A Luta Ideolgica e a

Educao do Homem Novo

Enver Hoxha
Primeira
Edio: ........
Fonte: A
Educao
Ideolgica
dos
Quadros
e
das
Massas.
Traduo: Manuel
Quirs.
Transcrio
e
HTML: Fernando
A.
S.
Arajo,
abril
2006.
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Nestes ltimos anos, o desenvolvimento da revoluo, no

domnio da ideologia e da cultura, foi marcado por uma luta
de classe, levada em frente contra todas as formas de
ideologia estranha ao socialismo, desde as velhas
sobrevivncias que vm das profundezas dos sculos at
influncia atual da ideologia burguesa e revisionista. O
objetivo
fundamental
desta
luta
consiste
na
revolucionarizao do pensamento e da conscincia dos
homens, de todo o seu mundo espiritual, para fazer
prevalecer a ideologia marxista-leninista a moral proletria e
a cultura socialista. uma luta de grande envergadura, uma
luta de massas, conduzida com a participao ativa de todas
as camadas da populao; uma tal luta traduz-se, na prtica,
em movimentos e aes revolucionrias, em vastas
discusses populares, aplicao de debates e formulao
aberta da crtica, tudo atitudes em que se defrontam as idias
velhas, e os velhos costumes reacionrios, por um lado, e as
idias novas e a moral revolucionria nova, por outro.
A luta pelo aprofundamento da revoluo ideolgica e
cultural, que faz parte integrante do processo de
revolucionarizao geral da vida do pas, foi preparada pelo
trabalho que o Partido dirigiu nos seus trinta anos de
existncia. Apoiando-se nos resultados obtidos, o nosso
Partido luta para fazer progredir, sem interrupo, o trabalho
que visa formao do homem novo da sociedade nova,
socialista, um homem dotado de profundas convices

marxistas-leninistas,
de
altas
qualidades
morais
revolucionrias comunistas, de vasto horizonte cultural e rico
universo espiritual.

Reforar ainda mais a conscincia socialista das

massas trabalhadoras, lutando contra todas as
sobrevivncias e influncias das ideologias
estranhas ao socialismo.
Ainda que a nossa revoluo tenha derrubado as velhas
relaes de produo e tenha liquidado, assim, a base
material que as fez surgir e que, mantm e alimenta as
diversas formas de ideologia das classes exploradoras, no
deixamos de nos chocar com as numerosas sobrevivncias
destas e com a sua influncia. A sociedade nova, socialista, e
o seu contnuo desenvolvimento, no pode conciliar-se com
as sobrevivncias estranhas ao socialismo que, no s
entravam a marcha em frente da revoluo, mas escondem,
ainda, o perigo de fazer arrepiar caminho. A triste experincia
do aparecimento do revisionismo na Unio Sovitica, e
noutros pases, a est para mostrar que, se no se
empregam todas as foras para aprofundar a revoluo
ideolgica e cultural, abandona-se, de fato, a revoluo
socialista pelo caminho, compromete-se a sua realizao no
domnio poltico e econmico e abre-se caminho
degenerescncia burguesa em todos os domnios.
A intensificao da luta ideolgica de classe ditada,
igualmente, pela necessidade de libertar, sob todos os
aspectos, as capacidades fsicas, intelectuais e espirituais de
todos os trabalhadores, em particular das mulheres e dos
jovens, para os aliviar do pesado fardo dos preconceitos
antigos, a fim de permitir que o seu mpeto revolucionrio se
exprima com uma fora irresistvel, em todos os domnios de
atividade. O ideal do socialismo libertar os trabalhadores,
no s do jugo social e econmico, mas tambm da
escravatura espiritual das ideologias estranhas ao socialismo.
O socialismo o nico sistema que cria todas as
possibilidades para a emancipao do homem e que est
altura de a realizar completamente.

A luta que o Partido conduz para a educao do homem

novo vasta e complexa. Esta educao no se faz s por
meio da propaganda e da agitao, no se resume apenas a
uma luta puramente acadmica contra as idias e as
concepes antigas, realiza-se tambm atravs da criao de
condies econmicas, sociais e polticas, que fazem
desenvolver-se no homem as concepes e as normas
socialistas. Ela efetua-se no decurso da atividade prtica dos
homens, na luta que eles conduzem e no trabalho que
fornecem para edificar o socialismo. Nestes ltimos anos, o
Partido lutou com rara coragem, para elaborar uma
orientao marxista-leninista em todos os domnios e
conduzir as massas em aes revolucionrias. O nosso Partido
acumulou assim uma preciosa experincia, terica e prtica,
no processo de aprofundamento da revoluo socialista.
Foi lanada uma ofensiva sem precedentes, em particular
contra as formas mais velhas da ideologia das classes
exploradoras, contra a mentalidade patriarcal e conservadora,
a religio e os costumes retrgrados que, por causa do
grande atraso herdado do passado, tm ainda razes e no
foram definitivamente extirpadas.
A luta conduzida para aniquilar a influncia da religio deu
grandes resultados. Num tempo curto despojaram-se das
suas funes todas as instituies religiosas e sacerdotes, que
propagavam e mantinham vivos o idealismo e o misticismo
mais obscurantista e anacrnico. A Albnia tornou-se num
pas sem igrejas nem mesquitas, sem padres nem ims (1*).
De fato, isto no quer dizer que se chegou a libertar
inteiramente os trabalhadores da influncia deste pio que a
religio, porque, para a chegar, ser necessrio um longo
processo de reeducao e de educao. Mas no menos
verdade que um golpe decisivo lhe foi deste modo, dado, e
que ele constituiu uma vitria determinante, uma nova e
poderosa premissa da mais completa emancipao da
conscincia dos homens, da sua completa libertao das
crenas e dos preconceitos religiosos.
Esta vitria no foi obtida sem esforos nem por simples
medidas administrativas. Todas as condies requeridas
tinham chegado maturidade e os trabalhadores, de livre

vontade, decidiram a sorte das instituies religiosas, que

tinham manifestado sempre uma atitude anti-nacional,
servido os feudais, a burguesia e os ocupantes. Sem
desconsiderao pelo fato de que os eclesisticos patriotas de
todas as crenas lutaram pela liberdade e independncia da
Albnia. Esta atitude anti-nacional e antipopular do mundo
religioso tinha entrado em contradio, h muito tempo, com
os sentimentos mais profundos do povo albans, to aferrado
ptria e liberdade. A luta de libertao nacional devia
aprofundar mais ainda esta contradio. As grandes
transformaes socialistas, efetuadas em toda a vida do pais,
e o trabalho de propaganda executado em todas as direes
pelo Partido, tornaram as massas ainda mais conscientes da
fragilidade das crenas religiosas e da incompatibilidade das
instituies religiosas e padres com a nova realidade
socialista.
O nosso Partido nunca permitiu que se jogasse com os
sentimentos do povo. Mas, na sua qualidade de partido
marxista-leninista, concebe claramente que, no caminho da
sua marcha vitoriosa, a revoluo socialista deve quebrar,
logo que as condies objetivas e subjetivas estiverem
reunidas, todos os vnculos que ligam as massas ao mundo
velho e que as impedem de marchar em frente.
Vejam o que se passa nos pases em que os revisionistas
esto no poder! No quadro geral da degenerescncia
burguesa, em nome das conjunturas polticas internas e
externas, vai-se at ao ponto de utilizar a igreja para fins
social-imperialistas, intensifica-se a propaganda religiosa,
aumenta-se o nmero de igrejas e de padres, reavivam-se as
velharias reacionrias e obscurantistas, que datam da Idade
Mdia.
Na etapa atual da revoluo, a vida inscreve na ordem do
dia, a completa emancipao da mulher, como um problema
muito agudo. As mulheres e as raparigas foram as foras
mais oprimidas e paralisadas da nossa sociedade, tanto pelos
preceitos religiosos como pelas normas, costumes e usos
patriarcais.
Em seguida instaurao do poder popular e criao da
base econmica do socialismo, a mulher albanesa, como

todos os trabalhadores, conseguiu libertar-se da explorao

capitalista, atingiu a liberdade e goza de direitos polticos
iguais aos do homem; deram-se-lhe todas as possibilidades
de se empenhar, com todas as foras, na grande frente da
edificao socialista do pas. Presentemente, no nosso pas,
as mulheres militam em todos os sectores de atividade e no
h um empreendimento novo que no traga o cunho do seu
trabalho manual e intelectual. Elas constituem cerca de 45
por cento dos trabalhadores das cidades e dos campos.
Neste pas em que as mulheres e as raparigas eram as
massas mais retardatrias, desprezadas pela sociedade e
pelos homens, h agora centenas e milhares que dirigem as
questes do poder em todos os escales, at Assemblia
Popular, que assumem importantes funes nas organizaes
de massa e nas do Partido, que dirigem a produo, assim
como outros sectores da atividade. O Partido e o povo esto
verdadeiramente orgulhosos das nossas mulheres e raparigas
hericas, que, embora em condies mais difceis para elas do
que para os homens, trabalham e lutam com inteligncia,
coragem e bravura, to bem como os seus camaradas
homens.
Apesar dos resultados obtidos na luta pela emancipao
da mulher, assegurarem a igualdade completa e autntica da
mulher e do homem, na vida social e familiar, ela continua
ainda a ser um problema preocupante. As concepes
atrasadas, feudais e patriarcais que julgam a mulher como
um ser inferior, continuam, tal como no passado, a ser o
principal obstculo. Sem quebrar estas concepes que
oprimem e paralisam a sua personalidade e as suas energias,
sem ultrapassar esta barreira, no se pode assegurar o seu
progresso e o de toda a nossa sociedade no caminho do
socialismo.
Eis porque o nosso Partido dirigiu a ponta de lana da sua
luta para a emancipao da mulher, essencialmente na frente
ideolgica, na luta contra as idias conservadoras, as normas
e os costumes escravizadores e as concepes que difamam e
ofendem a mulher.
Os sucessos obtidos so grandes. No entanto, a completa
emancipao da mulher continua a ser, no futuro, uma das

tarefas mais importantes do Partido. E a emancipao da

mulher no quer s dizer uma mulher livre, mas ainda uma
sociedade definitivamente liberta dos preconceitos e das
concepes, sobre a mulher, estranhas ao socialismo. Esta
emancipao subentende tambm a criao de todas as
condies materiais e espirituais para estabelecer uma
igualdade efetiva e completa do homem e da mulher, em
todos os domnios da vida. por isto que, se preciso
trabalhar com obstinao pelo apuramento ideolgico e
cultural, pela elevao do grau de instruo e do nvel tcnico
e profissional das mulheres, a fim de que elas conheam o
mesmo desenvolvimento dos seus camaradas homens e
possam exprimir, com competncia, a sua opinio sobre todos
os problemas, , tambm preciso dar provas da mesma
obstinao para que a sociedade em geral e o meio familiar,
os homens em particular, as coloquem em condies iguais de
desenvolvimento e lhes permitam instruir-se e criar, O seu
trabalho e a sua atividade social no devem ser entravados
pelas tarefas domsticas, quotidianas e fatigantes, que so
ordinariamente a sua sorte. Ns temos j, e teremos cada vez
mais, a possibilidade de socializar, de forma gradual,
numerosos trabalhos domsticos.
Coloca-se aqui uma outra questo muito importante: criar
uma vida verdadeiramente democrtica na famlia. A luta
para a extenso e o aprofundamento da democracia
socialista, na nossa vida social, penetrou tambm no seio da
famlia, onde as manifestaes desta desigualdade so mais
fortes. Somos as testemunhas do abrandamento e da
destruio dos fundamentos da vida patriarcal, da
penetrao, sempre mais vasta, no seio da famlia, dos
princpios da moral comunista e do esprito da ideologia
socialista. Novas formas democrticas e socialistas agem
agora, muito mais, nos laos conjugais e nas relaes
familiares. Mas estas novas formas de relaes ainda no se
tornaram dominantes. conhecido o fato de que a famlia
evolui relativamente com menor velocidade do que o conjunto
da sociedade. por isso que preciso lutar para que este
atraso diminua de dia para dia e, para que a famlia possa
progredir ao ritmo do nosso tempo, em paralelo com as
grandes modificaes que marcam a vida do pas. A famlia
albanesa, enquanto centro de educao, cultivou preciosas

qualidades patriticas e morais. Mas certas concepes

tradicionais do seu trabalho de educao no esto altura
de responder s nossas exigncias e, num certo sentido,
opem-se realidade atual. preciso trabalhar de forma
mais ativa na revolucionarizao da vida familiar para a
desembaraar,
pouco
a
pouco,
das
sobrevivncias
conservadoras da mentalidade patriarcal, para dela fazer um
centro em que os homens sero educados no esprito da
ideologia do Partido.
A nossa sociedade no pode ficar indiferente aos
problemas da famlia considerando-os como questes
privadas, em que no se deve meter. Pelo contrrio, procurar
sempre as formas apropriadas para influir nestas questes,
condenando, como estranhas ao socialismo, as ingerncias
grosseiras e sem tacto, oportunas ou no, nos problemas
ntimos da famlia.
O Partido conduziu igualmente uma luta incessante contra
a mentalidade e a psicologia pequeno-burguesa. Ora, nesta
altura, convm dar ainda maior eficcia ao nosso ataque. A
ideologia pequeno-burguesa est profundamente enraizada
na conscincia dos homens. Isto est ligado ao fato de que,
no passado, a pequena propriedade camponesa e o trabalho
artesanal privado dominavam no nosso pas e foi sobre esta
base que foram edificadas as relaes de todas as espcies
entre os homens e se formaram as suas concepes. No h
dvida de que as grandes transformaes econmicas e
sociais e o trabalho despendido, em mltiplos aspectos, para
a educao das massas, deram rudes golpes ideologia
pequeno-burguesa e reduziram o seu raio de ao na
atividade e na vida das nossas gentes.
Mas preciso olhar a realidade de frente. As concepes e
as tendncias pequeno-burguesas, conservam-se e mantmse ainda vivas. Aparecem, em maior ou menor grau, em
todas as camadas da populao, no s nos campos mas
tambm nas cidades. As sobrevivncias pequeno-burguesas
esto entrelaadas com todas as formas de ideologia das
classes exploradoras, tanto com os costumes atrasados e
patriarcais, como com as influncias burguesas e
revisionistas.

Como diz o camarada Mao Ts-tung, "a ideologia

pequeno-burguesa tem um carter conservador; a sua
influncia
constitui
uma
das
principais
fontes
do oportunismo e do aventureirismo no movimento
operrio". De fato, um dos principais fatores que tornou
possvel o processo da degenerescncia capitalista na Unio
Sovitica foi a corrente pequeno-burguesa ligada ao
burocratismo e presso geral da ideologia burguesa e
revisionista.
Dito isto, sobressai ainda mais claramente que a luta
contra a ideologia pequeno-burguesa e as suas manifestaes
uma das mais importantes tarefas que o Partido deve
executar no seu trabalho geral e, em particular, no seu
trabalho ideolgico.
Em primeiro lugar, deve-se lutar para o reforo da
disciplina proletria no trabalho, contra a tendncia a
contentar-se com pouco e contra a mentalidade camponesa e
artesanal, deve-se mostrar maior exigncia no que diz
respeito produo de todo o trabalho social. Mas isto no
um simples problema de educao. Trata-se de um problema
social e econmico complexo. S estabelecendo justos
critrios socialistas, no domnio da organizao das normas
de trabalho, da retribuio e do controle do trabalho, da sua
quantidade e qualidade, se pode conduzir com sucesso a
educao das massas, com vista a inculcar-lhes as qualidades
socialistas necessrias execuo conscienciosa, no
momento requerido e com uma alta produtividade, de todo o
trabalho social.
Deve ser conduzida uma luta firme contra o individualismo
pequeno-burgus, que se manifesta na tendncia para
considerar as questes sob um ngulo estreito, demasiado
estreito, a circunscrever-se rigorosamente ao interesse
pessoal, que se ope ao interesse geral da sociedade, a viver
numa redoma, num mundo acanhado e mesquinho, que
mantm o homem afastado dos grandes ideais da sua poca,
que o torna indiferente e aptico perante tudo, salvo o seu
interesse pessoal e familiar, e s o incita a procurar o
interesse material e a prpria quietude.

A procura do estrito interesse pessoal uma expresso,

no s da ideologia pequeno-burguesa, mas de todas as
ideologias das classes exploradoras, um sentimento que tem
as razes na propriedade privada, em que se apiam estas
ideologias. Esta tendncia, que se manifesta sob as mais
diversas formas, uma das maiores e mais graves chagas
que herdamos do passado e um dos maiores perigos quanto
aos destinos do socialismo. por isto que a luta, contra toda
e qualquer tendncia que coloca o interesse pessoal acima do
interesse geral deve ser considerada como uma questo
fundamental em todo o trabalho ideolgico do Partido.
Na luta contra a ideologia pequeno-burguesa, deve-se ter
em conta que as suas manifestaes se inserem em diversas
atitudes conservadoras e liberais, que elas alimentam idias
contrrias aos princpios e levam a passar de um extremo ao
outro. A sua ao faz-se sentir largamente na atitude em
relao ao trabalho e propriedade social, mas tambm, em
particular, na forma de vida e nos diversos hbitos adquiridos,
sobretudo no seio da famlia.
Para reforar e temperar constantemente a conscincia
socialista das nossas gentes, ser preciso, no s lutar contra
as sobrevivncias das velhas ideologias patriarcais,
conservadoras e pequeno-burguesas, mas ainda conduzir
uma luta contnua e intransigente contra a influncia das
atuais correntes ideolgicas burguesas e revisionistas. O
nosso pas no vive isolado do mundo capitalista e
revisionista que nos cerca e que, como nos ensina Lenine,
propaga, ao decompor-se, todas as espcies de micrbios
mortais.
Como revolucionrios e marxistas compreendemos o
perigo que representa a substituio de uma velha ideologia
escravizadora, por uma nova ideologia escravizadora, de um
veneno antigo, por um novo veneno que, por mais revestido
de acar que esteja, e qualquer que seja a sua mscara de
"modernismo" e de "liberalismo", no fica menos mortal. Nas
condies atuais, uma tal substituio representa um grande
perigo. Destruindo a influncia das ideologias estranhas ao
socialismo, que vm das profundezas dos sculos,
cicatrizando as chagas sociais e ideolgicas herdadas da velha

sociedade feudal-burguesa, o nosso Partido luta para impedir

o aparecimento de novas chagas sociais e ideolgicas,
prprias do mundo moderno capitalista e revisionista.
Todas as lutas que conduzimos, nestes ltimos anos, e
todo o processo da revolucionarizao da vida do pas so
outros tantos golpes severos contra a ideologia burguesa e
revisionista. Visam levantar uma barreira combativa frente
penetrao destas ideologias. Mas seria imperdovel pensar
que estamos, daqui para o futuro, ao abrigo de toda e
qualquer influncia burguesa e revisionista, que as nossas
gentes esto, daqui para o futuro, imunizadas. Um dos
principais aspectos da estratgia hostil dos imperialistas e dos
revisionistas, contra o nosso pas, justamente a presso
ideolgica que tm a possibilidade de exercer atravs dos
numerosos canais da informao moderna, em particular
atravs da influncia cultural, que reveste mltiplas formas.
por isto que uma das primeiras tarefas consiste em organizar,
tambm no futuro, uma luta contnua contra a ideologia
burguesa e revisionista, tornando mais aguda a nossa
vigilncia de classe e afirmando o nosso esprito militante
revolucionrio.
A luta na frente ideolgica, como o Partido sublinhou
sempre, uma componente muito importante da luta da
classe, que se prossegue sem interrupes em todos os
domnios: poltico, econmico, ideolgico e cultural. desta
luta que depende o feliz desenvolvimento da revoluo, a
defesa e a consolidao das suas aquisies.
A experincia j provou, de forma irrefutvel, que todo o
abandono da luta de classe, todo o seu enfraquecimento,
todas as concepes errneas e todas as deformaes desta
luta tm pesadas conseqncias extremamente srias.
nestes aspectos que devemos ver e procurar uma das mais
importantes causas do que se passou na Unio Sovitica e em
certos outros pases, neles que reside a prpria essncia da
traio revisionista.
O importante no s admitir a luta de classes, mas
sobretudo ter dela uma correta e vasta concepo, quer dizer,
conceb-la como uma luta que se prossegue durante todo o
perodo histrico de passagem do socialismo ao comunismo,

como uma luta que no se desenvolve s contra os inimigos

externos e internos, mas que decorre tambm no seio do
povo e do Partido, como uma luta que deve ser conduzida
continuamente em toda a parte e por todos.
Enquanto continuar a luta de classes, que no criada
artificialmente, mas existe, de fato, como luta entre duas vias
de desenvolvimento a via socialista e a via capitalista no
nos podemos abandonar a uma atitude feita de quietude, de
contentamento de si prprio e de liberalismo, pretendendo-se
ter suprimido todos os males e evitado todos os perigos. Pelo
contrrio, a ponta de lana da luta de classe deve estar
sempre acerada, porque constitui a arma poderosa que nos
protege dos inimigos, que nos desembaraa de todos os
males, que nos forja como revolucionrios proletrios.
Devemos conduzir esta luta de forma conseqente, fazendo
sempre sobressair o carter antagnico ou no antagnico
das contradies e apoiando-nos com firmeza nas massas.
Na nossa terra a classe operria que est no poder e,
atravs do Partido e do Estado proletrio, ela dirige toda a
vida do pas. O seu papel de direo e de controle
determinante. Sem esta direo no h ditadura do
proletariado, no h socialismo. por isto que o Partido
consagrou e continua a consagrar toda a sua ateno
educao geral da classe operria, elevao da sua
conscincia poltica e ao desenvolvimento das suas
capacidades, para que ela esteja altura, no s de
compreender a sua misso, como classe dirigente no poder,
mas tambm de a realizar na prtica.
Os anos passados marcaram, neste sentido, importantes
sucessos que aparecem com clareza na elevao do esprito
militante da classe operria, nos magnficos resultados
obtidos no
trabalho,
nas
iniciativas
e criatividade
revolucionrias, no reforo e extenso do controle operrio
direto, na elevao do nvel ideolgico, cultural, tcnico e
profissional, no fato de que, pelo seu exemplo e trabalho, a
classe operria d, cada vez mais, o tom a toda a vida do
pas.
Estes resultados constituem uma base slida que permite
completar a educao da classe operria. Neste domnio, o

trabalho essencial deve consistir, como sempre, em assegurar

a sua educao ideolgica e poltica, em arm-la da teoria
marxista-leninista
e
dos
ensinamentos
do
Partido,
estreitamente ligados vida e luta quotidianas. A sua
educao profissional, o nvel de instruo e de cultura no
so menos importantes.
Estes dois aspectos da educao comunista, dos operrios
e de todos os trabalhadores, esto estreitamente ligados.
Contudo, o Partido deu e continua a dar o primado
educao ideolgica, poltica e moral, porque, ao contrrio
dos burgueses e dos revisionistas, no vemos na classe
operria uma simples fora de produo que se deveria
contentar em trabalhar e produzir, enquanto os burocratas e
tcnicos dominariam, fariam a lei, a oprimiriam, a
explorariam no interesse da burguesia capitalista e
revisionista.
As teorias burguesas tecnocrticas, que queriam negar a
necessidade da revoluo social do proletariado, para
substitu-la pela revoluo tcnica e cientfica, que visavam
rejeitar o carter revolucionrio conseqente e a misso
histrica da classe operria, so-nos absolutamente
estranhas. A revoluo tcnica e cientfica nunca poder
modificar nem a natureza do capitalismo nem a do socialismo,
e no pode alterar as leis objetivas da evoluo da sociedade.
Entre ns, a revoluo tcnica e cientfica desenvolve-se sob
a direo da ditadura do proletariado. Os burocratas e os
tecnocratas no podem estar, nem nunca estaro, no poder;
a classe operria e as leis da ditadura do proletariado que
dominaro at extino do Estado, at vitria completa do
comunismo.
No nosso pas, os especialistas, os tcnicos e os
intelectuais em geral, sados da classe operria e das massas
trabalhadoras, educados pelo Partido no esprito do
socialismo, ocupam o lugar que merecem e desempenham
um papel importante em todos os domnios de atividade,
como auxiliares da classe operria e servidores do povo. O
Partido no luta s contra as concepes burocrticas,
tecnocrticas e intelectualistas, mas, ao mesmo tempo,
contra as concepes vulgares que negam e desdenham do

trabalho e do papel da intelligentsia. O objetivo do Partido

manter
aintelligentsia pura
e
revolucionria,
lig-la
estreitamente aos operrios e aos camponeses, torn-la
capaz de se defrontar com as influncias estrangeiras,
burguesas e revisionistas, e de lutar com determinao, como
tem feito at aqui, pela grande causa da classe operria e do
povo.
Na luta pela educao do homem novo, o Partido efetuou
um trabalho frutuoso, em particular no que se refere
educao comunista da juventude. A nossa juventude est
estreitamente ligada ao Partido, esclarecida do ponto de vista
poltico, moralmente pura, orientada com correo e no tem
nenhumas perturbaes na vida; um combatente intrpido,
que coloca toda a sua preciosa energia ao servio da
revoluo socialista e do progresso do povo.
No
mundo
capitalista
e
revisionista,
observa-se
exatamente o contrrio. L, o problema da juventude um
dos mais inquietantes. A juventude reflete a crise desta
situao. No quadro da luta, ela empreende, de tempos a
tempos, diversas aes revolucionrias. Mas desorientaramna, inculcaram-lhe o sentimento do vazio moral e da ausncia
de ideais na vida, conduzem-na para o caminho do deboche e
da degenerescncia, consomem a sua energia oferecendo-lhe
uma vida sem ideais e sem perspectivas. A burguesia recorre
a todos os meios, dos jogos infantis imprensa, literatura,
escola e igreja, para corromper a massa da juventude e
do povo, afast-los da poltica da luta pelo futuro e da
revoluo, dando a estes conceitos o aspecto de uma vida
dita "livre" e "moderna".
A honestidade, a vida simples e digna, a moral elevada e
pura, a fidelidade ao povo trabalhador e Ptria, todas as
grandes e revolucionrias virtudes dos povos so
consideradas pela burguesia e pela sua mquina de
propaganda, como anacrnicas e arcaicas. Combatem-nas
aberta ou indiretamente, deformam-nas e adaptam-nas de
forma demaggica, para servir os interesses da burguesia,
em detrimento dos interesses dos trabalhadores, para sufocar
a revolta revolucionria e contrariar a influncia do marxismo-

leninismo, que o defensor deste grande tesouro espiritual

do povo.
Os idelogos burgueses e revisionistas procuram
convencer a juventude e as massas de que intil lutar para
descobrir uma sada das profundas contradies que minam a
sociedade em que vivem. A nica alternativa que propem
o abandono ao pessimismo e corrupo. aqui que tm a
sua fonte os encorajamentos, cnicos e conducentes a
conseqncias sociais catastrficas, ao alcoolismo,
toxicomania, ao erotismo e a muitos outros instintos bestiais,
que causam estragos no mundo capitalista e revisionista.
Entre ns, em oposio completa com esta situao, a
jovem gerao, reunida na sua prpria organizao militante,
a Unio da Juventude do Trabalho da Albnia, e guiada pelo
Partido, entrou na arena da luta de classes ideolgica com um
esprito inovador intrpido, como um combatente inflexvel,
como uma fora revolucionarizadora, uma fora motriz e
combativa no domnio das transformaes sociais, ideolgicas
e culturais.
Preservando-se da influncia da ideologia burguesa e
revisionista, a nossa juventude herica conduziu-se
corajosamente, na ao enrgica da luta contra todas as
tradies caducas do velho mundo e contra tudo o que
estranho ao socialismo e entrava a nossa marcha em frente.
Nesta luta, viu-se crescer, de dia para dia, a personalidade da
juventude, a sua coragem aumentou, as iniciativas
revolucionrias multiplicaram-se e a sua experincia
enriqueceu-se.
Mas devemos seguir sempre com ateno e compreender
a nossa juventude na sua arrancada impetuosa. Este surto
acompanhado por dificuldades de crescimento e por
contradies. No trabalho, como alis em todas as outras
coisas, a juventude defronta-se com um srio obstculo,
formado pelas manifestaes de conservantismo que refreiam
o seu mpeto revolucionrio, subestimam a sua energia e
capacidades criadoras, que paralisam, sobretudo no domnio
das relaes sociais e morais, em particular no seio da famlia
e, numa certa medida, tambm na escola. Paralelamente a
isto, a juventude defronta-se tambm com a influncia do

liberalismo e com uma espcie de indiferena que lhe

testemunha a opinio social, e nalguns casos a famlia. No
devemos esquecer que a lana da ideologia revisionista e
burguesa est apontada em primeiro lugar juventude que,
pela prpria falta de experincia, mais vulnervel. por isto
que, tambm no futuro, o Partido lutar para levar a
juventude a combater todas as formas de influncia das
ideologias estranhas ao socialismo, para a alimentar, de forma
conseqente, dos ideais revolucionrios marxistas-leninistas,
para abrir em todos os domnios os horizontes sua energia
inesgotvel e encorajar largamente o seu esprito de
iniciativa.
Para atingir este objetivo, preciso tonificar a vida da
juventude em todos os aspectos, alargar o crculo dos seus
interesses e da sua atividade, conhecer as suas aspiraes e
desejos, apreciar as suas possibilidades e foras. Neste
sentido, preciso orientar um trabalho mais malevel e
cuidadoso, lutando contra todas as manifestaes de
formalismo e de burocratismo, toda e qualquer tentativa de
impor o autoritarismo e a tutela, porque so atitudes que no
tm em linha de conta os interesses e as necessidades da
juventude, as particularidades psicolgicas da idade, etc. Em
muitos casos, semelhantes manifestaes so a realidade,
no s de pais e professores, mas tambm das organizaes
do Partido e dos quadros que trabalham com a juventude. As
velhas tradies conservadoras e burocrticas entravam, em
particular, a democratizao mais arrojada da vida escolar e
impedem a juventude de participar efetivamente na
revolucionarizao geral da vida na escola.
A nossa tarefa consiste em dar juventude a possibilidade
de organizar, por si mesma, a sua vida, de forma ativa e
dinmica, e ajud-la com habilidade a faz-lo. Para este
objetivo, um papel particular compete organizao da Unio
da Juventude do Trabalho da Albnia. Esta deve dar um novo
impulso sua atividade, tendo em conta as modificaes
rpidas que decorrem da evoluo da vida do pas e da
prpria juventude e, adaptar as suas formas de trabalho a
estas modificaes e s novas necessidades que elas fazem
nascer no seu seio.

A nossa sociedade encontra-se num perodo de progresso

impetuoso. Tradies, normas e costumes seculares so
quebrados, as ideologias de todas as classes, cuja boa estrela
empalideceu, so atacadas, surgem novas formas e costumes
que libertam o pensamento e a conscincia dos
trabalhadores, triunfa a ideologia do proletariado glorioso. A
mais impetuosa revolucionarizao da vida do pas e a spera
luta ideolgica conduzida ao longo destes ltimos anos
criaram uma nova relao, mais judiciosa, entre as exigncias
do socialismo e a conscincia dos homens. Mas seria, como
evidente, um erro, pensar que se afastou radicalmente todas
as formas e manifestaes das ideologias antigas, que se
resolveram todas as contradies neste domnio. To forte
quanto tenha podido ser o nosso ataque, ele no pode ser
definitivo e, de fato, no o . As posies conquistadas pela
ideologia socialista tm necessidade de ser consolidadas e de
se tornarem ainda mais firmes, at dominarem em toda a
parte, em toda a nossa sociedade.
Lutando com obstinao para revolucionarizar todos os
aspectos da nossa superestrutura, pondo vigorosamente o
acento sobre a necessidade de intensificar a luta ideolgica,
no perdemos nunca de vista que o fator decisivo, que
determina a nossa marcha em frente, o progresso
ininterrupto da nossa sociedade em todos os domnios. s
nesta base que se pode realizar a revolucionarizao do
pensamento e da conscincia dos homens. por isso que a
nossa luta ideolgica no se desenvolver com sucesso a no
ser que, ao mesmo tempo, se faa progredir a produo
socialista e a combinemos com a revolucionarizao dos
mecanismos da vida social, econmica e poltica, com a
educao comunista das massas trabalhadoras, com a sua
mobilizao em aes e movimentos revolucionrios
incessantes.
A luta ideolgica, como uma das formas mais complexas e
duras da luta de classes, uma luta de morte entre a nossa
ideologia e a ideologia inimiga, estranha ao socialismo, entre
o novo e o velho, entre o que revolucionrio e o que
reacionrio.

No decurso desta luta opomos ao antigo, que negamos e

queremos suprimir, o novo, que nasce e se afirma. s
concepes e idias burguesas e revisionistas opomos os
nossos pontos de vista marxistas-leninistas. velha
psicologia pequeno-burguesa opomos a nossa psicologia
socialista. s manifestaes de individualismo e de
indiferentismo burgueses e pequeno-burgueses opomos o
primado do interesse coletivo e da solidariedade socialista. Ao
liberalismo burgus e s idias conservadoras e patriarcais
opomos o nosso esprito progressista. s tendncias para uma
vida feita de qualidade e de presuno opomos o esprito de
sacrifcio e de ao, o esprito prtico, a modstia e a
exigncia para consigo prprio.
A formao da concepo marxista-leninista do mundo
desempenha um papel de primeiro plano no aprofundamento
da luta de classe ideolgica. Criam-se agora novas condies
objetivas, que nos do a possibilidade de fazer progredir todo
o trabalho desenvolvido, para que os comunistas e as massas
trabalhadoras assimilem, de forma criadora, o marxismoleninismo, para fazer repousar a luta contra as concepes
idealistas e metafsicas sobre bases ainda mais cientficas,
para realizar a assimilao da teoria marxista-leninista,
ligando-a
cada
vez
mais
estreitamente

prtica
revolucionria. Ao longo destes ltimos anos foi conduzido um
grande trabalho para o estudo da histria do nosso Partido e
dos seus documentos fundamentais. Neste estudo, a nossa
ateno foi centrada nos elementos essenciais, nos princpios
que estiveram na base da ao do Partido e nos mtodos e
vias por ele seguidos para resolver diversos problemas, em
funo das condies concretas do pas; a partir destes
ensinamentos, aprende-se a resolver os problemas atuais que
surjam em novas condies histricas. O surto de numerosas
aes
e
movimentos
revolucionrios,
em
particular
ideolgicos, , ele tambm, acompanhado do estudo do
marxismo-leninismo e da elaborao terica dos problemas
que se ligam a estas aes e movimentos. Neste domnio,
reavivou-se tambm o trabalho da imprensa e dos outros
meios de propaganda e de cultura de massas.
Os resultados constituem uma base slida, que permite
operar ainda com mais obstinao e de forma mais hbil, com

o objetivo de que todos os comunistas e todos os

trabalhadores tenham um conhecimento seguro da teoria
marxista-leninista. Para este fim, exige-se que sejam
estudadas, de forma aprofundada e contnua, as obras,
sempre atuais, dos nossos grandes clssicos, Marx,
Engels, Lenine e Stalin, os documentos do nosso Partido e os
materiais em que est generalizada a experincia de
movimento comunista internacional. Este estudo no , e no
deve tornar-se, um objetivo em si, mas deve estar
estritamente ligado prtica revolucionria atual e servi-la.
No preciso estudar tudo o que nos cai na mo. Deve-se,
pelo contrrio, fixar um objetivo determinado e escolher a
literatura que com ele se relaciona. O estudo da teoria
marxista-leninista
deve
permitir-nos
aprofundar
o
conhecimento da poltica do Partido e aplic-la corretamente
em todos os domnios de atividade, de compreender bem e
conduzir com sucesso a luta contra o imperialismo e o
revisionismo moderno, de conhecer as leis da luta de classes
e as das relaes entre as condies da vida material e a
conscincia dos homens, as leis da economia e da poltica, de
forma a poder discernir e resolver corretamente as
contradies e os problemas que coloca o desenvolvimento da
vida do pas.
Este resultado atinge-se, no aprendendo de cor algumas
frmulas e algumas teses, mas adquirindo um slido
conhecimento dos princpios fundamentais e a metodologia
marxista-leninista,
assimilando
os
mtodos
que
o
materialismo dialtico usa para interpretar os fenmenos e
resolver os problemas, lutando, como sempre, contra as
posies dogmticas e contra os pontos de vista subjetivistas.
O
marxismo-leninismo

sempre
uma
teoria
revolucionria. Ao esclarecer os novos problemas que a vida
suscita, desenvolve-se na luta contra as concepes dos seus
adversrios ideolgicos. s no processo desta luta que ele
pode ser assimilado de forma profunda, que as idias
marxistas-leninistas vivas podem implantar-se e transformarse numa convico consciente e militante. A confrontao de
pontos de vista e o debate devem ser largamente empregues
mesmo no seio do Partido e de toda a sociedade, na luta
contra todas as manifestaes de conformismo e contra a

tendncia para mascarar as contradies. S seguindo esta

via nos podemos imunizar ativamente contra as ideologias
estranhas ao socialismo
e realizar uma
educao
revolucionria, de fato.
No entanto, nos nossos mtodos de educao, a rotina
persiste, assim como velhos hbitos de trabalho, que
impedem de atingir tais objetivos. Na nossa imprensa e nas
nossas publicaes, na rdio, nos cursos e nas conferncias
ainda h muito formalismo e tom oficial. No se encontra a,
na medida desejada, o esprito de confrontao de opinies e,
em vez de se recorrer amplamente ao mtodo do debate,
atemo-nos a mtodos estereotipados e deformados, dando-se
provas de pouco esprito criador. Semelhantes mtodos
impedem a propaganda frutuosa e a assimilao, de forma
criadora, do marxismo-leninismo e da poltica do Partido.
por isto que a luta que conduzimos contra esses mtodos
deve ser ainda mais resoluta. No devemos hesitar em nos
desembaraarmos corajosamente de todas as formas de
trabalho que passaram de poca e que j no respondem ao
nvel atual do desenvolvimento poltico, ideolgico e cultural
das nossas gentes, s exigncias que este nvel engendrou e
necessidade de o elevar sempre mais.

Colocar cada vez mais o Ensino, a Cultura e a Arte

ao servio do Socialismo e do Povo
No decurso do perodo que acaba de terminar realizou-se
um imenso trabalho para revolucionarizar cada vez mais o
ensino, a cultura, as letras e as artes e para as pr cada vez
mais ao servio da causa do socialismo e do povo.
A revolucionarizao da escola uma das maiores aes
empreendidas pelo Partido. A larga discusso popular que se
realizou sobre esta questo permitiu, em grande medida,
combater as concepes e as influncias burguesas e
revisionistas e elaborar as concepes marxistas-leninistas no
que concerne escola. Atualmente luta-se frontalmente para
seguir as orientaes fixadas pelo Partido neste domnio,
orientaes cujo bom fundamento demonstrado todos os
dias pela experincia. Os novos programas escolares so
aplicados com sucesso. Um grande trabalho, em que

participam milhares de professores e pedagogos,

prosseguido para redigir os novos textos escolares. Trabalhase, do mesmo modo, para a revolucionarizao das
estruturas, dos mtodos e das formas do ensino e da
educao. Estas medidas tendem a centrar em torno do eixo
ideolgico marxista-leninista todo o trabalho de ensino e
educao da escola, a realizar este trabalho no respeito da
unidade das suas componentes fundamentais estudo,
trabalho, produo e educao fsica e militar a lig-lo
estreitamente e em todos os aspectos prtica
revolucionria.
As medidas que visam revolucionarizao da escola
relacionam-se com os prprios fundamentos de toda a sua
atividade. A par da extenso do ensino, o Partido vela em
particular pelo seu desenvolvimento em profundidade, pelo
reforo do contedo socialista da escola. De certeza que,
tambm no futuro, a escola conhecer um processo de
extenso e de acentuao do seu carter de massa, atravs
de mltiplas e variadas vias, em particular no ensino
secundrio e superior. Mas nas questes de contedo
permanecem sempre as mais importantes. por isto que a
realizao completa, e a ritmos to rpidos quanto possvel,
das tarefas que fixamos, e elaborao terica mais
impetuosa, sobre a base da experincia prtica, das questes
ideolgicas, cientficas e pedaggicas, assim como o contedo
do trabalho do ensino e da educao, em particular dos
programas e dos manuais escolares, constituem a nossa
principal preocupao.
Agora que a extenso do ciclo de ensino de 8 anos em
todo o pas est terminada, a necessidade de consolidar e
reforar qualitativamente torna-se ainda mais aguda. a
condio de um trabalho de nvel e de qualidade superiores
nas escolas de todos os graus. nossa escola marca-se agora
a importante tarefa de modernizar, no plano cientfico e
pedaggico, o ensino, o seu contedo e mtodos. Esta tarefa
no pode ser realizada sem que o ensino reflita, de forma
apropriada, os processos atuais e as tendncias do
desenvolvimento da revoluo tcnica e cientfica, sem um
estudo profundo da cincia e da tcnica modernas, sem o
emprego de mtodos pedaggicos modernos. Para este fim,

devem ser trazidas modificaes importantes e mais rpidas,

no s aos programas e textos, mas tambm, e sobretudo, ao
conjunto dos meios didticos empregues. por isso que ser
preciso introduzir gradualmente a tcnica moderna no ensino,
assegurar a qualificao dos mestres, prover os alunos e os
professores da literatura necessria, mostrar-se, enfim, mais
exigente para com eles. Um problema de primeira ordem o
emprego de mtodos ativos que estimulem o trabalho
individual dos alunos e dos estudantes, para que
desenvolvam as suas capacidades, aptides e talentos.
Na nossa escola socialista, o aperfeioamento dos
mtodos cientficos do ensino realiza-se tambm atravs de
uma ligao estreita da teoria prtica e ao trabalho
produtivo. A despeito dos problemas organizativos e
pedaggicos complicados que se colocam, a participao da
juventude escolar e estudantil no trabalho produtivo, nas
fbricas e nas cooperativas, nas aes escala local e
nacional, realiza-se com sucesso. Mas h ainda dificuldades
que resultam das incompreenses e dos obstculos que fazem
surgir, na organizao e aplicao prtica deste movimento,
tanto os diretores das escolas como os das empresas
econmicas.
Convm consagrar igualmente um cuidado particular
aplicao dos programas e preparao militar da juventude,
que preciso considerar como uma outra componente de
extrema importncia da nossa escola nova. Devemos conduzir
esta preparao com toda a seriedade requerida, adaptando-a
s diversas idades e lutando contra todas as tentativas para
subestimar este dever, que se liga ao reforo da defesa da
liberdade e da defesa da Ptria.
evidente que a luta pela revolucionarizao da escola
exige que todo o trabalho seja elevado a um nvel cientfico
superior. Sem empreendermos estudos srios, sem
desenvolvermos as cincias pedaggicas, no se podem
cumprir com sucesso todas as tarefas que se colocam nossa
escola.
Os novos programas de educao fsica e militar na
escola, programas que so aplicados com sucesso, deram um
novo impulso educao fsica e aos desportos. De qualquer

forma, ainda um sector retardatrio do nosso trabalho. Os

princpios definidos, segundo os quais o movimento da
educao fsica deve ter, antes do mais um carter de massa
e fundar-se sobre uma preparao fsica geral e sobre os
desportos de base, no so aplicados de forma conseqente,
e nota-se, na prtica, a existncia de tendncias unilaterais.
Ao movimento de educao fsica da juventude e das massas
falta amplitude: os rgos do Partido, do poder, do ensino, da
educao fsica, da juventude e dos sindicatos no lhe
consagram toda a sua ateno. Aqui, o essencial no so os
obstculos e as insuficincias materiais, embora as haja mas
se possam remediar, o importante lutar contra as
concepes deformadas, que se traduzem na subestimao
do movimento da educao fsica de massas e dos desportos
de base. Para ns, que queremos ter uma juventude e um
povo fortes, sos e bem temperados, preciso operar uma
viragem tambm neste domnio e considerar isto como uma
importante tarefa do Partido.
Devemos tambm preocuparmo-nos mais com a forma de
viver da juventude e dos trabalhadores, com a sua cultura
geral, os lazeres, os jogos, os campos de desportos, a edio,
o movimento artstico, etc. Chegar a harmonizar o trabalho
da escola com todo o sistema de educao extra-escolar e a
cultura de massas e, formar uma justa concepo da
amplitude do contedo da cultura e dos meios de trabalho
cultural constitui um problema da atualidade muito
importante. O surto da edio e uma mais larga difuso do
livro, a extenso da rede dos centros culturais e artsticos a
todo o pas, o desenvolvimento do movimento artstico
amador e, mais recentemente ainda, a instalao da
televiso, tal como a revolucionarizao do contedo de todo
este trabalho desenvolvido no domnio cultural, so ndices
importantes do salto quantitativo e qualitativo que ele deu.
Neste domnio, estamos comprometidos numa luta, mantida
para acentuar os traos socialistas da nossa cultura e destruir
as influncias antiquadas e estranhas ao socialismo. Ora, a
sede de cultura nas massas no pra de crescer e no se
progride a ritmos apropriados para podermos estanc-la. Os
mais variados meios da cultura de massa ainda no
penetraram suficientemente no seio da famlia e os indivduos
ainda no se servem, largamente deles, no trabalho

quotidiano e nas horas de cio. por isso que, em numerosos

casos, no se chegam a concluir, nem a desenvolver nem a
consolidar os conhecimentos adquiridos na escola. nosso
dever tomar medidas para que esta contradio no se
aprofunde mais.
A nossa vida socialista foi e deve ser penetrada de cultura.
Isto quer dizer que paralelamente com a escola, com o livro,
a atividade artstica, etc., toda a vida, no seu conjunto,
compreendida a atividade produtiva, o modo de vida e a
forma de comportamento, assim como a criao de um bom
quadro de trabalho na fbrica, na escola e na aldeia, a
englobada a forma como edificamos e gerimos as nossas
cidades e aldeias, a nossa arquitetura e o urbanismo, tudo
isto, pois, deve servir, entre ns, a formao cultural do
homem novo. Acontece, por vezes, que se tm concepes
estreitas ou se subestima tal ou tal domnio da cultura. Em
particular testemunha-se pouco cuidado nas condies da
vida quotidiana. Toda a ateno est centrada nas questes
da produo. Isto compreensvel, mas preciso prestar
tambm mais ateno s condies de trabalho, ao repouso e
aos lazeres dos trabalhadores, utilizao de todos os meios
de informao e de comunicao social, ao desenvolvimento
geral da sua cultura.
Na luta a conduzir para ultrapassar estas insuficincias
indispensvel que seja aumentado o interesse geral que o
Estado e a sociedade devem trazer ao trabalho de educao e
ao trabalho cultural, ao aperfeioamento do mtodo seguido
para cumprir este trabalho, na utilizao completa e racional
dos meios existentes, assim como a criao de possibilidades
para assegurar os meios materiais necessrios.
Os resultados obtidos nestes ltimos anos no progresso da
literatura e das artes so notveis e de um valor educativo
precioso. A luta herica do Partido e do povo contra o bloco
imperialista e revisionista, a revolucionarizao em todos os
domnios da vida do pas, as exigncias do Partido quanto a
uma cultura militante, de esprito revolucionrio, nacional e
que responda s condies da poca, assim como uma mais
correta compreenso das obras literrias e artsticas
estrangeiras e uma mais justa atitude em relao aos

repertrios de obras existentes, deram um impulso poderoso

ao surto da nossa literatura e da nossa arte. Elas adquiriram
uma maior maturidade ideolgica e poltica, tal como um nvel
artstico mais elevado. A criao artstica cresceu de forma
incomparvel, todos os gneros de arte e literatura, a prosa e
a poesia, a msica, as artes figurativas, o teatro e o cinema,
desenvolveram-se com sucesso. Aos talentos afirmados vm
juntar-se, e continuam todos os dias a juntar-se, jovens
talentos. A par da mais alta qualidade das obras criadas pelos
profissionais, a criao popular e o movimento artstico
amador conheceram um progresso sem precedentes. A nossa
arte socialista marcha assim, poderosamente, sobre as duas
pernas. Seguindo, de forma conseqente, os princpios do
realismo socialista, a nossa literatura e arte revolucionrias
conhecero novos e cada vez maiores progressos.
Conduzindo as massas, o Partido luta com obstinao para
promover o que socialista e abater todos os obstculos que
freiam a nossa marcha em frente, pe a nu, com coragem, as
contradies e luta para as resolver, critica as lacunas sem
nunca perder de vista a perspectiva geral, executa todos os
dias o processo conhecido que consiste em edificar o novo e
destruir o velho, transformar a vida dos homens e formar
homens novos. A nossa literatura e a nossa arte devem ter
tambm em considerao esta atitude, devem trazer a sua
marca. A representao da nova realidade socialista, no seu
desenvolvimento revolucionrio, e com as contradies
prprias da poca realidade em que a literatura bebe o
indispensvel carter democrtico e os conflitos que deve
refletir eis em que consiste o novo contedo que d vigor
nossa literatura e nossa arte do realismo socialista. Um
semelhante contedo conduz forosamente a pesquisas e a
encontrar formas novas. Tudo isto, assim como o fato de se
apoiar solidamente sobre a sua origem nacional, sobre a
criao e a herana cultural progressiva do nosso povo,
confere nossa literatura e nossa arte socialistas esta
originalidade e esta novidade, que as distinguem das outras,
no s enquanto criao de um povo e de uma nao
determinados, mas ainda pelos traos que esta criao
adquire atravs de condies da luta contra o imperialismo e
o revisionismo moderno e pela revolucionarizao de toda a
vida do pas.

 precisamente o carter militante revolucionrio da

literatura e da arte que negado pelos revisionistas. Depois
de ter proclamado como "estreito" ou, simplesmente,
rejeitado o realismo socialista, como mtodo crtico, e o
princpio do esprito do partido do proletariado, abriram as
portas s mais diversas correntes reacionrias e decadentes,
que conduziram degenerescncia da literatura e da arte e
delas fizeram testa de ponte para a reestruturao do
capitalismo. Quando a arte engendra as idias e os objetivos
da contra-revoluo, quando se torna o porta-voz das
camadas ou dos elementos burocratizados e emburguesados,
quando se ope s aspiraes e luta de massas, nunca pode
ser uma arte autntica.
Obteremos um maior desenvolvimento da arte do realismo
socialista consolidando as posies conquistadas, lutando
contra todas as influncias estranhas ao socialismo e
inconciliveis com a ideologia socialista, combatendo tanto o
modernismo como o conservantismo, representando, de
forma ainda mais profunda, do ponto de vista ideolgico e
artstico, a vida e a luta que o povo conduz para edificar o
socialismo, centrando toda a atividade criadora sobre os
heris do nosso tempo, reforando o esprito proletrio de
partido e o carter popular da nossa arte, lutando contra toda
e qualquer influncia do subjetivismo burgus e do
humanismo abstrato e elevando, de forma ininterrupta, o
papel educativo da literatura e das artes.

Estender o Trabalho Cientfico, Elevar o Nvel da

sua Organizao e Direo
tempo que consagremos um muito maior cuidado o que
at ao presente no foi feito, expanso e ao
desenvolvimento da pesquisa e da atividade cientficas, que
as organizemos e dirijamos melhor. Esta necessidade tanto
ditada pela grande importncia da cincia na nossa poca,
como pelas condies objetivas e tarefas do desenvolvimento
do nosso pas na etapa que atravessamos. A cincia tornouse, hoje, um fator muito importante para o desenvolvimento
da produo e de todos os outros sectores da atividade social.
Transformou-se numa fora diretamente produtiva, da eficcia
da qual depende, numa grande medida, a elevao do poder

econmico do pas. Os progressos realizados pela cincia

moderna so colossais e toda a negligncia neste domnio
refletir-se-ia negativamente no ritmo geral da edificao do
pas. O desenvolvimento cada vez maior da economia e da
cultura s pode ser ainda mais intensificado se o fizermos
repousar sobre a cincia e a tcnica modernas, se
encorajarmos a revoluo tcnica e cientfica. No estdio
agora atingido pelo nosso pas no poderamos progredir com
rapidez, em nenhum domnio, sem estudos cientficos
profundos, que respondam s exigncias do momento e
tenham em conta o futuro, estudos que poro em evidncia
os objetivos que nos propomos atingir e indicaro as vias a
seguir para esse fim. A necessidade de elevar a um grau
cientfico cada vez mais elevado o trabalho de direo de
todas as atividades, no poder ser satisfeita sem que nos
apoiemos poderosamente na cincia e aproveitemos, de
forma intensiva, as suas aquisies.
As novas tarefas fixadas no domnio da cincia devem ser
igualmente baseadas sobre as nossas possibilidades e sobre
os resultados por ns obtidos. A base material e tcnica da
economia aperfeioa-se e moderniza-se sem cessar. O nvel
de instruo e de cultura das massas eleva-se continuamente,
foi criada uma poderosa rede de escolas do ensino superior e
alguns institutos particulares, onde conduzido um trabalho
cientfico organizado. No decurso destes ltimos anos,
desenvolveu-se
um
vasto
movimento
que
visa

experimentao cientfica de massas. Depois dele, o esforo

dos trabalhadores cientficos e de toda a intelligentsia
criadora uniu-se ao das massas. Nesta base, resolveram-se
numerosos problemas importantes e vitais para o pas, para a
economia e para a cultura. A nossa tarefa consiste em
consolidar estes sucessos e promover, sem interrupo, este
trabalho.
Para alcanar este objetivo indispensvel rejeitar todas
as idias vulgares e primitivas que subestimam o papel da
cincia, das instituies e dos trabalhadores cientficos, idias
que encontram a sua fonte na falta de experincia necessria
neste domnio e na profunda incompreenso do grande papel
que desempenha atualmente a cincia. Ao mesmo tempo,
devemos aprofundar a luta que se desenvolve contra todas as

concepes
intelectualistas,
que
visam
fechar
hermeticamente todo o acesso ao trabalho cientfico, a dar a
este
um
carter
acadmico
destacado
da
prtica
revolucionria da produo, a das massas trabalhadoras, a
subestimar o papel das massas no desenvolvimento da
experimentao cientfica e da cincia em geral.
Partindo de concepes justas, poderemos vencer todo o
atraso cientfico que se verifica no presente, no domnio dos
estudos e das pesquisas cientficas em relao aos objetivos
que nos propomos atingir para acelerar e intensificar o
desenvolvimento da economia e da cultura socialistas. Desta
forma, poderemos conhecer e tornar nossas as aquisies da
cincia e da tcnica mundiais na produo e na pesquisa
cientfica e aplic-las-emos ainda melhor. Assim se acelerar
o ritmo da luta para passar, na organizao e no trabalho de
direo da produo, das concepes e dos mtodos
artesanais estreitos s concepes e aos mtodos industriais
modernos.
De futuro, indispensvel dar prioridade e consagrar
ainda mais cuidado aos meios e s foras de que devem
dispor os ramos cientficos mais determinantes para o
progresso geral do pas, tanto no imediato como a mais longo
prazo, e que guiam este progresso. Deste ponto de vista, na
organizao geral do trabalho cientfico, o primeiro lugar deve
caber s diversas cincias tcnicas e agronmicas, que dizem
diretamente respeito ao desenvolvimento intensivo dos
principais ramos da economia. A atualizao de uma
agricultura moderna,
em
particular, requer
estudos
organizados e complexos, no s da parte dos especialistas
da agricultura, mas ainda dos trabalhadores das cincias
biolgicas, qumicas, fsicas, mecnicas, etc.
Ao mesmo tempo, as pesquisas progrediro tambm, no
domnio das cincias econmicas e sociais. Os estudos sobre
o aperfeioamento das relaes socialistas de produo e
sobre os outros problemas do desenvolvimento da economia
devem ser, de forma idntica, objeto de uma ateno
particular. Nos ltimos anos, acentuou-se sensivelmente o
carter de massa dos estudos que tm por objetivo os
caminhos do desenvolvimento da nossa revoluo, a sua

experincia em vrios domnios, assim como numerosos

problemas sociolgicos. Estes estudos vivificaram e
enriqueceram o nosso pensamento terico marxista-leninista
e criaram as premissas de uma organizao mais slida, em
todas as esferas de atividade. No que diz respeito s cincias
que se ocupam do estudo da histria do nosso povo e da sua
cultura material e espiritual, as tradies, daqui para o futuro
estabelecidas, foram consolidadas e descobertos novos
horizontes, permitindo a estes estudos intensificar-se e tratar
em maior profundidade os problemas essenciais do passado e
os mais agudos problemas atuais.
As tarefas que devemos cumprir no domnio da cincia
impem uma melhoria radical da organizao e da direo de
todo o trabalho cientfico, a todos os escales e em todos os
domnios, da planificao do seu desenvolvimento at
aplicao organizada dos resultados e das indicaes prticas.
Trabalhando pelo reforo dos centros de estudos na base, dos
gabinetes tcnicos, tecnolgicos e dos gabinetes de estudos,
dos campos de experimentao das culturas, dos diversos
laboratrios, dos seminrios e das comisses cientficas, como
importantes meios para dar ao trabalho cientfico um carter
de massa ainda mais pronunciado, devemos tambm
progredir mais rapidamente, para o aumento e reforo das
instituies cientficas particulares existentes e para a criao
de novas instituies necessrias, tomando medidas com
vista a uma organizao e direo mais coordenadas e
centralizadas, do conjunto do trabalho e da vida cientfica
escala nacional, em funo das possibilidades atuais e das
tarefas futuras.
Desta forma, um semelhante desenvolvimento da cincia
implica tambm a extenso gradual da base material
necessria a este trabalho. Mais urgente ainda o problema
da formao e da especializao dos quadros. Esta
especializao deve ser completa e diz respeito a todos os
ramos. Ela deve comear, parcialmente, desde o ensino
superior, ser aprofundada no decurso do trabalho profissional
e realizar-se atravs de estudos ps-universitrios atravs do
cumprimento de diversos trabalhos cientficos. Por ltimo,
quando isso seja indispensvel, poderemos adquiri-la tambm

no estrangeiro. Retardar e negligenciar a soluo deste

problema conduz a efeitos negativos para o futuro.
Os rgos do Partido, do Estado e da economia devem
manter e apoiar, da forma mais ativa, o pensamento cientfico
dos nossos especialistas e dos nossos trabalhadores, apreciar
toda e qualquer experincia positiva e encorajar todas as
propostas vlidas, abrindo corajosamente o caminho a tudo o
que novo, renunciando rotina e aos velhos mtodos de
trabalho, permitindo livre curso poderosa energia criadora e
ao esprito inovador das nossas gentes.