

Clausur la sociedad de Jesus y todos lo monasterios

Abolicin de los diezmos.

Creacin y constitucin civil del Cleroa: el pueblo es el que

designa a los miembros.

1791 completa libertad religiosa, no slo para el cristianismo.

Napolen Bonaparte y su Imperio 1769 - 1821 realiz todos estos

cambios.

El Papa Po VII rompe relaciones con el emperador,

El sueo Napolenico: organizar todos los territorios que haba invadido

bajo el gobierno francs.

III. EL PROTESTANTISMO POSTERIOR A LA REFORMA.

1. Luteranismo.
A. Sus conflictos.

La guerra de los 30 aos: estalla en 1618.

Disputas teolgicas entre Jorge Calixto (seguidor de Felipe Melanchthon,

este por sus viajes comienza a valorar otras posturas religiosas adems
de las luteranas) y Abraham Calovio (Luterano).

B. El pietismo.

Felipe Spener (Pastor de Frankfurt), busca volver a las races de lo que

propona el cristianismo.

Augusto Francke (Profesor Universidad de Halle).

Conde Nicols Zinzendorf (Hermanos moravos), dej todo para organizar

esta comunidad, viajando por el mundo buscando apoyo. Juan Comenio,
miembro de los hermanos moravos hizo grandes aportes en educacin.

2. Calvinismo.
A. Francia.

Reinado de Luis XIV, persecucin buscando la destruccin del

calvinismo.

Antonio Court, ayud a expandir la iglesia reformada de Francia.

Pablo Rabout "el apstol del desierto".

B. Inglaterra.

Reina Ana, restaura el patrocinio Seglar en Escocia, con esto eran los
feligreses influyentes los que elegan los ministros de las iglesias.

Ebenezer Erskine, fue expulsado de la iglesia de Escocia por oponerse al

patrocinio seglar y funda la iglesia de la sucesin.

Toms Guillespie, expulsado de la iglesia y funda el Presbiterio de

Consuelo, que luego se una a la Iglesia de la Sucesin para hacer guerra
a la Iglesia de Escocia.

Guillermo y Mara, fundan la iglesia presbiteriana irlandesa escocesa.

Oliver Cromwell, movimiento congregacional.

3. Otros grupos protestantes.

A. Bautistas Ingleses Generales.
B. Bautistas particulares, Confesin de Westminster.
C. Los Cuaqueros.

Jorge Fox pone nfasis en "la luz interior de Dios" y el cristianismo

organizado.

Guillermo Pem fund en Amrica un refugio.

IV. EL AVIVAMIENTO EVANGLICO.

A. El pietismo: pone nfasis en la conversin radical, l voluntaria o, la santidad
de vida, independencia.
B. En Inglaterra "El avivamiento Wesleyano"

Whitfield predicador evangelista, calvinista.

Carlos Wesley escritor de himnos, los hermanos Wesley eran

arminianos.

Juan Wesley, organizador de la iglesia metodista "sociedad".

C. En Amrica del Norte tuvo el nombre de "El Gran Despertar".

Teodoro Frelinghuysen, Nueva York.

Gilberto Tennent.

Jonathan Edwards.

IV Avance: 1815 1914

poca en la cual ms creci y prosper el cristianismo.
Caractersticas:

En este periodo hubo cierta paz en el continente europeo.

Muchas de las tierras que haba tomado Napolen fueron restituidas a
sus pases.
Muchos pases protestantes permanecieron en paz. Algunas de estas
iglesias tambin fueron absorbidas por el estado; como la Luterana.
No ocurri lo de la guerra de los 30 aos en la cual muri una gran
cantidad de catlicos y protestantes.

Las potencias Europeas y protestantes florecieron mucho durante este

tiempo gracias al comercio pacfico.
Charles Darwin comenz a cuestionar la teora creacionista.
Esta poca se caracteriz por el progreso y optimismo en el futuro.
Desarrollo de las teoras marxistas y socialistas.
Auge del nacionalismo, movimientos de independencia.
La mayor potencia fue en esta poca Inglaterra.

MOVIMIENTO DE DESCRISTIANIZACIN.

La ciencia y sus descubrimientos. Se intenta cuestionar la fiabilidad de la

Biblia.
Pensadores y filsofos: Schopenhauer, Fuerbach, Nietzche, Comte.
La razn, ya no Dios, pas a ser el centro. Aumento del atesmo. Algunos
de ellos haban sido cristianos. La religin pas a ser un enemigo.

MOVIMIENTOS DENTRO DEL CRISTIANISMO.

Hubo una tendencia en Inglaterra que defendi la libertad religiosa.

En el catolicismo surge el anticlericalismo.

EUROPA DESPUS DE 1815

Divisin de territorios por Prusia, Rusia, Inglaterra, Austria.

Liberalismo econmico y poltico: Laissez Faire.
La clase media y los capitalistas fueron los ms beneficiados.
La aristocracia y los pobres fueron los que ms sufrieron.

DIFERENTES INSTITUCIONES DE GOBIERNO.

Se comenz a hablar sobre el sufragio universal.

Otto Von Bismarck utiliz una poltica contra el catolicismo y el papa. No
quiso que Austria (catlicos) ingresarn a la confederacin alemana. l
quera unificar todas las provincias alemanas en una sola.
Auge del pietismo y la iglesia libre.
o Ellos buscaban una mayor santificacin, un incentivo a la misin.
Las misiones fueron impulsadas por el pietismo.
El dinero de las potencias y la gente comenzaron a utilizarse en la obra
de Dios. No las sustentaba el estado.
Los ingleses llevaron la Palabra a sus colonias.
Los pietistas buscaron llenura o bautismo del Espritu Santo.
La iglesia Moravia ayun y or por 100 aos.
En Inglaterra se form el partido cristiano protestante. En la cmara de
los comunes. Muchos de ellos fueron cuqueros (George Fox). Ayuda
social, ayudaron a los cristianos pobres a formar sindicatos.
Aparece el movimiento anglicano evanglico. Crean que el evangelio
haba que llevarlo a todos.
Dentro del anglicanismo aparece el movimiento de Oxford. Ellos
defendan la tradicin.

rdenes monsticas de hombres y mujeres.

Reformas sociales, educativas, interdenominacionales. Se foment la
misin, la cual buscaba la unin de los grupos de distintas
denominaciones.
Se trat de ayudar a los pobres y los trabajadores, y en las crceles.
Abolicin de la esclavitud. William Wilberfore.

IGLESIA CATLICA Y SUS DEFINICIONES.

CONTINUACIN DE REACCIONES ANTIPROTESTANTES DEL PAPADO.
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Po VII denuncia las sociedades bblicas.

Las traducciones socavaban la Biblia.
Len XII
Gregorio XVI
Pio IX emite un compendio de errores.
o Es un dogma hasta el da de hoy
o Estos dogmas son irrefutables.
Simn Pedro fue hecho cabeza visible de la iglesia.
El obispo romano perpetuo sucesor de Pedro.
El pontfice tiene todo el poder de la iglesia del mundo.
Papa habla excatedra (desde el trono). Toda doctrina es infalible. No se
puede modificar.
Victor Emmanuel y Garibaldi, italianos que lograron unificar Italia.

IGLESIAS PROTESTANTES.
Francisco III de Prusia promueve la unin eclesistica.
Unin Luterana Calvinista.
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Luchas entre iglesias.

Suiza: Surgen congregaciones libres e independientes.
Iglesia francesa reformada libre.
Pases bajos Iglesia reformada cristiana.

Liberalismo teolgico Emanuel Kant, Hegel, Schelemacher, Soren,

Kierkegaard.
MOVIMIENTO MISIONERO 1786
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Mayor cantidad de agencias misioneras paraeclesisticas.

Inglaterra, Escocia, Amrica del Norte.

INICIO DE MISIONES PROTESTANTES 1800 1860

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Carey, Alejandro Duff, Hudson, Roberto Morrison.

El gran avance 1860 1914
El movimiento estudiantil cristiano, conferencias misioneras, consejo
mundial de iglesia.