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Etimologa
La palabra Biblia se origina, a travs del latn, en la expresin griega ta biblia ta
haguia; (los libros sagrados), acuada por vez primera en 1. Macabeos
12:9. Biblion es el plural y significa papiro o rollo, usado tambin para libro. Se
cree que este nombre naci como diminutivo del nombre de la ciudad de Biblos,
importante mercado de papiros de la antigedad. Esta frase fue empleada por los
hebreos helenizados (aquellos que habitaban en ciudades de habla griega)
mucho tiempo antes del nacimiento de Jess de Nazaret para referirse al Tanaj o
Antiguo Testamento. Muchos aos despus empez a ser utilizada por los
cristianos para referirse al conjunto de libros que forman el Antiguo Testamento,
as como a los Evangelios y a las cartas apostlicas, es decir,
el Nuevo Testamento. Ya como un ttulo, se empez a utilizar en latn biblia
sacra (los libros sagrados) sin artculo, dado que ste no exista en latn. Sin
embargo, al ser biblia un cultismo en latn, acab pasando de considerarse un
plural neutro a un femenino singular (la sagrada Biblia), entendiendo
ya Biblia como el nombre propio de todo el conjunto. A travs del latn se deriv a
la gran mayora de las lenguas modernas.
Historia
La Biblia, es el conjunto de libros cannicos del judasmo y del cristianismo. La
canonicidad de cada libro vara dependiendo de la tradicin adoptada. Segn
las religiones juda y cristiana, la Biblia transmite la palabra de Dios. La Biblia, o al
menos parte de ella, se encuentra traducida a 2.303 idiomas.
La Biblia es considerada un libro sagrado por varias de las religiones de occidente,
pero no todo el material que contiene es de carcter religioso, (incluye
genealogas, censos, leyes civiles, actos administrativos, etc.) sino que
tiene valor histrico y literario. Es un conjunto de libros cuyo nmero vara segn el
canon.
La Biblia es una compilacin de textos que en un principio
eran documentos separados, llamados libros, escritos primero en hebreo, arameo
y griego durante un dilatado perodo de tiempo y despus reunidos para formar el
Tanaj, que es el Antiguo Testamento para los cristianos, y luego el Nuevo
Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En s la Biblia fue
escrita a lo largo de aproximadamente 1000 aos (900 a. C. - 100 d. C.). Los
textos ms antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces (Canto de Deborah) y
en las denominadas fuentes "E" y "J" de la Tora o Pentateuco, que son datadas en
la poca de los dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo ms antiguo, el
de Oseas, es tambin de la misma poca. El pueblo judo identifica la Biblia con el
Tanaj, no consintindose bajo ningn conceptoel trmino Antiguo Testamento, y no
acepta la validez del llamado Nuevo Testamento, reconocindose
como texto sagrado nicamente al Tanaj.
El canon catlico romano de la Biblia que conocemos hoy fue sancionado
definitivamente en el Concilio de Hipona en el ao 393 de nuestra era, ratificado
Para los Judos Ortodoxos el Nuevo Testamento, por supuesto, no tiene validez. El
rabnico considera como fuente de doctrina el Talmud, mientras los Caratas
defienden desde el siglo VIII el Tanaj como nica fuente de fe.
Estructura
Un libro de la Biblia es un grupo establecido de escrituras. Por ejemplo, el libro
de Salmos (en hebreo Tehilim o Canciones de alabanza) tiene 150 canciones (151
en la versin de los Setenta), mientras que la Epstola de Judas es una carta de
media pgina.
La Biblia hebrea o Tanaj est dividida en tres secciones: los cinco libros de Moiss
(la Ley o
Tora), los libros escritos por los profetas hebreos (los Profetas o Nevi'im) y unos
libros que
no entran en ninguna de las dos categoras anteriores (las Escrituras o Ketubm);
stos son conocidos como hagigrafas o simplemente las Escrituras.
La Biblia juda fue escrita predominantemente en hebreo, pero tiene algunas
pequeas partes que fueron escritas en arameo. En la Biblia cristiana, la Biblia
hebrea es llamada Antiguo Testamento, para distinguirla del Nuevo Testamento,
que es la parte que narra la vida de Jess y su predicacin, entre otras cosas. El
Nuevo Testamento est dividido en los cuatro Evangelios, Historia (Hechos de los
Apstoles), las Cartas a iglesias cristianas por Pablo y otros apstoles, y el
Apocalipsis.
Las Biblias cristianas contienen la totalidad del Tanaj o Antiguo Testamento, junto
con un grupo de Escrituras posteriores conocidas como el Nuevo Testamento.
Dentro del cristianismo no hay acuerdo completo sobre el nmero exacto de libros
que debe tener (con igual reconocimiento) el Antiguo Testamento, es decir, sobre
su canon.
Hasta el siglo XVI se mantuvo en Occidente la traduccin latina de San Jernimo
conocida como la Vulgata (proveniente del latn vulgar), que incorporaba tanto el
canon judo como escritos de la Septuaginta griega. Con la Reforma protestante,
Martin Lutero cuestion la necesidad de mantener los libros apcrifos junto a los
del canon judo y los agrup como un apndice edificante al final de su traduccin
al alemn de la Biblia. La Iglesia Catlica Romana confirm, sin embargo, el canon
de la Biblia de los Setenta y de la Vulgata en el Concilio de Trento (1545-1563),
reconociendo y confirmando la canonicidad de algunas escrituras cuestionadas
por Lutero, que desde ese mismo siglo comenzaron a ser
llamados Deuterocannicos, concepto introducido por Sixto de Siena, que significa
literalmente segundo canon, a los cuales las iglesias orientales tambin reconocen
plena canonicidad, agregando tambin otros libros que se encuentran en cdices
antiguos, como III y IV Macabeos y la Oracin de Manass. La Iglesia Ortodoxa
Etope acepta asimismo el Libro de Enoc como cannico. En cuanto al resto de los
libros, no hay disputa alguna y todos los grupos cristianos tienen los mismos libros
en el Nuevo Testamento de la Biblia.
Canon bblico
Un canon es el conjunto de libros que integran la Biblia segn
una tradicin religiosa concreta, que los considera as divinamente inspirados y los
distingue de otros textos que no se consideran revelados. Estas diferencias entre
las distintas ramas del cristianismo se dan nicamente para el Antiguo
Testamento, ya que todas las Biblias tienen el mismo nmero de libros en el
Nuevo Testamento.
La Biblia Cristiana Ortodoxa consta de 1347 captulos, la Catlica Romana de
1329, y la
Protestante de 1189; 260 de los cuales constituyen el Nuevo Testamento.
El primer canon es el Pentateuco, el cual se compone de los libros del Gnesis,
xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio y contiene la Ley de Dios, que es el
conjunto de los
613 preceptos del Judasmo.
Dentro del Judasmo surge disputa sobre el canon correcto. Un grupo religioso, los
saduceos, sostiene que solamente conforma el canon de las Escrituras la Torh o
Pentateuco (la Ley), mientras que otros grupos tambin consideran las Escrituras
de los Nevi'im (Profetas) y los Ketubm (los Escritos). Despus de la destruccin
de Jerusaln en el ao 70 d. C., el grupo judo predominante fue el de los fariseos,
que s considera al canon como conformado por la Ley, los Profetas y los Escritos
(Torh, Nevi"im y Ketubm).
As, a finales del siglo I el Judasmo estableci en Yamnia (Yavne) como canon de
sus libros sagrados aquellos que cumplieran tres requisitos: que hubiera una copia
del libro en cuestin que se supiera que fue escrito antes del ao 300 a. C.
(cuando la helenizacin llego a Judea, con los problemas culturales y religiosos
subsecuentes, y que pueden leerse en libros como los de los Macabeos o el de
Daniel), que dicha copia estuviera escrita en hebreo o cuando menos arameo (no
griego, la lengua y cultura invasora) y que tuviera un mensaje considerado como
inspirado o dirigido al pueblo de Dios (con lo que tambin algunos libros que
cumplan las dos caractersticas anteriores tuvieron que salir del canon).
En tiempos de Jess de Nazaret era dominante la segunda opinin, la cual fue
sostenida y transmitida por muchos cristianos hasta tiempos de la Reforma
Protestante con la controversia de los libros deuterocannicos. Esta controversia
probablemente se origin precisamente por el hecho de que el Judasmo haba
establecido su canon a fines del siglo I, con lo que para ellos ya no estaban
presentes aquellos textos que slo se encontraran en griego (en la versin de la
Biblia juda de los Setenta). Estos libros fueron precisamente los que se
Biblia Cristiana
La Biblia es un libro usado por todos los cristianos, an cuando no todos los
grupos de cristianos la lean asiduamente. Las Biblias Cristianas estn constituidas
por escritos
hebreos, arameos y griegos, que han sido retomados de la Biblia griega, llamada
Septuaginta, y del Tanaj hebreo-arameo, y luego reagrupados bajo el nombre de
Antiguo Testamento. A estos se ha sumado una tercera serie de escritos griegos
cristianos agrupados bajo el nombre de Nuevo Testamento. Distintos grupos
cristianos han debatido largamente sobre la inclusin o exclusin de algunos de
los libros de ambos Testamentos, surgiendo los conceptos de apcrifos y
deuterocannicos para hacer referencia a algunos de estos textos.
La comunidad juda actual reserva la expresin "Biblia Cristiana" para identificar
slo a los libros que han sido aadidos al Tanaj hebreo-arameo por el judasmo
tardo helenizante alejandrino, y luego por el cristianismo, y evita referirse a su
Tanaj en trminos de "Biblia", o de "Antiguo Testamento". Varias denominaciones
cristianas incorporan otros libros en el Canon de ambos Testamentos.
Ha habido otros textos relevantes relacionados con la Biblia original, los escritos
apcrifos hallados en Egipto (Nag Hammadi) y en Cisjordania (Qumrn, cerca del
Mar Muerto), e incluso en pases muy lejanos hacia el Sur y el Oriente. Estos han
supuesto una nueva interrogante acerca de si ya estara completo el canon bblico,
o habra que revisarlo de forma detallada.
Los defensores de la idea de que las escrituras bblicas son fieles y estn
completas, se basan en la cantidad de copias idnticas que, desde tiempos
remotos, se ha realizado de las mismas. Los copistas hebreos de las Escrituras
fueron muy instruidos, los masoretas, que copiaron las Escrituras Hebreas entre
los siglos VI y X, solan contar las letras para evitar errores. El erudito en
la materia W. H. Green dice sobre las comparaciones entre textos antiguos y
modernos ninguna otra obra de la antigedad se ha transmitido con tanta
exactitud.
Fuentes teolgicas
Fuente teolgica es el trmino usado en teologa para nombrar las fuentes de la
argumentacin en que se fundamenta este tipo de saber.
Para cada religin tales fuentes son distintas, de modo que en teologa no hay
nada parecido al consenso cientfico que suele haber en las ciencias que se
someten al mtodo cientfico. En el caso ms extremo (no compartido por todas
las religiones ni dentro de estas por todos los creyentes), el argumento
de autoridad de la Iglesia tendra preferencia sobre la lgica o la experiencia.
Considerar sagrados los textos o fuentes documentales de su saber, convierte en
problemtico el estudio crtico de las mismas fuentes, que en algunas religiones se
consideran verdad revelada.
Algunas religiones, y desde luego todas las religiones primitivas, son
fundamentalmente ritos y creencias apoyadas en la tradicin oral y la costumbre, y
slo los mitos cumpliran propiamente el papel de fuente teolgica. La
comunicacin de los hombres con el mundo
sobrenatural imaginado adquiere a veces formas de lo que se denomina profeca,
que en algunas ocasiones da lugar a relatos que guan la actividad humana: es el
caso de los orculos del mundo griego clsico y de los libros sibilinos que la Sibila
de Cumas vendi a los romanos. Muchas religiones (correspondientes a las zonas
del mundo donde se alcanz el desarrollo histrico ligado a la invencin de
laescritura) disponen de textos sagrados: el Libro de los muertos del Antiguo
Egipto, la Epopeya de Gilgamesh en Sumeria (ambos precedentes de distintos
relatos bblicos), los Vedas del Hinduismo, o el Popol Vuh de los mayas, por
ejemplo.
No obstante, existe una diferencia esencial entre las religiones monotestas y las
dems: consideran sus textos como revelacin directa del nico Dios y mecanismo
para la salvacin espiritual del hombre (aunque en grado diferente segn la
interpretacin de cada variante). La expresin islmica gentes del libro para
denominar a cristianos y judos es suficientemente elocuente: Torh, Biblia y
Corn son literalmente Palabra de Dios para judos, cristianos y musulmanes.
Biblia Alfonsina
1420
Antiguo Testamento
1420
Antiguo Testamento
1430
Biblia de Alba
1543
Nuevo Testamento
1553
Antiguo Testamento
1556
Nuevo Testamento
1569
1602
1793
1825
1893
La Biblia en versin mo
1916
NT (versin latinoameri
1928
La Sagrada Biblia
1944
Biblia Ncar-Colunga
1947
Biblia Bover-Cantera
1948
Biblia comentada
1963
NT (Nuevo Mundo)
1966
Biblia de Jerusaln
1968
1972
Biblia Latinoamericana
1975
1976
1978
Biblia Interconfesional NT
1979
Sagrada Biblia
1979
1979
La Biblia al da
1980
1983
Nuevo Testamento
1986
1987
1988
La Santa Biblia
1992
1993
1994
1999
2000
Nuevo Testamento
2000
2001
La Biblia de Amrica
2001
2003
Biblia TLA
2004
Sagrada Biblia
2005
La Biblia (PDT)
2007
2008
La Nueva Biblia al da
2008
Evangelio de Juan
2009
2009