Qu es tica y Moral:

En contexto filosfico, la tica y la moral tienen diferentes

significados. La tica est relacionada con el estudio
fundamentado de los valores morales que guan el
comportamiento humano en la sociedad, mientras que la
moral son las costumbres, normas, tabes y convenios
establecidos por cada sociedad.
Estos trminos tienen diferente origen etimolgico. La palabra
"tica" viene del griego "ethos" que significa "forma de ser" o
"carcter". La palabra "moral" viene de la palabra latina
"morales", que significa "relativo a las costumbres".
La tica es un conjunto de conocimientos derivados de la
investigacin de la conducta humana al tratar de explicar las
reglas morales de manera racional, fundamentada, cientfica
y terica. Es una reflexin sobre la moral.

ticas de mviles y de fines.

Tanto las llamadas ticas de mviles como las de fines
coinciden en considerar la naturaleza humana como pauta de
la conducta.
Las ticas de mviles investigan empricamente las causas
de las acciones; pretenden descubrir cules son los mviles
que determinan fcticamente la conducta humana. La pauta
de la conducta es la naturaleza humana, pero entendiendo
por naturaleza humana el comportamiento humano
empricamente accesible.
Las ticas de fines tratan de investigar, no tanto qu mueve
de hecho a los hombres a obrar, sino sobre todo en qu

consisten el perfeccionamiento y la plenitud humana. El

acceso a la naturaleza humana no es emprico, sino que se
intenta llegar a la esencia del hombre. La esencia del hombre
nos muestra qu debe hacer el hombre para comportarse
plenamente como hombre, sin caer en falacia naturalista,
porque la naturaleza a que accedemos es ya normativa:
implica el fin al que esencialmente tiende.
La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida
cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente.
Estas normas guan a cada individuo, orientando sus
acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral,
correcto o incorrecto, bueno o malo.
En un sentido prctico, el propsito de la tica y la moral es
muy similar. Ambas son responsables de la construccin de la
base que guiar la conducta del hombre, determinando su
carcter, su altruismo y sus virtudes, y de ensear la mejor
manera de actuar y comportarse en sociedad.

Qu es lo moral?
Para adentrarnos en los problemas de la tica, partamos de
nuestra experiencia. Es un hecho que nos seala nuestra
propia experiencia que, en determinadas circunstancias,
expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de
nuestros juicios se refieren a categoras opuestas: de bien o
mal.
As hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los
que estn en la esfera del concepto de "bien". Pero,

hablamos de actos infames, egostas, los que estn en la

esfera del concepto de "mal".
En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el
segundo, de actos morales negativos. As, por ejemplo: a un
asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica
su vida para salvar a otro la tratamos de hroe, pues este
sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos pone en
evidencia que nuestra valoracin tiene un carcter objetivo,
es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro
caso, el asesinato, y por otro lado, el herosmo. Dicha
objetividad nos permite formar juicios morales de validez
universal: "El asesinato es una inmoralidad":
De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoracin moral
propiamente dicha la aplicamos slo a acciones humanas.
"Cuando efectuamos una valoracin moral, siempre tenemos
en vista seres humanos, es decir, personas. Los valores
morales tiene la particularidad de que slo pueden referirse a
seres personales"(Hessen).
Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a
afirmar si algo es verdadero o falso. En lo referente a obras
de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de
objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que tambin
decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala',
etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica
claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno'
y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral" (Hessen).
Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas
cuando las valoramos moralmente? Valoramos las acciones.
De donde resulta que el contenido de nuestra valoracin
moral no es terico, sino prctico. El objeto de la valoracin
moral no es el pensar y el conocer slo, sino, a la vez, el

querer y el actuar. Consecuentemente, lo tico se da en la

zona prctica y no en la zona del espritu humano. "No todas
las manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a
valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no
admiten ningn juicio moral. El hombre tiene en comn con el
animal esas funciones, pero el animal es incapaz de ninguna
accin moral. Slo los seres racionales son capaces de
realizar actos morales" (Hessen).
Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos
conscientes y voluntariamente, y por ello se inscriben en la
tica. nicamente las acciones realizadas a sabiendas y por
libre decisin tienen carcter moral.
Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos
morales, vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo
es la realizacin de un valor moral.

Concepto de la tica y la Moral

El trmino tica, etimolgicamente, deriva de la palabra
griega ethos, que significa "costumbre". El trmino Moral,
etimolgicamente, proviene de la palabra latina mores, que
significa costumbres. Antes de ir en busca de una definicin
de la tica o la Moral, detengmonos sobre el objeto material
y formal de la moral.

Objeto material y formal de la Moral

El objeto material de una Ciencia es el fenmeno que dicha
Ciencia estudia. El objeto formal es el enfoque especfico,
desde el cual el fenmeno es estudiado. Por ejemplo: el
hombre es el objeto material tanto de la Anatoma como de la

Fisiologa. Pero el objeto formal de la Anatoma es la

estructura del organismo humano, mientras que el objeto
formal de la Fisiologa es el funcionamiento del organismo
humano.
Aclarados los trminos, procedamos a sealar el objeto
material y el objeto formal de la Moral.
El objeto material de la Moral son las costumbres y conducta
humana.
El objeto formal de la Moral es el conjunto de leyes que
deben informar y orientar la actividad humana.

Definicin de la Moral
Para una definicin adecuada de la moral hay que tener
presente los objetos constitutivos de la moral. Ellos son: su
carcter psicolgico y su carcter prctico. Tomando en
cuenta ambos elementos podemos definir la Moral como la
"Ciencia de las leyes ideales y de la actividad libre del
hombre" (Jolivet).
Paul Faulqui define la Moral: "...es la teora razonada del
bien y del mal". Detengmonos sobre sta definicin.
La Moral es normativa, porque establece las normas que
determinan lo que es el bien y lo que es el mal. En otras
palabras, la Moral establece lo que se debe y lo que no se
debe hacer. Lo que se permite y lo que se prohbe.
La Moral formula principios generales. Segn estos principios
clasifica y juzga todos los hechos particulares que son
propios de su campo.
El fundamento de la Moral es la razn.

Indudablemente, los diferentes sistemas morales podrn

establecer distintos principios, como su fundamento. Pero, en
el fondo de todos ellos se encuentra la razn que busca
configurar y legitimar el respectivo sistema.

tica y moral, desde la etimologa

La palabra tica proviene del griego thos y significaba,
primitivamente, estancia, lugar donde se habita. Posteriormente,
Aristteles afin este sentido y, a partir de l, signific manera de ser,
carcter. As, la tica era como una especie de segunda casa o
naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo
es la naturaleza biolgica. De esta concepcin se desprende que una
persona puede moldear, forjar o construir su modo dser o thos.
Cmo se adquiere o moldea este
thos, esta manera de ser? El hombre la
construye mediante la creacin de
hbitos, unos hbitos que se alcanzan por
repeticin de actos. El thos o carcter de
una persona estara configurado por un
conjunto de hbitos; y, como si fuera un
crculo o una rueda, ste thos o
carcter, integrado por hbitos, nos lleva
en realizar unos determinados actos, unos
actos que provienen de nuestra manera de
ser adquirida.
Construimos nuestra manera de ser o
thos
La palabra moral traduce la expresin latina moralis, que derivaba de
mos (en plural mores) y significaba costumbre. Con la palabra

moralis, los romanos recogan el sentido griego de thos: las

costumbres tambin se alcanzan a partir de una repeticin dactos.
A pesar de este profundo parentesco, la palabra moralis tendi a
aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.
As, pues, desde la etimologa, hay poca diferencia entre tica y
moral: una y otra hacen referencia a una realidad parecida. Pero
hoy, pese a que a menudo se usan de manera indistinta como si
fuesen sinnimos, se reconoce que tienen significados divergentes.

tica y moral, hoy: dos niveles diferentes

Tan antiguo como la misma humanidad es el inters por regular,
mediante normas o cdigos, las acciones concretas de los
humanos; en todas las comunidades, en todos los pueblos,
sociedades o culturas encuentran prescripciones y prohibiciones
que definen su moral.
En cada comunidad, incluso en
la tripulacin de un barco
pirata, hay acciones obligadas y
acciones prohibidas, acciones
loables y acciones reprobables.
Un pirata tiene que mostrar valor
en el combate y justicia en el
reparto del botn; si no lo hace
as, no es un buen pirata.
Cuando uno hombre pertenece a
una comunidad ms grande, el
alcance de sus obligaciones y
prohibiciones se hace ms
grande; siempre hay un cdigo

al cual se ha de ajustar bajo

pena de deshonra pblica.
Bertrand
Russell
Sociedad
humana: tica y poltica.

Ahora bien, junto al nacimiento de la filosofa apareci otro tipo

de inters, el de reflexionar sobre las normas o cdigos ya
existentes, comparndolos o buscando su fundamento. Estos
dos diferenciados niveles de inters o de actividad humana
constituyen lo que conocemos hoy, respectivamente, por moral y
tica. Veamos.
La moral es un conjunto de
juicios relativos al bien y al
mal, destinados a dirigir la
conducta de los humanos. Estos
juicios se concretan en normas
de
comportamiento
que,
adquiridas por cada individuo,
regulan sus actos, su prctica
diaria. Ahora bien, ni las normas
Moral:
normas que regulan nuestros o cdigos morales se proclaman
como el cdigo de circulacin, ni
actos
cada
persona
asume
o
incorpora automticamente el
conjunto de prescripciones y
prohibiciones de su sociedad, ni
cada
sociedad
o
cultura
formulan los mismos juicios
sobre el bien y el mal. Es por
todo eso que la moral a menudo
es un conjunto de preguntas y
respuestas
sobre
qu

debemos hacer si queremos

vivir una vida humana, es a
decir, una vida no con
La tica, por otro lado, es una reflexin
sobre la moral. La tica, como filosofa
de la moral, se encuentra en un nivel
diferente: se pregunta por qu
consideramos vlidos unos y no otros
comportamientos; compara las pautas
morales que tienen diferentes personas
o sociedades buscando su fundamento y
legitimacin; investiga lo qu es
especfico del comportamiento moral;
enuncia
principios
generales
o
universales
inspiradores de toda
conducta; crea teoras que establezcan y
justifique aquello por el que merece la
pena vivir.
tica: por qu estas normas?
La moral da pautas para la vida cotidiana, la tica es un estudio
o reflexin sobre qu origina y justifica estas pautas. Pero las
dos, si bien son distinguibles, son complementarias. Del mismo
modo que teora y prctica interaccionan, los principios ticos
regulan el comportamiento moral pero este comportamiento
incide alterando los mismos principios. A menudo los conflictos
de normas morales que aparecen cuando tenemos que tomar
decisiones son el motor que nos impulsa a una reflexin de
nivel tico. Es por ello que Aranguren, reconociendo la
vinculacin entre teora y prctica, llama a la tica moral
pensada y a la moral, moral vivida.

Estamos a nivel moral Estamos a nivel tico

cuando:
cuando:
Cumplo una promesa
hecha ayer pese a que
hoy me doy cuenta de
que su cumplimiento
me crea problemas.

Razonamos
que
los
pactos han de cumplir
siempre, del contrario, en
lugar de acuerdos entre
amigos, tendramos que
hacer contratos legales.

Ayudo voluntariamente
a un compaero de
clase si bien me
arriesgo a herir su
orgullo.

Me pregunto sobre qu
tiene ms valor moral, la
intencin que inspira un
acto o los resultados que
con l se obtienen.

Decido si tengo que ser

o no sincero con un
compaero de clase
que parece quiere ser
amigo mo.

Reflexiono sobre valores,

preguntndome si el valor
de la autenticidad es
preferible el valor de la
amistad.

Rechazo
robar
la
calculadora
de
un
compaero de clase
sabiendo que nadie me
ve.

Tengo presente la mxima

o regla de oro: "No hagas
a los dems lo que no
quieras que te hagan a ti".

Definicin de los valores

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro

comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son

creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y
elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en
lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos,
personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos
y convicciones ms importantes.

Valor Moral.
Los valores morales, por lo tanto, son los criterios que llevan a
un ser humano a definir si una accin es buena o mala. El
desarrollo y la adopcin de estos valores dependen de mltiples
variables, como la educacin, la cultura y la experiencia.
La honestidad, por ejemplo, es un valor moral. Una persona
cuyos padres le explicaron desde pequea que mentir est mal y
que, al crecer, confirm que no le agrada cuando le mienten o la
engaan, tendr a la honestidad como uno de los valores
morales que rigen sus acciones. As, si descubre que en un bar
le estn cobrando de menos por un error, avisar al camarero
para que le cobren lo correcto.
Otro valor moral muy apreciado en las personas es la
solidaridad. Un individuo puede sentir empata por los dems y

hacer propio el dolor ajeno ya que considera que es lo correcto.

De este modo, intenta ser solidario, compartiendo su riqueza y
donando su tiempo. Por este valor moral, siente la obligacin
interior de ayudar a aquellos que lo necesitan.

Principio o norma moral.

Entendido como una norma moral, el principio es un valor que
dirige el accionar de un sujeto de acuerdo a aquello que dicta su
conciencia. Est vinculado a la libertad individual, ya que un
principio es fijado sin una obligacin que llega del exterior aunque
es influido por la sociedad.
Se considera que en la sociedad actual existen una serie de
principios ticos que son calificados como bsicos. Entre stos
destacan

los

siguientes:

-Principio de autonoma. Significa que toda persona con mayora

de edad tiene derecho a determinar y conducir su vida por s sola
y

de

la

manera

que

considere

oportuna.

-Principio de igualdad, que establece que todos somos iguales,

es decir, que contamos con los mismos derechos y tambin con

las

mismas

obligaciones.

-Principio de humanizacin. Este viene a dejar patente que todo

ser humano debe vivir, actuar y fomentar valores humanos como
son la libertad, la conciencia, el sentido social o incluso la
responsabilidad.
-Principio de solidaridad, que establece que todo hombre o mujer,
que vive en una sociedad humana, tiene la obligacin de buscar
el bien comn y de ser atento y servicial con las necesidades de
los dems.
Las personas tienen diferentes principios ticos debido a que
estn asociados a la conciencia de cada uno. Existen, sin
embargo, numerosos principios ticos compartidos a nivel social.
Respetar a todos los seres humanos, no ejercer la violencia y
ayudar a quien lo necesita son algunos ejemplos de los principios
ticos ms usuales.
Para la determinacin de los principios ticos, el ser humano ha
ido recopilando aquello que se mostr como daino para las
sociedades y que, por lo tanto, debera evitarse en el
comportamiento. Si la experiencia histrica demuestra que la
violencia no lleva a nada bueno, la no violencia se convierte en
un principio tico. La gente tiende a creer, por lo tanto, que no
debe actuar con violencia ya que las consecuencias de una

accin violenta son negativas.

Violar un principio tico puede traer diferentes consecuencias.
Cuando el principio tico coincide con una ley, la falta supone un
delito y le corresponde un castigo legal.

Acto Moral.
Un acto moral es aquella accin realizada por un individuo y que
puede ser valorada como buena o mala desde un punto de vista
tico. Las acciones que realizamos podran dividirse en dos
grupos: las que no tienen implicaciones morales porque son
neutrales (respirar, moverse, rascarse o protegerse de la lluvia) y
aquellas acciones que s pueden tener alguna consideracin
moral, es decir, pueden valorarse como buenas o malas. Este
ltimo tipo de acciones es mucho ms amplio de lo que parece a
primera vista. Dar la mano a alguien puede parecer neutral, pero
dar la mano a un terrorista sanguinario ya se puede discutir
moralmente. Trabajar en una fbrica para ganarse el pan de la
familia no tiene una implicacin moral, pero si la fbrica
contamina un ro y esto provoca enfermedades, la neutralidad del
trabajo en la fbrica desaparece. Esto quiere decir, que casi
cualquier acto es un acto moral en potencia, pues el contexto en
el que se produzca determinar una valoracin determinada.

Un acto moral depende de varios elementos. Para que hablemos

con rigor de acto moral ste tiene que ser algo elegido
libremente, sin ningn tipo de coaccin. Por otra parte, el acto
debe tener una finalidad, un motivo por el cual se realiza. Por
ltimo, el acto moral se encuentra dentro de un contexto humano
que

condiciona

cualquier

anlisis

tico.

Cualquier acto moral se puede analizar desde perspectivas

diferentes, es decir, desde varios criterios ticos. Si tomo la
decisin de ayudar a todo el que lo necesita, alguien podra
preguntarme por qu acto as. Mi respuesta podra ser muy
diversa: 1. Considero que es mi deber hacerlo, 2. Entiendo que al
ayudar al necesitado estoy cumpliendo con lo que Dios quiere de
m, 3. Mi conducta moral se rige por mis sentimientos internos.
Estas tres posibles respuestas a un acto moral son ejemplos de
las justificaciones racionales o criterios que podemos emplear a
la

hora

de

llevar

trmino

un

acto

moral.

Por ltimo, vale la pena recordar que la mayora de actos pueden

tener una dimensin moral y, por este motivo, estar sujeto a la
discusin

Juicio Moral

al

debate

tico.

Juicio moral es un acto mental que permite diferenciar entre lo

correcto o incorrecto. Es una valoracin que la persona realiza
frente a una accin juzgando si es buena o mala.
El juicio es la facultad de entendimiento que permite discernir y
juzgar mientras que la moral es relativa a las conductas de las
personas desde el punto de vista de la bondad o maldad, es por
ello que el juicio moral es la aptitud de cada persona para afirmar
o negar el valor moral de una situacin determinada.
En principio es en el hogar en donde ensean cuales son los
valores morales, luego las instituciones educativas y por ltimo el
medio ambiente que nos rodea. Asimismo, el juicio moral se va
formando en base a las experiencias vividas de cada persona
que van evaluando lo que es correcto dentro de una sociedad,
por medio del juicio moral se establece si una accin carece de
principios ticos o contrara a los mismos.
El juicio moral est comprendido por 3 elementos; el objeto est
referido por la conducta elegida por el sujeto, las circunstancias
es el grupo de condiciones que acompaan el acto y la intencin
es aquello por el cual el hombre realiza una determinada accin.