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Leccin 9
bueno, cmo podemos explicar la existencia del Satn? Si es verdad que l lo cre as,
podemos pensar que el Creador es responsable por todo el mal que existe en el mundo?
7. Las Escrituras nos informan que el Satn es un ser real, creado por el mismo
Creador que cre todas las cosas.
La antigua tradicin hebrea, basada en las Escrituras Hebreas, ensea que el Creador
hizo todas las cosas en opuestos. l hizo la vida y tambin la muerte. Deuteronomio
30:15,19
* Mira, yo pongo delante de ti en este da la vida y la prosperidad, la muerte y la
adversidad ... escoge la vida.
Es el Satn un ngel del Eterno?
8. El judasmo tiende a referirse a los ngeles como "ngeles Ministradores," no
"ngeles del Seor" (un trmino ms cristiano). Maimnides hace una lista de una
jerarqua de ngeles. En la profeca, hallamos diferentes clases de ngeles. En particular,
el libro de Ezekiel abre con una visin de un carruaje Divino. En esta visin
encontramos mencionados los siguientes seres celestiales:
1. 1. Ofanm (lit: ruedas)
2. 2. Jayt (animales). Esto denota animales salvajes, ganado. Tienen cuatro
caras, 12 alas, y una pierna.
3. 3. Serafm (del verbo que significa quemar")
4. 4. Jashmalm (no hay traduccin; en hebreo moderno, la palabra "jashml" se
acu para significar "electricidad", pero eso es una invencin del siglo 19).
5. 5. Ishm (ish significa hombre, pero "hombres" es "anashm"; decir "ishim"
sera como decir "mans" en ingls en vez de men).
6. 6. Keruvm (transliterado "querubn" en espaol). Estos se describen en forma
variada en la Biblia, y no son como nuestra imagen mental de un querube.
Uno debe evitar los pararelos espaoles. En Gnesis, dos keruvm sostenan
espadas de fuego oscilantes, que, que guardaban la entrada al Eden de modo que
el hombre no pudiera volver a entrar. En xodo, la tapa del Arca est adornada
con dos keruvm que tienen caras de nio y dos alas inmensas que hace un dosel
sobre el Arca. En Ezekiel, las cuatro caras de los jayt se describen como de
hombre, de len, de guila, y de un kerv. Dos versos despus, la lista reemplaza
kerv con un buey. De modo que estn asociadas bueyes de alguna manera.
9. La tradicin no toma literalmente estas descripciones. Por ejemplo, los ngeles se ven
en las visiones como teniendo una sola pierna porque ellos carecen de libre albedro.
Son autmatas que estn "programados" para hacer la voluntad del Creador. Por lo tanto
carecen del poder de progresar, para mejorarse a s mismos. El poder del hombre para
crecer, en contraste, se describe como "caminar." La ley juda se llama "halajh," el
camino para caminar.
10. En adicin, el Talmud nos dice que cada ngel tiene una sola misin. Sus misiones
son sus nombres. En la mayora de los casos, eso significa que ellos no duran lo
suficiente para que sus nombres merezcan mencionarse. Sin embargo, algunos tienen
11. Dada la misin del Satn como desafiador, apareci en el jardn de Edn, donde
vivan Adam y Eva. Esper una oportunidad cuando Eva estaba sola, y us a una
serpiente como medium de comunicacin. La serpiente era originalmente una criatura
notable. Y siendo que la hallamos en un rbol, podemos concluir que probablemente era
una criatura con alas. Parece que en aquel tiempo no se arrastraba sobre el vientre; pero
a causa del hecho de que el Satn la us para su sutil desafo, el Creador le dirigi una
maldicin como smbolo de que l detesta el mal:
* Por cuanto has hecho esto, maldita sers sobre todo el ganado y sobre todas las
bestias del campo; sobre el vientre te arrastrars, y polvo comers todos los das de tu
vida. Gnesis 3:14 (L).
12. Despus que el Satn apareci representado por una serpiente en el rbol del
conocimiento del bien y del mal, esper una oportunidad cuando Eva estuviera sola. Un
da lleg su oportunidad, y encontramos registrado en Gnesis 3 la conversacin que se
desarroll entre el Satn y Eva:
* Y la serpiente era ms astuta que todas las bestias del campo que haba hecho
Yhwh Elohm. Y le dijo a la mujer: Conque Elohim ha dicho: No coman de ningn
rbol del huerto?
Y la mujer le dijo a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos
comer, pero del fruto del rbol que est en medio del huerto, Elohim ha dicho: No
coman de ste, ni lo toquen, no sea que mueran.
Y la serpiente le dijo a la mujer: Ustedes no morirn; porque Elohim sabe que el
da que ustedes coman de l, entonces se les abrirn los ojos, y ustedes sern como
Elohm, conocedores del bien y del mal.
Y cuando la mujer vio que el rbol era un deleite para los ojos, y que el rbol era
deseable para hacer a uno sabio, tom de su fruto y comi, y dio tambin a su esposo
con ella, y l comi. Versos 1 al 6 (J).
13. Aun cuando a Adam y a Eva se les haba advertido que si coman del rbol
moriran, desobedecieron al Creador mediante el tentador desafo del Satn, y as entr
destruir al Satn, notemos lo que dice Ezekiel 28:18, 19 (J) sobre la destruccin del rey
de Tiro:
* Por la multitud de tus iniquidades, en la injusticia de tu trfico, has profanado tus
santuarios; por eso he sacado un fuego de en medio de ti, que te ha devorado, y te he
convertido en ceniza en la tierra a la vista de todos los que observan. Todos los que te
conocen entre los pueblos se sorprendern de ti; te has convertido en terror, y nunca ms
sers.
Estas son palabras impactantes y esperanzadoras que nos dejan ver cmo el Eterno
destruir tambin al Satn al final de los tiempos: Har salir un fuego de en medio de
ti, que te devorar, y te convertir en ceniza sobre la tierra...y nunca ms sers. (Versos
18, 19 (Heb.)
16. Para ver mejor cmo Elohim va a erradicar al Satn, al pecado y a los pecadores,
leemos:
* Porque, he aqu, viene el da, quema como un horno; y todos los orgullosos, y
todos los que obran iniquidad, sern estopa; y el da que viene los abrasar, dice Yhwh
de las Huestes, que no les dejar ni raz ni rama. Y pisars a los impos; porque sern
ceniza bajo las plantas de tus pies en el da que yo hago, dice Yhwh de las Huestes.
Malaki 3:19, 21 (J) Nota: En algunas versiones espaolas la referencia es Malaquas
4:1, 3.
17. Aqu acabamos de leer de la Palabra del Eterno cmo los pecadores sern
quemados hasta hacerlos ceniza y nunca ms sern. El Todopoderoso no se complace en
la muerte de los impos, porque l nos dice esto en Ezekiel 33:11 (J), en estas palabras:
* Diles que como yo vivo, dice Yhwh, no tengo placer en la muerte del impo, sino
en que el impo se vuelva de su camino y viva; vulvanse, vuelvan de sus malos
caminos; pues por qu morirn, oh casa de Israel?
El Poderoso quiere que Israel se salve, y l es paciente, porque esto se ve en el Salmo
103:8, 10, 11 (J):
* Yhwh est lleno de compasin y bondad, lento para la ira y abundante en
misericordia...No nos ha tratado como merecan nuestros pecados, ni nos requiri de
acuerdo con nuestras iniquidades. Porque cuan alto est el cielo sobre la tierra, as de
grande es su misericordia hacia los que le temen.
18. Para ver ms cmo el Eterno va a erradicar al pecado, y a los pecadores, leamos
lo que dice la Biblia:
* l enviar de los cielos y nos salvar cuando los que me persigan los que me
quieren tragar; Elohim enviar su misericordia y su verdad. Salmo 57:4 (J).
* Canta, hija de Sin; clama, Israel; algrate y gzate con todo tu corazn, oh hija
de Jerusalem. Yhwh ha eliminado sus juicios, ha arrojado a tus enemigos; el Rey de
Israel, Yhwh, est en medio de ti; ya no temers ms el mal, en ese da se dir de
Jerusalem: No temas, oh Sin, no se aflojen tus manos. Yhwh tu Poderoso est en
medio de ti; un Poderoso que salvar; se regocijar sobre ti con gozo, estar silencioso
en su amor, se gozar sobre ti con canciones. Zofoniah 3:14-17 (J).
19. Note estas hermosas palabras:
* Porque he aqu que yo creo cielos nuevos y una tierra nueva; y lo pasado no ser
recordado, ni vendr a la mente. Pero algrense y gcense por siempre en lo que yo voy
a crear; porque he aqu que creo a Jerusalem un regocijo, y a su pueblo un gozo. Y me
regocijar en Jerusalem y me gozar en mi pueblo; y no se oir la voz de llanto en ella,
ni voz de lamento...Y suceder que, antes de que llamen, yo responder, y mientras
estn aun hablando, yo oir. Isaiah 65:17-19, 24 (J)
* Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que voy a hacer permanecern
delante de m, dice Yhwh, as permanecer tu simiente y tu nombre delante de m. Y
suceder que de una luna nueva a otra, y de un sbado a otro, vendr toda carne a adorar
delante de m, dice Yhwh. Isaiah 66:22, 23 (J).
20. Cada maana cuando despertemos del sueo, roguemos al Poderoso de Abraham
que nos mantenga firmes en resistir los desafos del Satn.
(Preparado en ingls por: The Israelite Heritage Institute, Versin espaola y adaptacin
de: Publicaciones Menorah.)