Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Abogada.EgresadademaestraenDerechoProcesalenlaPucpyDerechoCivilenlaUSMP.Catedrtica
universitaria.Conciliadorayrbitroadscritaavariasinstitucionesarbitrales.
1. Introduccin
Hoy ms que nunca la afectiva vinculacin que existe entre algunos
seres humanos -animales humanos- y determinados animales -animales no
humanos- se hace ms evidente e incuestionable. Dicha vinculacin se
encuentra evidentemente justificada en diversas causas o razones, sean
estas afectivas, sociales, culturales y, o hasta econmicas: i) verdadero
amor, respeto y proteccin para y por los animales, ii) aislamiento y
desconfianza en otros seres humanos, por ello el adagio cuanto ms
conozco a los humanos ms quiero, amo y valoro a los animales, iii) seres
humanos compasivos y respetuosos con los animales hasta el punto de
modificar sus hbitos alimenticios convirtindose en lacto vegetarianos,
vegetarianos o llegar al extremo de ser veganos; iv) en principio, toda
familia debidamente constituida debe tener un animal en casa, est de
moda y, en ciertos ambientes es sinnimo de status social u econmico y,
etc., pues existen otras tantas razones como justificaciones que no nos
permitir precisar cada una de ellas.
Consideramos que lo nico que podemos aseverar es que as como crece,
prospera y progresa el sentimiento de amor, de respeto y proteccin por y
sobre los animales no humanos tambin surgen, aparecen o emergen
ciertos grupos de seres humanos animales humanos- que llegan al
extremo de vilipendiar, desproteger, abandonar, maltratar, experimentar,
disecar, diseccionar o distraerse de los animales (entindase con los circos,
zoolgicos) o con los animales no humanos (entindase corrida de toros,
pelea de gallos).
aprovecharse
[] la
Rodrguez Garca Gustavo. Red de Revistas Cientficas de Amrica latina, el Caribe, Espaa y Portugal. Sistema de
Informacin cientfica. Redalyc. Revista Ius et Praxis nro 1. Volumen 14 2008. nro. 1. Pg. 8
2.2. Posiciones a favor que se les considere como sujetos del derecho:
Alfredo Gonzales Prada6, citando a Bekker, explica que existen dos
categoras de sujetos de derechos: los sujetos de goce, dentro de cuya
amplitud caben todos los seres dotados de sensibilidad y los sujetos de
disposicin, que se circunscriben exclusivamente al hombre.[] Se abre
al Derecho el campo de una amplia generosidad protectora. Si el fin del
Derecho lo constituye, en una de sus modalidades esenciales, el goce, todo
ser vivo que tenga facultades emotivas es en s y por el mero hecho de
poseerlas, sujeto de derecho. La personalidad del nio y del loco, tan
difciles de explicar, fluyen de esta concepcin con toda lgica; el animal,
Jos Chvez Fernndez Postigo. Impugnando los Derechos de los animales. una buena excusa para volver sobre el sentido
del trmino derecho. Revista Athina No 7. 2007. Pg. 203
6
En 1914, Alfredo Gonzales Prada sustento la tesis El Derecho y el animal en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos para obtener el ttulo de Doctor en Jurisprudencia.
son
seres
sensibles.
Esta
posicin
la
podemos
encontrar
3.1. Austria
En Austria, la Ley de 1 de Julio de 1988, introdujo al Cdigo Civil Austriaco
(ABGB) el artculo 285a, por el que se exclua a los animales de la
consideracin de cosas en propiedad: Los animales no son cosas; estn
protegidos por leyes especiales. Las disposiciones referidas a las cosas se
aplican a los animales, en caso de no existir una previsin diferente. Como
corolario de la inclusin de dicho artculo (285), el derecho austraco
introdujo dos reformas, relativas a los animales: El artculo 1332a (ABGB)
en el mbito de la regulacin de la indemnizacin debida, en su caso, por
los costos derivados de un animal herido; y, posteriormente, en el ao de
1996,
sacrificado, sin que ello resulte para l motivo de ansiedad o dolor. Artculo 10: a) Ningn animal debe ser explotado para
esparcimiento del hombre. b) Las exhibiciones de animales y los espectculos que se sirvan de animales son incompatibles
con la dignidad del animal. Artculo 11: Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir,
un crimen contra la vida. Artculo 12: a) Todo acto que implique la muerte de un gran nmero de animales salvajes es un
genocidio, es decir, un crimen contra la especie. b) La contaminacin y la destruccin del ambiente natural conducen al
genocidio. Artculo 13: a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto. b) Las escenas de violencia, en las cuales los
animales son vctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisin, salvo si ellas tienen como fin dar muestra de los
atentados contra los derechos del animal. Artculo 14: a) Los organismos de proteccin y salvaguarda de los animales deben
ser representados a nivel gubernamental. b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos
del hombre
9
Teresa Gimnez Candela. Informe sobre los animales en el Derecho Civil: Cuestiones bsicas para una Legislacin Marco
en Bienestar Animal. Universitat Autnoma de Barcelona. www.derechoanimal.info
3.2. Alemania
En Alemania, dos aos ms tarde de la reforma del Cdigo Civil Austriaco
(ABGB), se reform el Cdigo Civil alemn (BGB) mediante la Ley para la
mejora de la situacin jurdica del Animal en el Derecho Civil.
En primer trmino al libro I, cap. 2, que trataba sobre las cosas, se le
aadi: Animales y, por ende, al artculo 90, en el que se contiene el
concepto de cosas en sentido jurdico, se aadi un 90a, destinado a los
animales. El BGB, Libro I, Captulo 2. Cosas. Animales Cosas, en el
sentido de la ley, son slo las cosas corporales. Segn el artculo 90a. Los
animales no son cosas. Estn protegidos mediante leyes especiales. Se les
aplicarn las disposiciones vigentes para las cosas, siempre que no haya
otra previsin. La redaccin en poco difiere a la de Austria, con la misma
limitacin de seguirse aplicando a los animales las normas relativas a las
cosas, caso de no haber previsin especfica para los mismos.
10
dem
ejecutivas
judiciales,
como
responsabilidad
hacia
las
3.3. Suiza
Suiza a diferencia de otros ordenamientos extendi la proteccin a todas las
criaturas vivientes, incluyendo a las plantas, con base en la declaracin de
la dignidad de las mismas.
La Ley federal de proteccin animal del ao 1978, prescribi reglas de
conducta que deben ser observadas en el trato con los animales [...] para
asegurar su proteccin y bienestar (art. 1.1). En el ao 2000 fue
incorporado el art. 80 de la Constitucin -con el ttulo Proteccin de los
Animales-, que prev el dictado de normas sobre proteccin de los
animales, su mantenimiento y cuidado, su utilizacin, los experimentos y los
atentados a la integridad de animales vivos, el comercio y el transporte de
animales y su matanza.12
No se trata, de una declaracin que incida en la obligacin moral del ser
humano de respetar la naturaleza, sino que, desde hace ms de treinta
aos, constituye una obligacin de carcter constitucional acogida y
refrendada por la legislacin tanto federal como cantonal, para optimizar la
aplicacin y la insercin en la normativa de las restricciones y condiciones
de proteccin de los animales. El concepto de dignidad de las criaturas,
tiene su anclaje en las ideas del filsofo Dans Lauritz Smith (1791) y del
telogo de Basilea Karl Barth, quien en 1945 formul la idea de que los
animales tienen una dignidad propia, merecedora de proteccin. 13
11
TeresaGimnezCandela,Idem.
12
Atilio Anibal Alterini Derechos de los animales? en Revista Jurdica Nro. 13. Editorial Universidad de Ciencias
Empresariales y Sociales. (UCES) 2009. Pg. 60-68
13
dem
Constitucin Poltica del Ecuador: Captulo segundo Derechos del buen vivir Seccin primera Agua y alimentacin. Art.
12.- El derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua constituye patrimonio nacional estratgico de uso
pblico, inalienable, imprescriptible, inembargable y esencial para la vida. Art. 13.- Las personas y colectividades tienen
derecho al acceso seguro y permanente a alimentos sanos, suficientes y nutritivos; preferentemente producidos a nivel local y en
correspondencia con sus diversas identidades y tradiciones culturales. El Estado ecuatoriano promover la soberana
alimentaria. Seccin segunda Ambiente sano Art. 14.- Se reconoce el derecho de la poblacin a vivir en un ambiente sano y
ecolgicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay. Se declara de inters pblico la
preservacin del ambiente, la conservacin de los ecosistemas, la biodiversidad y la integridad del patrimonio gentico del pas,
la prevencin del dao ambiental y la recuperacin de los espacios naturales degradados. Art. 15.- El Estado promover, en el
sector pblico y privado, el uso de tecnologas ambientalmente limpias y de energas alternativas no contaminantes y de bajo
impacto. La soberana energtica no se alcanzar en detrimento de la soberana alimentaria, ni afectar el derecho al agua. Se
prohbe el desarrollo, produccin, tenencia, comercializacin, importacin, transporte, almacenamiento y uso de armas qumicas,
biolgicas y nucleares, de contaminantes orgnicos persistentes altamente txicos, agroqumicos internacionalmente prohibidos,
y las tecnologas y agentes biolgicos experimentales nocivos y organismos genticamente modificados perjudiciales para la
salud humana o que atenten contra la soberana alimentaria o los ecosistemas, as como la introduccin de residuos nucleares y
desechos txicos al territorio nacional.
nocivos
organismos
genticamente
modificados
15
Constitucin de Ecuador, Captulo cuarto Derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades. Art. 56.- Las
comunidades, pueblos, y nacionalidades indgenas, el pueblo afro ecuatoriano, el pueblo montubio y las comunas forman parte
del Estado ecuatoriano, nico e indivisible. Art. 57.- Se reconoce y garantizar a las comunas, comunidades, pueblos y
nacionalidades indgenas, de conformidad con la Constitucin y con los pactos, convenios, declaraciones y dems instrumentos
internacionales de derechos humanos, los siguientes derechos colectivos: 1. Mantener, desarrollar y fortalecer libremente su
identidad, sentido de pertenencia, tradiciones ancestrales y formas de organizacin social. 2. No ser objeto de racismo y de
ninguna forma de discriminacin fundada en su origen, identidad tnica o cultural. 3. El reconocimiento, reparacin y
resarcimiento a las colectividades afectadas por racismo, xenofobia y otras formas conexas de intolerancia y discriminacin. 4.
Conservar la propiedad imprescriptible de sus tierras comunitarias, que sern inalienables, inembargables e indivisibles. Estas
tierras estarn exentas del pago de tasas e impuestos. 5. Mantener la posesin de las tierras y territorios ancestrales y obtener su
adjudicacin gratuita. 6. Participar en el uso, usufructo, administracin y conservacin de los recursos naturales renovables que
se hallen en sus tierras. 7. La consulta previa, libre e informada, dentro de un plazo razonable, sobre planes y programas de
prospeccin, explotacin y comercializacin de recursos no renovables que se encuentren en sus tierras y que puedan afectarles
ambiental o culturalmente; participar en los beneficios que esos proyectos reporten y recibir indemnizaciones por los perjuicios
sociales, culturales y ambientales que les causen. La consulta que deban realizar las autoridades competentes ser obligatoria y
oportuna. Si no se obtuviese el consentimiento de la comunidad consultada, se proceder conforme a la Constitucin y la ley.8.
Conservar y promover sus prcticas de manejo de la biodiversidad y de su entorno natural. El Estado establecer y ejecutar
programas, con la participacin de la comunidad, para asegurar la conservacin y utilizacin sustentable de la biodiversidad. 9.
Conservar y desarrollar sus propias formas de convivencia y organizacin social, y de generacin y ejercicio de la autoridad, en
sus territorios legalmente reconocidos y tierras comunitarias de posesin ancestral. 10. Crear, desarrollar, aplicar y practicar su
derecho propio o consuetudinario, que no podr vulnerar derechos constitucionales, en particular de las mujeres, nias, nios y
adolescentes. 11. No ser desplazados de sus tierras ancestrales. 12. Mantener, proteger y desarrollar los conocimientos
colectivos; sus ciencias, tecnologas y saberes ancestrales; los recursos genticos que contienen la diversidad biolgica y la agro
biodiversidad; sus medicinas y prcticas de medicina tradicional, con inclusin del derecho a recuperar, promover y proteger los
lugares rituales y sagrados, as como plantas, animales, minerales y ecosistemas dentro de sus territorios; y el conocimiento de
los recursos y propiedades de la fauna y la flora. Se prohbe toda forma de apropiacin sobre sus conocimientos, innovaciones y
prcticas. 13. Mantener, recuperar, proteger, desarrollar y preservar su patrimonio cultural e histrico como parte indivisible del
patrimonio del Ecuador. El Estado proveer los recursos para el efecto. 14. Desarrollar, fortalecer y potenciar el sistema de
apropiado
de
forma
permanente.
Para
ello,
ser
forestales,
ambientales,
de
aguas,
derechos
de
uso
conservacin
de
especies
negociaciones,
autorizaciones,
otorgacin,
distribucin
municipales
autnomos,
en
su
jurisdiccin,
entre
otras
consiste
en:
inciso
6,
Promover
prioritariamente
la
intereses
privados
ni
podr
concesionarse.
La
adems de las
artculo 380,
biofsicas,
socioeconmicas,
culturales
poltico
as
como
los
conocimientos
asociados
con
su
uso
las
medidas
necesarias
para
su
conservacin,
articulo 41,
5. Conclusiones
-Las investigaciones y, o experimentos que se vienen realizando bajo el
pretexto de encontrar remedios o soluciones en beneficio de los humanos
se efectan utilizando, manipulando y sirvindose de algunos animales.
-El ser humano se considera el centro del universo, todo lo hace para l y
pensando en l. El ser humano se aparta y desvincula de lo natural por
ende domina la naturaleza.
-El Derecho no es ajeno en considerar al ser humano como el centro del
universo, por ello, todas las disposiciones y normas jurdicas giran alrededor
de l.
-Los seres humanos forman parte de la categora jurdica de sujetos del
derecho. Todo lo que no se encuentre relacionado con la vida humana se
ubicada dentro de la categora jurdica de objeto del derecho.
-Para nuestro ordenamiento jurdico los animales no humanos siguen
siendo considerados como cosas o bienes muebles.
-Existen posiciones que consideran que los animales no pueden ser
titulares de derechos por tratarse simplemente de cosas. Por el contrario,
existen quienes consideran que los animales no humanos pueden ubicarse
dentro de la categora de ser considerados como sujetos del derecho,
simplemente por tratarse de seres con vida.
La posicin intermedia es
aquella que considera que los animales no humanos no son cosas, pues se
trata de seres sensibles, que son capaces de sentir.
-Las Constituciones de Suiza, Alemania y Austria son las pioneras en
introducir modificaciones respecto al estatuto del animal considerado como
cosa, as como establecer textualmente que el Estado protege la vida y el
bienestar de los animales. Existe una cultura proteccionista a favor de los
animales.
- En algunos pases de Amrica Latina (Argentina, Chile, Colombia) se
viene gestando y promoviendo proyectos con el fin de modificar los
ordenamientos jurdicos civiles para establecer que los animales no sigan
siendo catalogados como cosas.
- La Constitucin de Ecuador concede importancia e inters a lo natural, a
la naturaleza, el derecho al buen vivir, el derecho al agua y alimentacin,
entre otros derechos.
6. Bibliografa
Atilio Anibal Alterini Derechos de los animales? en Revista Jurdica Nro.
13. Editorial Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. (UCES)
2009. Pg. 60-68
Alfredo Gonzales Prada. El Derecho y el animal. Tesis para el doctorado en
jurisprudencia. Imp. Artistica-Calonge. Lima. 1914