Estudo Semanal da Torah (Parasha)

Por Sha'ul Ben Tsion

Esta semana (at 05/06/04): Bamidbar (Nmeros) 8:1

12:16

Deve ser feita a leitura de Nmeros 8:1 a 12:16 antes ou durante o

acompanhamento deste estudo:
1 - A LUZ DO ETERNO
Em Bamidbar (Nmeros) 8:2, encontramos a seguinte recomendao do
Eterno: "Fala a Aro, e dize-lhe: Quando acenderes as lmpadas, as
sete lmpadas alumiaro o espao em frente do candelabro." A
frase `quando acenderes as lmpadas' em Hebraico (Behaalos'cha es
haneiros) quer dizer literalmente `quando levantares as lmpadas'.
Note que isto era feito antes do trabalho na obra de D-us
comear. Lembramos que a Menorah um smbolo do Ruach HaKodesh
(Esprito Santo) e que somos templos do Ruach. Em Mattityahu (Mateus)
5:16, o Messias nos diz: "Assim brilhe a luz de vocs diante dos
homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de
vocs, que est nos cus". O que temos feito para levantarmos nossas
lmpadas, para que os outros vejam que o Ruach habita em ns?
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UMA SEGUNDA CHANCE

Bamidbar (Nmeros) 9:6-11 fala do Pessach Sheni, que era uma

segunda celebrao do Pessach (a `pscoa' judaica) para aquelas
pessoas que no haviam podido participar da primeira. Mas porque
haviam perdido a primeira? Porque elas haviam se contaminado de
acordo com as leis de purificao.
Isto nos faz lembrar da grandiosa misericrdia de D-us. Mesmo
quando nos contaminamos com o pecado, Ele do alto de seu infinito
amor nos d uma segunda chance em Yeshua, para que possamos estar com
ele em celebrao.
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A TORAH PARA TODOS

Bamidbar (Nmeros) 9:14 deixa claro que a Torah a instruo

do Eterno dada como privilgio tambm para aqueles que se juntaram a
Israel (veja Romanos 11), pois diz que `haver um s estatuto, quer
para o estrangeiro, quer para o natural da terra.' Ele nos convida a
aprendermos de suas instrues de modo a amadurecermos no nosso
caminhar com Ele.
4

DEPENDEMOS MESMO DE D-US?

Badmidbar 11 fala do povo, que choramingava pelos cantos, por

no ter o que comer. Ao invs de demonstrar gratido ao Eterno pelo
sustento dirio que, alm de tudo, era um milagre que se renovava dia
aps dia, o povo reclamou que queria `comida de verdade'. Por isto,
somos ensinados dois princpios bsicos:
a) `Em tudo dai graas; porque esta a vontade de D-us no
Messias Yeshua para convosco.' (I Tess. 5:18)
b) `No andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela
orao e splicas, e com ao de graas, apresentem seus pedidos a Dus.' (Filipenses 4:6)

O PECADO DE MIRYIAM

Em Badmidbar (Nmeros) 12, vemos que Miryiam foi punida de

forma bem severa (com uma horrvel doena de pele) por conta de ter
usado a lngua para proferir o mal. Vemos com isto a gravidade do
pecado de lashon hara (expresso hebraica que quer dizer `fazer o mal
com a lngua'). Como leprosa, Miryiam teria que ser excluda do
convvio do povo. Infelizmente, este um mal que ainda assola a
humanidade, at mesmo entre os seguidores de Yeshua. Lembremo-nos de
Tehilim (Salmos) 34:13:
`Guarda a tua lngua do mal, e os teus lbios de falarem
dolosamente.' e tambm o captulo 3 de sefer Ya'akov (do livro de
Tiago), que fala sobre a lngua.
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COMO SER HUMILDE?

Vemos tambm em Bamidbar (Nmeros) 12, que mencionada a

humildade de Moshe. `Ora, Moshe era homem muito humilde, mais do que
todos os homens que havia sobre a terra.' A humildade uma virtude
muito recomendada, lembremo-nos do que disse o Messias em Mattityahu
(Mateus) 11:29: `aprendam de mim, pois sou manso e humilde de
corao, e vocs encontraro descanso para as suas almas'.
Mas o que fazia de Moshe um homem humilde? Seguem algumas
consideraes:
- Ele sabia que o seu sucesso dependia completamente de D-us, e por
isto era eternamente grato;
- Ele reconhecia que seu talento e sua riquesa foram recursos dados
por D-us temporariamente como forma de possibilitar que ele
realizasse sua misso. No partiu do pressuposto de que era direito
adquirido;
- Ele sabia que fazer a vontade do Eterno no era um jugo pesado, mas
sim um privilgio;
- Ele reconhecia a obrigao de agir em prol dos outros. Por isto,
ele se certificou de que Israel poria em prtica a idia de que o bemestar do prximo era o centro do relacionamento;
- Ele sabia qual era o seu lugar e no invejava ningum;
- Ele apenas desejava ser um instrumento da vontade do Eterno, como
uma janela que permite que a luz passe por ela de forma transparente;
- Ele sabia que ser humilde no necessariamente dar ouvidos
opinio de todos, mas sim saber escutar a voz de D-us em meio
multido;
Shavua Tov! (Boa semana)
Sha'ul Ben Tsion
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