El cdigo del honor en Crnica de una muerte anunciada

En una sociedad como la de Latinoamrica, donde existen valores medievales

arraigados, donde hemos pasado por un proceso de sometimiento, donde an hay
pueblos a los que no llega el Estado, los tiempos europeos de medioevo se presentan
como imitacin en nuestra sociedad. Gabriel Garca Mrquez refleja un pueblo donde
impera an el cdigo del honor acompaado de una profunda fe catlica y la presencia
de un elemento mtico como la fatalidad. Por medio de una parodia propone lo absurdo
e ilgico que resultan los prejuicios que fundan la tradicin y que se manifestaran en
la muerte de un posible inocente.
As nosotros trataremos de explicar que: el cumplimiento del cdigo del honor
prevalece siendo apoyado por la sociedad y el personaje silencioso del azar. No
puedes escapar de l. No importa si sus vicarios no estn de acuerdo totalmente o si
este cdigo no restituya realmente el honor perdido de la mujer. Solo se exige la
muerte de un culpable, solo demanda el asesinato de Santiago Nasar.
La obra est contada por un personajes- narrador- autor, quien bajo el ttulo de una
crnica, intenta recopilar los hechos que acontecieron el da de la muerte de Santiago
Nasar (Flores 2006: 247), con el fin de explicar cmo es que pudo morir frente a las
circunstancias tan favorables para que no lo hiciera. Trabaja un relato que esconde
una multitud de problemas de imposible resolucin, porque esos detalles estn
genialmente ensombrecidos por continuas pistas falsas o ambiguas (Esteban 2009:1).
Aunque es una crnica, no cumple con las caractersticas de una del estilo
periodstica. No es cronolgica, al empezar con la llegada del obispo y luego regresar
al da de la boda, ni objetiva, puesto que su opinin se presenta en cada suceso. Aun
as, trata de dar credibilidad a su relato por medio de las entrevistas, las cuales cita
textualmente; sin embargo, no logra su objetivo y deja una narracin con grandes
ambigedades (Flores 2006: 5). As tambin no solo rescata un lenguaje coloquial sino
uno culto y tcnico cuando la novela lo amerita.
Uno de los hechos esenciales con respecto a esta obra, es la tcnica narrativa
acompaada de la estructuracin de los sucesos. El autor utiliza rasgos de la novela
policiaca como el suspense y a ella le contrapone sus elementos del realismo mgico,
apoyado por los flash-back y los flash- forwards. Adems de observarse tratamientos
en el tiempo tales como la elipsis (Gobierno de Espaa 5). Por otro lado, el desenlace
que ocupa un papel cntrico dentro de toda obra, se nos ha anunciado al inicio
rompiendo con la clsica concepcin de los lectores por el final inesperado. Lo que

mantiene al lector, es la explicacin de lo anunciado, en el que el autor dosifica el

suspenso en el paso de los captulos y en la superposicin de las fuentes en forma de
mosaico (Gobierno de Espaa 4).
Existen diversas interpretaciones a esta obra de Garca Mrquez. Siendo as algunos
se han identificado al texto desde la perspectiva feminista (K. Ross, S. M. Boschetto,
W. O. Muoz). Otros como Penuel y Muoz encuentran en ella un ataque indirecto,
pero persistente, contra los valores tradicionales que funda la Iglesia Catlica. Desde
otra perspectiva, Mocega Gonzlez ve en la novela la trayectoria histrica
latinoamericana de conquistadores y conquistados (Melndez 1990: 935). Entre la
misma lnea, nosotros vemos en la obra una sociedad absorbida en su actuar segn
los cdigos y valores presentados en las sociedades europeas del siglo XVI.
En la historia se presenta la cuestin de la defensa del honor de carcter sexual. El
punto esencial de la trama se encuentra en que ngela Vicario, la hermosa muchacha
que se haba casado el da anterior, haba sido devuelta a la casa de sus padres,
porque el esposo encontr que no era virgen (Garca 2001:12). Es de ella, que se
desprenden los siguientes eventos desafortunados, concluyendo con el asesinato de
Santiago Nasar, su presunto autor. Donde son los hermanos gemelos, Pedro y Pablo
Vicario, los que son los encargados de reestablecer el honor perdido.
Se puede ver que dentro de la obra se cubren valores que priman en la poca
medieval. Por lo que proponemos una analoga con la sociedad medieval debido a las
propias palabras del autor, donde en una de sus entrevistas, Garca Mrquez, declara
que: en las novelas de caballera se encuentran cosas tan extraordinarias como las
que encontramos en Amrica Latina da a da (en Llosa 1971:372). No es difcil
suponer, que para este libro se haya contrastado el tema del asesinato por honor en
nuestros pueblos.
El honor es configurado por la opinin que tenga la sociedad sobre el conjunto de
virtudes y las actuaciones de una persona. No solo basta con que se haga algo sino
que se diga de ese algo que se ha hecho, esa es la prueba contundente, es la
sociedad el juez principal. Aunque cada uno cada uno construye su propia reputacin
como persona particular, el ser integrante de una comunidad le hace responsable del
mantenimiento y defensa del honor colectivo del grupo (Gascn 2008: 637). Esta
interdependencia del grupo, el hecho de que la deshonra de uno solo de sus miembros
signifique el deshonor de todos se convierte en un excelente sistema de presin y
control social(Gascn 2008: 637). As pues, luego se ver que es esta presin social,
ejercido de manera ms evidente por la familia de la novia de Pablo Vicario, es la que

da la conviccin necesaria a los gemelos para seguir con el cumplimiento del cdigo
del honor.
Ahora bien, son en las sociedades del medioevo donde: a los hombres les
corresponde practicar una defensa activa del honor y a las mujeres se les asigna una
defensa pasiva del mismo (Gascn 2008: 637). Podemos ver que son los hermanos
Vicario los encargados de salvaguardar la honra, los que van a enfrentarse a duelo por
ella, debido a que el padre Poncio Vicariola vista se le acab de tanto hacer
primores de oro para mantener el honor de la casa (Garca 2001:15), incapacitndolo
de su deber. Las mujeres, por otro lado, tienen como misin la transmisin de los
valores sociales del honor a sus hijos y el mantenimiento de las virtudes (Gascn
2008: 637). As se presenta, Pursima Vicario, la que se encarga de que esto se
cumpla estrictamente, sus hijos haban sido criados para ser hombres y sus hijas
educadas para casarse, manteniendo incluso las tradiciones olvidadas como la del
culto de la muerte (Garca 2001: 16).
Por otro lado, es por medio de las novelas caballerescas que se difunde un modelo de
conducta elaborado por la nobleza, con afn propagandstico y clasista (Martnez
2008:2). As podemos observar a Bayardo San Romn como el perfecto caballero, [l]
no slo era capaz de hacer todo, y de hacerlo muy bien, sino que adems dispona de
recursos interminables (Garca 2001:14). Tambin se le presenta como el personaje
que ha estado buscando un damisela con la quien casarse, porque es eso lo que se
espera de l. Sin embargo, todo ello es una mscara, puesto que, en realidad es
alguien que est cansado de utilizar todas estas gracias para ocultar su propia
debilidad: Me pareci ms serio [ ] y de una tensin recndita apenas[...] Pero
sobretodo me pareci un hombre muy triste(Garca 2001:15).
Aun as, esta normativa es mantenida de manera rigurosa incluso por una familia de
recursos escasos como la de los Vicarios. Se puede entender ello como una manera
de compensar lo que no tienen, por las virtudes, ofreciendo hijos de buena educacin
al mercado de los matrimonios arreglados. Debido a que son perfectas [] y
cualquier hombre ser feliz con ellas, porque han sido criadas para sufrir (Garca
2001: 16). Por lo que, es impensable para la familia que ngela Vicario rechace la
oferta de matrimonio de Bayardo San Romn. Su opinin no importa, [ella] no tena
derecho a despreciar aquel premio del destino (Garca 2001: 17). Ella se ha
convertido en el medio para mejorar su condicin, se revela la objetivacin de la nia
obediente, que va a ser vendida a un hombre que ella no conoce y tendr que
aprender a amarlo desde la convivencia. De ah la irona del autor para romper con
esta estructura, resultando no la novia perfecta, con la mxima imperfeccin que

podra tener una, y siendo el amor, como su presentacin de mujer, la que lo lleva a
recuperarlo.
La misma madrugada en que ngela Vicario fue devuelta, sus hermanos comenzaron
la terrible faena que conllevaba la recuperacin del honor. Era su deber como ley
silenciosamente admitida, nadie la expres y nadie la juzga,

solo se apremia su

actuacin. Son los gemelos, quienes no tienen opcin y estn comprometidos en el

cumplimiento del cdigo del honor, presentndose en el papel de los vicarios del
honor1. Sin embargo, son los otros o alguien que puede detenerlos del destino que
deben cumplir, lo que les da esperanza de librarse de esta carga y que reside en el
hecho de una muerte tan anunciada.
Siendo as pareca ser que los hermanos Vicario no hicieron nada de lo que convena
para matar a Santiago Nasar de inmediato y sin espectculo pblico, sino que hicieron
mucho ms de lo que era imaginable para que alguien les impidiera matarlo, y no lo
consiguieron(Garca 2001: 23). Ni bien ngela les dijo el nombre de su autor, fueron a
afilar los cuchillos de matar cerdo, anunciado a quien se le presentara que iran a
matar a Santiago Nasar. Por lo que para la hora que lleg el obispo, casi toda la gente,
que estaba en la plaza saba que los gemelos Vicario estaban esperando a Santiago
Nasar para matarlo y se conoca adems el motivo con sus pormenores
completos(Garca 2001:26).
Desde el principio se puede ver la resistencia de los gemelos a su deber. Se van a
esperar a Santiago en la tienda de Clotilde Armenta, por donde iba a pasar medio
mundo pero menos [l] (Garca 2001: 23), debido a que ese era el camino que daba a
la puerta principal de la casa de Placida y era bien sabido que esa paraba trancada
por dentro, incluso en el da. Aun as, por el juego fatal del azar, Santiago Nasar sali
por esa puerta el da que lo iban a matar.
El conflicto entre ambos gemelos sobre su situacin de vicarios del honor se hond
cuando el coronel les quit los cuchillos. La duda reposaba en si era aceptable tomar
eso como la excusa que estaban buscando para no continuar con su deber. En
realidad, pareci ser Pedro Vicario quien con el pretexto de su enfermedad, ya no
deseaba seguir. Lo cierto es que mientras que uno sufra orinando, el otro fue a
conseguir cuchillos. Pablo resuelto de continuar con la labor se llev casi a la fuerza a
su hermano a buscar la honra perdida de la hermana. Tambin se podra interpretar
este conflicto entre los gemelos como un modo de retrasar lo evidente, dando tiempo a
Santiago Nasar para preparase.

La resistencia se da incluso de parte del hermano mayor, Pablo, al pasar por la casa
de su novia Prudencia Cotes. Solan ir todas las maanas a tomar el primer caf, y ese
da no fue la excepcin. Al llegar el caf no estaba listo, de todas maneras se
quedaron a esperar. Es evidente que por ms resueltos que ellos estuviesen, se
resistan a la idea de que sucediera la muerte. Quiz fue miedo, pnico, o nervios de
asesinar a alguien o especficamente a Santiago Nasar, conocido por el pueblo y
hombre con dinero. La cuestin es que a pesar de todas las situaciones desfavorables
para concluir un asesinato, este si se lleva a cabo, gracias a fuerzas externas que no
dejaron huir a los gemelos de su deber y a Santiago de su destino.
Los intentos por avisar a la madre de Santiago, a l mismo y por detener a los
hermanos Vicario fueron en vano, siendo un de los actores principales de que ello se
cumpliera, la sociedad. Mientras que una parte de ella se mostr como incrdula ante
los anuncios de la muerte de Santiago Nasar, la gran mayora se aglomeraba para ver
el espectculo del honor. El hecho fue increble porque tenan tan bien fundada su
reputacin de gente buena (Garca 2001: 24), que no mataran a nadie y mucho
menos a un rico. As que no se les tomo en serio, se pensaba que eran cosas de
borrachos o que se solucionara de alguna otra manera. As por ejemplo, los gemelos
haban pensado que Indalecio Pardo, podra haberles impedido el crimen, sin que ellos
quedaran en vergenza. Pero este tampoco se atrevi a prevenirlo, despus de ver a
Santiago y Cristo Bedoya andando en el puerto.
La que intento hacer algo fue Clotilde, quien poda ver mejor las intenciones de los
gemelos. Aun as, cuando le dijo al coronel que hiciese algo ms que decomisar los
cuchillos no fue escuchada y sus recados llegaron solo a lectores que no pensaban
hacer nada por Santiago. El Sacerdote olvid que tena que avisarle a Plcida Linero y
Victoria Guzmn simplemente quera que Santiago muera. La sociedad teniendo la
oportunidad no impidi la muerte de Santiago Nasar, as mismo, tambin est la otra
parte de la sociedad que incluso la apoy.
Continua

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