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Introduccin
Mxico es un pas que tiene una historia vasta, amplia y que cuenta el desarrollo
de su constructo como nacin. La historia nacional ha sido una encrucijada, en ella
se ha tratado de buscar, una identidad en cada individuo que tiene una perspectiva
diferente de una nacin, de un pas, aunque no se sepa el significado del concepto
de tan amplio adjetivo.
Jos Fuentes Mares escriba sobre esta cuestin lo siguiente: Mxico es un pas
de encrucijada, cuyos padres viajeros siguieron caminos contiguos aunque
separados. El algn momento sus caminos se aproximan y corren paralelos, ms
nunca convergen1. As se ha contado la historia de este pas, entre los unos y
los otros, los hroes y villanos, de los buenos y los malos. La liturgia anual
de las fiestas refuerza, de modo ritual, esta visn del pasado: 5 de mayo, 16 de
septiembre y 20 de noviembre. Los nombres de las calles de todas las
poblaciones de Mxico confirman la versin oficial. A quienes se honra en la fiesta
del grito el 15 de septiembre, quienes merecen estatuas, aquellos cuyos rostros
figuran en las monedas, cuyos nombres se otorgan a las plazas, adquieren un
carcter casi sacrosanto por las forma que se les venera. En cambio quienes no
figuran en las calles, cuyos nombres aparecen en los libros de texto escolares slo
como villanos, son irremedibles.2 Esta es la manera en la cual Will Fowler, crea
una imagen de la historia mexicana, ptica que no es tan descabellada, ya que al
1 FUENTES MARES, Jos. El ocaso de la prehistoria, en: Biografa de una
nacin de Corts a Lpez Portillo, Oceano, Mxico, 1983, p. 11
1
parecer tenemos un gran sentimiento de que anteriormente todo era bueno y bello
en la poca prehispnica, cuando uno de los hechos claros es que las conquistas
aztecas fueron ms que sangrientas y ello permiti que muchos de los pueblos
conquistados vieran en los espaoles no la conquista sino ms bien una libertad,
aunque posteriormente la historia develo hechos distintos, incluso, con los mismos
liberales del S XIX que abordaban aquel pasado de manera breve y con la mayor
repugnancia, la religin, la idolatra, los sacrificios funestamente celebres, las
malditas ofrendas, el mundo sombro y melanclico de la raza indgena 3.
De la misma manera ocurri con los actores del movimiento independentista, se
crearon en esa bifurcacin, aquellos hroes que como corderos dispuestos a
sacrificarse los hicieron en aras de la patria, de la nacin; derramaron su sangre y
dieron su vida por un movimiento que ni ellos mismos quiz saban a donde iba
dirigido, exceptuando a Morelos y que lo concluy un criollo (nacido y crecido y
criado en la Nueva Espaa), creando con ello la gran dicotoma en relacin a que
la lucha era contra ellos y uno de ellos la culmina. De hecho Don Francisco
Gonzlez Bocanegra lo inmortaliza en una de las estrofas que componen ahora
nuestro himno nacional:
ESTROFA VII
Si a la lid de la hueste enemiga
nos convoca la trompa guerrera,
de Iturbide la sacra bandera
Mexicanos! Valientes seguid
Y los fieros bridones les sirvan
las vencidas enseas de alfombra;
los laures del triunfo den sombra
a la frente del bravo adalid.4
A pesar de ello, los efebos que cada lunes se forman en el patio de la primaria o
la secundaria a la que asisten, listos y dispuestos para hacer honores a la
bandera, no cantan estas estrofas y para peor de los casos, no saben ni de su
existencia. Caso smil sucede con la estrofa dedicada a Antonio Lpez de Santa
Anna, el cual tambin tiene su propia estrofa en dicho cantico nacional, pero que
tambin ha quedado en el ostracismo.
ESTROFA IV
Del guerrero inmortal de Zempoala
te defiende la espada terrible,
y sostiene su brazo invencible
tu sagrado pendn tricolor.
l ser del feliz mexicano
en la paz y la guerra el caudillo,
porque l supo sus armas de brillo
circundar en los campos de honor5
Problema de investigacin
Como hemos referido en lneas anteriores, se ha tratado la problemtica de la
bifurcacin que tiene la historia nacional, como se ha escrito, como se ha
4 CODINACH JIMNEZ, Guadalupe, La letra del Himno Nacional, en: La gua
del Himno Nacional Mexicano, Artes de Mxico, Mxico, 2005, p.34
5 Ibdem p. 29
3
enseado y como se canta incluso. Por ello es que nace esta problemtica y para
eso quisimos saber: como pegunta central Cmo se ensea la historia en nivel
el nivel bsico secundaria? Con est cuestionamiento, quizs podamos
resolver las diversas hiptesis planteadas siendo estas: cul es la ptica
que tiene el educando sobre la historia como ciencia, en su instruccin
escolar? Para ello nos servirn las tres primeras interrogantes de nuestro material
de trabajo que ser el cuestionario que se presentar en lneas posteriores, y con
ello de igual manera se apreciar el papel o rol del historiador o del docente en
este aspecto y de igual manera se apreciar cual el agrado o desagrado del
alumno para con la ciencia de la historia. No obstante creemos que la historia que
se ensea en esas aulas de educacin bsica, es aquella que es repetitivas,
cclica; aquella en la cual el educando debe de tener un conocimiento adecuado
en la memorizacin de fechas, batallas, nombres de hroes y villanos. En este
sentido la memoria juega el rol principal en la manera en la cual se mida una
cultura del educando, no as un proceso critico que lo lleve a entender un proceso
histrico y que lo acerque con la ciencia de la historia. La informacin que se le
proporciona al estudiante de secundaria, es aquella que solo ayudar a seguir con
un proyecto del constructo
acreditar una materia que solo le servir de facto. Creemos que con la llegada de
nuevas tecnologas, los docentes deben de aplicar ests en el uso de la
enseanza de la historia, lo anterior con el fin de que se despierte un inters en el
educando y quizs ese inters lo lleve a ser un investigador de esta ciencia. El uso
de nuevas tecnologas debe suplir de igual manera, aquellos mtodos antiguos
que no es que sean malos, pero, los cambios que sufre las sociedades en la
actualidad, acercan a los estudiantes ms al uso de la tecnologa para su
instruccin; la historia no debe divorciarse del uso de nuevas tcnicas debe de
ayudar se de apoyarse de ella.
As pues para dar una conclusin al anterior planteamiento, aplicaremos el
instrumento de trabajo que es nuestro cuestionario y una vez realizado lo anterior,
daremos nuestro respectivo corolario.
Cul es el provecho y servicio en la historia como ciencia? Esta
interrogante ser respondida por medio de las cuestiones seis a la once de
nuestro material de trabajo y creemos que es la ms importante para nuestra
investigacin, veamos porque. A partir de ella y desde la ptica de l educando, la
manera en la cual pone en prctica la historia como ciencia, en que le sirve para
su vida cotidiana y con ello, qu ser lo que legar a las futuras generaciones.
La pregunta en cita tiene una gnesis que pudiera tener una hidra de respuestas,
y cada una de ellas en diversos sentidos, todo quiz dependa de la ptica con la
cual se mira. A nuestro punto de vista, la historia tiene un factor determinante en la
vida social del individuo lo anterior para el reconocimiento de identidad con su
nacin, siendo el caso concreto, los jvenes estudiantes, tambin forman parte de
este constructo; el saber y reconocer canticos o figuras prceres o la anttesis de
estos; llevar a cabo determinadas conmemoraciones, ayuda para ello. El
conocimiento de la historia los arraiga con otros individuos, reconocen su cultural,
los enraza con otros individuos a un territorio geogrfico y se sincretizan en
cultura, usos y costumbres con otros, y de esta armona depende la historia.
Te desagrada
2) La materia es?
Aburrida
Entretenida
No me agrada
Me agrada
NO
5) Crees que tus libros de historia contengan la informacin suficiente para aprender los
antecedentes de tu pas?
SI
NO
Hroe
Traidor
No lo conozco
Hroe
Traidor
No lo conozco
NO
NO
PREGUNTA 1
25%
DIJO S
DIJO NO
75%
Por lo que refiere a la pregunta 1. Encontramos un 75% (30 alumnos) del universo
de encuestados refiere que s le gusta el modo el cual le ensean la historia en su
institucin educativa y el restante 25% refiri que no le agrada el modo de
docencia de la materia.
PREGUNTA 2
ABURRIDA
Entrenida
Me agrada
Me desagrada
En esta pregunta
PREGUNTA 3
SI; 10%
NO
SI
NO; 90%
Por lo que hace a la presente interrogante el 90% (36 alumnos) del universo de
encuestados, refiri que no es prudente que se quite la materia de los aos
escolares que cursan, mientras que el otro 10% sigue reafirmando que no es de
su agrado y que estara bien que la eliminaran de sus actuales cursos escolares.
PREGUNTA 4
Menos aburrida
Ms entretenida
Nuevos mtodos
Ms entretenida ; 20%
Nuevos mtodos
; 40% ; 40%
Menos aburrida
PREGUNTA 5
25%
DIJO S
DIJO NO
75%
PREGUNTA 6
HROE
100%
comento. El 100% del universo de encuestados nos refiri que lo perciben como
un hroe, sin que ninguno all dado respuesta contraria a la pregunta sugerida.
Con ello, quizs podemos reafirmar lo expuesto en la introduccin que forma parte
del presente trabajo, en relacin a la forma en la cual se ensea, se ve y se canta
la historia. Los jvenes no tuvieron reparo en contestar de manera inmediata que
perciben de la imagen de Benito Jurez.
PREGUNTA 7
SI
100%
PREGUNTA 8
TRAIDOR
100%
11
PREGUNTA 9
S
100%
Una vez que hemos visto lo anterior sobre preguntas directas e iconografa que se
utiliz como apoyo para nuestro material de trabajo que es el presente
cuestionario, veamos ahora que sucede con esta interrogante que aplicara para el
caso del discurso, y que describe la celebracin de las fiestas patrias. El
universo de encuestados en su totalidad dejo entrever que ellos festejan las fiestas
patrias fuera de la institucin educativa. Si bien es cierto y conocido que hay
multiplicidad de festejos que se realizan en el centro educativo en celebracin del
15 de septiembre y el 20 de noviembre, tambin lo es que esta pregunta reflej
que fuera de dicho centro escolar, los jvenes tambin en casa u otro lugar,
homenajean los eventos en cita.
PREGUNTA 10
10%
S
NO
90%
otro 10%
contrariamente s saben de la
existencia de dicho (s) recinto (s) donde se exhibe la historia del pas.
12
PREGUNTA 11
S; 100%
el cual como refer en la narratio del presente trabajo; y cuestin que se refuerza
con parte de las interrogantes del cuerpo del cuestionario que se utiliz como
herramienta de trabajo, con ello podemos ver que mente y enseanza se unen
para dar una respuesta legada que no merece refutacin.
Otra cuestin a la que hicimos alusin fue a aquel discurso que se canta y que se
reafirma lunes, con lunes en cada centro educativo; el himno pasa a ser parte del
simbolismo que ayuda a generar el constructo de Estado-Nacin. El joven de
Ciudad Jurez y el joven de Quintana Roo cantaran ese da, el himno, saludaran a
la bandera que sin dejar a un lado este tenor de ideas, es tambin otro smbolo
que ayuda a generar el constructo del cual hablamos con antelacin. Ellos
cantarn este himno y saludaran a su bandera, aunque no se conozcan, aunque
sepan quien fue Hidalgo, Morelos, Jurez, Porfirio Daz, Zapata, Pancho Villa etc,
etc; aunque nunca se conozcan se saben mexicanos, se sienten unidos por esa
bandera, por ese himno; la unin que hacen esos smbolos la historia quizs los
bifurque, los divida, los haga los unos y los otros.
De igual manera el corrido es parte del constructo nacional, o como refiere Pedro
ngel Palou: todos los corridos cuentan idntica historia, vienen a decir lo mismo:
que finalmente vamos a morir. El corrido nos lo dice, nos hace conscientes de lo
7 JUREZ GARCA, Benito, Himno a Jurez, en Apuntes para mis hijos, Tercera
edicin corregida y aumentada, Mxico, 1958, p. 59
14
CONCLUSIONES
8 PALOU, Pedro, Tormenta de herraduras (1909- 1914), en Zapata, Planeta,
Mxico, 2006, p.11
9 JUREZ GARCA, Benito, Los cangrejos, en Apuntes para mis hijos, Op. Cit.
p. 54
15
formado su pasado, les proporciona un nivel de conocimiento que los adecua con
una cultura en esta caso con la nacin mexicana. El hecho que rindan honores a
la bandera, sepan cules son sus smbolos patrios y as mismo que reconozcan a
ciertos personajes, implica ese acercamiento cultural con una nacin; no obstante
lo anterior, este posicionamiento cultural slo es para ellos, las tcnicas obsoletas
de los mtodos de trabajo, las pocas innovaciones que ha tenido la historia como
ciencia, implica que el alumno no vea en ella, un intereses que pueda tener en
algunas materias que por su descubrimiento como las tecnolgicas. As pues,
vemos que la ciencia de la historia solo sea para saber ciertos hechos histricos y
conocer a ciertos sujetos que formaron parte del constructo estado nacin.
Ahora bien pasemos a resolver la pregunta principal que dio gnesis al presente
trabajo a modo de hiptesis y veamos cmo se resolvi y sta fue Cmo se
ensea la historia en nivel el nivel bsico secundaria? La interrogante en cita
creemos, basados en sus homologas antes detalladas. Y que creemos se contest
parcialmente y explicaremos el por qu. Creemos que este trabajo es serio pero
solo sirve como un piloto para profundizar ms sobre esta problemtica que
hemos sealado en la pregunta clave que estamos atendiendo. Un tema de tesis
quizs nos ayude a resolver ms a cabalidad dicha ambigedad, creemos que una
planificacin y apoyo de ms material de trabajo nos permitir saber con ms
objetividad y profundidad est cuestin. Una vez expuesto lo anterior, pasemos a
nuestros resultados: creemos que la historia se ensea en la educacin
secundaria por mtodos arcaicos y obsoletos, en los cuales, el docente es el
sujeto activo de la enseanza, lo cual implica que esta no sea mala, sino que
simplemente estas tcnicas necesitan innovacin y la iniciativa debe de ser activa
y aplicada por el docente sin dejar a un lado a sus a alumnos a los cuales tambin
tiene que compartir esa necesidad de aprender su historia, esa necesidad cultura
que lo obliga de manera implcita a saber su himno, saludar a su bandera y en
dado caso, conocer su microhistoria, saberse sujeto activo en la formacin de la
misma y hacer de la historia como ciencia, una sapiencia que pueda ser
susceptible de crticas, a sus actores que alguna vez la hicieron, tambin hacerlos
dispuestos a criticas; ello despertar en el educando un inters en la ptica senil
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FUENTES CONSULTADAS
Bibliogrficas
CODINACH JIMNEZ, Guadalupe, La letra del Himno Nacional, en: La
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