Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Los actos
profticos:
mandato de Dios
o la invencin
humana?
VOLUMEN I - 2 edicin
2004
Los actos profticos: orden de Dios o la invencin humana?
Volumen I - 2da Edicin - 2004
Semilla de la Vida Ltda.
Av Brasil, 5001 -. San Agustn - Manaus / AM
(92) 239.0776 / 3087.0345
sementedevida@sementedevida.com.br
www.sementedevida.com.br
La coordinacin general
Ap. De Araujo Terranova Ren
editor responsable
Beatriz Teixeira de Souza
edicin de texto
Pr. Aaron Amazon
Pra. Esther Amazon
Pra. Adriana Pacheco
Pr. David Lima
Pra. Fernanda Lima
Pra. Neliana Mendona
Beatriz Teixeira de Souza
Eduardo Castro Gomes
campos NAIS
RESUMEN
Pref se calentar
Introduccin ccin
Ahora ccin - acto prof est tico que abre las puertas de c nosotros es
La conquista
actos prof es ticos
de los
de l es
los
Prefacio
Hace mucho tiempo, la Iglesia de Jess est caminando en una ruta que ha
asustado a algunos lderes, especialmente los ms reservados lnea teolgica. No
queremos a ofender, ni subestimar la conviccin doctrinal de cualquier hombre de
Dios, pero creemos que la divulgacin no est cerrada porque recibimos el Rhema
de Dios. En los ltimos das el Seor va a traer luz a la comprensin de su palabra, y
muchos temas que no fueron ventilados toma ser comn en la enseanza de las
iglesias bereanas. Nuestros plpitos ensean con conviccin, tomando territorio y
ampliar la visin de nuestra gente que va a disfrutar el momento no se haba dado
cuenta de que haba llegado.
El movimiento del Espritu siempre se preocupa demasiado pocos lderes
"telogos" que todava no entienden esta dinmica. Muchas controversias surgen de
puntos de vista teolgicos de la hermenutica diferentes, pero todas interpretacin
puede ser respetada, aunque no es necesario que de acuerdo con ella.
"Hechos de comandos proftica de Dios o la invencin humana?" Es una
disculpa previsto para el enriquecimiento bibliogrfico de aquellos que desean
aadir conocimiento.Los problemas mencionados aqu sern desafiar al lector a
replantearse muchos puntos doctrinales y ayudarn a agarrar con ms fuerza en
algunas reas que estn en la tierra del olvido.
El Espritu Santo de Dios, autor de toda verdad, que convence hombre de
pecado, justicia y juicio, y el gran maestro de la doctrina ms depurado de Jess,
es la que nos lleva a este gran movimiento. A pesar de que muchos no entienden la
dinmica de este ministerio e ignoran la forma en que este movimiento grande es
sobre toda la tierra, nada ni nadie frenar la preparacin de la novia del
Cordero. Esta novia, la cual nos referimos es la Iglesia de Jess. Y cada vez que se
celebra una boda bajo la bendicin sacerdotal, realiza un acto proftico que seala el
matrimonio de Jess y de la Iglesia.
La posicin de algunos lderes de resistir las enseanzas neopentecostales,
sobre todo a partir de una forma de pensar convencional es comprensible. Pero la
Iglesia no deja de caminar o hacer lo que se tiene que hacer, debido a algunos puntos
de vista radicales - muchos de ellos carecen de fundamento y unido a un espritu
religioso - no abierto a la comprensin de que lleg a tiempo iglesia. Voy a tomar
por lo tanto una pregunta bblica dice: "Y t, Por qu quebrantis el mandamiento
de Dios por vuestra tradicin?" (Mt. 15: 3).
Pero lo que es un acto proftico? Es una expresin, una actitud visible de la
Iglesia que tiene una referencia y apoyo en el mundo espiritual. Yo digo que el acto
proftico es un mensaje enviado al reino del espritu que confirma la accin de la fe
y la Palabra.
Deslizndose sobre las lneas de este libro, adems de ser enseado,
estaremos muy enriquecido con todo lo que Dios nos ha enseado. Al mismo
tiempo, vamos a hacer un logro inimaginable porque estamos entrando en un
lenguaje espiritual: conquistar el mundo espiritual las bendiciones al mundo fsico.
INTRODUCCIN
Nunca ha sido ms fcil escribir un libro. Concebir un nio es posible, plantar
un rbol es una necesidad, pero escribir un libro es un placer o una guerra. En el
caso de los "Hechos de comandos proftica de Dios o la invencin humana?" Puedo
decir que este libro es un desafo, tanto para m y para mi equipo. Sin embargo, fue
gratificante saber que, aunque este libro que tiene un embarazo difcil, el nio naci
sano, bello y admirado.
Lo difcil para el hombre es entrar en una guerra sin conocer las armas del
enemigo. El Mesas, Jess, en Lucas 14: 31-32 habla de ello. Observamos que cada
hombre tiene que entrar en una guerra preparada adecuadamente o dar una tregua a
ser no tomado por sorpresa, como algo vergonzoso es para el hombre vaya a fin de
llevar a su equipo al campo de batalla, si las armas no son adecuados. Este libro le
da algunas pistas que consideremos necesarios para entrar en este campo de batalla,
sino tambin despierta por lo que no hay que subestimar las fuerzas enemigas y
vuelque durante el proceso de batalla.
Actos profticos: orden de Dios o invencin humana? es un reto para el
lector, porque no dejar pasar ms ignorantes de la batalla en el mundo de los
espritus y ensear quela forma de enviar mensajes a la regin de los espritus de
manera responsable, bblica y teolgica fundamental. Quiero advertir a usted,
querido lector, que el mundo espiritual es tan real como el mundo fsico. En algunos
casos, el mundo espiritual es ms real que el fsico, especialmente para aquellos que
han entendido la dimensin de la guerra espiritual.
Cualquier lder que tenga conocimiento de las sagradas promesas que tener
ms intimidad y el conocimiento de los actos profticos. Muchas lagunas estarn
cerradas en nuestros ministerios y la preparacin espiritual de nuestros equipos
galgar nuevas dimensiones. El estudio de este libro nos llevar a tomar
posiciones. No vamos a permitir el yugo del diablo sobre nosotros, pero vamos a
tomar posesin de la palabra proftica: "tomar sobre vosotros mi yugo y aprendan de
m que soy manso y humilde de corazn, y encontrarn descanso para sus almas"
(Mateo 11:29 ).
Escribir este libro entr en mi corazn la preocupacin de que tan cerca de las
fronteras, cubriendo los huecos y recortar los bordes, porque Satans busca
oportunidades para socavar, a travs de los demonios, tanto en nuestra vida personal
y familiar y espiritual. Si conocemos el potencial de cobertura espiritual, vamos
a evitar que el diablo de nuestras fronteras, migran a travs de las brechas o atacar a
los bordes. actos profticos son una herramienta de Dios para evitar que seamos
tomados por sorpresa. De hecho, es una llamada de Dios para no permitir el paso del
diablo a nuestro campo.
Desde hace mucho tiempo meditando como nos gustara hacer para mejorar
el papel de la Iglesia en la conquista de territorios y evitar muchos contraataques que
afectan a nuestro pueblo. La respuesta vino con el espritu rema: cerrar los
resquicios por los actos profticos. Hoy en da, una mejor comprensin de los
1.
alcanzarse. Por ejemplo, una persona no puede orar por la resurreccin de alguien
que ha muerto ahora, esperando a que ella a subir de nuevo en treinta
das. Bblicamente, nos podemos insistir en hasta cuatro das por una resurreccin (.
Jn 11:39).
actos profticos pueden tener un resultado inmediato, pero los mensajes
enviados a la esfera espiritual sufrir contragolpe espirituales invisibles. La oracin
de Daniel inmediatamente lleg al trono de Dios, pero el ngel en el cargo de traer a
los 21 das de respuesta tarda (Dan . 10: 12-13), impedido por el prncipe de Persia
(un espritu maligno que gobern ese pas). Hay principados que pueden contener
una oracin durante 21 das, 21 meses, 21 aos. Esto no depende del principado de
la fuerza, y, s, la posicin, la actitud de quien hace la oracin. Daniel no deje el
cargo hasta la bendicin de ser puesto en libertad.
Pero a menudo, abrimos la mano fcilmente de vit [Oria y queremos caminar
manera, en el fin de obtener las cosas a nuestra manera. Dios se mueve por
principios. Si quieres caminar en la propia ruta, va a cosechar los resultados de este
camino que has elegido, pero si quieres ver las cosas que suceden en su vida, tiene
que mover los principios de Dios, que son inmutables.
Actos profticos en la Iglesia, comando del Espritu Santo
No realice todos los actos doctrina proftica de su iglesia. Dios nos quiere
ensear que alguna seal en el reino espiritual para que cada persona tiene su
experiencia con l, una experiencia que est construyendo la fuerza, pero no tiene la
doctrina de la energa. Estas acciones siguen un por qu y para qu propsito, y no
son una razn para ser envidiado.Algunos son comandos especficos del Espritu
Santo a ciertas situaciones, como en el caso de Ezequiel 04:15, que casi nadie
envidiara, a menos que disfrutar de una comida hecha con estircol de vaca.
Nuestra experiencia personal, utilizando los actos profticos,
tiene la capacidad de hablar, pero ninguna doctrina del poder. Se compara con la
salvacin, que es para todos, pero cada uno tiene su propia experiencia de cmo se
guard. Algunos estaban en el lecho del dolor, otros por haber soado que Jess iba
a volver ... y rpidamente! Otros, en el momento del canto odo: ven ahora ...
regresan! Nuestra experiencia de la salvacin es la construccin de la fe de la otra,
pero no puede girar doctrina.
La predicacin del Evangelio, el bautismo en agua, la Cena del Seor, la
uncin con aceite, diezmos y ofrenda son actos profticos a realizar por la iglesia
hasta que el Mesas regrese. La predicacin del Evangelio es un acto proftico que
abre las cadenas. Usted sabe que detrs de cada vida se guarda hay una puerta que es
un punto de contacto con el enemigo, pero la Iglesia no puede ser intimidado por
esto, porque las puertas del infierno no prevalecern contra el pueblo de Dios (Mt.
16 : 18).
Cuando hay un bautismo de agua, la desvinculacin de una nueva vida se
realiza en la vida del hombre. La cena fortalece nuestro espritu, alma y cuerpo,
mantenindolos totalmente conservados y sin mancha hasta la venida del Seor
Jesucristo. Esto significa que la Cena del Seor es la vida de mi espritu, para
restaurar mi alma, la salud de mi cuerpo, y la vida de mis huesos.
La uncin no es un gesto simple de aceite en la frente, pero una seal a los
descansos de yugo mundo de los espritus, curar enfermedades y la legitimidad o
capacidad de una persona para un ministerio o tarea especfica. El diezmo silla de
montar nuestra fe y ofrecen silla de montar nuestra prosperidad. Como ya se ha
mencionado, estos son actos profticos que ser realizadas por la iglesia para el
regreso del Mesas.
Jess hizo uso de muchas figuras de la esfera fsica para ilustrar los mensajes
alusivos a la regin de los espritus. Cuando dijo: Voy a destruir este templo y en tres
das lolevantar, habl en un lenguaje proftico (Juan 2:19.). La gente lo escuche
busc un templo fsico, mientras que el Maestro aludi a lo espiritual. Ellos dijeron
que el Seor har este hecho en tres das si nuestros padres llevaron a 40 aos la
construccin de este templo?
Hay ciertos hechos registrados en la Palabra que si usted no tiene la
comprensin espiritual, ser no entender nada. "Pero el hombre natural no percibe las
cosas que son del Espritu de Dios, porque le son locura a l ; ni las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente" (I Corintios 2:14). Por ejemplo, en la
escena que Nicodemo interpelava Jess sobre el nuevo nacimiento (Juan 3: 3), el
hombre que era un maestro en Israel, no entenda el "nacer de nuevo" y le pregunt a
Jess, por casualidad, me referir a la panza de mi madre? Imagino a Jess, dijo:
hablo de las cosas fsicas y que no entiendo ... imagino lo espiritual!
El lenguaje proftico lleva a la esfera fsica de la existencia del mundo
espiritual. En la mayor parte de sus discursos, Jess habl de una manera espiritual y
la gente entendida en forma fsica, porque carecan de discernimiento espiritual.
Los elementos clave para los actos profticos
banderas
Se mencionan en la Biblia como banderas. Cuando nos planteamos la bandera,
nos damos comando de voz en el reino espiritual: "Pasad, pasad por las puertas;
preparar el camino de las personas; allanad, fundido en la carretera, lo limpiar de
piedras, levantar hasta una pancarta con el pueblo" (Is . 62: 10).
La elevacin de banderas significa la demarcacin de territorios. Cada vez
que una bandera es izada, una proclama que se haga: "Este territorio es mo" "Los
hijos de Israel acamparon voluntad, cada uno en su campamento, y cada uno junto
a su bandera, por sus ejrcitos. ". (Nm. 1:52).
"En ese da la raz de Jes se destacan por una bandera de los pueblos, las
naciones buscan, ser gloriosa su morada." (Is . 11: 10-12)
"He aqu, todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando se
levante un estandarte en las colinas ;. Y oy cuando la trompeta" (Is . 18: 3)
En los actos profticos, no enterrados banderas y, s, nos plantamos, ya que
deben tener siempre la semilla del sentido de la vida y no de muerte.
el shofar
palabra sana, que el adversario se avergence, no teniendo mal cosa que decir de
vosotros" (Tito 2: 7-8.).
Contar con personal capacitado
No se deje llevar de forma inadecuada, que no es ningn lder frente a un
principado de la ciudad. Una vez estuve en Mato Grosso y en las primeras horas de
un sbado despert con una voz que dice a m: "Le estoy mirando" Me despert con
la voz y grit: "Estoy Ephraim, y por ser Ephraim gano ningn principado" Efran es
la Iglesia se describe en el libro de Oseas 11: 1-12, que ha sido restaurada por Dios
despus de la historia de pecado.
El principado cuando se trata, no viene como un demonio gritando y hace su
"exhibicionismo" y luego enviarlo lejos y lo har. El principado de cara a l en el
Prncipe de la postura y slo como prncipes superar los principados. Despus de
este enfrentamiento, caminaba alrededor de la habitacin, tocado y ungi los muros,
las piezas y luego dorma. En la maana, me informaron de que la mayora de los
pastores no haban dormido. el nombre del hotel en el que nos alojbamos fue
llamado "Odara", el nombre dado a una entidad ( eldiablo).
Otra vez, estaba en Ro de Janeiro en el momento de celebracin de la
independencia de Brasil. Puse mis manos sobre la cabeza de una dama y un
principado se manifest y dijo: "Yo soy la mente de Ro de Janeiro." Esa noche, me
haba hablado acerca de la mente y le dijo que se fuera a la mujer sola. El principado
se resisti. Cuando sucedi, le dije: "Va a caer esta mente, porque yo soy un prncipe
del Seor y un prncipe gana un principado en el nombre de Jess." Se cay y se dej
el gobierno.
Todos tenemos la autoridad para Jess nos paso sobre serpientes y
escorpiones y todo el poder del mal y nada va a pasar a nosotros (. Lc 10:19). Sin
embargo, hay que obedecer a los principios. Las personas que se enfrentarn al
mundo de los espritus necesitan para poner la armadura que se describe en Efesios
captulo 6. Es necesario estar preparado para cualquier guerra que vaya. Debemos
ser conscientes de lo que estamos haciendo. Todos los que hacen acta proftica
tiene que tener una cobertura espiritual y hacer que se deben consultar el lder. Por lo
tanto, no podemos hacer las cosas sin organizacin, si no morir en la batalla. Si
hacemos algn acto proftico hay que prepararse primero para tal acto sea un xito.
Debemos considerar estratgicamente antes de entrar en accin. Una vez
Jess le pregunt: "Qu es el hombre que quiere construir una torre, est sentado no
antes de que planificar?" (Lc. 14:28).
Sabas que la mayora de la gente lucha en el mundo espiritual sin saber lo
que es el arma que el diablo tiene? Necesitamos saber lo que es el principado que se
encuentra en funcionamiento antes de realizar los actos. Ah! Si pudiramos ver la
cantidad de personas mutiladas en el mundo espiritual, porque de esta
imprudencia ... Para curar estas personas, Dios va a tener que hacer algunos milagros
creativos para devolver los miembros perdieron en esta batalla, porque mucha gente
vino a pelear con el diablo y perdi feo .
pudo destreza para orar. l no poda hacer nada para buscar al Seor. David aprendi
la ruta de culto despus de
perder muchos privilegios con Dios y slo logr recuperarlos, acreditado a su
oracin cuando se humill.
Dios escucha los quebrantados de corazn. Se puede hacer la oracin que
desee, pero si usted no ha quebrantamiento ... no va a responder! El hombre que
desea atraer la gloria de Dios por lo que necesita un corazn quebrantado.Veja como
David se expresa en el Salmo 86:
"Pendiente, el Seor, tu odo, y respndeme, porque estoy afligido y .
Necesidad de preservar mi vida, porque yo soy santo ;. oh mi Dios, salva a tu siervo
que confa en que tenga piedad de m, oh Seor, porque a ti clamo todo el da.
Algrate el alma de tu siervo, porque a ti, oh Seor, levanto mi alma. Porque
t, Seor, eres bueno y perdonador, y grande en misericordia para con todos los que
te invocan.Escucha, oh Seor, mi oracin, y prestar atencin a la voz de mis
ruegos. En el da de mi angustia te voy a llamar a usted, porque me
respondes. Entre los dioses no hay semejante a ti, oh Seor, ni hay ningn obras
como la suya.
Todas las naciones que hiciste vendrn y adorarn delante de ti, oh Seor, y
glorificar tu nombre. Ensame, Seor, tu camino, y caminar en tu verdad; Tiene
mi corazn para que tema tu nombre. Te alabar, oh Jehov Dios mo, con todo mi
corazn, y yo lo glorificar tu nombre para siempre. Por tu misericordia es grande
para conmigo, y has librado mi alma del hoyo profundo.
Por tu misericordia es grande para conmigo, y Iivraste mi alma del hoyo
profundo. Oh Dios, los soberbios se han levantado contra m, y un grupo de
hombres violen tos busca mi vida; porque no te han puesto delante de sus ojos. Pero
t, Seor, eres un Dios compasivo y misericordioso, lento a la clera y rico en amor
y fidelidad. A su vez a m y ten piedad de m; Da tu poder a tu siervo, y salva al hijo
de tu sierva. Dame una seal de tu bondad, que los que me aborrecen, vean y sean
avergonzados por m tienes, Seor, recogido y consolado. "
La oracin es un camino construido sobre la base de la intimidad con
Dios. Es como un matrimonio en el que el dilogo es una herramienta poderosa para
la supervivencia.Dios debe ser un dilogo sincero, porque muchas veces nos abren la
boca y declaran que amamos a Dios y en la prctica demostraron lo contrario! Es
hacer creer! La fidelidad a Dios es para siempre y no depende de las circunstancias.
Principios en la oracin
Jess or la oracin del Seor (Mateo 6: 9-15) principios de enseanza y
decretos que establecen. Se invoca al Padre por todo arcos delante de Dios. Cuando
un hijo de Dios ora al Padre escucha y deja los cielos a su favor.
La oracin del Seor se basa en tres principios:
1. La bsqueda del cielo a la tierra
Por la oracin, el lugar donde se encuentre (casa, trabajo, etc.) puede llegar a
ser un pedazo de cielo donde Dios se revela de su gracia y su uncin, es decir, la
voluntad de Dios establecido en la tierra como lo es en cielo.
2. La entrega de la tierra hasta el cielo
Todas mis necesidades sern colocados delante de Dios y ser suministrados.
3. La tica de la relacin
Esta cuestin requiere ms estudio, ya que implica un asunto sigue siendo
difcil para muchos: el perdn. Necesitamos saber cmo debemos relacionar con
tomamos las vergenzas de nuestra historia. Hay personas que guardan rencor y
tienen muchos dolores de cabeza. La Biblia dice, perdona mis pecados como yo
perdono los pecados de aquellos que pecan contra m. Jess nos pone una espada de
doble filo. Slo se le perdona ya que est abierto a perdonar.
El perdn de Dios nos espalda, pero est vinculado a la condicin de
perdonar a los que nos ofenden. Cuando Dios nos ha perdonado, que abri el camino
y nos dio acceso directo al trono (Hebreos 10). Cuando perdono, estoy regresando a
una persona, volviendo a su crdito conmigo y la forma en que estoy restaurado.
Desde hace algunos aos he escuchado muchas desagravos. Estoy
verdaderamente confrontado y, en respuesta, el Seor me dice que se calle, por no
hablar de absolutamente nada, porque l es el juez justo. Quieres un secreto para
ser un ganador? Mantenga la boca porque condena o absuelve a l o ella. Permtase
tener un alma curada y santo, por la santidad anula todas y cada una sensacin
contraria a los principios de Dios.
Nuestros pecados son perdonados slo como aprendemos a perdonar. La
palabra dice "... y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos
a nuestros deudores ..." (Mt 6:12). Es fcil perdonar a los que nos ofenden? S,
especialmente para aquellos que han nacido de nuevo; para aquellos que no pasaron
el nuevo nacimiento, es bastante difcil. Olvidar la ofensa, dar gracias al Seor y
pedir perdn, y en la siguiente esquina, no se acuerda ms de los que le ofende ni se
practica cualquier ofensa contra usted o su familia.
Cuando usted tiene una deuda con su hermano y no hay perdn, su oracin es
nula y Dios no responder. Por cierto, ni or. Lo mismo sucede con el marido que
luchan con la esposa, esposa pelearse con su marido, los padres IRAM los nios, los
nios que desobedecen a sus padres, y todo el mundo quiere respuesta a sus
oraciones. Esto slo ocurrir si la reparacin a travs del perdn. Tenemos que
cambiar la actitud o la vida seguir siendo el mismo.
El perdn debe ser trabajado para que nuestras oraciones no se
interrumpan. En I Pedro 3 la Biblia dice que el hombre no va a responder a la
oracin cuando no proteger a su esposa o al crear un problema con l. Del mismo
modo, Pablo dice en Efesios 5 en la forma de presentacin entre marido y mujer y
entre padres e hijos que Dios responde a la oracin.Dios no responde a la oracin
que tiene una obstruccin. El canal entre Dios y el hombre debe ser libre, sin dolor.
Cuando la Biblia menciona "... no se ponga el sol sobre vuestro enojo." (Ef
4:26) se refiere a una expresin que significa "no pierda el tiempo de mantenimiento
dolor ni rencor," es peor para ti, que est enfermo, vamos a otros enfermos, o incluso
mueren. Liberar el perdn y vivir! Sabe que cualquier nivel de trauma perdona a
nadie sin falta en el mundo espiritual, y que no perdona quede atascado en el reino
espiritual.
As llegamos a la conclusin clara de que el perdn es un acto proftico, no
es un sentimiento al azar, es una ordenanza divina. Nunca diga, "No me sent en mi
corazn para perdonar esto y lo otro." Ya sabes lo que es esto? Carnalidad. Por el
contrario, el hombre de Dios dice, "no a pesar de sentir en mi corazn para perdonar
esto y sin embargo, yo obedezco y liberar esa persona, perdonarlo." No necesito
sentir nada que perdonar, perdonar pero al sentir la libertad dulce e inefable de
Dios. Por lo tanto, perdona!
Tipos de oracin
ao, cada uno hace en tres horas todos los das. Puede ser de da o de noche. Cuanto
ms que conseguir resultados son aquellos en los que nos desprendemos de nuestros
derechos de descanso. La Biblia dice que los que buscan al Seor temprana, estos
son los (PV.8: 17).
Para muchas personas lo que ms pesa en la vigilia es la cantidad de tiempo
que tiene para orar, pero es la calidad de esta oracin que tiene mayor peso. una
pedagoga de la oracin y la lectura de la Biblia es necesario. Si no tenemos este
hbito, cada vez que hacemos una vigilia sentir sueo, dolor de cabeza, etc. Lo
importante es disciplinar la carne. Lo agradable que sera si en la iglesia que form
grupos slo para orar.
Oracin para matar la carne
Muchos dicen que no tienen la fuerza para ser bueno, pero no tienen la fuerza
para ser malo, que son malos naturaleza. En Judas 20, leemos: "Pero, querida,
fortaleciendo sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo." Dios quiere
que formamos a nuestra alma a este esfuerzo. Pide al Seor para fortalecer su
corazn para que no se rigen por su alma, pero ser guiado por el Espritu Santo. Lo
que falta en la Iglesia es el amor. Que ama, santifica con facilidad y tener ms
intimidad con Dios. Que te ama, se cuida, de respetar, de proteger; persona que amas
en el reino, es santificado y no peque.
Oracin de arrepentimiento y confesin de pecados
Dos ejemplos de este tipo de oracin es la de David (Salmo 51), y Daniel,
que oraba para Israel arrepentimiento por los pecados del pueblo (Daniel 9). Una
persona arrepentida alma se abre en las puertas bendiciones espritu del reino. La
oracin de arrepentimiento es que usted est bien en que ser buena familia y con los
dems. Este "ser bueno" significa que lamentar, estar en una nueva luz, pisando un
camino diferente de lo habitual. El arrepentimiento conduce a la auto-control, que es
un acto proftico y el ejercicio de la obra del Espritu.
El arrepentimiento es un cambio de actitud y es acto proftico, que lleva a la
persona a entrar en la presencia del Seor pidiendo un cambio genuino en la historia
de su vida.Cuando se opta por un verdadero arrepentimiento, su palabra se unir a la
boca de Dios, y juntos ser uno decreto. Por lo tanto, todo lo que si usted tiene la
aprobacin del Padre.
Existen tres reas en las que debemos arrepentirnos: por nuestros pecados,
para nuestra familia y nuestra nacin. Si existe esta preocupacin de su parte, no
existe un punto a otro acto proftico, porque si sucede, ser mera religiosidad. Dios
est levantando una generacin de profetas para llamar a la nacin, pero todo ese
esfuerzo ser en vano si no hay arrepentimiento.
Tenga en cuenta que David se present ante el Seor con el corazn contrito
(Salmo 51). Sin embargo, hay personas que dicen "dao" con Dios. Aprender una
cosa: si usted lo ama, l es Dios; si no te gusta, sigue siendo el mismo Dios. Una
cosa es cierta: los que pierden en l no adorarle y servirle no es usted. El hombre
crea sus propios problemas y luego pida a Dios para resolver, ni a su manera, pero la
Este episodio llev a la iglesia al hecho de que tenemos que tener una causa,
una guerra y entrar en el mundo espiritual de una manera incisiva y decisiva,
reclamando los derechos de una manera correcta. Esta es la oracin de la guerra:
salir al campo herido y proteger a los que estn luchando.
Muchos, tal vez, an no se han dado cuenta o no se dio cuenta de que cuando
canta "izquierda, derecha, izquierda, derecha, me paso en el diablo, izquierda,
derecha, izquierda, derecha, yo soy ms que vencedor" estn en guerra. Esta actitud
tiene un peso en el reino espiritual. Esta es la oracin de guerra, as como orar en
lenguas o rezar para que pueda leer la palabra. Para ello, y convertirse en un
poderoso ejrcito que marcha hacia nuevos logros y deliciosa.
Oracin por la sabidura, la inteligencia y la administracin
En Daniel 1:17 vemos a un hombre de la sabidura, la inteligencia y el
entendimiento en toda visin y sueos de todos. Salomn pidi en la oracin, la
sabidura, y en II Crnicas 1: 7-13 vemos a Dios que tambin proporciona la
inteligencia y la administracin.
Pablo or para que sus discpulos en Colosenses fueron "llenos del
conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual, para que
andis como es digno del Seor, as, darle gusto en todo, llevando fruto en toda
buena obra, y creciendo el conocimiento de Dios, fortalecidos con toda la fuerza, de
acuerdo con la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad ;. dando
gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en la
luz " (Col. 1: 9-12).
Dios consolida las personas para que sean grandes lderes. En primer lugar,
sin embargo, es necesario que estos lderes son bautizados con una uncin de la
sabidura, la inteligencia y la administracin para comandar finalmente a travs de
sus miles de clulas en lo sobrenatural y que ninguno de sus discpulos se pierden en
el camino.
Oracin por la prolongacin de la vida
Esta es la oracin se describe en II Reyes 20: 1-7, y es el favorito de muchas
personas. Todo el mundo quiere una larga vida til. Quin no quiere vivir mucho
tiempo?
Ezequas or y Dios se extenda por otros 15 aos sus das. El Rev. Kenneth
Hagin muri a los 86 aos y estaba predicando en un da, en cuatro
encuentros. Cuando entr en la iglesia, la presencia del Espritu Santo sigui. El
dijo: gloria a Dios, que levante la mano y empezar a adorarle. En 15 minutos de
predicacin, se convirti en el medio ambiente de tal manera que muchas personas
se curaron instantneamente. Y se repite el siguiente cuatro de sus reuniones de la
iglesia.
El Seor dice: "Ensanos a contar nuestros das, que traigamos al corazn
sabidura" (Salmo 90:12). As que pedir a Dios todos los das para que sus das se
alarguen en la tierra.
Entonces usted me pregunta: A qu hora puedo realizar prolongar la vida de
oracin? En el da de mi cumpleaos! 1 El Seor dice que hay que ser prudente y
pedir todos los das que l se extiende a nuestros das, porque si le preguntas slo
una vez al ao no puede celebrar el prximo cumpleaos. Restaurar el amor de su
vida. Cuando llegamos a preocuparse por nuestras vidas, se aaden nuestros das.
La oracin generacin de hijos por voto
En I Samuel 1: 10-11 Ana hizo un voto y pidi a Dios que le diera un hijo. Si
eso ocurriera, la llevamos y se consagran a l. Cuando el nio naci, su madre le
entreg al sacerdote Eli, que se crear en el templo para el Seor. Fue Samuel.
Isaac pidi a Dios que conceda a los nios a Rebeca (Gnesis 25:21). Su
oracin era tan tremenda que pidi y Dios dio dos: Esa y Jacob.
La oracin se convierte en una matriz estril frtil y Dios est interesado en
dar a los nios, ya que son un patrimonio de la casa de Jehov.
Oracin de intercesin discpulo
No se engae, su discpulo slo permanecen en la celda si usted es un
intercesor para l. No hay otro mtodo o doblar las rodillas y llorar por el discpulo o
ningn resultado.Jess or y ayun para mantener sus discpulos. Poda, en un
instante, que su elegido aparecer. Por supuesto! l tiene todo el poder. Sin
embargo, prefiri pedir por ellos para que el ejemplo de intercesin por los
discpulos se acercaron hasta la actualidad.
Cuando Dios nos dice que algo es para que pueda encajar y no hay lugar en el
camino. Dios siempre nos est mostrando cmo caminar y montar. Cuando estamos
en la oracin y el ayuno, la atencin de Dios se dirige a nosotros. Dios ve la gente
que realmente pagan el precio y extienden su cetro a ellos.
Tambin no ayuda rpida del medio tiempo y se quejan de hambre o estar
contando las horas. El ayuno no es un castigo. Cuando ayunas no tenga hambre,
ganas de comer. Si gana la primera vez, la segunda, tercera ... y ganar el primer da,
el segundo, tercero ... venga hasta 21 sin problemas. En los primeros das habr una
guerra contra las ganas de comer.Su sentido del olfato ser ms ntida y se le
seducidos cuando siente olor a la comida ya que emiten la sartn. Puede organizar
psicolgicamente. Cuando un mdico le dice que no coma nada dentro de un cierto
periodo de tiempo para hacer un examen, se puede. Por lo que tambin podra
preparar a ayunar sin que se convierta en una carga.
El ayuno no es dieta, es un propsito. Algunas personas toman ventaja de la
rapidez con la dieta o tomar ventaja de la dieta de ayuno. Esto no funciona. Si usted
no est recibiendo el xito, se debe a que no tiene sentido. El ayuno se acompaa de
un propsito especfico. O haces o no lo haces. Cuntas personas se quejan y dicen
que slo es rpido, porque no hay otra manera de alcanzar una meta.
El ayuno no es slo para conseguir algo de satisfaccin personal, para lograr
una buena etapa de la vida . Todo rpido es un reto y se convierte en una guerra
espiritual.Nadie puede pensar que va rpido y sin dificultades. El ayuno es una
preparacin para la guerra. Mientras Moiss estaba en ayunas durante 40 das en el
Monte Sina, el pueblo alborotador (Ex 3:27).
Jess fue confrontado directamente por el diablo durante los cuarenta das
ayunaba en el desierto (Mc 1,13). Todo el que es el ayuno, vence al enemigo , por
lo que es importante vivir en ayunas, listo todo el tiempo para no ser atrapado con la
sorpresa. Incluso su tipo de alimentacin debe ser parte del ayuno.
Como ayunar
El ayuno es la abstinencia de alimentos. En la Biblia no hay juego rpido o la
coloracin del cabello, no para pasar un ao en una falda, o cosas por el estilo. Eso
no es rpido, son las consagraciones y los comandos para abrir las manos de algunos
beneficios.
Puede ir precedido ayuno abstinencia, con el acuerdo. Los cnyuges deben
llegar a un acuerdo sobre esto, ya que "la mujer no tiene autoridad sobre su propio
cuerpo, sino el marido; y asimismo el marido no tiene autoridad sobre su propio
cuerpo, sino la mujer." Lea I Corintios 7 y ver las reglas de la disciplina en la
abstinencia sexual y la consagracin a Dios. Antes de consagrar y rpida, consulte a
su cnyuge. No era la primera hacer ayuno y luego comunicar a su cnyuge.
Si el esposo y la esposa son pueblo de Dios debe entrar en un acuerdo para
privar a la otra por un perodo de tiempo. Asimismo, no se esconden detrs de una
santidad falsa de privar a su cnyuge que le corresponde en la relacin ntima de la
pareja. Debido a esto, los cnyuges han cado en el adulterio. Hay personas que
por encima de ellos (Proverbios 15:22; 24: 6). Entonces, cuando ayunas con
objetivos personales, hacer -o con la consulta. Quin sabe su discpulo decide no
ayunar con usted?
Propsitos del ayuno
1. personal
Todos necesitamos el cambio de la vida, ser ms santo, ms
dedicado. Necesitamos ayunar para nosotros mismos, para no caer en la
tentacin , para tener intimidad con el Seor, buscar su rostro, or lo que est
haciendo a travs de nosotros.
En un ayuno por motivos personales, tambin tratamos de cubrirnos, fuerza
de Dios y discernimiento para saber qu hacer cuando nos enfrentamos a la
oscuridad o nos enfrentamos a situaciones difciles . ayuno personal lo fortalece
para eso.
2. Familia
Toda su familia tiene que estar a los pies del Seor Jess. No acepte ninguna
de ellas fuera del camino del Seor. A la guerra la familia. En esta guerra nos
enfrentaremos a los espritus hereditarios que quieren hacer las alegaciones y
argumentos de apoyo para que no pueda tener xito. Satans es un investigador y va
a querer socavar los cimientos.
l sabe donde hay argumento familiar para sostener la familia por espritus
hereditarios. Se observa que cuando nuestra familia empeora a medida que
comenzamos a orar por ellos. Son incrdulos, inconstantes, confrontarnos, beber
ms, fumar ms, los nios son ms rebeldes. No se preocupe, esto es una seal de
que el diablo est dando los ltimos cartadas, muriendo a morir, porque vas a
empezar el tiempo de la redencin en su historia familiar. Es el tiempo de Dios.
3. La intercesin
En este ayuno tomar el lugar de una persona o familia, amigos, en cualquier
situacin, de nuestro patrimonio. Tambin puede ayunar para la nacin, como lo
hizo Nehemas (Nehemas 1: 4). El MIR en Manaus, decidi intercesin rpido en
Ro de Janeiro. Muchas personas no mueren porque alguien est en ayunas, tomar la
causa de estas personas.
Para pasar ms rpido para la proteccin de otra persona o para su
salvacin . El enemigo querr tocar esa persona, pero no poda hacer nada porque la
persona va a estar bajo una cobertura de la oracin y el ayuno. Usted puede orar
rompiendo todos los decretos mal era acerca de la persona, pidiendo a renovar
sus esperanzas obtener su salvacin.
Debemos llorar y rpido para la Visin mvil en el Gobierno de los 12, las
clulas y los 12. Slo habr fielmente por sus discpulos si hay un verdadero lder en
la intercesin y el ayuno. El habla no seguro de que nadie lo sostiene sus discpulos
es la oracin y el testimonio. Orar y ayunar tambin por sus pastores y lderes de la
Iglesia y de Jess por toda la tierra.
caminan en la carne, porque la carne se envuelve. La santidad har que el len huir
de su presencia. Un hombre de Dios cerr la boca de los leones.
40 das
Este ayuno es saber cul es su ministerio, lo confirman, desatarlo, hacerlo
crecer y que el ministerio de encontrar apoyo. Moiss, Elas y Jess ayunaron y
oraron durante 40 das. Moiss porque tena el ministerio de liberacin, porque Elas
del ministerio proftico y Jess por el ministerio mesinico. Con la oracin y el
ayuno, y ganar vidas, no es pecado en las clulas y no en los Doce.
Moiss or y ayun durante 40 das en el Sina. Durante este perodo se
encontr con la idolatra principado provenir de Faran, enraizada en el corazn de
la gente de Egipto.Despus de que el ngel le sirve la comida en el desierto, Elas
or y ayun 40 das para hacer frente al principado de idolatra y brujera en Acab
provenir de Jezabel (I Reyes 19: 8).Jess or y ayun durante 40 das y gan el
diablo (Lucas 4: 1-13). El de 40 das destruye rpidamente las fuerzas de
principados y se rompe la base de la actuacin.
Si quieres que Dios te dar un ministerio exitoso, usted tendr que pagar un
precio de ayuno y oracin. El precio de reembolso Jess ya pag el precio de la
consagracin es que le paga. El ayuno es un compromiso que debe ser
permanentemente. Puede ayunar 40 das y el 41 da perder la bendicin por una
actitud. Satans pondr a prueba nuestras actitudes y una actitud equivocada puede
cancelar todo el ayuno de 40 das.
la tentacin de clases en medio de ayuno
1. Trate de Dios con peticiones fuera de la Palabra
No hay apoyo bblico para convertir las piedras en pan (Lucas 4: 3). Puede
recibir las promesas de la palabra, que surge de sus propias necesidades. Son
tentaciones, sueos, el enemigo quiere poner en tu corazn, en alusin a los asuntos
que usted piensa que usted haba ganado, con lo que algunas cosas de su pasado. A
lo largo de ayuno habr que estar atentos, vigilantes para que estas tentaciones no
seducen.
2. Implementar el corazn que son muy buenos
El arma del diablo ms grande es para plantar este tipo de sentimiento en su
corazn y que creen. No se puede creer que puede hacer las cosas por sus propios
mritos.
3. Piense que tiene poder
Satans tratar de convencerte de que usted tiene el poder despus de un
ayuno de todo este tiempo. Usted puede lograr cualquier cosa por la fuerza de su
brazo. Ofrecer los reinos, lo har propuestas para l tergiversar del propsito
divino. As fue con Jess, no sera diferente con usted.
En ayunas, nos encontramos con que el ms santo que somos, somos
conscientes de que somos pecadores, porque el ayuno nos acerca a Dios y ms cerca
de l, vemos lo mucho que todava estamos limitados e imperfectos. El ms santo
que sea, ms humilde se vuelve. Cuando Jess sali del desierto despus de sus
cuarenta das de ayuno, se fue en medio del pueblo y haba relacionado con ellos,
hizo a sus discpulos, levant la Doce y confirm su ministerio.
Cuando se trata de una respuesta rpida
El ayuno es contestada en tres fases: a corto mediano y largo plazo, en
funcin del objetivo que se desea alcanzar.
Dios puede responder inmediatamente si la cura de una enfermedad, pero si
se trata de cambiar el carcter de una nacin, cambiar el corazn de los candidatos
presidenciales, quienes son autoridades en las personas, se requerir mucho ms
tiempo.
Los discpulos del MIR, por ejemplo, son para un propsito del ayuno
durante todo el da 22 durante nueve meses, hasta abril de 2004, un acto proftico
que significa el nacimiento de un nio: la redencin de Brasil. Tambin entramos en
un ayuno por la redencin de Ro de Janeiro. A medida que el carnaval se convirti
en un infierno de un modelo para otras ciudades de Brasil, la violencia tambin
puede migrar al resto de Brasil. Pero los celadores, vigilantes, van a cambiar esta
situacin en la oracin y el ayuno.
Algunos influir en los dems locales. Despus de mucha oracin y ayuno
Manaus est influyendo en el mundo en el renacimiento. El sueo de miles de
personas se procede a Manaus a las reuniones de la Visin mvil en el Gobierno de
12. Manaus es una ciudad de encuentros aqu hasta que las aguas son. Todo tiene un
paralelo en el mundo espiritual.Miles de lderes han llegado a Manaos, y Dios les
dio un gran rebao, porque llegaron a la reunin de las aguas de Dios y beber estas
aguas.
En Isaas 58: 1-14 vemos una gran cantidad de personas en ayunas para la
venganza. El nombre que no es rpido, es brujera. Dios nunca escuchar este tipo de
ayuno. No se complace en poner las enfermedades, las enfermedades en su gente. El
placer de Dios es ver curado, curado, liberado, perdonado en el amor, caminar en la
gracia, en la uncin y la vida.
Hay personas que utilizan el ayuno para castigar a otros.
El ayuno no es por venganza, sino para conquistar en el modelo de Dios y no
la voluntad humana. Es en honor a un propsito divino, para aprender cmo cerrar
las edades legales de las puertas del enemigo y tomar el lugar de otro por
intercesin. Jess era un hombre que estaba en ayunas para liberar a los cautivos del
diablo y l dijo que debemos orar y ayunar hasta que regrese.
Cuando usted entienda lo que est ayunando, se quiere rpido bajo la gracia y
no por la carga. El ayuno como carga anula sus logros. El ayuno bajo los principios
han conquistado sus objetivos.
memoria m. Pues cada vez que comis este pan y beber de la copa, anunciando la
muerte del Seor hasta que venga ".
A veces participamos de la Cena del Seor slo como un ritual religioso. Hay
un ritual, es una alianza de estancia en la fe y llamar al Reino de Dios. En Gnesis
14:18, Abraham recibi la visita de Melquisedec, rey de Salem, que "ofreci pan y
vino; l era sacerdote del Dios Altsimo."
Al igual que en aquellos das no haba todava ninguna redencin, Dios vino a
Abraham para sealar los primeros pasos de fe. A partir de ah, Abraham comenz a
entender que la alianza de Dios con el hombre, porque despus de la cada, el
hombre estaba cerrada con llave, ya no tiene poder para establecer un pacto con
Dios.
Entonces, el Seor llam a Abraham para restaurar la diapositiva de No, que
plant una via, que servira para una alianza, pero se utiliz a la embriaguez (Gn.
9:21). De esto vemos que es posible que una bendicin recibida de Dios, si es mal
administrada por nosotros se convertir en algo venenoso y un arma en las manos
del enemigo en contra de nuestras vidas.
Segn algunos historiadores, cuando Abraham se llev a cenar con
Melquisedec, todos los que participaron en la guerra (Gen. 14:14), a unos 318
hombres, tomaron la cena con el patriarca de la familia. Era una alianza con todas
aquellas personas, que se convirti a partir de ese da con Abraham.
La cena alianza antes del Calvario (Mt. 26: 17-30) fue una seal de que todo
sera entrar en el gran nivel de redencin y lo hara con un nuevo tiempo para
ellos. La cena despus de la resurreccin, cuando Pedro, Santiago, Juan y los otros
fueron la pesca (Jn. 21) es la reconciliacin. Jess hizo all un reembolso, debido a
que los discpulos fueron desistidos de su misin. La iglesia primitiva hizo la
primera cena como una seal perpetua que iba a volver y se celebrara hasta que
Jess se manifest en la espalda.
En MIR se realiz la cena semanal porque nos dimos cuenta de que la Cena
es un memorial que cumple un calendario de siete en siete das. Jess dijo que
debemos comer y beber de la cena cada vez que nos reunimos en su nombre. Era el
da de reposo que las personas se congregaron en masa en las sinagogas.
No es una doctrina que slo puede asistir a la cena que es bautizado, que est
legalmente casado, etc. No hay textos bblicos a la misma. Participa que nace de
nuevo. Debido a esta doctrina, mujeres fieles pasan aos impidi tomar la cena,
porque sus maridos no quieren legalizar el matrimonio. Sin embargo, sus pastores,
que no permiten la participacin de estas mujeres en la cena, aceptan sus diezmos.
Para subir al altar del Seor y participar de la cena, tenemos que tomar
algunas posiciones, es un momento en que recordamos a Dios el pacto que tenemos
con l. Por lo tanto, l llama la atencin sobre usted examina antes de la cena (I Cor
. 11:28), como si los conflictos deben ser resueltos, por lo que no muere, no se
enferma, no se deje engaar, y hacer todo con diligencia. Despus de hacer esta
prueba, comer y beber. Es diferente de la que predican que "los que estn en pecado
En Lucas 22:15 vemos el valor que da Jess para la cena, por lo que dej
todo organizado para la ltima Pascua, no sirve cualquier lugar. Era una ubicacin
estratgica. Jess hizo una vigilia en esa ocasin y sucedi algo que nadie esperaba:
Judas, el traidor, no terminar la comida con ellos. Muchas personas pueden venir a
cenar y no participar en l o incluso estar en l, tener un corazn traidor. Judas era el
nico que no podra tener la cena, como lo hizo el traidor.
Cuando CEAMOS, profetiza contra la muerte y la enfermedad. La evaluacin
que Dios requiere en I Corintios 11:28 se abre la legalidad para entrar en el mundo
de los espritus y de ser entregado, curado, lleno del Espritu. Somos libres de
problemas alma y el diablo ataca que tienen lugar en tres niveles: la opresin, la
depresin y la posesin.
La cena en vigoriza, nos llena, nos lleva y abre nuestro entendimiento. Es
mucho ms que comer pan y beber el jugo de uva. Es un signo proftico que dice,
que salieron de Egipto y en la tierra prometida; que est conquistando nuevos
territorios. Cada vez que el pueblo de Dios participaron en la cena, que era el
momento de conquistar un nuevo territorio.
Hay una cena en el Apocalipsis (Ap 19: 9), en el que Jess ministrar a una
compaa de muchos millares, los das de Adn hasta el presente. La cena de las
bodas de las Bodas de Cordero con los que se salvaron. Esta cena apocalptica tuvo
su acto proftico comenz en la tierra con Abraham para darle la fe: un da jugando
a este hombre elevar una multitud de nios de su herencia a travs de la alianza con
Jess.
Un da Dios vino y cen con un hombre, lo que demuestra que este hombre
hara una gran multitud. As tambin, un da Jess llevar a cabo una cena con este
gran multitud.Este misterio es un acto proftico: la cena ministro de fe y da vida a lo
que no se ve.
Un da en la cena apocalptica (Rev. 19: 7), todos vamos a estar en su
presencia en la Canan celestial y l va a dar una cena para los miles de miles de
personas en el cielo cuando te dan en.
Alianzas - garanta de que la mayora es con nosotros
Cuando hablamos de alianzas, hay que recordar que todo comenz con el
padre de la fe. Somos descendientes de Abraham, tienen la misma alianza derecha y
la misma herencia (Glatas 3: 6-29). Abraham tuvo xito slo porque siempre era el
padre. Abraham hizo lo que ningn otro hombre de la historia bblica fue, levant
los hijos de sus sirvientes en su casa mientras sus hijos y los convirti en guerreros
de batalla un alto nivel que era para una batalla y no fue baja en absoluto.
Esto quiere decir que esta es nuestra misin como padres, tenemos que abrir
nuestra tero de crianza. Nuestros discpulos son nuestros hijos. Algunos trabajan,
otros dan mucho trabajo, pero todos son nios. Abraham nos ensea que si
queremos que nacer una generacin, tenemos que abrir el tero adoptiva. Si lo
hacemos, nunca vamos a tener una gran generacin. Por qu tener hijos? Debido a
que este punto de vista se basa en la fe de Abraham. Creen que sus hijos vienen,
como el vientre del padre de la fe est en el corazn.
cielo, para dar lluvia a tu tierra en su tiempo, y para bendecir toda obra de tus
manos, y prestar a muchas naciones, y t no pedirs prestado "(Deuteronomio
28:12).
Debemos entender que poner su mano sobre la cabeza de alguien que da
mucho resultado, esto porque nuestras manos son vehculos para el poder de Dios
manifestado en liberacin y sanidad. Cuando la gente va a la iglesia en busca de
curacin, lo primero que preguntan es: "he orado por ti?", "Yo he rogado en la
cabeza?". En la historia bblica, el ministro sobre la cabeza revela autoridad y
propsito. El tacto es muy importante.
Salmo 90, versculo 1 7 dice que Dios confirma la obra de nuestras manos ",
sobre nosotros la gracia del Seor nuestro Dios, y confirma sobre nosotros la obra de
nuestras manos; s, la obra de nuestras manos." En el Salmo 144: 1 Dios capacita a
nuestras manos, "Bendito sea el Seor, mi Roca, que adiestra mis manos para la
guerra, mis dedos para la guerra."
Cuando una persona se toca, la uncin es liberado. As que tenemos una
misin para ser santo: "Porque est escrito: Sed santos, porque yo soy santo" (I
Pedro 1:16.). Este es el requisito de que Dios requiere de nosotros a la santidad
transferimos la uncin a todas las personas. Podemos transferir la santidad vivir una
vida santa y poniendo las manos sobre la cabeza. Poner las manos sobre la cabeza de
alguien genera grandes resultados. Los lderes tienen que recibir la imposicin de las
manos de una autoridad espiritual que est cubriendo por encima de ellos, tambin
tienen autoridad para imponer las manos sobre su equipo. Esto lo vemos en I
Timoteo 4:14: "No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca
con la imposicin de las manos del presbiterio."
El tacto es importante porque a travs de l libera la vida. No tenemos
ninguna energa positiva, tenemos dentro de nosotros la uncin que viene de Dios a
una vida libre, "Ahora usted tiene la uncin del Santo, y conocis todas las cosas" (I
Juan 2:20.).
Tocar las personas se curan, liberado, restaurados (Hch 5: 1 2: 6: 6, 8: 1 7; 9:
1 2; 9: 1 7: 13: 3, 14: 3, 19: 6; 28: 8). La gente le gusta ser tocado y ser
abrazados. Tenemos que importar o exportar abrazos ... un abrazo es demasiado
bueno. Cuando nos abrazamos, nos sentimos seguros. terapeutas eruditos abrazan
dicen que los nios necesitan ser abrazado por lo menos 36 veces al da para crecer
con alma bien arraigada; un adulto necesita al menos seis abrazos.
Hay una gran necesidad de este gesto entre la gente, porque nuestra historia
de abrazo no es bueno; nuestro abrazo de la historia no es buena. Nuestros padres,
nuestros abuelos, no fueron capaces de abrazar, pero Jess es estratgica! Ya sabes
lo que hizo? l dijo: ven aqu, ustedes que estn cansados y agobiados y yo a
descansar; y tomar mi yugo y aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn,
y encontrarn descanso para su alma (Mt. 11:28). Es evidente que Jess es el abrazo
del Seor; Abri los brazos en la cruz del Calvario para abrazar a toda la humanidad
y todos vamos a ser, un da, abrazado por l.
Una vez que los discpulos de Jess trataron de impedir que un grupo de
nios se acerc a Jess. El Maestro les reprendi y le dijo: "Dejad a los nios venir a
m, y no se lo impidis, porque de los tales es el reino de los cielos" (Mt 19:14).
Hay abrazos para la vida y la curacin; otros a la enfermedad y la muerte. En
Israel no fue el grupo de los 'fanticos' que fueron entrenados slo para dar
abrazos. Se abrazaron la gente pero si alguien no estaba de su grupo, que mataron
por la espalda, apualar a la persona. Hay personas que nos abrazan con malas
intenciones y hay personas que nos abrazan con la salud. Sabemos que hay abrazos
que son teraputica y la curacin; estn los que sufren, que se enferman. Hay
comunin abrazos, pero hay tambin abarca intereses.
cuidado de que usted pone su mano y con los que puso su mano sobre la cabeza. Se
hicieron sus manos para jugar y cuando juegan a alguien la vida de liberacin.
La imposicin de las manos libera la uncin para el nacimiento de un hombre
espiritual, un ministerio: apstol, profeta, evangelista, pastor y maestro (Ef 4:11 / II
Tim. 1: 6). La imposicin de manos es un tero espiritual, usted est all la
generacin de un hombre de Dios, una mujer de Dios (I Tim. 4:14). Cuando usted
pone una mano sobre la cabeza de alguien, si se debe expulsar demonios o es liberar
vidas, de todos modos usted est en una guerra espiritual: el favor de Dios y el
diablo y pensamientos humanos, el aumento de altivez contra el conocimiento de
Dios (II Corintios 10: 5). Por lo que es una guerra! Usted pone las manos ... vidas
son liberados.
Ya ves, hemos visto que, adems de la imposicin de las manos genera, da a
luz a un hombre espiritual, la imposicin de manos que rompen las fortalezas del
diablo. Cuando ponemos las manos sobre un endemoniado y que no puede soportar,
dice: Toma las manos de encima! El endemoniado sabe que son propiedad de Dios y
su mano comunicados de vida y da a luz a un hombre espiritual a Dios. Por lo tanto,
usar las manos para bendecir. Mira por donde se tocan las manos. Precaucin!
La imposicin de manos es un acto proftico de la uncin de liberacin. Esto
se debe a la imposicin de manos es la uncin de transferencia, y la conquista de la
uncin est sobre nosotros para llegar a nuevos territorios. Dios quiere que los
hombres ponen las manos el uno del otro.
En la Biblia se ve a Jess poniendo las manos en diferentes situaciones:
. "Y lo trajeron los nios pequeos, para imponer sus manos y orase; y los
discpulos les rean, pero Jess dijo: Dejad a los nios, y no se lo impidis que
vengan a m, porque de los tales es el reino de los cielos y. , despus de poner las
manos, se fue de all "(Mt. 19: 13-15);
"Y yo le rogu al instante, diciendo: Mi hija est en el pasado, te lo ruego
que venga a poner las manos para sanar y vivir" (Marcos 5:23.);
"Ahora que se acerca el sbado, comenz a ensear en la sinagoga; y
muchos, oyndole, estaban atnitos, diciendo: De dnde vienen estas cosas y qu
sabidura es sta que se le da a usted y cmo hacer tales milagros para ella?
manos? " (Marcos 6: 2);
"Al ponerse el sol, todos los que estaban enfermos de diversas enfermedades
tradas lhos, y l, poniendo las manos sobre cada uno de ellos y los san" (Lucas
4:40.).
"Y le impuso las manos y ella se enderez luego, y glorificaba a Dios" (Lc.
13:13).
Estos y muchos otros pasajes de la Biblia muestran que la imposicin de las
manos es un mandato de Dios; se coloca en la Biblia como parte de la doctrina de
Cristo (Heb. 6: 1-2). Cuando la prctica de esta ley, estamos cumpliendo un
principio espiritual. Una persona que entiende la importancia de poner su mano
sobre la cabeza consigue un tesoro en su vida. Algunas personas no permiten que
nadie toque la cabeza para nada. Si la persona a poner las manos es un hombre de
Dios, este gesto a hacer la diferencia.
dieciocho aos (II RS. 22: 3). Tanto David y Josas fueron ungidos, legalizadas y
autorizadas por Dios, pero los resultados de la uncin solamente sucedieron despus.
derechos de entrada
Cuando somos ungidos, legitimados, tenemos derecho a entrar en lugares
especficos. Nota: cuando una persona toma posesin para ocupar el cargo de
diputado o concejal, tiene la legalidad de hablar directamente con el alcalde,
gobernador o presidente. Ahora, trata de ir de hablar directamente con una de estas
autoridades sin invitacin o ir acompaada de otra autoridad. Tiene dificultades, no
es as? Por lo tanto, la uncin nos da derecho a entrar en la presencia del Seor que
los hombres y las mujeres legitimadas. Nos constituimos en Jess y sus autoridades
de sangre tienen el derecho y el acceso liberado al trono de Dios. Esta generacin
est llamada generacin de profetas, rey y sacerdotes del Seor.
El diablo odia un hombre, ungido esposa de Dios, que se legitima, que se
legaliz. Eso es porque sabe que un hombre ungido, una mujer ungido ha abierto las
puertas en todas sus formas. Y digo que el da de hoy las puertas estaban cerradas,
Dios comenzar a abrirlos y se le llamar "legitimado el Seor."
manos no son temporales, son eternas, pero si no tenemos cuidado pierden los
territorios conquistados. actos profticos son factores fundamentales para este logro.
Fe: esencial para los logros
La fe es un canal abierto de comunicacin entre Dios y los hombres. actos
profticos slo funcionan si estn aliadas a ella. La fe es la nica herramienta que
nos puede llevar al xito, ya que agrada a Dios. "Porque todo aquello que es nacido
de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe." (I
Juan 5: 4).
La fe viene por el or, y es natural que el bautismo Dios nos da, sin cobrar a
nadie, porque sabe que para que una persona se comunique con l, que necesita de la
fe. "Por la gracia que me es dada, digo a cada uno de vosotros que no piense ms
alto de s que el que debe tener, sino que piense con sensatez, conforme a la medida
de fe que Dios le ha dado."(. Rom 12: 3).
Hay una clase de fe que slo el creyente tiene. La Biblia llama a la santa fe
ms, que anima y alienta entre s. "Pero, amados, edificndoos sobre vuestra
santsima fe, orando en el Espritu Santo." Qd 20). Necesitamos gente que nos
animan y nosotros, que son el Reino de Dios, tenemos esa clase de fe santa que
necesita ser liberado.
Antes de llegar, desatar su fe. Alie a las personas que tienen fe. No caminar
con la gente que le animan, no animar y no se ajustan a su fe. Caminar con los que te
bendigan, que son cmplices de su nivel de fe.
Los territorios conquistados estn relacionados con una alianza. No podemos
alianar con las personas que vienen a demoler nuestros pensamientos, que se
destacan con orgullo contra el conocimiento de Dios.
El tipo de msica que escuchas, el tipo de palabra que reciben el tipo de
palabra que el ministro, el tipo de textos bblicos que se seleccionan para fortalecer
su fe y su valor, el tipo de libros que lee, reuniones a las que participan, todo se
define su logro.
Algunas personas no son victoriosos porque hablan de la fe y sin fe. Al
conquistar un territorio, ir con alguien que tiene el mismo nivel de fe usted. Nunca ir
con alguien que duda. Este es un principio! No necesita personas que reducen su fe
sino para animar.
Los logros que Dios quiere que no tienen lmites, pero podemos limitarlos, si
creemos en su poder. Dios no tiene piedad para dar nada a nadie, no es tacao. Si ha
dado a su propio Hijo por nosotros, por qu no nos dar todo lo dems? "El que no
escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos
dar tambin con l todas las cosas?" (Rom. 8:32)
El territorio de logro se hace en etapas. Despus de genero fe, debo demarcar
el territorio. Esto se hace mediante un acuerdo. Es necesario que dos o ms personas
estn de acuerdo con otra de modo que hay esta demarcacin. El territorio puede ser
una casa, un coche, una relacin ... Pero para todos ellos estn marcados debe existir
un acuerdo de un lder que se trata de ti, bendecirte.
No camine solo. Tenemos que caminar con alguien que est en el socio de la
fe, un lder que nos aconseja no para conquistar objetivos errneos. No hay nada
mejor que hacer las cosas bajo el asesoramiento. Todo lo que se hace debajo del
consejo tiene prospera con xito.
La Biblia dice que el sabio le pide consejo. Por lo tanto, no prospera rebelde,
pierde todo lo que tiene, se encuentra solo, empobreciendo el desierto. Salmo 68,
versculo 6 nos dice al final de un rebelde. "Dios pone a los que estn solos en las
familias, liberado presos y hacerlos prosperar, pero los rebeldes habitan en tierra
seca." Cualquiera que sea rebelde vivir para siempre solo. Cuando se quiere hacer
una conquista, consulte a su lder. El logro nunca debe ser individual, sino colectiva,
porque todos somos el producto de la colectiva.El individualismo conduce al
hombre a la soledad y le impide recibir la promesa de Dios.
Cuando empezamos a hacer actos profticos, muchas veces, somos
sospechoso de lo que estamos haciendo. Tenemos que caminar bajo el asesoramiento
y consulta. As que es mejor que haga una cita antes. consultas mnimas nos pueden
llevar al xito inconmensurable.
El Ministerio de Salud ha conocido a la gente que debe consultar a su mdico
antes de tomar medicamentos, debido a una gran cantidad de personas que mueren
de hacerlo, mediante la adopcin de la medicina sin la consulta. Antes de hacer una
sorpresa para su esposa, ver, ver lo que est en necesidad en el hogar, ya que hay
sorpresas que son desastrosas. A veces se le da una nueva estufa, pero est en
necesidad es un colchn. El xito est en la consulta. Nadie es lo suficientemente
prudente no necesita aprender ms.Sabemos mucho, pero no lo sabemos
todo. Pronto, consulte la Palabra de Dios, ver a su lder.
Cuando empezamos a hacer actos profticos, y la eliminacin, caminamos en
esta unidad, en una parcela con alguien que se sumarn a nosotros, hay que recordar
que hay que actuar sobre la fe que el Seor imprimi en nuestro espritu. Un acto
proftico sin fe es falsa, se anul.
Dios tiene territorios inimaginables para que pueda conquistar. l quiere
llevar a los niveles que usted no tiene manera de escalar. "Antes bien, como est
escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son
las que Dios ha preparado para los que le aman." (I Corintios 2: 9). Ir a la
conquista! Pero no ganar en la fuerza de su brazo, sino en el poder de la fe que el
Seor ha sembrado en su corazn.
piedras talladas para derribar gigantes
Al igual que es sagrado y espiritual, acto proftico puede ser peligroso, ya
que viene con la venganza y, adems de hablar en el reino espiritual, tiene una queja:
el descortinarmos algo que estaba oculto, este hecho conlleva un contraataque. Por
qu? Debido a que estamos comprando una pelea de vigilia gigante que se despert
por estos actos.
Cuando el acto proftico no tiene proteccin espiritual, atrae la visita
constante de los demonios. Usted se despert y se llega a hacer de forma natural
reivindicaciones. Es como "movimiento en una casa caba" es despertar algo que era
tranquilo. actos profticos deben ser vistos con gran responsabilidad, y no es porque
s que voy a hacer que se vayan uncin todo es puerta, pared, esquina, patio de
macumba, autobs, etc. Esto no sera entender la gravedad del mundo
espiritual. Cuidado con los gigantes y lo despierte, pueden bajarla si tiene
argumentos que le llevan de cobertura de Dios. Todos los argumentos en su vida es
un punto de contacto para el enemigo tratar de sostener y mantener l.
Usted debe saber cmo hacer caer estos gigantes. Slo se caen si se toman las
piedras adecuadas. Hace cinco aos yo estaba en Ashkelon Valle, donde David
derrib a Goliat.Yo estaba en la corriente y vi las piedras de varios tamaos, as
redondinhas. Dios comenz a decirme por qu trajo David a Goliat.
Uno de los factores, adems de la fe y de todo, era la caracterstica que utiliza
all, guijarros, que son piedras redondas. Cuando David su mano en la corriente, no
le dola la mano. Una piedra afilada duele la mano del lder. Si la piedra tena la
punta, sera perder la marca, tomar otra direccin.
La corriente es la Iglesia de Dios y que son estas piedras pulidas, que el
gigante de la gota, pero no hacen dao a su hermano. A menudo, cuando nos
ponemos la mano en esta corriente, que nos duele, porque algunos discpulos no son
"trabajadas".
Slo dao a su hermano cuando estamos rocas afiladas, porque nos perdimos
el objetivo y no hemos llegado a la meta. Satans es cobarde y todo lo que puede
herir a los dems, porque un ejrcito herido casi no tiene la fuerza para ir a la
guerra. Y si para la guerra heridos, volviendo derrotado. Aqu, en el valle, el Seor
me ense que son tallados en la casa del Seor, somos el adorno de la casa de
Jehov.
Cada vez que hago un acto proftico, despert un gigante que dorma o la
custodia del territorio. Cuando David venci a Goliat, cuatro gigantes estaban
dormidos. Se pusieron de acuerdo y vinieron contra David, que lo elimin todo
porque no tena experiencia para derribar gigantes (II Sam. 21: 15-22).
tremenda historia! La iglesia primitiva tena un solo corazn, una sola mente, una
sola mente. El Seor realiz milagros, seales y maravillas a travs de los apstoles:
"Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y una sola alma, y
nadie consideraba suya ninguna de sus posesiones era su propia, pero todas las cosas
eran comunes a ellos. Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la
resurreccin del Seor . Jess, y toda gracia era sobre ellos para que no haba entre
ellos ningn necesitado ,. porque todos los que posean heredades o casas, las
vendan, llevaban el dinero de las ventas y la puso a los pies de los apstoles y se
reparta a cada uno uno tena necesidad "(Hechos 4: 32-35.).
Haba una multitud que crea, a su juicio, que recibi, que haba generosidad,
que se haba separado el uno del otro; Fue una generacin benvola. La iglesia
estaba descubriendo su prosperidad comenz a crecer y no haba necesidad entre los
fieles.
Usted dice que no lo hace porque tiene poco, pero debe aprender a ser fiel en
lo poco para adquirir mucho. Usted es un diezmo fiel y la ofrenda? La iglesia naci
con un carcter generoso y benvolo y pone a cero la necesidad de las
personas. Entre ellos haba un suministro uncin.
El resultado de este ministerio est encarnado en una persona llamada Jos
Bernab o de la Consolacin (Hch. 04:36). La iglesia comenz a ser consolada
porque haba entre la gente necesitada de un par.
Pero Satans entr en el contraataque y se llev dos personas conocidas de
los apstoles para socavar la esencia de lo sagrado para contaminarse los diezmos y
las ofrendas que estaban siendo llevados. El Espritu Santo le dijo a Pedro: Ananas
y Safira a mentir (Hechos 5: 3). Fue tanta oferta que Pedro slo poda advertir a la
pareja. Cuando alguien roba a Dios, que condena? El Espritu Santo. l no quiere un
templo sucio, que mantiene limpia el templo es la santidad fielmente. Diezma
pagador? Usted oferente? No uso la mentira, porque el Espritu Santo lo sabe.
Si bien no Jos del Consuelo, que personificaba la iglesia generosos,
benvolos, que hacen seales, hubo Ananas, la personificacin de la
infidelidad. Captulo 4 de los Hechos habla de victorias, y el captulo 5 le indica al
contraataque. Satans siempre trabajar para hacer miente diezmos y ofrendas, lo
que no les pertenecen, sino que pertenecen al Seor. El enemigo tratar de engaar,
porque si l puede hacer que no se hayan entregado el diezmo, o dar slo una parte que no ayuda -se llevar a cabo su infidelidad.
Si financia un coche 12 veces y dice que va a pagar slo el primero, quinto,
dcimo y duodcimo cuotas, no se puede decir que vali la pena su coche. En ese
momento ya UJIER detrs de usted.
Hay un "ujier" espiritual, "He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar
el camino delante de m, y de repente a su templo el Seor a quien vosotros buscis,
y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros: He aqu que viene, ha dicho Jehov de
los ejrcitos "(Malaquas 3: 1). El ngel mensajero del pacto observa estas cosas. Se
puede engaar a su pastor, lder, quien quiera que sea, sino en el cielo, slo hay dos
opciones: o bien es verdad o un ladrn (Mal. 3: 7-8).
Y el lugar del ladrn est en la crcel. As que muchas personas viven en las
crceles. El libro de Nahum nos dice que el Seor va a ser una fortaleza en el da de
la angustia, romper nuestras cadenas y no sufrir la misma angustia en dos ocasiones
(1). Pero al salir de la crcel, usted tiene que pagar la fianza. En este caso, la fianza
es de reconciliarse con fidelidad, por lo que escribir "ladrn" que est en el cielo la
cabeza de una persona que careca de lealtad, se eliminar.
Si llamo a alguien un ladrn que roba a Dios, puedo ser demandado por
difamacin. Pero si es Dios quien llama, es otra historia. El lugar en el tribunal?
El espritu que gobernaba Ananas que vino a sembrar la infidelidad est en el
aire. La Biblia no dice que Ananas muri porque no le dan el diezmo o la oferta,
sino porque minti al Espritu Santo. El resultado del espritu de Ananas es la
muerte. Muchos de nosotros hacer algunas cosas y cnicamente mentido al Espritu
Santo, porque el corazn no est libre. Tenemos que honrar el Espritu
Santo. Cuando no damos el diezmo y la ofrenda, estamos mintiendo a l y no a
nuestro lder.
Esta generacin Ananas y Safira es una lstima, porque se trata de la
infidelidad y la muerte como consecuencia de mentir al Espritu Santo. Pero gracias
a Dios Padre por medio de la sangre del Cordero. Est disponible para usted para
revelacin a su comprensin y liberarlo. Una iglesia fiel, hay seales, maravillas,
maravillas, la comodidad, la bondad y la generosidad. Todo esto es caracterstico de
una multitud curado, que conoce el Mesas. Sin embargo, la generacin de Ananas y
Safira por lealtad y atrae el espritu de la muerte.
No juegue con el Espritu Santo. No dar diezmos y ofrendas no se garantizan
la herencia de Dios, que somos un templo del Espritu Santo. Nuestra generacin es
con Ananas y Safira sndrome. falta es Bernab, Jos de la Consolacin. Cuando
llegamos a ser creyentes diezmo, Dios cierra el camino a la farmacia del hospital, a
la tienda, en todas partes en las que el diablo quiere chupar nuestras finanzas. Creo
que el Seor est levantando ms Bernabs y ser curada nuestra generacin y ser
una referencia lealtad.
Si Ananas muri a causa de la infidelidad, por qu Safira muerto? Debido a
la complicidad. El cmplice recibe la misma pena. Cuando no ministro de la verdad
a alguien que no est en el diezmo, usted es cmplice de su infidelidad. La muerte
no es slo para aquellos que no se rinden, pero que se convierte en un cmplice. A
veces vemos a personas que no estn honrando a Dios en los diezmos y ofrendas, y
nos gusta que no estn viendo nada.
Leer el texto de Hechos 5: 1-12:
"Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira su mujer, vendi una
heredad, y sustrajo parte del precio, sabiendo que su esposa tambin, y trayendo
una parte, a los pies de los apstoles.
Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para mentir al
Espritu Santo, y quedarte con parte del precio de la heredad?
Retenindola, no es la tuya? y se vende, no fue en tu poder? Cmo,
entonces, pusiste esto en tu corazn? No he mentido a los hombres sino a Dios.
un cmplice del pecado; decide tener su nombre inscrito como fiel, unir tu corazn a
la fidelidad, signos, seales y maravillas, para que el consuelo vienen a la iglesia,
junto con la amabilidad y generosidad.
La importancia de la genealoga
La Biblia informa que los Judios dio mucha importancia a la genealoga, al
conocimiento de sus orgenes. Judios ortodoxos tienen la costumbre de registrar la
genealoga de sus familias. Podramos tener esta cultura, pero nuestra historia es
muy mal formado. Apenas sabemos la identidad de nuestros padres, y mucho menos
nuestra gente y ni siquiera sabemos cmo retratar nuestro rbol genealgico.
Uno de los nombres de Jess es la raz de David, porque el contexto
mesinico si Jess no era la raz de David, no sera el Mesas (Mateo 1). En
ocasiones, podemos probar un territorio de conquista, pero nuestro argumento
genealgica podemos ser impedimento para que no soporte en el sitio o no tenemos
un nombre honorable familia. Dios puede cambiar que la restauracin de nuestra
genealoga con un acto proftico de romper maldiciones de los antepasados. Busque
al menos saber que eran sus parientes hasta la cuarta generacin que le
precedi. Cuando rescatamos nuestra historia familiar para conocer nuestros
orgenes, es ms fcil de romper maldiciones hereditarias.
Votos - siguiendo la gua de Jess
Un voto es libre y deliberada promesa hecha a Dios algo que son agradables a
la que estamos obligados. Sin embargo, no votamos al azar, slo porque vimos otra
persona no creemos que porque la Biblia dice cierta voto, podemos hacerlo para
cualquier situacin. Jueces 11: 30-40 nos da un claro ejemplo de una actitud no
pensado. Un hombre llamado Jeft hizo un voto a Dios, y que se pag su hija, que
termin la vida solo:
"Y Jeft hizo un voto al Seor, diciendo: Si has de entregar en mano a los
amonitas, lo que, dejando la puerta de mi casa, ven a mi encuentro, cuando yo, el
regreso victorioso de los amonitas, ciertamente se le dar el Seor, yo ofrecer en
holocausto.
Entonces Jeft fue a los hijos de Amn para pelear contra ellos; y el Seor
los entreg en su mano. Y Jeft los hiri con una gran masacre desde Aroer hasta
llegar a Minit, veinte ciudades, y hasta Abelcheramim. As fueron sometidos los
amonitas los hijos de Israel.
Jeft vino a Mizpa a su casa, y he aqu que su hija sali a recibirlo con
panderos y danzas, y ella era su nico hijo; fuera de ella no tena hijo ni hija. Tan
pronto como la vio, rasg sus vestidos, y dijo: Ay, hija ma! Estoy
muy sometido: eres la causa de mi desgracia! porque hice un voto al Seor, y no
puedo volver.
Ella le respondi: Padre mo, si tienes el Seor, haz de m segn tu boca,
porque el Seor te ha vengado de sus enemigos, los amonitas.
Le dijo a su padre: Concdeme slo esto: djame por dos meses para que
vaya y descienda por los montes, llorar mi virginidad con mis compaeros.
Y l dijo: Ve. Y l la dej por dos meses; y ella fue con sus compaeras, y
llor su virginidad por los montes.
Y aconteci que al cabo de dos meses, ella regres a su padre, que la
cumpli el voto que haba hecho; y ella nunca conoci varn. Era una costumbre en
Israel, para ir a las hijas de Israel ao en ao llorar durante cuatro das la hija de
Jeft galaadita ".
Algunas personas dicen que Dios les dio un mandamiento a afeitarse la
cabeza. Esto es bblico? S! Donde se ha registrado? La enseanza de los nazareos,
que estn involucrados en una manera especfica para el Seor (Num. 6: 4-21). Ellos
deben permanecer con el pelo largo y, despus del momento de la votacin, raspar la
cabeza, dando el voto, y no de partida. No podan tomar bebidas fuertes, o ir a un
funeral, o pasar un cadver. Ellos deben sacrificar corderos y palomas para que su
voto fue aceptado por Dios.
Eso no quiere decir que es un requisito de voto de consagrar tales. Algunas
mujeres, con el pretexto de la santidad, hacen este tipo de votacin sin el
consentimiento del marido;o tambin con el pretexto de la consagracin, quieren
permanecer un mes sin sexo, trayendo inconvenientes a su relacin
conyugal. Conoc a una seora que estaba vestido con saco y ceniza en la cabeza,
diciendo que estaba en la consagracin. Era una figura de la pobreza, nunca se
present para que la gente lo ve una obra de vida con la abundancia que Jess dijo
que nos dara. Te sugerido lo contrario, l dijo que ella debe hacer un voto para
realizar bien vestido.
No tome historias no guiados a la base y hacer convenios. No haga califican
al azar. Slo tienes que hacer que no es el pastor y no le gusta caminar bajo la
direccin. Eclesiasts 5: 4-5 dice que un hombre que votan y falla, es absurdo. Es
mejor no votar que no voto y mantener. El mundo espiritual es real y hay que estar
alerta para hacer pactos en virtud de asesoramiento, orientacin y no al
azar. Algunos, debido a que tienen un buen corazn, puro, querer agradar a Dios
pensando en hacerlo de la mejor manera, y terminar de latir. Es difcil seguir la
doctrina de Jess, imaginar la adicin de tales cosas? Los votos son bblicos, pero
todos ellos deben hacerse con prudencia, con la orientacin, por lo que tiene
condiciones para cumplir con ellos y no caer en el ridculo.
"Quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero a
calcular el costo, para ver si tiene lo que al terminar se ? No sea que despus
que haya puesto el cimiento, y es incapaz de terminar, todos los que se he aqu
que empiezan a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar , y no
puede terminar O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta
primero y considera si con diez mil al l eso. que viene contra l con veinte mil?
" (Lc . 14: 28-31).
Jess dijo esto en relacin con las personas que lo siguiera, y se aplica a todos
los proyectos que queremos realizar. Que siguen la doctrina de Jess, que no tendr
la vergenza en su vida.
CUBIERTA