A psicologia das massas

(http://hermanntholf.blogspot.com/2011/02/psicologia-das-massas.html)

por Ramn Bau

No sou psiclogo nem pretendo s-lo. Tenho, alis, pouca confiana nos
psiclogos. Nunca fui a nenhum e espero no ter de faz-lo. A nica vez que
analisei a fundo algo similar psicologia, no caso a psicanlise, foi para
entender e participar de um debate que ocorreu nos anos 70 contra a estupidez
de Freud. Foi possvel se opor barbrie freudiana graas aos srios trabalhos
de Eyssenck. Devemos ter certa desconfiana com relao a esses que se
propem cura, postos ao div, que tomam Freud como base.
Por causa de Freud, a psicologia atual tem sido conduzida por esse grupo de
"entendidos de educao", que converteram as escolas em um verdadeiro lixo.
Esses comits de "experts" na rea de psicologia educativa so os que dirigem
a repugnante reforma na educao democrtico-liberal e progressista,
chegando pretenso de penalizar pais que possam dar uma digna e merecida
bofetada em uma criana rebelde (no falo de maus tratos sistemticos nem de
grandes espancamentos, mas de uma correo pontual fsica perante a um
comportamento especialmente nocivo de um filho em uma idade que deve ser
educado). Sim, parece incrvel, mas esses experts psicolgicos so piores que
cobras.
certo que vrios dirigentes nacional-socialistas dos Estados Unidos
recordaram que um enorme tanto por certo de psiclogos e psicanalistas
americanos so judeus e atriburam s vezes suas neuroses prprias aos
pacientes. Eyssenck j intuiu que os traumas sexuais de Freud so os que o
levaram s suas teorias destrambelhadas. Para Rosenberg, as obsesses
sexuais de Freud so realmente a de seu prprio arqutipo racial. s vezes
penso que o melhor uma explicao mais simples: Freud era um cretino.
Em geral, pois, deve-se atender com calma e muito cuidado s dementes

instituies de alguns psiclogos, comumente ao lado de Freud e os outros

psicanalistas, e tambm de experts educadores sem filhos ou consultores
polticos que alegam a bondade dos que so assassinos em srie, embora
punidos com dois de priso, ou outros experts que asseguram que o
estuprador de sua filha realmente um pobre enfermo que j est curado e
pode ser liberado, enfim, junto a toda essa nebulosidade composta de imbecis,
tambm h gente honrada.
O estudo do comportamento humano realmente fascinante, mas tem
sido uma arma muito perigosa nas mos de fanticos do
sistema. Ultimamente, os psiclogos se do por expulsar e denunciar a
qualquer de seus membros que estude as relaes de desigualdade,
especialmente se faz referncia a relaes entre sexos ou raas. Assim, j
compreendemos que existem reas consideradas delicadas, controladas pelo
sistema. E por isso vamos expor alguns temas que nos daro uma noo do
quanto psicologia tem sido usada enquanto arma perfeitamente planificada
pelo sistema.

DE SADIOS A LOUCOS
H 30 anos, ramos apenas um grupo de meninos de uns 18 anos quando
decidimos organizar um movimento nacional-socialista legal. Como no se era
permitido realizar nada de conotao poltica sob o regime de Franco, ns
tivemos de nos conformar com uma Associao Cultural que chamamos
CEDADE. Naqueles anos, nossos amigos e familiares nos diziam que iramos
nos meter em srios problemas. Estvamos errados: no por sermos nacionalsocialistas, mas por estarmos ligados com poltica, justamente nos anos em
que tudo estava proibido. Acreditava-se que nosso trunfo seria a deteno em
um belo dia. Bem na verdade, muitos familiares haviam sido Pr-alemes em
1939. Ainda que a imprensa nos atacasse, no passvamos de pessoas
comuns.
Na Universidade, apresentamos dois camaradas s eleies para delegados
do curso enquanto nacional-socialistas, assim, sem mais, no Sindicato
Democrtico, e o mais jocoso que ambos fomos eleitos. Fomos muito s
aulas com susticas no ojal, e no ramos considerados piores que qualquer
delegado trotskista ou democrtico: ramos simplesmente inimigos. Tivemos

vrios problemas com a polcia. Fomos condenados uma poro de vezes, mas
nada muito grave, dado ao fato de que no praticvamos a violncia. Depois da
morte de Franco, a situao foi ainda melhor, durante os anos nem sequer
tnhamos o problema do constante cuidado com a censura. Mas assim que se
teve incio a campanha miditica, os nazis passaram a ser vistos no
somente como muito maus, mas necessariamente como os piores.
Ns sabamos que nossa situao na Espanha no estava homologada com a
do estrangeiro onde ouvamos a nossos camaradas falar de uma represso
inaudita. Mas a verdade que no havamos entendido ainda a situao real
que vivamos. Havamos passado a ser de extremistas polticos a maus, mas
ainda podamos ser tratados como pessoas. evidente que a campanha da
imprensa e TV capitalista teriam piorado nossa situao pouco a pouco, mas o
que ocorreu foi algo inesperado, ainda que era perfeitamente previsvel.
A chegada dos imigrantes em massa e as reaes que isso provocava entre o
povo, e que de modo algum eram levantadas pelo CEDADE ou grupos
similares , marcou o incio de uma campanha absolutamente demente nos
meios de massas. Nunca, nem nos casos dos assassinos mais repulsivos, se
havia visto uma campanha to sistemtica e massiva. Milhares de filmes,
entrevistas, documentrios, artigos, em cada jornal, em todas as
emissoras, sempre constantemente, dia aps dia, sem parar e sem deixar
um segundo para respirarmos, foi lanada uma gigantesca campanha
onde os nazis j no eram mais, nem muito maus, mas os nicos, o mal
em si mesmo; j no se tratava de que politicamente estivramos
equivocados, seno que ramos maus enquanto pessoas, bestas, criminosos,
selvagens, e, acima de tudo, que ramos todos sdicos, gente que apreciava
torturas e as mais refinadas brutalidades.
Foram anos em que muitos ns estvamos completamente surpreendidos ao
ler as barbaridades que os jornalistas escreviam, das quais no tnhamos
conhecimento, bem como no sabamos de onde tiravam tais informaes,
tampouco nos conheciam, nem nos perguntavam se estvamos cientes de
algo; ramos tidos como sdicos pervertidos. Tambm foi a poca em que
Hitler j no aparecia como um inimigo ou algum malvado, mas passara
categoria de tarado sexual, infanticida, drogado, crente em bruxas, um homem
obcecado por sangue e massacres. Isso ainda nos deixava mais perplexos,
pois aqui havamos conhecido a Degrelle, famlia de Hess, aos filhos de

Rosenberg, e seguamos sem compreender como pessoas que se chamavam

historiadores podiam falar sem nem sequer mencionar fontes ou testemunhos
do que escreviam. No, somente citavam livros de outros estrangeiros que
ningum sabia de onde havia sado.
Os nazis j no eram compreendidos. No se tratava de poltica. Tratava-se
de ataques s pessoas. O nazi no era mais o extremista, mas um sdico
criminoso. claro que os que o conheciam sabiam que no era assim. Para
eles, era uma surpresa, pois terminavam pensando que voc era uma exceo,
o nico nacional-socialista que no era malvado; na realidade, um inocente que
se meteu em um ninho de vboras sem saber.
Mas para os que o conhecem, enquanto sabem que eras nacional-socialista, j
o colocam como um criminoso que acabar merecidamente na priso. Esta
campanha miditica foi a que permitiu realizar, h cerca de trs anos,
muitas leis contra ns nacional-socialistas, sob a desculpa de violncia
racial. Estvamos j preparados para isso. Mas isso no acabou. H uma
etapa posterior, que j se est preparando e em parte j lograram resultados
muito importantes: os nazis no so os nicos criminosos, mas tambm
loucos perigosos. Graas a campanha anterior, produziu-se um efeito
perfeitamente previsvel: os malvados se sentiram identificados com os
nacional-socialistas. Ser nazi era a nica forma de estar atuando enquanto
algum perfeitamente malvado, pois toda classe de miserveis e neurticos
acreditaram que, para seguirem sendo verdadeiramente malvados, precisavam
ser nazis. Um monte de se transformaram a nazis de salo, a usar
nossos smbolos em missas negras ou em camisetas com frases prprias
de grupos de rock selvagem, bandas e tribos urbanas, motociclistas
violentos e imprestveis de todo tipo se identificaram com a imagem de
nazista malvado, imposta pelo sistema.
Nem um s grupo nacional-socialista fez propaganda para atrair a esse
ocorrido. Foram eles sozinhos que infectaram o Nacional Socialismo, atrados
pela fama que a imprensa havia organizado.
A psicologia das massas muito mais importante do que ns imaginvamos.

A LOUCURA FSICA, PSQUICA E SOCIAL

Hoje em dia est na moda dizer que no existem loucos, palavra esta que no
pertence ao gosto dos adeptos do progressismo psicolgico.
Evidentemente que para qualificar uma patologia do comportamento (esta
expresso mais apropriada), primeiro seria necessrio estabelecer uma
fisiologia do comportamento. Claro, para saber se voc est louco, deve-se
definir o que estar sadio.
E assim comeamos a ter um problema.
A nvel fsico, cerebral ou hormonal, os conhecimentos vo se adiantando muito
nos ltimos anos, o que permitiu determinar enfermidades mentais claramente
estabelecidas pela Medicina, com a mesma metodologia que se determina que
algum est enfermo do fgado. A loucura ou disfuno do comportamento com
uma causa fsica determinada a nica que mdica e cientificamente pode ser
determinada sem que se entre em muitas dvidas. Mas este tipo de loucura
somente uma parte, geralmente a menor, das que se encontram na sociedade
moderna.
H uma srie de patologias do comportamento que no puderam ainda ser
relacionadas com origens fsicas determinantes. evidente que alguns desses
comportamentos, psicologicamente anormais, esto determinados por causas
fsicas ainda no conhecidas, mas tambm provvel que outras no tenham
como origem primognita um defeito fsico, seno uma determinada causa nofsica (ambiente ou deformao de carter). Mas o problema mais grave
determinar qual o comportamento limite que no se considera
patolgico. Em uma sociedade sadia isto pode ser mais fcil de determinar,
pois existe uma clara definio de Valores e, com isso, de Comportamentos
naturais. Em uma sociedade totalmente enferma como a atual, muito difcil
poder definir uma conduta como enferma. Pois por completo, a sociedade
est enferma.
Com isso, chegamos situao atual que caracteriza: h mais loucos fora que
dentro, ou seja, toda conduta aceitada, mesmo no seja delicada, e assim,
as mais absurdas manias ou neuroses so meramente condutas
democraticamente aceitadas. As pessoas tm uma infinidade de problemas

pessoais, sexuais, depressivos, nsias, manias e luxos, mas mesmo assim no

assassinam a ningum, carregando seus sofrimentos com elas prprias. Para
desculp-los, ao invez de se ir origem dos problemas, vai-se a um psiclogo.
As separaes e o parto geralmente provocam neuroses e depresses em
massa. A falta de princpios cria perdas completas de identidade, de motivos
para se viver. Milhares de pessoas sofrem angstias diante da presso social,
da falta de afeto e de problemas familiares: isto tudo causa mais dores que
todos os acidentes de carros no mundo.
A falta de Vontade e de Fora de domnio sobre si mesmo para mim a
principal causa de 80% dos comportamentos patolgicos sem origem fsica.
Mas os psiclogos somente se empenham em enquadrar o paciente a idias j
fixadas, sobretudo que tangem a assuntos como igualdade e bondade humana,
ou seja, a crena de que todos somos bons e a sociedade que nos faz maus,
ao invs de analisar friamente o comportamento humano. Se uma criana
dada ao banditismo, dedicam-se a lhe ofertar discursos amveis, quando, no
fundo, o que necessita de disciplina. Se um milho de maridos esto
submersos por seus matrimnios em crises, talvez fosse preciso criar meios de
se estreitar os laos familiares ao invs de se promover a sua destruio,
trazendo assim traumas contnuos. Em vez de abordar o objetivo de uma
pessoa forte e serena, se aborda o problema irresolvel de como fazer que no
tenham traumas, pessoas sem vontade nem disciplina interna, propcias a todo
tipo de desastres mentais.
Mas o que mais nos interessa a ns nacional-socialistas analisar a loucura
social, ou seja, a capacidade de superar a idia de que um comportamento
possa ser considerado como loucura pela comunidade, no com base em um
estudo mdico, seno a um condicionamento social. Toda sociedade se baseia
em uma srie de Valores e Crenas bsicas que se consideram fundamentais
para que se forme algum normal no seio social, comunitrio. Se em uma
sociedade profundamente crist como a do sculo XII uma pessoa pretendia
organizar uma comunidade satnica, composta de adoradores de satans,
ainda que fosse de forma pacfica e democrtica, teria entrado em choque,
trazendo para si problemas sem soluo. No falo da Inquisio (que uma
conseqncia desses problemas), seno pelo choque social produzido. A
multido gosta da homogeneidade, pois o sentido de rebanho. Toda
revoluo de Valores uma luta no essencialmente poltica, mas de
mentalidade social.

Os dirigentes do capitalismo esto desde h algumas dcadas tratando de

substituir esse estado de Valores indiscutveis aos princpios progressistas de
Igualdade e Mercado (ou seja, todos iguais, exceto no dinheiro), eliminando
qualquer outro valor, o que dizer, implantando o materialismo econmico
como nico valor, exceto aquele que probe qualquer valorizao noeconmica como superior ao Mercado e Igualdade. Neste sentido, a
represso somente uma faceta incompleta. O satanista no um
delinqente para o cristo do sculo XII: um louco.
Portanto, deve-se conseguir que aquele que enfrenta radicalmente a idia de
igualdade racial, o Mercado, a supremacia econmica, a liberdade de todo tipo
de degradao, a mentalidade progressista, seja considerado como louco.
Depois disso, a Inquisio somente um tema maduro, que cair por seu
prprio peso. Porque a Inquisio no antipopular quando nasce; mais, pois
Inquisio nasce porque o Povo a pede. claro, ele a pede porque j antes
mentalizou a divindade dos Valores que essa Inquisio protege.
Evidentemente que o que desejo expor se refere a essa Democracia: no
mais que um tipo concreto de Sistema imposto, to ditatorial ou aceitvel,
segundo os valores de cada qual, como o seria a monarquia absoluta, a
teocracia ou o prprio Nacional Socialismo.
A diferena que a Democracia tem um grande defeito exposto: a
hipocrisia. o nico sistema que em vez de se afirmar como tal, tem como
base a psicologia para mentir e fazer-se aparecer como algo no imposto nem
tirnico. A Democracia vem a ser o mais mentiroso de todos os sistemas
possveis. Ns, nacional-socialistas, seremos os loucos sociais do futuro se
tudo seguir conforme agora, dado ao fato que o Nacional Socialismo a
cosmoviso do mundo absolutamente antpoda do sistema atual; somos os
satanistas do sistema atual. Na Reforma Luterana, no se tratou de catalogar
como loucos os hereges: eram inimigos, mas no loucos. Sem dvidas, tanto
luteranos quanto catlicos tinham aos satanistas ou aos ateus extremos como
loucos. Ns no somos uma variante luterana do sistema atual, tampouco
ateus extremistas de deus-dinheiro-igualdade. Somos os loucos sociais da
democracia progressista.
O comunismo um luteranismo do sistema: vem-se tambm como
democratas, adoram a igualdade e a supremacia dos bancos, e agora

aceitam o Mercado. Por isso, no so loucos. Desta forma, v-se uma grande
diferena entre nacional-socialistas e comunistas. Quando um extremista de
esquerda mata algum, no se deixa cair na loucura de confrontar suas
idias: considera um ato isolado de loucura pessoal, enquanto que o ocorrido
com o nacional-socialista seria visto como uma loucura congnita.

HESS: O INCOMPREENSVEL COMO LOUCURA

Os santos so loucos por excesso. Aquele que supera em muito o que se
espera de uma Vontade, entra para a categoria de incompreendido. Hess
foi declarado louco para que se evitasse discutir seriamente consigo sobre
suas propostas. To logo, foi tido permanentemente como louco por no
compreender sua dignidade e fidelidade compreendidas. Vrias vezes na
histria, os cavaleiros de Honra corriam de encontro ao inimigo em seu prprio
acampamento ou em meio a uma batalha. E uma vez dada sua mensagem,
jamais se viu, como ocorreu com Hess, que o visitante fosse seqestrado
enquanto aproveitava a visita.
Evidentemente Hess era um Cavaleiro, tinha uma sensibilidade aguada de
Honra, mas necessitava ser compreendido que no se enfrentava a cavaleiros
ingleses, seno o Kahal da cidade, dos usureiros do Ouro, sem o mnimo
sentido de Honra. Hess no podia entender que se esperava dele uma traio
ao Nacional Socialismo, que deveria pagar com mentiras e traio sua futura
liberdade. Portanto, assumiu-se perfeitamente em passar toda sua vida na
priso. Isto loucura para a utilitria mentalidade atual. Como Hess era um
mstico, um homem profundamente imbudo de espiritualidade pessoal,
essencial e tradicional. Esse misticismo nacional-socialista, prprio da
Ahnenerbe, das SS e de outros grupos arianistas como a Sociedade Thule e a
Ordem Germnica, compem a essncia do satanismo para a Democracia:
tudo loucura.
Por isso, Hess, o exemplo pragmtico do louco inocente, de Parsifal, aquele
que deve ser louco para que os demais possam seguir considerando-se
sadios. Pois se Hess sadio, os demais so covardes e miserveis. Se Hess
no est louco, seus torturadores no tm desculpas. No somente falamos de
Hess. Quando vemos a um Degrelle, Remer ou Barbie, aos 80 anos, lutando e
enfrentando absolutamente a todos os inimigos, ou esto loucos, ou somos

ns todos covardes. Talvez por isso, o fanatismo e a lealdade extrema

sempre so considerados como loucura pela normalidade do rebanho.

EZRA POUND: A LOUCURA ENQUANTO REMDIO POLTICO

Todos os democratas se escandalizaram quando se sups que no comunismo
os dissidentes eram tratados como loucos, em clnicas de psiquiatria. O
escndalo durou pouco, pois, como temos visto, o comunismo irmo da
democracia, cujos pecados so perdoados. Hoje em dia, na China, um pas
com tratados comerciais preferencialmente feitos com a Democracia, os
dissidentes so levados a campos de reeducao por psiclogos do Partido
Comunista. Mas no foram os comunistas os inventores desse mtodo de no
ter presos poltico, seno simplesmente loucos.
O caso mais escandaloso o do poeta Ezra Pound, encarcerado em uma
jaula e logo depois em uma clnica de psiquiatria durante
dcadas. Mdicos e psiclogos afirmavam que estava louco. No o estava,
quando conseguiu demonstrar claramente que nunca o estivera. Estou
convencido de que dentro de alguns anos, se no acabarmos com essa tirania,
quando algum assumir posies nacional-socialistas, levar-se- tal pessoa ao
psiclogo da escola, seguido de um tratamento (lavagem cerebral), at que se
retrate ou at que o encaminhem a uma instituio de reeducao especial.
Quem no adora os Totens que nos preparam, os dolos da nova Religio, seja
um monumento a um presente Genocdio da F, uma Missa-Ato pela mescla
racial ou uma missa Igreja-Museu do Horror Nazista, ser tratado como
Thomas Moro, quando este no aceitou firmar a declarao a favor de
Henrique VIII. Os gnios independentes sero loucos, enquanto que os
que se rebelam sem tal genialidade sero simplesmente
exterminados. Assim foi sempre com os sistemas hipcritas. Os gnios no
corretos devem ser ocultados e desprezados antes da represso.
Porque a base de toda a ttica psicolgica para dulcificar o sistema atual que
no h ningum genial que se oponha radicalmente a tal sistema. Portanto, os
que se oponham so loucos, ou gente sem preparo. Para isso, os grandes
clssicos so deformados e seus textos problemticos ocultos ou
modificados. E a imprensa cuida para que ningum alcance a fama se um

dissidente. E se por erro ela o faz, como se passou com o Padre Pierre na
Frana, se exila em um monastrio para deixar o gnio no silncio completo.
No se lhe processa, nem se deve saber que h dissidentes de tal categoria:
so apenas postos enquanto loucos.

A LOUCURA COMO REMDIO AO MEDO

curioso, mas tanto Hitler quanto Cristo tm sido acusados e tido como
loucos, embora condenados como delinqentes. Poncio Pilatos e Herodes
Agripa tomaram a Cristo por louco ao no t-lo compreendido. Inclusive, muitos
romanos falavam da seita galilia como composta de loucos fanticos. O
mesmo ocorre com a maior parte das biografias de Hitler, que o declaram como
neurtico e louco. Mas nem em Sanhedrin de Jerusalm tampouco os sionistas
da atualidade acreditam nessa mesma loucura: sabiam que no estavam
loucos, mas que eram perigosos inimigos de sua poltica e de sua cosmoviso
materialista. Por isso, pedem Pena de Morte. que para o rebanho, para a
gente que vive para engordar e se reproduzir, sem outras perspectivas de vida
a no ser a felicidade, as posies hericas so uma fonte de medo. Os heris
e os santos so inimigos do conformismo. Tambm curioso que mesmo
assim, prefiram considerar como loucos e santos que no so corretos, ou
que excecem um limite em sua paixo ou Vontade de Potncia, em troca de
tipos anormais e condutas pervertidas, atitudes estas que qualquer sociedade
sadia considera como produto de um vcio to consumado que no so vistos
como anormais em troca de tudo o que sadio, a Democracia assume a
anormalidade enquanto regra. Os mesmos que no compreendem a Teresa de
Calcut, aceitam perfeitamente seu quadro mental tal como o fazem com drag
queens neurticos e drogados que fora de um circo, so realmente
deprimentes.
Os mais repugnantes costumes sexuais ou de drogas, as traies mais
repulsivas, o deitar-se com a me e/ou a av ou estafar a populao mdica,
tudo se aceita com resignao e compreenso. Um criado de 15 anos viola e
mata para sair em 4 de priso reduzida, graas aos mesmos psiclogos que
escandalizam ao mximo se esse mesmo menino no quer se casar com uma
negra ou virgem. A mediocridade necessita de loucos para evitar seu prprio
asco, ter conscincia de sua prpria covardia e vulgaridade. Cada perodo de
tempo, um novo neurtico americano toma um fuzil e assassina alguns quantos

cidados. Em algumas vezes, ele o faz com smbolos satnicos, nazis, grupos
de rock ou simplesmente democratas: est deprimido por uma esposa infiel ou
foi despedido de uma multinacional.
A soluo quitar armas, em vez de entender que a soluo uma
sociedade sadia. O problema no que tenhamos armas, mas como a
sociedade gera um nmero to alto de cretinos. A falta de disciplina, de
vontade, de valores, exemplos, famlias sadias e ambientes decentes, a
proliferao de todo tipo de exemplos nefastos e ambientes corruptos,
um mercado competitivo orientado somente a ganhar, so as armas
perigosas e no as pistolas.

A PSICOLOGIA COMO CINCIA OU INSTRUMENTO

Para que pudssemos ter certa confiana na psicologia sria, seria necessrio,
antes de qualquer coisa, que suas investigaes fossem livres, sem a prioris
impostos. Hoje em dia h trs cincias sob estrito controle da Inquisio do
sistema democrtico-liberal: a Histria, a Gentica e a Psicologia. H leis que
probem investigar livremente essas cincias, pois se as concluses so
incorretas, o investigador levado priso. Mas essas leis so, sob sua
gravidade, o de menos. O mais complicado pensar que qualquer
professor ou aluno que trabalhar sobre esses temas, seguindo um padro
que no corresponde ao que se espera, ter, como conseqncia, o
seguinte quadro: expulso do autor, do professor que aceitou o aluno, do
Reitor (se no despede o professor). E no estou exagerando, pois passei
por isso vrias vezes.
Hoje em dia, um aluno ou professor que quiser fazer um trabalho sobre
correlao psicolgica entre raas, desigualdades humanas, problemas de
identidade diante das imigraes massivas ou algo assim, sabe que colocar
seu futuro em risco. Portanto, essas cincias esto sob seqestro da represso
social-miditica do sistema. A imprensa se converteu em porta-voz da
represso, que detectada por uma rede de polcias do pensamento, os portavozes dos partidos que denunciam como racismo, fascismo ou loucura
qualquer possvel liberdade de investigao que no seja correta em suas
concluses.

A DEPRESSO COMO ENFERMIDADE DO FUTURO

fcil adivinhar: as depresses e as frustraes psicolgicas esto
crescendo exponencialmente e sero ainda piores no futuro. No preciso
consultar nenhuma bola de cristal nem sequer uma estatstica para diz-lo.
Uma educao perniciosa que debilita a vontade e fomenta a fraqueza e o
vcio, um mercado que despreza a pessoa e somente valoriza o dinheiro que
se tem, uma sociedade sem valores que permite todo tipo de corrupo, um
individualismo absoluto, sem famlia nem comunidade, um amor baseado no
prazer e nas circunstncias, uma morte sem sentido. como plantar dbeis e
colher depresses.
Hoje, cada pessoa acredita ter Direito a Tudo e Dever a Nada, exceto ao
pagamento de impostos. Por tudo se protesta, se deseja mais e mais, e a
vontade no tem cavalheiro que a monte, mas um corrupto. A depresso tem
60% de debilidade. Debilidade a exagerar os problemas. Debilidade por no
saber suport-los e domin-los. E em outros 40% falta de solidariedade,
produto do individualismo atual, falta de ajuda da famlia e dos demais,
brutalidade de uma sociedade egosta preocupada somente com o material. A
vontade o melhor remdio contra a loucura, da mesma forma que a
debilidade do carter a terra abonada para os problemas mentais: ser forte,
ter confiana em si prprio, no acreditar na palavra de toda tagarelice liberal e
progressista.
No pedir direitos, mas exigir deveres. Estar seguro de si mesmo, no
importa a opinio dos demais, e menos ainda da imprensa.
No fazer caso dos entendidos e muito menos dos educadores e experts,
geralmente tolos. Pedir ajuda a um amigo sadio e forte. Se lhe exigem que v a
um psiclogo, primeiro diga-lhes claramente que os considera mais neurticos
que a seus prprios pacientes. E logo ri, mostra a alegria de viver frente a seus
neurticos.
Se voc discute com um expert psiclogo, a princpio esteja certo de que
quanto mais famoso ele , mais se pega mentalidade decadente do sistema.
Se por fim voc acredita que necessita de ajuda realmente, no culpe aos

demais, mas a voc mesmo. Ao menos ter sido sincero consigo prprio. A
culpa, acima de tudo, pertence a cada um.
Por isso, o pior erro do Nacional Socialismo foi ter permitido a prpria derrota.
Contudo, esta uma culpa com a qual os homens fortes sabem conviver.
Lutamos e perdemos. Os homens vulgares no perdem porque nunca lutam.
No aspiram o impossvel e por isso ganham sua vulgaridade. Se voc apenas
deseja dormir, no ter problemas na vida, tampouco heris. Esta a essncia
da renncia. Comprar a felicidade em troca da vulgaridade.
Ns nacional-socialistas sonhamos agora um sonho impossvel, e
devemos ser fortes para resistir diante da derrota. No podemos estar
deprimidos nem desesperados, como no o fez o espartano Leonidas nas
Termfilas. Cumpriu seu dever e morreu de tal forma. Ns lutamos e
saberemos pagar por nossa derrota.