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O feminismo no constitudo por uma nica histria, mas por uma
multiplicidade de histrias, algo que levou Ella Shohat (Maluf e Costa, 2001)
a afirmar que devemos falar em feminismos no plural, para contrapor ideia
de que possa se tratar de um monlito homogneo. Este um campo, pois,
marcado por disputas e posicionalidades contraditrias. Em sua histria oficial,
o feminismo perfila-se junto a uma narrativa eurocntrica cuja ideia central
representar mulheres lutando para se empoderar no ocidente e, posteriormente,
difundir para o mundo atrasado. No final dos anos de 1980, o conceito de
diferena foi a base de boa parte da teoria feminista multicultural sobre gnero
nos Estados Unidos, o que desemboca numa crtica frontal ao feminismo
gestado no centro. A categoria gnero obscurecia ou subordinava todos os outros
outros e as feministas de pases ditos perifricos reivindicavam teorias prprias,
criticando os universalismos. A contribuio das mulheres no brancas, em sua
maioria lsbicas, nesse perodo, foi inestimvel no processo de reconstruo do
feminismo justamente por tecerem crticas a respeito do racismo, da homofobia
e do colonialismo nas teorizaes das intelectuais brancas do Primeiro Mundo.
Oliveira, E. 221
A sala de aula pode ser um espao onde todas(os) tm poder, mas isso causa
um medo brutal nas(os) docentes. No captulo 11, A lngua: ensinando
novos mundos/novas palavras, hooks imagina as(os) escravas(os) ouvindo
pela primeira vez o ingls, a lngua das(os) opressoras(es) e depois ouvindo-a
outra vez como foco potencial de resistncia, algo a produzir laos. Foi
justamente por meio da aprendizagem dessa lngua estrangeira que africanas(os)
escravizadas(os) comearam a recuperar o poder pessoal, dentro de um contexto
de dominao. Em Confrontao da classe social na sala de aula, captulo
12, hooks demonstra como as questes de classe so abafadas do contexto de
sala de aula. A o que se encontra a imposio de valores burgueses de uma
determinada classe para toda(o)s a(o)s aluna(o)s. O captulo 13,Eros, erotismo
e o processo pedaggico , problematiza a ciso mente/corpo, abordando um
tema tabu: o ertico e a paixo em sala de aula. Relata a negao costumeira
de que a sala de aula seja um lugar habitado por afeto, mostrando como tanto
o ensino e o aprendizado so desapaixonados no ensino superior.
Por fim, em seu ltimo captulo, xtase: ensinar e aprender sem limites, a
autora afirma que seu compromisso com a pedagogia engajada uma expresso
de seu ativismo poltico. Passados vinte anos de experincia docente, ela conclui
que a universidade no um paraso, mas o aprendizado persiste como mais
uma possibilidade de modificarmos algo.
Bibliografia
HARAWAY, Donna. (2004). Gnero para um dicionrio marxista: a poltica
sexual de uma palavra. Cadernos Pagu, Campinas, n. 22, p. 201-246.
hooks, bell (1994). Teaching to transgress. Education as the practice offreedom.
Nova York/Londres: Routledge.
MALUF, Snia Weidner; COSTA, Cludia de Lima. (2001). Feminismo fora do
centro: entrevista com Ella Shohat. Revista Estudos Feministas, Florianpolis,
vol. 9, n. 2, p. 147-163.