La Realidad Nacional por Vctor Andrs Belaunde

De su lectura, el autor seala un distanciamiento ideolgico

con J.C. Maritegui En qu consiste este distanciamiento?
El distanciamiento ideolgico que se da despus de analizar la obra
Realidad nacional de Vctor Andrs Belaunde, que surge en
respuesta a los 7 ensayos de J.C Maritegui al asumir su tesis
socialista y su interpretacin, que de acuerdo con el materialismo
histrico que daba este a lo ms profundo de la vida peruana y su
realidad de acuerdo a la visin de su ideologa. As Belaunde critica
cada una de las tesis en sus siete ensayos, llegando a decir que es
verdadera por lo que afirma pero falsa por lo que niega en cuanto se
refiere a la educacin, religin, regionalismo y cultura en el que hay
ciertos puntos aprovechables en la crtica del autor y otros que no lo
son tanto, expliquemos.
Es verdadera por que llega a enfatizar los factores econmicos, que
son de por si el problema ms evidente, demostrable de la realidad
total. Pero es falsa cuando niega o desatina de importancia el peso de
factores vitales y espirituales en la historia del Per ya que para
Belaunde todo el anlisis no puede reducirse a, lo econmico por la
ideologa marxista abierta que plantea Maritegui.
Belaunde llega a mencionar que el principal mrito de Maritegui fue
abordar el problema del indio y poder relacionarlo con el problema de
la tierra, aunque no llega a ser la gran solucin a los enormes
desafos del pas, ya que declaraba la prominencia de la raza indgena
frente al criollo o blanco; mientras que Belaunde unos aos ms tarde
al publicar Peruanidad (1942) defini al Per como una sntesis
viviente en la que la cultura andina y occidental espaola se
fundieron. As se deduce que los peruanos somos hispanistas e
indigenistas al mismo tiempo.
El autor seala que J.C. Maritegui exagera la tesis
materialista y su anti hispanismo le hace sealar que Espaa
no fue in pas colonizador y que los espaoles solo se
preocuparon por la exportacin de oro y plata. Seala que
aportes positivos nos trajo la colonia segn el autor.
Belaunde principalmente rescata sobre muchos otros temas a la fe
catlica como principal motor en la formacin del Per y de la
conciencia nacional desde el siglo XVI. Ya que tiene en cuenta la labor
evangelizadora y la defensa de la dignidad humana que se propago
en el territorio, a pesar de reconocer las diferencias de enfoque en las
distintas rdenes religiosas que llegaron al Per, enfatizando la crucial
transformacin social y cultural que genero este proceso.

Por otra parte dinamiza de manera positiva la poltica que trajo

consigo la colonia que es fundamental en la solucin de problemas,
destaca tambin el aumento comercial y la educacin en el virreinato.

Cmo concepta el autor al materialismo histrico?

Belaunde menciona si era o no necesario la aplicacin del
materialismo histrico a la realidad peruana, para conseguir una
interpretacin econmica de nuestra vida, ya que nos puede
aproximar a la ms exacta visin de las cosas, pero estas son ms
que nada factores econmicos, dejando de lado hechos vitales y
espirituales, cuando menciona que el materialismo histrico no puede
explicar sucesos como la conquista o la independencia de amrica.
Criticando a J.C. Maritegui de esquivar estos acontecimientos de
suma importancia en nuestra historia, considerndolos apenas
epifenmenos.
En que consiste la obra del Mariscal castilla segn el autor?
En un comienzo cuando menciona que sera inexacto la prolongacin
del periodo del guano y del salitre que fueron liquidadas por la guerra
del pacifico hasta incluir la administracin del pas por Pirola; ya que
la guerra de independencia produjo un desgaste econmico en el
pas, pues los diversos enfrentamientos devastaron y destruyeron la
riqueza, dejando caos poltico y una enorme desorganizacin. As
rescata la obra de Castilla que fue la de brindar las bases para una
reconstruccin poltica y econmica, haciendo posible formacin y
reconstitucin del capital nacional, brindando estabilidad institucional,
presupuesto, seguridad y prestigio exterior, que fueron acelerados
por el descubrimiento del guano ms las concesiones fiscales.
Seale la defensa que hace el autor de Nicols de Pirola
Cuando menciona que el estado quedo en agona luego que las
fortunas del guano y del salitre se terminaran en el absentismo
europeo, en la crisis financiera y en la destruccin por los chilenos de
las maquinarias agrcolas. Poco a poco por obra y esfuerzo la
agricultura volvera a estabilizarse, pero esto fue capaz a la obra de
estabilidad poltica y de un buen acierto administrativo, que significo
el gobierno de N. Pirola. Su poltica fomento el capital renaciente, ya
que no gobern para la oligarqua ni se puso al servicio de la
plutocracia, realizando acciones concretas como abolir la contribucin
personal, oponerse al aumento tributario, inicia el programa de obras
pblicas sin recurrir a emprstitos, pero cabe destacar entre estas la
estabilidad monetaria que beneficio en gran medida al sector obrero.

Dndose as la aparicin de las primeras industrias y el desarrollo de

los bancos debido a la estabilidad monetaria.

Vocabulario
Materialismo dialctico: Variante radical del materialismo.
Responde a las condiciones objetivas que permitieron el desarrollo de
las ciencias biolgicas y sociales desde mediados del s.XIX. Enfatiza
en el estudio de las interacciones y contradicciones entre los diversos
elementos de la realidad, y los modos de superarlas. Desarrollado por
Marx y Engels, pensadores alemanes, que sostienen que las cosas
estn en constante transformacin a partir de los cambios internos
que experimentan.
Materialismo histrico: Es la aplicacin del materialismo dialctico
al desarrollo social. Considera que el ser social determina la
conciencia social y que los hombres son capaces de conocer la
sociedad y las leyes de su desarrollo. Plantea que la sociedad se
transforma en funcin a las contradicciones antagnicas en su
interior.
Marxismo: concepcin del mundo que plantea una transformacin
radical de la sociedad. Comprende las teoras filosficas, sociales y
econmicas desarrolladas inicialmente por Carlos Marx y Federico
Engels, continuadas por pensadores polticos como Lenin.
Metafsica: es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza,
estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
Aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son los
fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad
ltima de todo ser.
Abolengo: ascendencia de una persona, especialmente si es ilustre o
herencia procedente de antepasados.
Anatopismo: significa fuera de lugar, un caso que no corresponde al
sitio donde sucede o esta, como por ejemplo un oso polar en la selva
amaznica, o un cristiano viviendo en el Estado Islmico.

Dogmtico: Dogmtico es algo indiscutible, fidedigno, innegable,

que no admite rplica o cuestionamiento. Como dogmtico definimos
todo lo perteneciente o relativo a los dogmas, es decir, el conjunto de
fundamentos o principios por los que se rige una religin, doctrina,
ciencia o sistema determinado. Tambin se considera dogmtico a
aquel que profesa el dogmatismo. En un sentido despectivo, se le
llama
dogmtica
a
aquella
persona
o
institucin
que
es inflexible, intransigente, y cuyas ideas y opiniones son
inobjetables: Razona, no seas tan dogmtico.
Anticlericalismo: El anticlericalismo es un movimiento histrico
contrario al clericalismo, es decir, a la influencia de las instituciones
religiosas en los asuntos polticos o en la sociedad, ya sea este real o
una presuncin.
Autodidacta: es aquel que se instruye y realiza el aprendizaje de
nuevos conocimientos a travs de sus propios medios, no busca la
instruccin, la enseanza a partir de los medios formales como ser la
escuela, los maestros, sino que aprende los nuevos conocimientos
leyendo libros sobre diversas materias.
Finisecular: perteneciente o relativo al fin de un siglo determinado.
Mocedad: poca de la vida humana que comprende desde la
pubertad hasta la edad adulta.
Pseudocientfico: es aquella afirmacin, creencia o prctica que es
presentada incorrectamente como cientfica, pero que no cumple con
un mtodo cientfico vlido, no puede ser comprobada de
forma fiable o carece de estatus cientfico.
Epifenmeno: fenmeno accesorio que acompaa al fenmeno
principal y que no tiene influencia sobre l.
Ortodoxo: opinin o creencia. Ortodoxo es aquel que cumple unas
normas tradicionales y generalizadas o que sigue fielmente o est
conforme con los principios de una doctrina, una tendencia o una
ideologa. Ortodoxo es algo legtimo, algo correcto o verdadero, que
es seguido por la mayora de una comunidad. Normalmente, ortodoxo
tambin es algo antiguo, tradicional, rudimentario, poco evolucionado
o conservador.