ENSAYO SOBRE LA RELIGION

Por qu tenemos creencias religiosas?Bueno, yo supongo que todos tenemos creencias,

unos, la mayora, religiosas otros supongo que materiales, y los menos de otro tipo. Pero
realmente y despus de aos intentndolo he llegado a algunas conclusiones muy personales y
nada imparciales de lo que para m es el fondo de todo esto de la religin.
Para empezar creo honestamente que tenemos convicciones religiosas como un acto brutal de
egosmo, es a mi modo de ver, lo que nos sirve de algn modo para evitar llegar a la conclusin
de que las cosas son as o de nuestros propios errores o fracasos.
Analizando un poco por encima las religiones que estn en el mundo, en mi desconocimiento
casi total, hay mucho que explicar, por lo que dar una breve introduccin de aquellas que me
parecen interesantes antes de entrar en la que yo conozco ms, la tan famosa catlica,
apostlica y romnica.
El hinduismo, bueno esta es una de esas religiones gobernadas por el libre albedro de los
fieles, pues dios aqu se reencarna en muchas deidades, muchas formas, pero siempre es el
mismo. Por lo que cada uno en su foro interno decide cuando y donde. Es una religin para
todos los pblicos, tanto ricos como pobres, sin malos rollos, sin malas influencias, es raro ver
noticias acerca de matanzas por esta religin, luchas internas etc.
El budismo, bueno este es el maravilloso mundo de los tontos y los listos, es decir aqu todos
aquellos que no tienen nada que hacer se dedican a meterse en monasterios, a leer y estudiar
y a comer y vivir del cuento. Es una de las religiones con ms seguidores, posiblemente una
forma de vida, pero en el fondo es una mina de hacer dinero para unos pocos que se
vanaglorian de las virtudes de un to bajo un rbol en una postura de mirarse los huevos y poco
ms. No por ello he de decir cosas malas de dicha religin, en todo caso a partir de una
persona que se ha creado una fuente de espiritualidad que muchas veces sirve para que
muchos logren respetarse mutuamente.
El sintosmo, de esta no dir mucho, pues apenas la conozco pero ha de ser necesariamente
una ms de esas espiritualidades orientales encaminadas a lograr que el pueblo piense lo
menos posible y rinda pleitesa a aquellos que dicen representar a lo mal alto.
Existen otras muchas: mormones, judos (los listos), ortodoxos, luteranos, calvinistas,
adventistas uno despus de ver la cantidad de ellas que hay se da cuenta de cuan
necesitado est el ser humano de creer en una divinidad superior para no volverse loco.
Pero encaminmonos a esta religin, catlica que yo conozco y que no es otra que esta que se
practica en este mi querido pais,Peru.
Cuando uno nace lo hace sin comeduras de cabeza de si existe alguien ah arriba o no, nadie
tiene la culpa de que tenga hambre excepto tu apetito y no se te ocurre rezar a nadie para que
te de comida, simplemente lloras para que mam te de un poco de leche.
Ms adelante es cuando ya tus padres tienen esa maravillosa idea de llevarte a un lugar muy
fro para que alguien desoyendo cualquier mnima norma de conducta mdica, te bae la
cabeza con agua fra, sin pensar ni por un momento tus padres en que vayas a pescar una
gripe, cosa que luego no paran de repetirte no te mojes la cabeza que
El caso es que es as como llegas a la religin catlica, es as como por primera vez te das
cuenta de que el to que acaba de mojarte la cabeza, a poco que no te dejes (en mi caso) te
estar tocado las pelotas durante muchos aos.
Cuando vas creciendohaces feliz a tus padres llendo los domingos a la iglesia sin saber muy
bien por que vas a ese lugar fro y hmedo donde los que t sabes que no se pueden ver se
dan la mano y todo, claro tu miras y dices pues esto debe ser bueno ah! Pero luego vienen
con la bandeja y a soltar dinero.
De repente alguien te dice que tienes que hacer catequesis para hacer la primera comunin,
que no es ms que vestirte bonito para que el to que antes te moj la cabeza, ahora te vaya a
dar una hostia, pero antes de drtela tienes que ir durante las tardes que tienes para rerte con

los amigos y jugar futbol o chatear en la cabina de tu barrio, a escuchar a un to que dice una
estupidez detrs de otra, que si no robars, que si no matars, que si no cometers actos
impuros, y luego llegas a casa y tu padre le dice a tu madre que el hijo puta de su hermano le
ha robado el dinero de una herencia, que lo va a matar y que lo mejor sera tirarse a su mujer
para que lo dejase en paz. Vamos que para que vas a catequesis si lo mejor lo aprendes en
casa
Llega el da, haces la comunin, y ya eres uno ms, ya eres oficialmente otro ms de los
canbales que se come el cuerpo de Cristo. Lo bueno es que por ms que lo mires aquello no
deja de ser una pasta muy delgadita, muestra de lo tacaos que son en la iglesia.
Creces y un buen da, a medida que te haces mayor y ves que lo que te cuentan en la iglesia
no se corresponde con la realidad, y te dicen que ahora toca la confirmacin, que ahora el que
te va a dar la hostia es un cura mas gordo que la vez pasada, y otra vez a pasar ms tardes en
formacin con el cura de turno, como si no existiese otra forma mejor de pasar el tiempo en
fin que como ya hace tiempo que eres un borreguillo ms y que de momento la que manda en
casa es mam pues hay que ir.
Cuando ya eres mayor, cuando ya puedes decidir ms o menos lo que quieres, un buen da te
paras y empiezas a ver como es esta religin, que te ofrece, como, de que manera y para que.
Yo no voy a decir que no soy creyente, claro que creo, no se aun muy bien en que, supongo
que por deformacin creo en Dios, se que es la nica forma de poder subsistir, pero tambin
tengo claro en que no creo si es que lo de la iglesia es una mierda.
Para empezar nos dicen que el mundo lo hizo Dios en 7 das, que muy trabajador como deca
mi abuelo no era, pues descans el 7 da y los sucesivos. Y nosotros tenemos que trabajar 40
horas a la semana 250 das al ao? Vaya una mierda de mundo
Luego nos dicen que todos venimos de Adn y Eva, que fueron los primeros, que digo yo que lo
del incesto ya hace tiempo que se invent, pues si Adn y Eva slo tuvieron varones, la cosa
est clara no? De todas formas estos dos (Adan y Eva) ya eran unos picaros, pues les dijeron
que no comieran la manzana que perderan el paraso y zas!! Se la zamparon la explicacin
la tena Freud, pero claro Dios no escucha a humanos, este deca que cuando quieras que una
persona haga algo, dile que no lo haga. De todas maneras gracias a la hazaa de Eva, ahora
disfrutamos de una vida ms amena, donde aquello que es infernal: el rock, la msica alta, el
sexo, las drogas, etc.; resulta que ahora, con mesura es como tomarse un vaso de leche.
Jesus era un tio muy cachondo, se tiraba a Mara Magdalena, a las otras no las nombra la
Biblia por falta de espacio, en aquella poca y en aquella zona del globo se fumaba mucho opio
de ah lo de la multiplicacin de los peces y el vino, una vez que estas fumado todo se ve de
otra manera.
Luego adems era un poco mongol, porque vamos a ver, si eres el hijo de Dios y todo lo ves,
por que coo se dej pillar por un gordo y fofo Herodes, si era mucho ms fcil escaparse. Nos
dicen que fue para salvar al mundo, pero de que? Si cuando el se march nos dej esto
sembrado de charlatanes que vagaron por el mundo hasta conseguir que se levantaran iglesias
en torno a su muerte. Pues vaya un sacrificio, sacrificio el nuestro que 2000 aos despus
seguimos pagando con nuestro sudor las palabritas del huevas ese.
En otro prrafo interesante nos dice la iglesia que a la mujer de Jos se le apareci un ngel y
le dijo que el espritu santo la dejara preada, bueno no se si el paisano se llamaba Espritu
Santo o Luis Torres, lo que si se, o ms bien podra proponer que ese dia se celebre ser el da
de los carnudos o del sexo o algo parecido
Hay ms cosas interesantes en la religin, hay parbolas curiosa palabra, a mi me
ensearon en la universidad que paabola era un descripcin en el espacio de un objeto al
lanzarlo. Pero no, aqu parece que cuando uno se va, roba a su padre, le da por el culo a su
familia y luego se lo gasta todo y regresa, hay que hacer una fiesta, eso es ms el efecto
boomerang que lo tiras y con un poco de suerte regresa y te deja sin dientes.
Despues dicen que Jesus al parecer subi a los cielos, debi ser una noche de mucho opio en
una habitacin cerrada. Resulta que los que quedaron detrs adems de no dejar que los

dems fumaran, follaran etc., aun por encima nos tocaron lo cojones durante todo este tiempo.
Primero decidieron que tena que haber un Papa, algo as como el representante artstico de
Dios en la tierra, y van y lo visten de blanco, smbolo de la pureza, cuando todo el mundo sabe
que son unos pervertidos Adems de eso y por si no bastase se dedicaron a crear un cuerpo
de lite para machacarnos la cabeza, los curas. Estos durante el resto del tiempo se han
dedicado a aumentar la natalidad, a que en los pueblos creciese el nmero de sobrinos hasta
lmites insospechados, a beneficiarse de las cosechas del pueblo y sobre todo a ser esa
maravillosa oficina de recaudacin, tan maravillosamente que ya parecia como la Sunat de
esos tiempos.
Adems de toda esta cantidad de siervos de Dios, resulta que se dedicaron durante aos a
construir iglesias, catedrales, monasterios, conventos etc... Que digo yo que lo de los
conventos estaba bien, pues, cura que poda perder la fe, cura que mandaban a un convento
de monjas, y tras unas semanitas como nuevo.
Y un buen dia de estos estos hijos de la iglesia crearon la Inquisici. A partir de entonces ya
nada sera lo mismo, tenan mando en plaza para quemar a todo aquel que no fuese de su
inters, sin importarle lo ms mnimo que descubrieran los planetas, las medicinas etc.A cuenta
de la cruz y de Dios se han dedicado a lo largo de la historia a violar, asesinar, robar y todo
con el beneplcito de todos nosotros, borregos a los que unos dspotas han guiado a lo largo
de muchos aos.
Pensemos en esto con detenimiento, la iglesia nunca perdi, nos ha llevado a innumerables
guerras, empezando por las cruzadas, que aquellos estaban tranquilos en sus casas pero
tenamos que ir all a tocarles las narices. Siempre han estado del lado de los poderosos,
primero reyes y noble, luego presidentes, luego dictadores etc. slo han estado del lado del
pueblo cuando el dictador de turno no quera saber nada de los curas ejemplo:
Fidel Castro.
Los sacerdotes predican que ellos ayudan al pobre, al que tiene hambre, y luego ves la tele y
los nicos bien nutridos siempre son los curas, obispos etc. El silllon mas costoso del Per es
en donde pone el culo nuestro cardenal Cipriani, con eso est todo dicho, pero como ejemplo
tomemos el dato histrico de cuando Po XII (creo que era este el representante durante la II
Guerra Mundial) atendiendo a la peticin de un oficial alemn de la GESTAPO el cual rog al
papa que intercediera por los judos, este amablemente le dijo: Tranquilo hijo mo, rezar por
ellos
Por este motivo, por otros motivos, como el derecho de pernada que existi durante muchos
aos, por las matanzas y sobre todo por ser ahora cuna de pederastas, violadores, drogadictos
etc. no puedo permitirme en mi sano juicio creer en cualquier cosa que los representantes de
la iglesia catlica digan o hagan. Es posible que yo pueda tener tantas o ms creencias que
alguno de ellos, pues estoy seguro de que me agarro a lo que sea cuando las cosas me van
mal, pero no puedo creer en ellos, y menos aun en la doctrina que pregonan, en ese Dios, que
no aparece cuando pierdes a un ser querido, que no est cuando hay una guerra, que no est
cuando el pueblo sufre eso quizs y slo quizs debe ser eso que ellos llaman la gracia de
Dios, pues PUTA LA GRACIA.
Espero que despus de una lectura tranquila de todo esto, pueda el lector llegara al conclusin
de que quizs yo sea un renegado, un loco o un pecador, pero si esa es la conclusin quiero
decirles amigos mos, que si eso es as le espero en el infierno pues es all donde reside la
fiesta, la alegra, el sexo, el deseo, la lujuria, la gula, etc. todo eso que normalmente nos
parece maravilloso, pero que unos pocos se empean en decir que es pecado.
Ya lo deca un sacerdote hacer muchos aos HIJO MO, HAZ LO QUE YO DIGO, PERO NO
LO QUE YO HAGO.
Luis Torres. Lima, 2001

DERECHO A LA LIBERTAD DE CULTO

La Libertad de Culto es aquello que cada ser humano garantiza para la libertad
religiosa, escoger libremente su religin y dicha validez, sobre la existencia de un Dios,
que nos permite permanecer cerca de l.
Es un derecho que todas las personas tenemos y pertenecemos a una religin o culto,
darnos cuenta que todas tenemos diferentes creencias y gustos, pertenecer a una
religin sin que nadie nos critique o juzgue.

VIOLACIONES A LA LIBERTAD DE CULTO

- Obligar a la lectura de la Biblia no solamente violar el principio de la libertad de culto

sino que pondr a los profesores en una situacin en que no pueden explicar algo, y a
los alumnos en una situacin en que no van a poder entender lo que se les lee.

- La libertad de culto, libertad religiosa o libertad de conciencia es un derecho

fundamental que se refiere a la opcin de cada ser humano de elegir libremente su
religin, de no elegir ninguna religin, o de no creer o validar la existencia de un Dios
(ateismo y agnosticismo) y poder ejercer dicha creencia pblicamente, sin ser vctima
de opresin, discriminacin o intento de cambiarla.

- Ofensa al culto por el ultraje pblico a las personas que lo profesan o a los ministros
de culto: el que de cualquier manera ofendiere alguno de los cultos tolerados en el
pas, ultrajando pblicamente a sus ministros o a las personas que profesan dicho
culto, ser castigado con tres o doce meses de prisin.

- Ofensa al culto por el ultraje de los lugares o de los objetos o l destinados: el que de
cualquier manera, con palabras o con actos, incluso de deterioro o la destruccin,
ofendiere alguna de las religiones toleradas en el pas, ultrajando las cosas que son
objeto de culto, o que sirven para su ejercicio, en los lugares destinados al culto,
siempre que la ofensa se efectuare pblicamente o resistiese por su notoriedad, un
carcter pblico, ser castigados con seis o veinticuatro meses de prisin.

- Que edificante resulta ver a quien a pesar de haber perdido a un ser querido
manifiesta su esperanza. Se observa como del fondo de su corazn se vierte como
manantial de agua viva ese consuelo ante el misterio de la muerte. Por ello
arrebatamos la fe por el laicismo que se propaga en un supuesto estado libre, laico y
soberano, es atentar contra el derecho que todo ser humano tiene de aclamar a la
semilla de eternidad que lleva en s.
IMGENES Y COMENTARIOS "LA LIBERTAD DE CULTO"

La invitacin que Cristo realiza diciendo "si alguno quiere seguirme" es como si
hubiese dicho: "yo no obligo, ni coacciono, antes bien, respeto la libertad". Por ello
dice: "si alguno quiere" Pero, adems, la invitacin adquiere mayor peso para la
libertad del hombre, si consideramos, a qu cosa nos invita Dios. Nos invita a bienes,
no a males. A seguir un camino de vida, no una senda tortuosa. Y, justamente, porque
se trata de algo bueno, es que dice: "si alguno quiere". En efecto no veo el motivo por
el cual debamos obligar a una persona a que tome un tesoro.
La invitacin ha sido dirigida a todos; quienes hayan tenido la gracia de escucharla
tendrn, adems, la capacidad para responder libremente. Dios, por su parte, se
mantiene respetuoso de las libertades y conciencias. Y el hombre, al final de la vida,
responder por las decisiones que libremente tom

Los Derechos Humanos son el resultado de la lucha de los individuos y los pueblos
frente al poder encarnado en las sociedades de la que forman parte. Esta encarnacin
abrumadoramente en la actualidad se da en la organizacin denominada Estado. O
sea los derechos humanos son un proceso y como tal son ante todo una lucha y tiene
que ver con el desarrollo histrico; pero sobre todo son prcticos. La Carta de los
derechos humanos es muy linda pero donde se respeta el derecho fundamental a la
vida. La Libertad de Culto es un derecho individual y como tal, tiene que ver con la
privacidad de las personas. O sea en la esfera pblica se encuentran, chocan
diferentes cultos-o no cultos, en la esfera pblica debe privar la neutralidad hacia toda
creencia que est dada en la separacin del Estado de la Religin.
RESUMEN
En nuestra poca, en la que el gnero humano se une cada vez ms estrechamente y
aumentan los vnculos entre los diversos pueblos, la Iglesia considera con mayor
atencin en qu consiste su relacin con respecto a las religiones no cristianas. En su
misin de fomentar la unidad y la caridad entre los hombres y, an ms, entre los
pueblos, considera ante todo, aquello que es comn a los hombres y conduce a la
mutua solidaridad.
Todos los pueblos forman una comunidad, tienen un mismo origen, puesto que Dios
hizo habitar a todo el gnero humano sobre la haz de la tierra, y tienen tambin el
mismo fin ltimo, que es Dios, cuya providencia, manifestacin de bondad y designios
de salvacin se extienden a todos, hasta que se unan los elegidos en la ciudad santa,
que ser iluminada por el resplandor de Dios y en la que los pueblos caminarn bajo
su luz.
Desde la antigedad y hasta nuestros das se encuentra en los diversos pueblos una
cierta percepcin de aquella fuerza misteriosa que se halla presente en la marcha de
las cosas y en los acontecimientos de la vida humana y a veces tambin el
conocimiento de la suma Divinidad e incluso del Padre. Esta percepcin y
conocimiento penetra toda su vida con un ntimo sentido religioso. Las religiones, al
tomar contacto con el progreso de la cultura, se esfuerzan por responder a dichos

problemas con nociones ms precisas y con lenguaje ms elaborado.

CONCLUSIN
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin;
este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la
libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en
pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia.
La relacin del hombre para con Dios Padre y la relacin del hombre para con los
hombres sus hermanos estn de tal forma unidad, que, como dice la Escritura, EL
QUE NO AMA, NO HA CONOCIDO A DIOS.
As se elimina el fundamento de toda teora o prctica que introduce discriminacin
entre los hombres y entre los pueblos en lo que toca a la dignidad humana y a los
derechos que de ella dimanan.
La Iglesia, por consiguiente, reprueba como ajena al espritu de Cristo cualquier
discriminacin o vejacin realizada por motivos de raza o color, de condicin o religin.

Publicado por jerelin en 12:20

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5 comentarios:
1.
Andrea Camargo14 de junio de 2014, 10:51
al vernos entre tantas creencias es difcil llegar a saber cual es la verdadera; pero lo
que aparte de las religiones y realmente importa es la forma en que nosotros llevemos
a cabo nuestras actuaciones y palabras para con los dems la convivencia y afn de
cuentas la felicidad que podemos esparcir y brindarnos

Concepto de libertad religiosa

La libertad religiosa es el derecho que tiene una persona de poseer la fe
que desee, o ser ateo o agnstico, como creencia interior, y por lo tanto
sin poder ser restringida; pero es tambin la facultad de exteriorizar esos
sentimientos religiosos, cuando se los tiene, mediante el culto, que
cadareligin tiene previstos, y estos actos de culto son los que permiten
la ingerencia del Estado para regularlos. En algunos casos, esos lmites
se imponen por motivos fundados, por ejemplo si afectan el orden
pblico, la moral, la seguridad o los derechos de otros, pero en otros
casos, la prohibicinde ciertos cultos, obedece a razones
discriminatorias.

La libertad religiosa fue una de las principales preocupaciones del Estado

liberal que surgi luego de la Revolucin Francesa de 1789, para
independizar al poder temporal del espiritual, frente a la tradicional
postura de la iglesia vinculada al poder, y a la educacin religiosa en las
escuelas pblicas. Esto ltimo fue una larga lucha, que an subsiste en
muchos casos.
La intolerancia religiosa motiv luchas sangrientas entre moros y
cristianos, catlicos y protestantes, persecuciones a judos que se
extremaron durante el nazismo, que incluy tambin a los Testigos de
Jehov, etctera, es por ello que el anhelo de la libertad religiosa, si bien
se ha plasmado en la mayora de las constituciones de occidente, y en el
Derecho Internacional, suele verse en la prctica limitado por actos
discriminatorios e incluso ser objeto de atentados.
La religin es en general impuesta al individuo por mandato familiar,
pero la libertad que posee como persona, le permite poder cambiarla o
no adoptar ninguna cuando sea mayor.

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