LA GRAFOLOGIA

Grafologa es la ciencia cuyo objeto de estudio es el grafismo, para eso se vale de del
anlisis e interpretacin de los tres grandes aspectos de movimiento, espacio y forma.
La tcnica permite establecer paralelismos entre una escritura y las caractersticas de
personalidad del escribiente; de sta forma arribaremos al temperamento, al carcter y la
personalidad de su autor.
Por eso es utilizada tanto para el autoconocimiento, para lo cual se elabora un perfil de la
personalidad, donde se reflejan las conductas sociales, afectivas intelectuales y se puede
evidenciar tanto potencialidades como as tambin las dificultades en los distintos
aspectos de la vida.
Tambin es muy til en orientacin vocacional, ya que aporta valiosas herramientas para
tomar sta importante decisin.
En seleccin de personal, tambin aporta a las empresas valiosa informacin a cerca del
postulante, como as tambin en la reacomodacin de personal.
Se utiliza a nivel judicial en pericias grafolgicas aportando caractersticas especficas.
En la medicina, la grafopatologa pone de manifiesto el nivel de salud psicofsico.
GENEROS:
Aspectos grficos: son el cuerpo de conocimientos terico-tcnicos de la grafologa, se
ordenan en grupos denominados gneros grficos, los cuales se utilizan como
instrumento de indagacin y anlisis del grafismo, luego de su evaluacin objetiva sigue la
interpretacin psicolgica.
SIMBOLISMO DEL ESPACIO
La concepcin proyectiva del espacio fue elaborada por el doctor Max Pulver, y gracias a
ello podemos interpretar todos los rasgos grficos sin necesidad de recurrir a un catlogo.
El simbolismo del espacio fue sistematizado por el investigador suizo (que se publicaron
por primera vez en 1931) se universalizaron los principios de la grafologa, como as
tambin todos los test proyectivos grficos las que se vale la psicologa en sus
diagnsticos.
El estudio de la escritura, a partir de la aplicacin de estas herramientas, se denomina
anlisis grafolgico o grafoanlisis.
LOS GENEROS CLASICOS SON 8

1 CONTINUIDAD
2 DIRECCION
3 DIMENSION
4 INCLINACION
5 FORMA
6 ORDEN
7 PRESION
8 VELOCIDAD

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Todos los gnero son mensurables, es decir, pueden ser evaluados y estimados a
partir de un mdulo.
1.- GNERO CONTINUIDAD: ES LA REGULARIDAD DE LA ONDA GRFICA
Abarca tres subaspectos
a) COHESIN
b) VARIABILIDAD
c) REGULARIDAD
COHESIN: es el grado de unin entre las letras y entre parte de las misma
Psicolgicamente su interpretacin ser la aptitud para asociar ideas y para conectarse
afectivamente.
Tipo de pensamiento- lgico, intuitivo, mixto
La perseverancia general del sujeto: Desde hiperactivo a hipoactivo o inconstante.
I - LIGADA
II - AGRUPADA
III - DESLIGADA
REGULARIDAD: Valora la continuidad de todos los gneros grficos de un grafismo en
un mismo escrito.

I- REGULAR
II- IRREGULAR
VARIABILIDAD: Compara la continuidad de todos los gneros del grafismo.
2.- GNERO DIRECCIN: Es la alineacin con respecto a los renglones.
Psicolgicamente su interpretacin nos mostrar las fluctuaciones de nimo, humor y
voluntad, como as tambin la capacidad y forma de lograr los objetivos Las variables son:
I- ASCENDENTE
II- HORIZONTAL
III- DESCENDENTE
IV- (MUY ASCENDENTE O MUY DESCENDENTE)
3.- GNERO DIMENSIN: Es la amplitud de la onda grfica.
Psicolgicamente nos muestra el grado de expansin o impulso vital.
El grado de intro- extraversin y tambin el autoconcepto y autoestima.
Las variables son:
I- PEQUEA
II- MEDIANA O NORMAL
III- GRANDE
IV- (MUY)
4.- GNERO INCLINACIN: Es la ubicacin de las letras en el espacio.
Psicolgicamente nos mostrar. la necesidad y capacidad de relacionarse socialmente y
tambin de la predominancia entre razn y sentimiento o su equilibrio
Las variables son:
I- INVERTIDA
II- VERTICAL
III-INCLINADA
IV- (MUY)
5.-GNERO FORMA: Es la singularidad de la estructura de las letras.
Psicolgicamente indica si el escritor es capaz de expresar su individualidad, su libertad o
si se qued pegado a las normas sociales, su grado forma de adaptarse al ambiente.

Abarca tres subaspectos

1 COLIGAMENTO: Es la forma en la que se enlazan las letras
2 ESTRUCTURA: Es la estructura global de las letras.
3 ESTETICA: Equilibrio movimiento, espacio, forma.
6.- GNERO ORDEN: es el modo de organizar la masa escritural en la hoja
Psicolgicamente da cuenta de la capacidad de organizacin general de la persona, tanto
la interna como la externa. La manera en que se adapta a las normas sociales que le
permitirn integrarse al medio
Abarca 3 subaspectos
I- DISTRIBUCIN
II- DISPOSICIN
III- PROPORCIN
+ BLANCOS EN PGINA
7.- GNERO PRESIN: es la intensidad del impulso grfico
Psicolgicamente nos revela el grado de energa psicofsica con la que cuenta y tambin
para resistir ante las adversidades. Est relacionado con el nivel de salud general.
8.- GNERO VELOCIDAD: es la vivacidad o rapidez de la escritura.
Psicolgicamente revela el dinamismo de la energa psquica, la vivacidad de la
inteligencia, imaginacin y su motivacin para la accin.
REGLA MEMOTECNICA: CON DI DI IN FOR OR PRE VELOX
LA FIRMA: El texto proyecta el Yo social, es decir, la forma en que la persona se muestra
ante los otros; la firma es proyectiva del Yo ntimo, la manera en que se percibe a si
mismo. No siempre hay correspondencia entre uno y otro aspecto, esto es perfectamente
normal y esperable.
La firma se analiza desde los ocho gneros grficos, y adems se le da importancia a la
rbrica, ya que esta pone de manifiesto los mecanismos de defensa.
SIMBOLISMO DEL OVALO:
Abreaccin: Esta relacionado la descarga de emociones, bien sea a travs de la palabra,
la risa, el llanto, etc. Y esto se vislumbra fundamentalmente por su modalidad de apertura

o cierre.
GESTO TIPO:
Es un gesto grfico caracterstico de una escritura. Que nos da muchos datos sobre la
personalidad.
LETRAS REFLEJAS:
Son letras que por su simbolismo proyectan caractersticas especficas.
ALGUNAS LETRAS REFLEJAS:
T: Voluntad
G: Energa Libidinal
R: Canalizacin de la energa
I: Precisin y atencin
D: Ideales, creatividad
S: Conciencia moral
P: Concepto de autoridad
M: 1 Yo, 2 entorno. 3 ambiente social

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ZONAS DE LA HOJA Y GRADIENTE DE CONCIENCIA

Es sumamente importante que se tenga muy en claro que el objeto de estudio de

la grafologa es el grafismo, y no la persona. De hecho no es necesario que el autor del
escrito est presente para analizar las caractersticas de su personalidad, ya que su
escritura las proyectar.
La grafologa est directamente relacionada con la psicologa ya que a travs del grafismo

interpreta las conductas de las personas.

Por eso es necesario entender que sobre todo se basa en la Teora de Freud.
Y en sus 2 tpicas.
La primera, Conciente, preconciente e inconciente.
La segunda, Superyo, yo, ello.
Vamos a dar una somera referencia a ello.
Con respecto a la primera tpica el conciente es la parte del aparato psquico donde
tenemos las vivencias actuales, todos los contenidos que acceden fcilmente a nuestra
memoria.
En el preconciente estn todos los contenidos, recuerdos o ideas que pueden recordarse
ms fcilmente de nuestro pasado, digamos que es un lazo de unin entre conciente e
inconciente.
Y en el inconciente estn todos esos contenidos de la infancia o nuestra vida, a los cuales
es ms difcil acceder, por que generalmente se relacionan con un conflicto o trauma, por
eso hay una importante dosis de energa puesta para olvidarlos como mecanismo de
defensa.
Ya en la segunda tpica Freud amplio este tema, dividiendo el aparato psquico en
Superyo, ello y o.
El Ello: La funcin del ello es encargarse de la descarga de cantidades de excitacin
(energa o tensin) Que se liberan del organismo mediante estmulos internos y externos,
y cumple con la funcin inicial de la vida, Freud lo llam principio de placer, y la finalidad
del mismo es reducir la cantidad de tensin a un nivel ms bajo. La tensin se
experimenta como dolor o incomodidad, mientras que el alivio se experimenta como
placer o satisfaccin. Puede decirse entonces que la finalidad del principio de placer
consiste en evitar el dolor y encontrar el placer.
En su forma ms primitiva, es un reflejo que se descarga por vas motrices.
Ejemplo; La tensin producida por la presin de la vejiga desaparece cuando el
contenido se vaca.
Ahora bien, si todas las tensiones se descargaran por acciones reflejas, no habra
necesidad de ningn desarrollo psicolgico.
El ello no est gobernado por las leyes de la razn o de la lgica y no posee valores, tica
o moralidad. Solo lo impulsa obtener satisfaccin, para las necesidades instintivas. O se
descarga mediante la accin o realizacin de deseos o sucumbe al Yo.
Es exigente, impulsivo, irracional, egosta y amante del placer, exige una gratificacin
inmediata. La bsqueda de placer y la evitacin del dolor son las nicas actividades que le
importan.
Podemos ver al Ello en una persona impulsiva. Por eso Freud lo llam el principio de
placer
El Yo; en una persona bien adaptada el Yo es el ejecutivo de la personalidad, que domina
y gobierna a el ello y al Superyo y mantiene un comercio con el mundo externo en inters

de la personalidad total.
Cuando el Yo cumple sabiamente sus funciones ejecutivas, prevalece la armona y la
adaptacin.
Cuando el Yo abdica o entrega demasiado poder al ello o al Superyo, o al mundo externo,
se producen inadaptaciones o desarmonias. El Yo no est gobernado por el principio de
placer, sino por el principio de realidad.
El Yo es en gran parte un producto de la interaccin con el ambiente y est guiado por los
procesos naturales de crecimiento (maduracin). Esto significa que toda persona tiene en
forma innata potencialidades para pensar y razonar, la realizacin de tales
potencialidades se cumple mediante la experiencia y aprendizaje.
En el Superyo se encuentran todos los contenidos relacionados con la rama moral o
judicial de la Personalidad; representan, lo ideal ms que lo real, y pugnan ms por la
perfeccin, ms que por lo real o los placeres. El Superyo es el cdigo moral de la
persona. Se desarrolla desde el Yo como una asimilacin por parte del nio, de las
normas paternas respecto de lo que es bueno y virtuoso y lo que es malo y pecaminoso.
Al asimilar la autoridad moral de sus padres, el nio reemplaza la autoridad de ellos por
su propia autoridad interior.
El Superyo est compuesto por dos subsistemas, el ideal del Yo y la conciencia moral. El
ideal del Yo corresponde a los conceptos del nio acerca de lo que los padres consideran
moralmente bueno. Los padres le trasmiten sus normas de virtud al recompensar al nio
por sus conductas si est de acuerdo con esas normas. La conciencia moral, en cambio,
corresponde a los conceptos que el nio tiene de lo que sus padres consideran
moralmente malo y eso se establece mediante las experiencias de castigo.
Un pensamiento vale lo mismo que un hecho para los ojos del Superyo, lo cual explica
que aunque una persona viva una vida virtuosa puede no obstante sufrir las torturas de la
conciencia moral. El Superyo castiga al Yo por tener malos pensamientos, aunque los
pensamientos nunca se traduzcan en acciones.
Las recompensas y castigos fsicos empleados por el Superyo son sentimientos de orgullo
o de culpa e inferioridad, respectivamente. Al respecto debe recordarse que el Superyo
del nio no es el reflejo de la conducta de los padres si no mas bien de los Superys de
los padres.
Por ltimo podemos decir que el Yo se forma a partir del ello y el Superyo se forma a partir
del yo y continan interactuando y fusionndose entre si durante toda la vida.

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ZONAS DE LA HOJA Y GRADIENTE DE CONCIENCIA

Es sumamente importante que se tenga muy en claro que el objeto de estudio de

la grafologa es el grafismo, y no la persona. De hecho no es necesario que el autor del
escrito est presente para analizar las caractersticas de su personalidad, ya que su
escritura las proyectar.

La grafologa est directamente relacionada con la psicologa ya que a travs del grafismo
interpreta las conductas de las personas.
Por eso es necesario entender que sobre todo se basa en la Teora de Freud.
Y en sus 2 tpicas.
La primera, Conciente, preconciente e inconciente.
La segunda, Superyo, yo, ello.
Vamos a dar una somera referencia a ello.
Con respecto a la primera tpica el conciente es la parte del aparato psquico donde
tenemos las vivencias actuales, todos los contenidos que acceden fcilmente a nuestra
memoria.
En el preconciente estn todos los contenidos, recuerdos o ideas que pueden recordarse
ms fcilmente de nuestro pasado, digamos que es un lazo de unin entre conciente e
inconciente.
Y en el inconciente estn todos esos contenidos de la infancia o nuestra vida, a los cuales
es ms difcil acceder, por que generalmente se relacionan con un conflicto o trauma, por
eso hay una importante dosis de energa puesta para olvidarlos como mecanismo de
defensa.
Ya en la segunda tpica Freud amplio este tema, dividiendo el aparato psquico en
Superyo, ello y o.
El Ello: La funcin del ello es encargarse de la descarga de cantidades de excitacin
(energa o tensin) Que se liberan del organismo mediante estmulos internos y externos,
y cumple con la funcin inicial de la vida, Freud lo llam principio de placer, y la finalidad
del mismo es reducir la cantidad de tensin a un nivel ms bajo. La tensin se
experimenta como dolor o incomodidad, mientras que el alivio se experimenta como
placer o satisfaccin. Puede decirse entonces que la finalidad del principio de placer
consiste en evitar el dolor y encontrar el placer.
En su forma ms primitiva, es un reflejo que se descarga por vas motrices.
Ejemplo; La tensin producida por la presin de la vejiga desaparece cuando el
contenido se vaca.
Ahora bien, si todas las tensiones se descargaran por acciones reflejas, no habra
necesidad de ningn desarrollo psicolgico.
El ello no est gobernado por las leyes de la razn o de la lgica y no posee valores, tica
o moralidad. Solo lo impulsa obtener satisfaccin, para las necesidades instintivas. O se
descarga mediante la accin o realizacin de deseos o sucumbe al Yo.
Es exigente, impulsivo, irracional, egosta y amante del placer, exige una gratificacin
inmediata. La bsqueda de placer y la evitacin del dolor son las nicas actividades que le
importan.
Podemos ver al Ello en una persona impulsiva. Por eso Freud lo llam el principio de
placer

El Yo; en una persona bien adaptada el Yo es el ejecutivo de la personalidad, que domina

y gobierna a el ello y al Superyo y mantiene un comercio con el mundo externo en inters
de la personalidad total.
Cuando el Yo cumple sabiamente sus funciones ejecutivas, prevalece la armona y la
adaptacin.
Cuando el Yo abdica o entrega demasiado poder al ello o al Superyo, o al mundo externo,
se producen inadaptaciones o desarmonias. El Yo no est gobernado por el principio de
placer, sino por el principio de realidad.
El Yo es en gran parte un producto de la interaccin con el ambiente y est guiado por los
procesos naturales de crecimiento (maduracin). Esto significa que toda persona tiene en
forma innata potencialidades para pensar y razonar, la realizacin de tales
potencialidades se cumple mediante la experiencia y aprendizaje.
En el Superyo se encuentran todos los contenidos relacionados con la rama moral o
judicial de la Personalidad; representan, lo ideal ms que lo real, y pugnan ms por la
perfeccin, ms que por lo real o los placeres. El Superyo es el cdigo moral de la
persona. Se desarrolla desde el Yo como una asimilacin por parte del nio, de las
normas paternas respecto de lo que es bueno y virtuoso y lo que es malo y pecaminoso.
Al asimilar la autoridad moral de sus padres, el nio reemplaza la autoridad de ellos por
su propia autoridad interior.
El Superyo est compuesto por dos subsistemas, el ideal del Yo y la conciencia moral. El
ideal del Yo corresponde a los conceptos del nio acerca de lo que los padres consideran
moralmente bueno. Los padres le trasmiten sus normas de virtud al recompensar al nio
por sus conductas si est de acuerdo con esas normas. La conciencia moral, en cambio,
corresponde a los conceptos que el nio tiene de lo que sus padres consideran
moralmente malo y eso se establece mediante las experiencias de castigo.
Un pensamiento vale lo mismo que un hecho para los ojos del Superyo, lo cual explica
que aunque una persona viva una vida virtuosa puede no obstante sufrir las torturas de la
conciencia moral. El Superyo castiga al Yo por tener malos pensamientos, aunque los
pensamientos nunca se traduzcan en acciones.
Las recompensas y castigos fsicos empleados por el Superyo son sentimientos de orgullo
o de culpa e inferioridad, respectivamente. Al respecto debe recordarse que el Superyo
del nio no es el reflejo de la conducta de los padres si no mas bien de los Superys de
los padres.
Por ltimo podemos decir que el Yo se forma a partir del ello y el Superyo se forma a partir
del yo y continan interactuando y fusionndose entre si durante toda la vida.

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