Mdulo: Taller de Escritura.

Clase 1: La escritura como prctica cultural.

Presentacin
Hola a todas/os! Bienvenidas/os!
Empezamos a transitar juntas/os el recorrido del Taller de escrituras que se
propone como un espacio de trabajo colaborativo en el que escribiremos diversidad
de textos como as tambin en el que compartiremos lecturas y puntos de vista
sobre los textos. En este espacio formativo nos interesa detenernos en las
relaciones que cada una/o tiene con la prctica de escritura a partir de la
oportunidad de escribir y recuperar las experiencias previas como as tambin
experimentar y reflexionar en torno a la escritura como prctica, adems de
acercarnos, tambin, a la escritura acadmica.
En esta primera clase abordaremos la escritura en tanto prctica sociocultural, los
modos en que los sujetos se vinculan con ella, la relaciones entre oralidad y
escritura y de qu modo la escritura ha ido configurando una historia en el mbito
escolar que todas/os hemos atravesado en nuestras trayectorias escolares.

La escritura como prctica sociocultural

Un primer punto para empezar a analizar las prcticas de escritura desde una
perspectiva sociocultural es considerarlas como prcticas culturales que se dan en
un contexto sociohistrico determinado, de manera tal que circunscriben la
escritura a una poca o a un momento especfico de la historia de una comunidad.
Por ejemplo, en el perodo de las grandes migraciones como lo fue el siglo XIX y
principios del XX, las personas que se trasladaban a otras tierras en busca de
mejores condiciones de vida y de trabajo se comunicaban con sus familiares o
parientes que haban quedado abandonados del otro lado del ocano a travs de
cartas donde narraban las experiencias de vida, los peligros de los viajes, la llegada
a un nuevo mundo y las vicisitudes que implicaba instalarse en otro pas. En
algunas situaciones esos textos estaban escritos por las mismas personas que
enviaban las cartas; en otras, estos campesinos o mujeres de familia se acercaban
a algn/a vecino que supiera escribir para que elaborara el texto que queran
enviar. As, todava en algunos arcones de nuestros abuelos o bisabuelos podemos
encontrar esas cartas que se enviaron de un lado al otro lado del ocano. En
algunos casos, la escritura de esos textos serva como forma de comunicacin para
informar sobre nacimientos, fallecimientos, casamientos; en otros casos, para
contar las experiencias de la migracin que luego iban configurando una memoria
colectiva de los procesos migratorios. La escritura de las cartas, entonces, era una
prctica habitual en esa poca histrica, involucraba a diversos sujetos y tena
diferentes propsitos. Como seala el historiador Antonio Gibelli, el estudio de las

cartas de los emigrantes es una fuente muy rica para el anlisis de aquellas
prcticas de escritura que dan cuenta de la necesidad de escribir, es decir, una
necesidad que vea a la escritura como medio y cdigo de comunicacin en el
mundo circunstante, y necesidades coyunturales, derivadas de situaciones
especficas, acontecimientos y procesos (Gibelli, 2002: 194). Actualmente, las
personas que emigran a otros pases ya prcticamente no utilizan el gnero
epistolar sino ms bien los medios de comunicacin digitales que permiten una
mayor inmediatez en la transmisin de informacin y la utilizacin de otros
soportes donde el papel ya no es protagonista. De all que cuando nos referimos a
la escritura como prctica cultural, como seala Elsie Rockwell (2000), tenemos que
pensarla situada en un contexto sociohistrico, inmersa en situaciones sociales
determinadas donde distintos sujetos se vinculan con ella con propsitos e
intenciones diversas.

Qu otros ejemplos se les ocurren de prcticas de escritura vinculadas

con contextos sociohistricos determinados ?

Asimismo, a lo largo de la historia se han ido modificando los instrumentos, los

soportes y las tcnicas que las distintas comunidades han utilizado en su camino
hacia la escritura. Considerar la escritura en estos trminos implica pensarla como
herramienta cultural, es decir, se trata de prestar atencin ante todo a los
soportes y los instrumentos materiales que se utilizan al escribir, y concebir a la
escritura como instrumento cultural, ms que como representacin de la lengua o
como cdigo simblico (Rockwell, 2000: 8). Esta mirada sobre la escritura solo
considera los cambios en las condiciones materiales de la escritura y no da cuenta
de los modos en que los sujetos se vincularon con la escritura, cules fueron los
caminos que recorrieron en cada contexto sociohistrico para acceder a la escritura
en tanto prctica. Por ello, para analizar la escritura como prctica cultural hay que
tener en cuenta cmo los hombres y las mujeres han escrito a lo largo del tiempo,
cmo han pensado la escritura, se han vinculado con ella y cules han sido los
propsitos que hicieron de ella una prctica de la comunidad.

Modos de apropiacin y circulacin de la escritura

Ubicar las prcticas de escritura como prcticas culturales implica pensarlas como
diversas, variadas, diferentes en tanto contextos sociohistricos, sujetos y usos se
pongan en juego. Es decir, la escritura como prctica cultural da cuenta de cmo
cada sociedad o comunidad desarrolla su propia economa escrituraria (De Certeau,
2001), es decir, cmo los usos sociales de la escritura estn vinculados con las
situaciones sociales en que la escritura est inmersa y, por ende, dialoga con la
diversidad cultural de una comunidad. En otras palabras, los modos en que circula
la escritura en una sociedad o comunidad se vincula con la distribucin desigual de
los bienes simblicos, con las relaciones de poder o los lugares o roles sociales
legitimados que establecen quin puede escribir y quin no, qu se lee y escribe,

quin establece las convenciones normativas de la lengua escrita, cules son las
prcticas legitimadas y cules no. Por ejemplo, hasta fines del siglo XIX el lugar de
las mujeres en la educacin masiva era acotado a los sectores burgueses mientras
que los populares quedaban excluidos de esta posibilidad. As, las prcticas de
escritura estaban ligadas a lo legal, al poder, al dinero, a lo oficial y pblico
representado por los varones mientras que las mujeres estaban asignadas al
espacio domstico, al cuidado de los hijos y al mbito familiar. La escritura para
mujeres pertenecientes a clases acomodadas constitua el espacio de lo ntimo, de
una escritura propia que se configuraba, por ejemplo, en el gnero del diario ntimo
como prctica social habilitada. O bien, las mujeres ocupaban el lugar de
secretarias que copiaban al dictado de los varones en la casa o en el espacio
laboral.

En este sentido, recuperar la

dimensin social de los usos de la
escritura
implica,
tambin,
comprender que existen diversidad
de situaciones de vida, culturales,
sociales, histricas que dan cuenta
de
mltiples
historias
de
apropiacin de lo escrito que no
siempre involucran a la escuela
como
institucin
privativa
de
acceso a ella. Es decir, pensar en la
escritura
como
prctica
sociocultural hace necesario tener
en cuenta cmo cada sujeto se
vincula con la escritura, cmo las
trayectorias personales de los
sujetos dan cuenta de relaciones
con lo escrito diversas y mltiples
en tanto prcticas ancladas en
contextos sociohistricos varios que
muestran, en muchos casos, vas
alternativas de acceso a la escritura
por fuera de las instituciones
legitimadas
socialmente.
Por
ejemplo, en la novelaEl lector, del
escritor alemn Bernard Schlink,
Tapa del libro El Lector, de Bernhard Schilink.
llevada al cine por Stephen Daldry
en 2008, observamos como Hanna,
una guardiacrcel de un campo de
concentracin nazi analfabeta, aprende a leer y escribir en la crcel a partir de la
copia de textos literarios grabados que le enva Michael, su ex amante. A partir de
la escucha, Hanna copia palabra por palabra, usa el diccionario y as va
aprendiendo a leer y escribir. El caso de Hanna es un ejemplo de cmo los sujetos
pueden entrelazar sus trayectorias personales con la escritura, cmo ciertas
situaciones de la vida hacen que una persona pueda aprender a leer y escribir de
manera autodidacta, en este caso, sin la mediacin de la escuela y cmo, a partir
de su escritura, pueda encontrar el modo de comunicarse con los otros y consigo
misma.

De all que recuperamos, tambin, el concepto de apropiacin de la escritura

(Rockwell, 2000) que refiere a los modos en que los sujetos se vinculan con ella,
toman lo dado para transformarlo y hacerlo propio y, en este sentido, adems,
cmo la escritura tiene una dimensin biogrfica que da cuenta de cmo cada
sujeto se vincula personalmente con lo escrito, construye una relacin singular con
la escritura. En otras palabras, con apropiacin de la escritura nos referimos a
cmo las prcticas de escritura se transforman de acuerdo a los usos que las
comunidades y los sujetos hacen de ellas como as tambin a cmo las prcticas
cotidianas, las significaciones, las representaciones, los usos sociales, culturales y
las condiciones materiales influyen en la escritura en tanto constructo sociocultural.
Por ello consideramos necesario para analizar las prcticas de escritura como
prcticas culturales tener en cuenta dos dimensiones fundamentales que
conceptualiza Judith Kalman (2004): disponibilidad y modos de acceso de la cultura
escrita.

Disponibilidad denota la presencia fsica de los materiales impresos y la

infraestructura para su distribucin (biblioteca, puntos de venta de libros, revistas,
diarios, servicios de correo, etctera), mientras que acceso se refiere a las
oportunidades para participar en eventos de lengua escrita, situaciones en las
cuales el sujeto se posiciona vis--vis con otros lectores y escritores, as como las
oportunidades y las modalidades para aprender a leer y escribir. Acceso es una
categora analtica que permite identificar cmo en la interaccin entre
participantes, en los eventos comunicativos, se despliegan conocimientos, prcticas
lectoras y escritoras, conceptualizaciones y usos; abarca dos aspectos
fundamentales, las vas de acceso (las relaciones con otros lectores y escritores,
con los textos, con el conocimiento de la cultura escrita y los propsitos y
consecuencias de su uso) y las modalidades de apropiacin (los aspectos
especficos de las prcticas de lengua escrita, sus contenidos, formas,
convenciones; sus procesos de significacin y procedimientos de uso) (Kalman,
2004: 26).

Estos dos trminos dan cuenta de las condiciones materiales y sociales para las
prcticas de lectura y escritura; por un lado, la diseminacin de los materiales
escritos y, por otro, los procesos sociales vinculados con la distribucin, circulacin
y uso de la lengua escrita.
Por ejemplo, en las bibliotecas de las escuelas secundarias de todo el pas en estos
ltimos aos han llegado dotaciones de libros para docentes y estudiantes. Es decir,
esa presencia de libros da cuenta de la disponibilidad de materiales impresos para
el trabajo en el aula. Ahora bien, cuando un bibliotecario organiza un taller de
narracin oral a partir de un relato incluido en un texto literario del catlogo de la
biblioteca, o la profesora de ciencias naturales lleva a sus estudiantes a la biblioteca
para hacer una exploracin de enciclopedias cientficas o libros que se vinculen con
su asignatura, por dar dos posibles ejemplos, esas situaciones muestran cmo
los/as estudiantes y docentes participan de un evento comunicativo donde se
despliegan saberes, prcticas y usos que dan cuenta de los modos de acceso a los

materiales escritos presentes en la biblioteca y de las posibles modalidades de

apropiacin que los sujetos ponen en prctica en esas instancias, por ejemplo,
cmo a partir de la exploracin realizada pueden, luego, elaborar un blog con un
listado de bibliografa de consulta o escribir una pgina con la experiencia en la
biblioteca. Es decir, como seala Kalman, la presencia por s sola de los libros en la
biblioteca no promueve la lectura, es necesario generar las condiciones sociales
para que los/as lectores/as accedan a los textos y ver qu hacen con ellos. Ah s
podemos hablar de acceso a la cultura escrita.

Relaciones entre oralidad y escritura

Interesarnos por las prcticas de escritura es tambin ocuparnos de la relacin
entre oralidad y escritura. Si bien en ciertas investigaciones se planteaba la
distincin entre culturas orales y culturas escritas, en realidad, como seala Giorgio
Cardona (1994), no se puede dudar de la influencia que han tenido diversos modos
de oralidad en culturas escritas y cmo las relaciones entre oralidad y escritura han
estado presentes de diferentes maneras. En este sentido, tambin, es necesario
sealar que la historia de la escritura no puede separarse de la oralidad ya que sta
ltima ha sido, en muchos casos, la prctica que favorece la va de acceso a la
cultura escrita, como veamos en el ejemplo de la novela El lector o, como ha
sucedido hasta el siglo XV en Europa, donde la literatura llegaba a sus lectores/as
predominantemente a partir de la oralidad en escenas de lectura colectivas.
Volvamos al ejemplo inicial de esta clase en relacin con el gnero epistolar. En la
actualidad, como decamos antes, este gnero prcticamente ha desaparecido de
las prcticas de escritura contemporneas excepto en algunos textos literarios en
el marco de la ficcin para dar lugar a escrituras de transmisin inmediata a
travs de las tecnologas de la informacin y comunicacin como mensajes de
texto, chat, correos electrnicos o mensajes a travs de las redes sociales en
soporte digital. Estas escrituras dan cuenta de una prctica cultural vinculada con la
inmediatez de la transmisin de la informacin y cierta informalidad de la
comunicacin que funciona como va de acceso a la cultura escrita y que en su
propia materialidad da cuenta de un fuerte componente oral. Es decir, la escritura
de estos nuevos formatos textuales muestra un continuum entre oralidad y
escritura, una mixtura entre lenguaje hablado y escrito, como as tambin ciertas
fronteras difusas entre oralidad y escritura. Si bien se conservan ciertas formas de
lo escrito, se incorpora una discursividad y un estilo que soslaya cuestiones de
normativa o formalidades de la lengua para dar lugar a un lenguaje elptico, con
grafas alternativas como emoticones, el uso de neologismos, simplificacin de la
sintaxis y brevedad en los mensajes. Podemos decir que esta escritura es
incorrecta? No, ms bien podemos dar cuenta a partir de este ejemplo cmo la
escritura como prctica cultural se va transformando a lo largo del tiempo, y en
algunos contextos sociohistricos, la escritura establece un dilogo con la oralidad,
se configura una trama entre oralidad y escritura a partir de ciertas condiciones
materiales y sociales.
Otra dimensin que vale la pena revisar en relacin con los vnculos entre oralidad
y escritura, y que tiene mucha presencia en la escuela, es la creencia de que los
chicos escriben como hablan. Desde la lingstica, Blanche-Benveniste (1986)
discute esto y plantea que lo que se escribe nunca es una mera transposicin de lo
que se dice, ms bien se escribe una lengua que no es la lengua de todos los das,

lo que ella llama la lengua dominguera, una lengua para ocasiones especiales que
reproduce, en algunos casos, ciertos rasgos, frmulas o vocabulario oral con la
intencin de producir un texto que el que escribe considera prestigioso o con ciertas
marcas de distincin lingstica.
Con todo, podramos decir que considerar a la escritura como prctica cultural
tambin implica observar o detenerse en las relaciones, influencias o imbricaciones
entre la oralidad y la escritura, no para sealar su deficiencia sino para dar cuenta,
justamente, de los modos diversos de apropiacin de la escritura en distintos
contextos sociohistricos.

La escritura en la escuela: una aproximacin histrica

Como todos/as sabemos, un contexto donde la escritura tiene un lugar
preponderante es la escuela. All muchos de los intercambios que se realizan estn
atravesados por diversas prcticas de escritura que podramos definir como
escritura escolar se escriben trabajos prcticos, guas de lectura, textos
informativos o de ficcin, consignas o problemas, explicaciones que se copian del
pizarrn, resmenes pero tambin circulan otras escrituras o escrituras cotidianas
propias de los/as jvenes como los graffitis, las escrituras en mochilas y carpetas o
textos de circulacin privada entre estudiantes, entre otros, que dan cuenta de una
presencia privilegiada de la escritura en las aulas. Recin en estos ltimos aos se
ha empezado a tener en cuenta esas otras escrituras que forman parte de las
prcticas de apropiacin de las/os estudiantes y que ejemplifican los modos en que
los/as alumnos/as establecen vnculos con la escritura.
Si hacemos un poco de historia podemos observar cmo las prcticas de escritura
en la escuela tienen un largo recorrido y fueron modificndose a travs del tiempo,
en relacin con concepciones y representaciones de lo escrito como as tambin de
lo que significaba escribir en la escuela segn las creencias de cada contexto
sociohistrico.
As, en el origen del sistema educativo argentino se pensaba la escritura en relacin
con la caligrafa y el uso correcto de la ortografa. La escritura estaba vinculada con
una dimensin fuertemente normativa y, para esa poca, como a lo largo de los
primeros casi sesenta aos del siglo XX, la escritura se denominaba composicin,
es decir, un texto escrito que se compona de la unin de distintas partes. Este
gnero inmortalizado con la composicin tema La vaca fue durante muchsimos
aos el gnero escolar por antonomasia y estaba vinculado con la escritura de
cartas, discursos, retratos, solicitudes y, en algunos pocos casos, narracin de
historias. Asimismo, la escritura se pensaba como una prctica para corregir los
vicios lingsticos, es decir, los registros orales de los/as estudiantes inmigrantes
que poblaban la escuela argentina.
En la dcada del 20, con la aparicin del movimiento magisterial de la Escuela
Nueva, empieza a revisarse el lugar de la composicin como prctica privilegiada de
escritura escolar que tomaba, en algunos casos, textos literarios como modelos
retricos y estilsticos, y se propone trabajar desde las escrituras de los/as
alumnos/as, respetar su libertad creadora y que escriban sobre los temas que
conocen, sean de su inters y se vinculen con su vida cotidiana. Asimismo, este

movimiento propone dejar de usar la tinta roja para corregir los textos y, adems,
utilizar la lmina como disparadora de la escritura. As, la descripcin y el retrato
inician una tradicin escolar de fuerte arraigo en el sistema argentino.
Con el transcurso de los aos aparecen nuevas formas de pensar la escritura en el
aula, como la que propone el maestro Luis Iglesias en su Pedagoga de la libre
expresin, que promueve la escritura a partir de experiencias cotidianas de los/as
alumnos/as como as tambin incorporar el uso de la imprenta escolar, para que los
textos producidos por los/as estudiantes circulen ms all de los muros de la
escuela.
En la dcada del 70, y con mucha ms fuerza en los 80, aparecen experiencias de
talleres literarios y de escritura donde se propone el taller como un espacio de
produccin literaria en la escuela a partir, por ejemplo, de las propuestas de Gloria
Pampillo y, luego, del grupo Grafein. Estas propuestas ponen en el centro el lugar
de la consigna de escritura, la lectura y comentario de textos y la experimentacin
literaria. De a poco, lentamente, esta mirada sobre la escritura va ingresando a la
escuela, aunque como vemos an hoy, convive con otras tradiciones escolares de
larga data.
En la dcada del 90, la escritura escolar va a estar fuertemente vinculada con
formatos textuales ligados al mercado laboral CV, solicitud de empleo, carta de
presentacin y el discurso periodstico crnicas, noticias, notas de opinin, carta
de lectores; en tanto la ficcin va a tener un lugar ms acotado. La escritura en
estos aos se pens a partir de formatos textuales estructurados y modlicos que
no dejaban lugar al desarrollo de las poticas de los/as estudiantes escritores/as.
Para los primeros aos del siglo XXI, que seguimos transitando, la llegada de los
NAP (Ncleos de Aprendizaje Prioritario) traen, otra vez, la propuesta de trabajar
fundamentalmente en el aula a partir de la modalidad taller en tanto darle un lugar
privilegiado a la escritura de ficcin, individual o colectiva, al comentario de textos
de manera colaborativa y, si bien tradiciones normativas de la escritura an
perviven en el aula, cada vez ms la escritura se vincula con el territorio de la
experimentacin, la experiencia, lo cotidiano, lo posible.
Cada poca muestra cmo la escuela fue configurando una representacin de la
escritura y cmo se fueron constituyendo tradiciones escolares en torno a ella que
dan cuenta de prcticas, discursos, rutinas, consignas, valores, propuestas que
apuntan a la conformacin de cierta concepcin de la escritura escolar. Sin
embargo, y esto es interesante en relacin con el tema de esta primera clase,
los/as estudiantes a lo largo de la historia han establecido distintos modos de
vincularse con lo escrito, aun yendo a contrapelo de la normativa escolar o la
representacin hegemnica de la escritura. De all que, como decamos antes, las
prcticas de escritura como prcticas culturales implican un rol activo del sujeto
que establece un vnculo y hace un uso particular de la escritura en relacin a su
subjetividad, deseos, necesidades y condiciones sociales en las que est inmerso.

Algunas conclusiones
A partir del recorrido que hemos realizado en esta primera clase podemos
recuperar algunos conceptos clave en relacin con la escritura:

La escritura es una prctica cultural en tanto se desarrolla en un contexto

sociohistrico determinado, est inmersa en situaciones sociales e involucra
sujetos con determinados propsitos y necesidades.
La escritura como herramienta cultural solo considera los materiales y
soportes de la escritura y no los modos en que los sujetos se vinculan con
ella.
Apropiacin de la escritura, en otras palabras, usos sociales de la escritura
que hacen los sujetos y que dan cuenta de un rol activo frente a lo dado.
Distincin y dilogo entre disponibilidad y acceso a la cultura escrita en tanto
condiciones materiales y sociales de la escritura.
Dimensin biogrfica del acceso a la escritura, es decir, el vnculo personal
que los sujetos establecen con la escritura.
Dilogo e imbricacin entre oralidad y escritura.
Necesidad de historizar los cambios que se fueron produciendo en la
escritura escolar y la configuracin de tradiciones escolares que dan cuenta
de elementos que perviven y otros que se modifican.

Bibliografa obligatoria
Alvarado, M. y Yeannoteguy, A (2009). La escritura, en La escritura y sus
formas discursivas, Bs. As., Eudeba, pp. 11-18. Disponible en:
http://www.catedras.fsoc.uba.ar/reale/Cap1.rtf

Bibliografa complementaria
Rockwell, Elsie (2000). La otra diversidad: historias mltiples de apropiacin de
la escritura en DiversCit Langues. En ligne. Vol. V. Disponible en:
http://www.teluq.uquebec.ca/diverscite

Actividades
Actividad obligatoria: Foro de discusin
Narramos la primera aproximacin a la escritura
Luego de la lectura de la clase y de la bibliografa obligatoria, los invitamos a que
narren oralmente o por escrito, de manera detallada, una escena, situacin o
experiencia que d cuenta de cmo recuerdan su primera aproximacin a la
escritura y que la compartan en el foro en un archivo adjunto. Para ello les
proponemos que traten de recordar: Quines participaban de la escena? Hubo
alguna persona importante en su primera aproximacin a la escritura? Dnde tuvo
lugar esa primera aproximacin? Recuerdan qu sensaciones y emociones les
gener ese primer acercamiento? Si no recuerdan una experiencia propia, pueden
narrar alguna situacin de aula que tenga como protagonista a algn/a alumno/a.
Luego, les proponemos que vinculen lo narrado con un concepto presentado en esta
clase y justifiquen su eleccin.
Aquellos que quieran grabar un audio y compartirlo pueden hacerlo con sus
telfonos o an ms simple, ingresando al sitio: vocaroo.com: http://vocaroo.com/.
Haciendo clic en el botn rojo ya estn grabando. Al finalizar, copien el enlace y
comprtanlo en el foro. Les dejamos este breve tutorial con el paso a paso. Es muy
fcil, anmense!
Tutorial Vocaroo (como usar vocaroo): https://youtu.be/w2Jl3PYUvrg

Cmo citar este texto:

rea de Ciencias Sociales, INFD (2016). Taller de Escritura: Clase 01: La enseanza
de las ciencias sociales en tiempos de rupturas. Especializacin Docente en
Problemticas de las Ciencias Sociales y se enseanza. Buenos Aires: Ministerio de
Educacin y Deportes de la Nacin.

EstaobraestbajounalicenciaCreativeCommons
AtribucinNoComercialCompartirIgual3.0