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Quem me roubou do
Evangelho?
Reverendo Adry Arajo

Coleo Pensador Apostlico Vol. 1

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LIVROS DO REVERENDO ADRY ARAJO J PUBLICADOS:

- JESUS CRISTO SENHOR DAS NECESSIDADES

- O DEUS QUE TE CONHECE
- POR QUE ESTS ABATIDA MINHA ALMA?
- O NOVO CORAO
- A LIBERTAO NA ADORAO
- O PODER DO JEJUM
- QUANDO VEM O DIA MAL
- SER LIVRE
- QUEM ME ROUBOU DO EVANGELHO?

SUMRIO
- Livros do Reverendo Adry Arajo j publicados.
- Em poucas palavras
- Quem me roubou do Evangelho
- Explicando
- O povo
- Pobre e ignorante
- O livro de capa preta
- Esse foi um tempo
- O Reino
- A descrio do Reino
- A palavra
- A mensagem
- A simplicidade
- O caminho
- Buscai, pois
- Em primeiro lugar
- O seu Reino
- E a sua justia
- Todas estas coisas
- Vos sero acrescentadas
- O preo
- A Troca
- O apelo
- Na duvida
- O desafio
- O contraste do Evangelho
- Rico pobre
- Vestido nu
- Abastado miservel
- Muitos, naquele dia
- O Evangelho
- O Evangelho do semeador
- Vinde a mim
- Apenas vivendo e deixando viver

Para Eleonora Arajo

Minha esposa, minha amiga, minha pastora e
companheira.
Para os meus filhos na carne:
Adhonay e Adria
E para as minhas filhas felinas do corao
Gatoviska, Bolinha, Pretinha, Biafra , Kokoronuji e
Peladinha

EM POUCAS PALAVRAS
Nunca em toda a histria da igreja, vivemos em um tempo como o
que estamos vivendo agora.
Quando Jesus em Mateus16: 18, disse que s portas do inferno do
prevaleceriam contra a igreja, no quis dizer que no haveria luta.
A afirmativa de que no prevaleceria real, como reais so todas
as Suas palavras.
No entanto a luta que esta se travando em nossos dias, de uma
dimenso no comparada com nenhuma outra.
Houve um tempo em que os levantes do inferno contra a igreja de
Jesus, eram de formas combativas e explicitas com perseguies
que causavam danos fsicos e morais, incluindo: prises, torturas e
mortes.
Hoje, no entanto, o levante, tem sido de forma mais sutil e no se
d a perceber que est havendo um levante ferrenho e terrvel
contra a igreja.
As pessoas que observam a igreja evanglica em todas as partes
do mundo, e eu quero me situar em nvel de Brasil, acham que est
acontecendo um grande avivamento.
Igrejas esto sendo abertas em tudo que lugar.
As pessoas esto indo s igrejas como nunca,
Um numero cada vez maior de ministros tem sido ordenados para
suprir a grande demanda por conta do crescimento da igreja.
Mas na realidade, no bem isso o que est acontecendo.
Inmeras igrejas esto sendo abertas sim, em todo canto e lugares,
de todos os tamanhos e para todos os gostos, mas a grande
maioria delas, quase que de forma absoluta, esto comprometidas
com um evangelho que no o Evangelho de Jesus.
Esto pregando uma mensagem que no foi ensinada por Jesus
Cristo, e nem inspirada pelo Esprito Santo.
As pessoas esto indo a igreja sim, mas como se vai a um clube
social, cumprir uma formalidade pseudo-religiosa ou em uma outra
comparao: como se estivessem indo a uma casa de jogos, a um
cassino ou a um bingo.
Um numero muito grande de ministros esto sendo consagrados
sim, sem sombra de duvida, esse o tempo da proliferao do
cargo e da funo de pastor, pois o ministrio dito sagrado, se
transformou em um grande negocio.
A grande maioria dos ministros que esto sendo consagrados, o
esto sem nenhum respaldo espiritual, pois se criou uma demanda
muito grande de pastores, apstolos, bispos e outros cargos, sem

que essas pessoas, possuam qualquer tipo de ligao ou

identificao com aquele que chamam de Senhor da Seara.
O evangelho que est sendo pregado por essas pessoas, e
ensinados nessas igrejas, no o Evangelho de Jesus, e sim um
outro evangelho, chamado de evangelho da prosperidade, ou como
aqui eu vou identificar de o contra evangelho.
Por conta disso, a igreja perdeu a sua credibilidade, pois a
mensagem simples, livre e absoluta de Jesus, cedeu lugar, a
mensagem da barganha, da compra e venda de bnos, da
mercantilizao da f, da importao de amuletos evanglicos sagrados, como: terra de Israel, azeite do monte das oliveiras, gua
do rio Jordo, p do muro das lamentaes, e por ai vai, que so
usados nos cultos como adendo de fora espiritual, para
impulsionar o poder de Deus, para atuar nesses lugares e nessas
reunies.
A bno de Deus passou a ser agendada, com dia, hora e local
pr-determinado, para acontecer, pois se no for nesses dias, hora
e local, Deus no atende.
Ai criou-se as campanhas, e as correntes fortes que no
encontram base nenhuma nos Evangelhos, onde as pessoas
precisam participar para serem abenoadas.
No precisa ir muito longe no, basta olhar na sua rua mesmo,
prxima de onde voc mora que voc vai encontrar alguma igreja
com uma placa ou faixa anunciando:
Campanha da prosperidade, da cura, da libertao, da fora
positiva, do consegue-se tudo, do amor, da afetividade, do
emprego, da casa prpria, do carro novo, do casamento e por ai vai.
Ou se voc no quiser se d ao trabalho de ir para constatar o que
estou dizendo aqui a mais pura verdade, faa o seguinte: ligue o
seu televisor, ou seu rdio, em determinadas emissoras, que voc
vai ver e ouvir, os apelos mais estaparfudios, e as encenaes mais
dantescas, como que tiradas de um circo de horrores, que recebe o
nome de culto que prestado a Deus.
E em todos eles, e em todos esses lugares, as indues
psicolgicas, com a manipulao das emoes das pessoas
acontecem da forma mais explicita na mesma proporo
comparativa que os cultos afro-amerndios e de baixo espiritismo.
Tudo feito em nome de Deus, e com a promessa de recompensas
extraordinrias queles que se submeterem a fazer as campanhas
ou acompanhar as correntes, sem perder um dia sequer e tambm
desembolsarem grandes ofertas, pois a mola que impulsiona esses
movimentos e que rege esses lugares, e que comanda esses
cultos, o dinheiro, pois o culto que ali prestado, est longe de
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ser um culto ao Deus criador dos cus e da terra, o Senhor todo

poderoso, mas sim a Mamom. Um demnio que tem regncia sob a
usura, a ganncia o desposo, e o dinheiro.
No sem razo que nesses lugares se pede para voc d tudo,
todo o dinheiro que voc tem, e tambm se desfazer de seus bens
que voc conseguiu adquirir e as pessoas so incentivadas a
venderem e trazerem e entregarem aos homens de deus, porque
em assim fazendo a sua bno est garantida.
A Palavra de Deus j fazia uma advertncia muito forte a respeito
disso.
Em 2Pe. 2:1-3 Est escrito: Assim como, no meio do povo, surgiram
falsos profetas, assim tambm haver entre vs faltos mestres, os quais
introduziro, dissimuladamente, heresias destruidoras, at ao ponto de
renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos
repentina destruio. E muitos seguiro as suas prticas libertinas, e, por
causa deles, ser infamado o caminho da verdade; tambm, movidos por
avareza, faro comrcio de vs, com palavras fictcias; para eles o juzo
lavrado h longo tempo no tarda, e a sua destruio no dorme.
Por conta disso, cabe aqui uma pergunta:
- Quem me roubou do Evangelho?
Do Evangelho genuno. Do Evangelho de Jesus de Nazar?
Este livro uma tentativa, como uma gota dgua em um oceano de
fazer um apelo de volta ao Evangelho, deixando de lado o
encantamento do contra-evangelho tambm conhecido como o
evangelho da prosperidade, para que voc possa usurfluir
verdadeiramente de tudo o que Deus tem reservado para voc.
Pois o Evangelho no da prosperidade.
O Evangelho a prosperidade!
Na esperana e na crena no Evangelho de Jesus,
Reverendo Adry Arajo,
Manaus,
Janeiro, primeiros dias de 2011 Ano apostlico de Enoque.

Quem me roubou do Evangelho.

Explicando
Houve um tempo, em que ns, cristos de confisso evanglica. (e
nesse tempo o termo evanglico ainda podia ser usado para definir
queles que faziam parte do Reino) fazamos o nosso trabalho de
evangelismo, utilizando as estratgias mais variadas que Deus nos
dava: pregao em praas, nas escolas, nas faculdades, nas casas
de nossos amigos e vizinhos, e quando terminvamos fazamos o
apelo convidando as pessoas a aceitarem a Jesus Cristo como
Senhor e Salvador de suas vidas.
Quando havia a aceitao, e essa pessoa se convertia, ns
tnhamos ai algumas atitudes:
a) Levvamos essa pessoa para nossa igreja, nossa congregao,
nossa comunidade.
b) Ns encaminhvamos essa pessoa igreja de algum pastor
amigo nosso e que possua reputao de homem de Deus, e que
tnhamos certeza de que cuidaria dessa ovelha, como um pastor.
(nesse tempo ainda havia gente assim, que atuavam no ministrio
como PASTOR)
c) Deixvamos essa pessoa aos cuidados de algum irmo que
tambm tnhamos o conhecimento de que era algum
comprometido com Deus e que por certo iria cuidar dessa vida que
acabou de nascer.
d) E por ltimo, pedamos a pessoas que procurasse uma IGREJA
EVANGLICA mais perto de sua casa.
Nesse tempo o termo evanglico podia ser usado para as igrejas
crists que no confessavam a f catlica romana.
Era assim que as coisas aconteciam. Era assim que trabalhvamos,
era assim que o Reino se expandia, e em todos ns havia alegria,
regozijo, como tem as crianas quando esto roda da mesa em
dias de festas.
Foram bons tempos esses, que ficaram marcados em nossa mente
e tatuados em nosso corao e vivos em nossa memria, como
imagem feitas a fogo, pelo Esprito Santo de Deus.

O POVO
Houve um tempo em que o evanglico era o CRENTE. Aquele que
cria e contagiava os outros em sua volta com sua crena.
As pessoas de fora, que no faziam parte do arraial do salvos,
podiam no querer ser o que eles eram, e podiam at no gostar
deles como gente, mas sabiam respeita-los unicamente por aquilo
que eles criam, e pela forma como viviam as suas crenas.
Era fcil saber quem era CRENTE. Bastava olhar para eles. Eles
tinham algo especial que os diferenciava e que chama a ateno, e
se chegssemos perto para conversar, eles tinham um assunto:
Jesus!
O teor de suas falas sempre se movia em torno da pessoa de
Jesus, e o EVANGELHO DA SALVAO.
Muitos dos de fora os criticavam por seus no envolvimentos com
alguns outros assuntos da vida, como: poltica, dinheiro, negcios,
negociatas, engajamento social, mistura de crena (sincretismo). E
muitos at achavam que eles eram um povo isolado da sociedade.
Quando na realidade no era bem assim.
Quem os conhecesse mais de perto logo iriam sentir que havia
entre eles a unio que descrita no livro de Atos dos Apstolos
quando fala de como vivia a Comunidade Crist:
Da multido dos que creram era um o corao e alma. Ningum
considerava exclusivamente sua nem uma das coisas que possua; tudo,
porm lhes era comum. Atos. 4:32.
O seu engajamento poltico no era partidrio. Eles viviam como
cidados, e lutavam e reivindicavam os seus direitos, mas sempre
colocando Deus na frente, pois criam piamente que o Senhor, tinha
cuidado especial por eles.
O seu trabalho social tambm era visto a luz do dia.
Basta ver as inmeras misses para-eclesiastica que surgiram,
cada uma delas com uma funo:
Algumas trabalhavam com a sade outras com a educao, outras
com os ndios, outras cuidavam dos jovens, outras dos estudantes
secundaristas, outras dos universitrios, outras dos profissionais
liberais e assim por diante.
Inmeras escolas eram abertas, bem como hospitais, centros de
recuperao, centros de treinamentos para a famlia, para a mulher
e para as crianas.
Os desprezados os parias, os deixados de lado, que viviam pelas
ruas, eram sim por eles assistidos, com a distribuio de alimentos,
de sopa, com atendimento mdico, e isso acontecia na calada da
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noite, nas madrugadas frias, das pequenas e grandes cidades, sem

que propaganda fosse feita, e sem que trombeta fosse tocada,
anunciando o que se estava fazendo pois assim est escrito no
Evangelho:
Cuidado! No pratiquem suas boas obras publicamente, para serem
admirados, porque ento vocs perdero a recompensa do seu Pai do cu;
quando derem uma esmola, no fiquem contando a todo mundo a respeito
disso, como os hipcritas fazem tocando trombeta nas sinagogas e nas
ruas chamando a ateno para os seus atos de caridade! Verdadeiramente
Eu digo: Eles j receberam toda a recompensa que poderiam ter. mas
quando vocs fizerdes um favor a algum, faam-no secretamente no
contem sua mo esquerda aquilo que a sua mo direita est fazendo. E o
seu Pai que conhece todos os segredos, recompensar vocs. (Mateus. 6:
1-4 Bblia Viva Editora Mundo Cristo)
Tudo isso era feito por esse povo que trazia sobre si, um
complemento ao seu nome: POVO DE DEUS!
No entanto, tudo o que faziam, faziam para Deus. No havia
interesses outros, que os fizessem se dedicar a isso.
O que os impulsionava era simplesmente o desejo de servir ao
Senhor, e expandir o Seu Reino.
POBRE E IGNORANTE
Esse era o perfil traados pelos de fora para aqueles que haviam
se convertido ou como se costumava dizer: mudado de religio,
que tinham trocado a religio de seus pais tornando-se
protestantes.
Ningum que se considerando ser alguma coisa, que possua
algum status, que era detentor de conhecimentos, e que
freqentavam os bons lugares, queriam ser como esse povo, queria
andar com eles.
Nesse tempo Pastor era algum que exercia na comunidade uma
autoridade irretocvel e sua reputao era de homem srio, homem
direito, homem correto, homem de Deus.
A palavra do pastor, podia no ser recebida por aqueles da
comunidade que no faziam parte do seu rebanho, mas era ouvida,
e respeitada, por conta de sua atitude, sua postura, e seu
testemunho.
O LIVRO DE CAPA PRETA
Era esse o livro que os CRENTES carregavam em baixo do brao,
quando seguiam seus caminhos com a famlia em direo igreja.
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Esta por sua vez era respeitada como sendo um local sagrado, uma
casa de orao.
No havia ainda, as quitandas, os mercadinhos, os supermercados
e nem o magazines da f, que transformaram a igreja em sinnimo
de um comrcio muito lucrativo.
O livro de capa preta como era conhecido a Bblia Sagrada, era a
regra de f e pratica daqueles que se chamavam crentes e viviam o
que nesse livro esta escrito, e assim podiam dar o seu testemunho
com alegria, com prazer, com modstia do quanto se sentiam
felizes.
Os de fora no ousavam debater com eles a respeito de assuntos
ligados ao livro de capa preta conhecido como a BBLIA SAGRADA,
pois sabiam que eles dominavam o assunto por ela exposto, e
sabiam o que nela estava escrito, pois a liam todos os dias, e a
praticavam em suas vidas, fazendo o possvel para pautar sua
conduta aos seus ensinamentos.
ESSE FOI UM TEMPO
Sem duvida alguma marcado pela presena de Deus, na vida de
inmeras pessoas, que experimentaram a manifestao mais clara
e pratica da Palavra vivida, de forma simples e singela, como o
EVANGELHO DO REINO.
No entanto hoje esse no o quadro que vivemos.
O povo de fora que no mais to de fora, pois agora virou moda
se dizer que crente, e pertencer a uma igreja dita evanglica,
como se pertence a um clube desportivo ou a uma entidade de
cunho social, pois a igreja h muito deixou de ser o que fora
instituda por Jesus, e passou a ser um negcio de tantos, no v
esse povo que se consideram de dentro, como sendo povo de
Deus, e muito menos seus lderes, pastores, bispos, apstolos, so
vistos e respeitados como HOMENS DE DEUS.
A mensagem do LIVRO DE CAPA PRETA, j no causa tanto
impacto, e j no se ouve o assunto tema que nele tratado, e
anunciando por aqueles que se dizem POVO DE DEUS.
O Evangelho deixou de ser o pano de fundo de tudo na vida, e
tornou-se por assim dizer: em mais um dos muitos livros
motivacionais que existem por ai.
Por isso, este livro, vai tratar do assunto mais atual e urgente de
nosso tempo:
QUEM ME ROUBOU DO EVANGELHO?
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O REINO
A histria da raa humana permeada de aventuras. Umas
brilhantes, outras sofridas, umas impactantes, outras modestas,
mas cheia de aventura.
Nessas aventuras quase sempre as coisas giram por conta de um
Reino, ou em um Reino.
Para muito o reino, reino mesmo, com um monarca, seus sditos
e todo o desenrolar de uma vida, que vivida, hora com
intensidade, hora de forma mais amena.
No entanto, esses reinos que a histria da raa humana descreve,
so reinos fsicos, materiais. Reinos feito por homens, vividos em
grupos em sociedades, desenvolvendo-se de varias formas,
alcanando pices e apogeus, que satisfazem a necessidade
humana de sempre crescer, conquistar e querer mais.
No entanto, paralelo a esse reino, co-existindo com ele, existem
dois outros reinos.
No reinos fsicos, no reinos tocveis, tangveis, visualizados por
olhos fsicos, cujas retinas descrevem sua dimenso, beleza e
arquitetura.
Existem Reinos espirituais, identificados como: Reino das trevas
do diabo, e Reino de Luz de Deus.
O Reino que vamos abordar aqui o Reino de Deus.
O Evangelho que Boas Novas traz exatamente a histria desse
reino, e faz a sua descrio para ns.
No podia ter algum mais abalizado, algum revestido de maior
autoridade, para nos falar desse Reino, do que o seu Monarca
supremo: Jesus de Nazar.
A DESCRIO DO REINO
O Reino de Deus comparado:
...O Reino dos cus comparado a um homem que semeou boa semente
no seu campo (Mt. 13:24)
...O Reino dos cus semelhante a um gro de mostarda, que um homem
tomou e plantou no seu campo (Mt. 13:31)
Disse-lhes outra parbola: O Reino dos cus semelhante ao fermento
que uma mulher tomou e escondeu em trs medidas de farinha, at fica
tudo levedado. (Mt.13:33)
O Reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual
certo homem, tendo-o achado, escondeu. E transbordante de alegria, vai,
vende tudo o que tem e compra aquele campo. (Mt.13:44)
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O Reino dos cus tambm semelhante a um que negocia e procura boas

prolas; e, tendo achado uma prola de grande valor, vende tudo o que
possui e a compra. (Mt.13:45-46)
O Reino dos cus ainda semelhante a uma rede que, lanada ao mar,
recolhe peixes de toda espcie.
Essa a descrio que o Novo Testamento faz do Reino de Deus,
e que atravs das palavras de Jesus nos mostram como ele .
Esse reino segue na paralelidade de um outro reino, o reino do
imprio das trevas.
Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do
filho do seu amor; no qual temos a redeno, a remisso dos pecados.
(Cl.1:13-14)
Esse reino foi constitudo por conta de uma rebelio.
Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago e
seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar
deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama
diabo e satans, o sedutor de todo o mundo, sim foi atirado para terra, e,
com ele os seus anjos. (Ap.12:7-9)
E desde ento tem enfrentado e se levantado contra o Reino de
Deus, no intuito de conquist-lo, mas isso no ser possvel.
...O Deus do cu suscitar um Reino que no ser jamais destrudo; este
reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos estes reinos,
mas ele mesmo subsistir para sempre. (Dn.2:44)
Jesus trouxe o Reino de Deus a este mundo, e o constituiu e o
institucionalizou na figura de um ajuntamento de um grupo, de uma
comunidade, de uma Eclsia. A Sua igreja.
Indo Jesus para os lados de Cesaria de Filipe, perguntou a seus
discpulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?
E eles responderam: Uns dizem: Joo Batista; outros: Elias; e outros:
Jeremias ou algum dos profetas.
Mas vs, continuo ele, quem dizeis que eu sou?
Respondendo Simo Pedro, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Ento, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no
foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que est nos cus.
Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha
igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela.
Desde ento ela tem sido a replica na terra do Reino de Deus que
esta estabelecida no cu, o qual deve vir manifestando-se dia aps
dia, nesse mundo atraves da vida daqueles que fazem parte desse
Reino a Igreja do Senhor Jesus.

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Venha o Teu Reino; faa-se a Tua vontade assim; na terra como no cu.
(Mt.6:10)
Isso significa que a Igreja de Jesus tem a funo de fazer
manifestar-se aqui o Reino de Deus, de forma fsica e espiritual.
A Palavra de Deus diz em Rm. 14:17:
Porque o Reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e
alegria no Esprito Santo.
A PALAVRA
Ela sem sombra de duvida a tnica que deve reger o existir e o
manifestar desse Reino entre ns.
Ela tem o poder em si, de fazer acontecer aquilo que nela est
escrito, pois foi revelada por Deus a homens santos que falaram da
parte Dele.
Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana;
entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito
Santo. (2Pe. 1:21)
Essa palavra poderosa em si, para desbaratar qualquer exrcito,
para destruir qualquer fortaleza, para lanar por terra todo intento
do imperador do Reino Inimigo, o qual no resiste a Palavra, pois
sabe muito bem o que foi dito por Jesus a respeito dela: ...A tua
Palavra a verdade. (Jo.17:17)
Essa palavra o linguajar do Reino, e dela deve proceder todo o
ensinamento que precisamos para termos acesso ao que Deus tem
prometido pra ns.
A Palavra nos basta, no precisamos de adendo, no precisamos
de acrscimo, no precisamos de nada que venha d uma
forinha pra ela, para que possa acontecer o que queremos que
acontea.
No precisamos de tcnicas de marketing e nem de
neurolinguistica, ou de persuaso psicolgica para que a Palavra
opere o que Deus determinou pra ns.
Precisamos unicamente da Palavra.
Ela por si nos basta, pois est carregada do poder de Deus.
A MENSAGEM
O Evangelho no seu contedo tem a mensagem mais simples que
algum pode ouvir. No existe nenhuma complexidade, nenhuma
coisa difcil que no possa ser discernido e interpretado por aqueles
que esto buscando a Deus.

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O Evangelho a mensagem da simplicidade, que pode ser

entendido por todos independente do grau de conhecimento e de
cultura, em todas as eras e em todos os tempos.
O Evangelho decodifica-se com a nossa mente, e fala ao nosso
corao, como a gua do rio fala a terra quando percorre o seu
leito.
O Evangelho tem a mensagem dos Lrios do Campo, que no fiam,
no costuram no se utiliza de mos humanas para fazer os seus
adornos, e que hoje existe e amanh lanado fora. No entanto
nem Salomo em todo o seu esplendor se vestiu como qualquer um
deles.
O Evangelho tem a linguagem das aves do cu, que se rejubilam
todos os dias, em todo o tempo, pois sabem que no plantam, no
juntam em celeiros, e, no entanto o Pai Celeste as alimenta todos
os dias e no lhes deixa nada faltar.
O Evangelho tem a mensagem do Semeador que simplesmente
saiu a semear. E semeou....e algumas caram em terras no muito
boas, e outras caram e germinaram, cresceram e prosperaram.
O Evangelho tem a mensagem do homem vestido de roupa de pele
de camelo, que se alimentava de gafanhotos e mel silvestre, e que
preparava o caminho Daquele que estava por vir.
O Evangelho tem a mensagem dita de forma solene ao mestre dos
judeus: Nicodemos, ao qual foi revelada a necessidade que tem
todo homem de passar pelo novo nascimento.
O Evangelho tem a declarao do corao arrependido de Zaqueu,
que no era bem visto por todos, nem pelos de sua prpria casa,
mas que foi admirado, bem visto e querido por Aquele que parando
embaixo da figueira onde ele tinha subido, olhando para cima lhe
disse:
- Desce depressa, porque hoje eu vou passar a noite na tua casa.
Ningum sabe o que aconteceu ali. Mas algo extraordinrio
aconteceu, porque Jesus no s passou a noite em sua casa, no
s se alimentou do que ele lhe ofereceu, mas com toda certeza o
amou, com um amor indizvel, que foi fundo em sua alma, e tirou
dele toda priso e desapreciamento que havia se acumulado ao
longo de sua vida, e gerou em seu ser um profundo e genuno
arrependimento, que foi expresso atraves da declarao:
...resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa
tenho defraudado algum, restituo quatro vezes mais. (Lc.19:8)
O Evangelho tem a mensagem do dialogo diante do poo de Jac,
aonde Jesus revelou o maior dos segredos para a humanidade. O
que que Deus est procurando.

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Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores

adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai
procura para seus adoradores. (Jo.4:23)
Nesse mesmo dialogo Ele revoluciona a vida de uma mulher que a
sociedade e ela mesma via como algo que no tinha mais jeito.
O Evangelho tem a mensagem da humildade, da confiana, do
descanso Naquele que chama as pessoas para estar perto Dele
para faz-los pescadores de homens.
O Evangelho simples da casa de Simo, da beira-mar, do sermo
do monte, do caminho de Emas que fez a diferena na vida de
muitos e que tem impactos toda a humanidade.
O Evangelho do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo
A SIMPLICIDADE
O Evangelho de Jesus caracterizado pela marca da simplicidade.
Tudo nele acontece de forma simples. No existe nada complexo,
no existe nada obscuro, no existe nada incgnita, tudo nele de
forma simples.
Jesus mesmo disse: O que vos digo s escuras, dizei-o a plena luz; e o
que se vos diz ao ouvido, proclamai-o dos eirados. (Mt.10:27)
Portanto, no os temais; pois nada h encoberto, que no venha a ser
revelado; nem oculto, que no venha a ser conhecido. (Mt.10:26)
At mesmo quando Ele falava por parbolas que era uma forma
usual de ilustrar uma mensagem, ela vinha acompanhada de
explicao, que mostrava que ela em si mesmo j era simples
demais para se entender.
A complexidade que foi adendada a mensagem do Evangelho, e
que hoje ns vemos proclamado por ai, no faz parte da mensagem
original de Jesus.
O Evangelho foi distorcido, deturpado e adendado o que fez com
que perdesse a sua originalidade e consequentemente o seu poder.
O CAMINHO
Jesus instituiu a Sua igreja. Isso fato. Muita gente diz que Jesus
no veio criar uma religio, e no veio mesmo, Ele no fundou uma
nova religio, Ele no estabeleceu uma nova ordem espiritual. Ele
no o criador do cristianismo.
Isso foi inveno humana, quando Satans em sua tentativa de se
levantar contra a igreja de Jesus, criou meios e formas de confundir
os seguidores do Caminho e aqueles que apreciam a Sua
mensagem, para que eles no venham entender o real objetivo de
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Jesus e do Evangelho, e assim no tenham um encontro real e

verdadeiro com Ele, o que com toda certeza transformar as suas
vidas, e impactar a sociedade e mudar o rumo da histria.
Jesus explicando uma de Suas parbolas disse: que o que estava
acontecendo com aquele povo, era o que havia sido predito pelo
profeta Isaas que havia falado:
De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaas ouvireis com os ouvidos
e de nenhum modo entendereis; vereis com os olhos e de nenhum modo
percebereis. Porque o corao deste povo est endurecido, de mau grado
ouviram com os ouvidos e fecharam os olhos; para no suceder que vejam
com os olhos, ouam com os ouvidos, entendam com o corao, se
convertam e sejam por mim curados. (Mt.13:14-15)
A igreja, que Jesus instituiu recebeu um nome: O CAMINHO. Todos
os discpulos de Jesus estavam no Caminho, a Palavra nos diz no
livro de Atos dos Apstolos que Saulo respirando ameaa de morte
contra os discpulos do Senhor, pediu carta ao sumo sacerdote para
que caso achasse alguns que fossem do caminho... (At.9:1-2)
E era no caminho que a Palavra era pregada, que o Evangelho era
anunciado, e a mensagem de Jesus era ensinada. Era enquanto
iam, enquanto avanavam, enquanto faziam as coisas do cotidiano
que o Evangelho flua deles como se fosse o suor de suas almas.
No havia hora e nem dia determinado, no havia agendamento de
milagre, de cura e de libertao. Tudo isso fazia parte do cotidiano
daqueles que criam, conforme ests escrito no Evangelho de
Marcos:
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome,
expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se
alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos
sobre enfermos, eles ficaro curados. (Mc. 16:17-18)
A igreja de Jesus a igreja do Caminho. A igreja de Jesus Cristo
Apostlica, e nessa viso eles avanavam e nessa uno eles
conquistavam espao disseminando a mensagem do Evangelho. E
o resultado disso, o que a Palavra nos diz no Livro de Atos dos
Apstolos:
...contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentavalhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos. (At.2:47)
BUSCAI, POIS
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas
coisas vos sero acrescentadas (Mt. 6:33)

18

O Evangelho de Jesus pautado por uma busca primeira daquilo

que de Deus, e que visa o crescimento do Reino de Deus. Isto
est registrado em todas as pginas do Novo Testamento.
Em nenhum momento ns vemos os discpulos de Jesus buscando
autopromoo por conta daquilo que faziam, e muito menos ns
vemos Jesus ensinando tal pratica.
O caminho do altrusmo, do desprendimento, da abnegao, do
amor incondicional, do andar e ir uma milha a mais da que se est
pedindo, do entregar tambm a capa ao que demanda tirar a tnica,
tudo isso marca daquele que faz do Evangelho o espelho de sua
vida.
Esse recado e esse ensino so as boas novas do Reino, de um
Reino espiritual, que se manifesta no reino fsico e material, mas
que no se deixa conduzir e nem se manipular por este. Um Reino
de reconhecimento dirio de que temos um Senhor, que dono de
nossa vida, de nossa vontade e de nosso querer.
Jesus de Nazar entronizado em ns quando fazemos essa
rendio total e absoluta a Ele.
O que eu quero pra mim, deve vir de uma comunho e de um
estreitamento intimo de relacionamento com Deus, pois meu
prazer querer buscar em primeiro lugar o seu Reino.
Era isso que os cristos primitivos faziam. No havia o interesse do
empreendedorismo eclesistico, que transforma igreja em negcio
que faz com que o ttulo seja sinnimo de postulao e de status na
vida daquele que recebeu, e que a consagrao ministerial, pastoral
se banalizou de tal forma que a todo instante ns tomamos sustos
quando descobrimos que pessoas, que nem ao certo tiveram um
encontro verdadeiro com Cristo, e que no tem desenvolvido com
Ele uma vida de relacionamento, e que no tem nem apreo por
Sua Palavra, so consagrados como pastores, e passam a
administrar um negcio a que do o nome de igreja.
Isso muito triste, isso a clara demonstrao de que alguma
coisa aconteceu, de que uma ruptura ocorreu entre a descrio da
pregao e do ensino genuno do Evangelho, com o mascaramento
de um pseudo evangelho que nos apresentado.
O Evangelho nos foi roubado. E em seu lugar nos apresentaram e
esto apresentando um rascunho do mesmo, onde o distorcimento
da verdadeira Palavra gritante em todas as suas formas.
Hoje no existe o buscai pois... Porque isso no d resultado, isso
no atrai gente, isso no faz crescer o negcio o empreendimento
da f, isso no atrai espectadores para o espetculo da
dantesticidade circense eclesistica que muitos chamam de culto e
de celebrao ao Senhor.
19

EM PRIMEIRO LUGAR
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas
coisas vos sero acrescentadas. (Mt. 6:33)
Isto , antes de tudo, antes de qualquer coisa, antes mesmo do
meu querer e do meu realizar.
Em primeiro lugar, significa que isso deve ser o meu sonho, o meu
desejo maior, e que venha antes de mim mesmo, ou dos que me
so queridos, antes do meu bem estar, das minhas ascenses
culturais e profissionais, antes do meu realizar no nvel de
constituio de construo do que eu considero como meu. Antes
de tudo. At mesmo do meu imaginar.
Eu devo priorizar as coisas de Deus. Eu devo saber que no sou
meu, que eu morri pra mim, pois Jesus de Nazar diz em Sua
Palavra no Evangelho de Joo, que aquele que no nascer de novo
no pode ver o Reino de Deus, e ningum pode nascer de novo se
no morrer. O velho homem, a velha natureza, precisam ser mortos
e crucificados, para que o novo homem possa romper em toda a
sua plenitude de conformidade com a vontade de Deus.
Eu no posso separar um tempo pra Deus, no meio de outros
tempos que tenho dedicado a outras coisas. O tempo de Deus O
TEMPO, as outras coisas, so colocadas em segundo ou terceiro
plano, pois a minha prioridade deve ser Deus.
Os nossos irmos apostlicos primitivos tinham essa conscincia de
que Deus tudo e Sua obra a minha obra, e no que eu devo me
envolver e me gastar, pois em assim fazendo eu estarei
demonstrando que vivo confiante na Sua promessa, feita em Sua
Palavra que diz: que cuida de mim.
Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de
vs. (1Pe.5:7)
O SEU REINO
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas
coisas vos sero acrescentadas. (Mt. 6:33)
Essa a busca que se deve empreender, que se deve dedicar toda
a existncia, pois foi essa a busca empreendida pelos primeiros
discpulos de Jesus, e foi essa a busca que Jesus disse que
deveramos empreender.

20

Eles no buscavam fama, eles no buscavam satisfao prpria e

nem promoo pessoal. Tudo o que eles buscavam era a
manifestao do Reino de Deus.
Quando isso acontece, a sociedade impactada, as pessoas so
impactadas, como foram aqueles que viveram no tempo do
florescimento da igreja apostlica primitiva.
Os cristos do Caminho faziam do Reino de Deus o seu objetivo
maior, a sua afisurao de desejo, pois almejavam ver estabelecido
o Reino de Deus aqui na terra. Venha o Teu Reino... (Mt.6:10a).
Esse o principio do Evangelho e que foi posto em prtica, seguido
e vivido pela igreja do primeiro sculo.
No entanto hoje se v a negao de tudo isso. O que se v, uma
corrida desenfreada pelo desejo de se auto promover, nem que
para isso, se tenha que viver de aparncia e se ensinar um
evangelho que no o Evangelho de Jesus.

E A SUA JUSTIA
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas
coisas vos sero acrescentadas. (Mt. 6:33)
A busca que deve ser empreendida por aquele que do Senhor,
uma busca que se baseia na justia de Deus.
O que diferenciava os cristos primitivos, era exatamente essa
certeza que eles tinham de que deveriam buscar em primeiro lugar
o Seu Reino e a sua justia, e que as outras coisas lhes seriam
acrescentadas.
No precisava haver shows espirituais, encenaes coreogrficas
e nem manipulao das emoes das pessoas. No existia ali
nenhum tipo de negociata nem com Deus nem com os homens para
que as coisas que eles precisavam pudesse ser adquiridas, pois
eles haviam entendido de forma correta a mensagem do Evangelho
que desprioriza em ns aquilo que pode nos parecer importante
para que venha se manifestar a vontade de Deus.
Essa mensagem e esse descansar na providncia de Deus, faz
com que a vida fique descomplicada e tudo se torne mais fcil, em
nossa jornada.
TODAS ESTAS COISAS
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas
coisas vos sero acrescentadas. (Mt.6:33)
21

A Palavra diz que todas estas coisas, so todas as outras coisas

que do suporte para que possamos viver bem. No existe espao
para se pensar que vai nos faltar algo, pelo simples fato de termos
decidido confiar nossa vida em Deus e sermos pautados pela
mensagem do Evangelho de Jesus.
Essa realidade algo que est patente no projeto inicial de Deus
pra ns, que faz com que venhamos descansar Nele.
Infelizmente esse recado no alcana as vidas hoje.
Desde quando se passou a pregar um evangelho que no o
Evangelho, houve uma distoro geral naquilo que Deus
determinou que fosse ensinado, recebido e vivido por aqueles que
so Dele.
Hoje o que vale o ir a luta, o botar pra quebrar, se possvel
lanar mo at mesmo da fora bruta, mas o nosso milagre tem
que acontecer. Eu tenho que conquistar a minha casa de praia a
qualquer jeito, mesmo que eu no tenha meios para tal. Eu tenho
que galgar uma posio de crescimento na empresa onde trabalho
como servente, eu tenho que chegar a ser o presidente da
empresa, mesmo que no tenha qualificao para isso. Porque
afinal de conta eu estou vivendo sob a cobertura do evangelho da
prosperidade, o qual se baseia na utilizao de versculos soltos e
isolados, que so agrupados ao meu bel prazer e que dizem tudo o
que eu quero ouvir, deixando de lado o que eu preciso ouvir, pois
Deus no interfere mais, pois quem manda aqui sou eu e est
acabado!
isso, exatamente isso que se est vivendo.
isso, exatamente isso que se esto pregando.
isso, exatamente isso que as pessoas esto querendo ouvir.
Perdeu-se a f genuna, perdeu-se o gosto pela Palavra em sua
essncia, e vive-se hoje como melhor nos possa ser.
O apostolo Paulo j vaticinava isso quando escreveu a seu filho
Timteo:
Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que h de julgar vivos e mortos,
pela sua manifestao e pelo seu reino: prega a palavra, insta, quer seja
oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade
e doutrina.
Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina (o Evangelho de
Jesus); pelo contrrio, cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias
cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusaro a dar
ouvidos verdade, (o Evangelho de Jesus), entregando-se s fbulas (o
contra evangelho). (2Tm.4:1-4)

22

VOS SERO ACRESCENTADA

Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas essas
coisas vos sero acrescentadas (Mt.6:33)
O interessante desse texto, e eu fiz questo de repeti-lo vrias
vezes, que nele no existe perda, no existe diviso e nem
subtrao de coisa alguma.
Ele bem enftico quando diz que sero acrescentadas, ao que
ns j temos.
Aquilo que temos ser acrescidos por aquilo que Deus tem pra ns,
por conta do cumprimento do Evangelho em nossa vida.
O apostolo Paulo diz que o Evangelho o poder de Deus. Pois no
me envergonho do Evangelho, porque o poder de Deus para a salvao
de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego. (Rm.1:16)
E se o poder de Deus, pode realizar todas as coisas em nossa
vida.
O homem foi dotado por Deus, com um desejo de crescimento e de
conquista que o faz ir alm do que pode.
Ele vence os obstculos, ele enfrenta os adversrios, ele solta
sobre as muralhas, ele avana sob as fortalezas do inimigo,
derrama a sua lgrima que muita das vezes mistura-se com sangue
e suor, mas ele conquista.
Isso natural, isso normal, e isso saudvel.
Agora, ns que tivemos um encontro com Jesus, que
desenvolvemos com Ele um relacionamento de discpulo,
precisamos entender que no precisaremos usar de nossa fora e
nem de nossos prprios meios para que essas coisas sejam
conquistadas, pois Deus em Cristo Jesus, faz isso pra ns.
Quando Jesus foi cruz, no o foi somente para marca a poca, e
para servir de exemplo para todos, e nem to pouco apenas para
nos salvar.
Ele foi cruz do Calvrio para conquistar pra ns aquilo que ns
no poderamos conquistar, por conta de nossas debilidades e de
nossas limitaes, mas Jesus foi, e l Ele venceu, Ele conquistou, e
Ele fez a diferena e estabelecendo um novo tempo para as nossas
vidas.
O Evangelho isto. Basta acreditar e deixar o Esprito Santo agir
para que as impresses digitais da vida eterna fiquem marcadas
para sempre em ns.

23

O PREO
No entanto, tudo isso tem um preo. E o preo que o Evangelho
estabelece e normatiza muito simples.
Basta somente crer.
No livro do profeta Isaias, est escrito: se quiserdes e me ouvirdes,
comereis o melhor desta terra (Is. 1:19)
No livro do mesmo profeta tambm est dito: Ah! Todos vs, os que
tendes sede, vinde s guas; e vs, os que no tendes dinheiro, vinde,
comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preo, vinho e
leite. (Is. 55:1)
simples, muito simples, por isso to difcil de ser entendido e
muito menos de ser aceito. Esse o preo que o Evangelho
estabelece.
Agora, existe um outro preo, um preo que bem mais tentador e
apetitoso, o preo que o contra evangelho nos cobra.
Esse preo caro, alto, e muita das vezes a pessoas precisa se
desfazer de seus bens, e de suas economias para poder pagar
esse preo, pois se no for pago a bno no alcanada.
Existe uma mxima desse evangelho que diz: quanto mais voc der,
mais voc ser abenoado, ento, dane-se a pessoa a dar, a dar, e a
dar tudo o que tem, dar tambm o que no tem, e quando no
possuir mais nada, os detentores da mensagem desse evangelho, a
descarta, e atira na sarjeta como um bagao de laranja que foi
chupada.
Esse o preo cobrado pelo contra evangelho e so muitos os que
esto pagando.
Talvez voc pergunte:
- Se esse o preo que cobra o contra evangelho, e ele to alto e
to caro, porque ento se mostra to convidativo e to apetitoso e
tem tanta gente seguindo ele, e o aceitando como sendo a legitima
Palavra de Deus?
A resposta muito simples:
- Ele no exige de mim, nenhum compromisso com Deus!
Eu no preciso mudar o curso de minha vida, eu posso continuar
fazendo tudo o que eu gosto de fazer e me d prazer, mesmo que
isso implique em: trair, enganar, caluniar, difamar, desejar o que
do meu prximo, adulterar, me prostituir me drogar, em fim tudo o
que eu queira fazer, que no haver nenhum problema, pois nesse
evangelho isso no importante pra Deus, o que importante pra
Ele, eu pagar, pois afinal de conta ele o evangelho de um deuscomerciante que est muito preocupado com o lucro e no com a
minha vida.
24

Pobre gente, pobre evangelho.

No sei se cabe aqui voc fazer uma pergunta:
- Quem me roubou do Evangelho?
A TROCA
O Evangelho foi descaracterizado. Essa a grande verdade.
O inescrupulismo fez com que aproveitadores, movido pelo mesmo
esprito maligno que habitava a alma de Simo o mgico domine a
alma das pessoas em nossos dias, que sem nenhum escrpulo,
utilizam-se do nome de Deus, para se promoverem e para
enriquecer.
Ora, havia certo homem, chamado Simo, que ali praticava a mgica, (o
contra evangelho) iludindo o povo de Samaria, insinuando ser ele grande
vulto; ao qual todos davam ouvidos, do menor ao maior, dizendo: Este
homem o poder de Deus, chamado o Grande Poder.
Aderiam a ele porque havia muito os iludira com mgicas. (O contra
evangelho)
Quando, porm, deram crdito a Filipe, que os evangelizava a respeito do
Reino de Deus e do nome de Jesus Cristo,(O Evangelho) iam sendo
batizados, assim homens como mulheres.
O prprio Simo abraou a f; e, tendo sido batizado, acompanhava a
Filipe de perto, observando extasiado os sinais e grandes milagres
praticados.
Ouvindo os apstolos, que estavam em Jerusalm, que Samaria recebera a
palavra de Deus, (O Evangelho) enviaram-lhe Pedro e Joo; os quais,
descendo para l, oravam por eles para que recebessem o Esprito Santo;
porquanto no havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente
haviam sido batizados em o nome de Senhor Jesus.
Ento, lhes impunha as mos, e recebiam estes o Esprito Santo.
Vendo, porm, Simo que, pelo fato de imporem os apstolos as mos,
eram concedido o Esprito Santo, ofereceu-lhes dinheiro, (essa a prtica
do contra evangelho: tudo tem que ser pago, e pago com dinheiro)
propondo: Concedei-me tambm a mim este poder, para que aquele sobre
quem eu impuser as mos receba o Esprito Santo. (ele queria pagar pelo
dom, como hoje muitos pagam pela bno essa a prtica do contra
evangelho do qual Simo foi o precursor).
Pedro, porm lhe respondeu: O teu dinheiro seja contigo para perdio,
pois julgaste adquirir, por meio dele, o dom de Deus.
No tens parte nem sorte neste ministrio, (o verdadeiro Evangelho)
porque o teu corao no reto diante de Deus. (o contra evangelho no
exige um corao reto diante de Deus, pode continuar como estar, desde
que pague. O deus do contra evangelho no liga, por isso os mensageiros
25

do contra evangelho e os lugares onde ele pregado esto sempre cheio

de gente, que querem a bno, pois afinal de conta pagam por ela, mas
no querem nada com o Abenoador e com o verdadeiro Evangelho pois
este pede mudana de vida).
Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez te seja
perdoado o intento do corao; pois vejo que ests em fel de amargura e
lao de iniqidade.
Respondendo, porm, Simo lhes pediu: Rogai vs por mim ao Senhor,
para que nada do que dissestes sobrevenha a mim. (At. 8:9-24)
Tudo passou a funcionar na base da troca.
Voc faz algo e Deus te abenoa, principalmente se esse asse algo
for bens em espcie e principalmente dinheiro.
O evangelho da prosperidade que o contra Evangelho, tornou-se
o foco das atenes de todos que buscam mudar de vida. (entendase: conquistar bens, fama e poder).
Tanto que a sua ministrao, e ensino esto longe de ser o que
Jesus pregou.
As pessoas que o buscam, tem objetivos claros e definidos: se dar
bem na vida no importando os meios para isso.
Nesse esquema vale tudo, desde a barganha, que o mtodo mais
fcil de se conseguir as coisas com Deus at peripcias pseudoespirituais, onde o emocional das pessoas, mexido de todas as
formas, para se alcanar o que se deseja.
E tudo feito em nome de Deus.
No tenho duvida nenhuma em afirmar que Deus est longe desse
negcio que nunca foi Dele.
Isso do diabo!
A barganha s ela j daria um outro livro, pois tem prticas vrias,
sendo a mais comum o ato de apontar o dedo na cara de Deus, e
exigir que Ele atenda, pois quem est pedindo tem mritos para
isso, ma vez que dizimista fiel. (Pobre gente, que vive enganado
porque no querem compromisso srio com Deus).
E em assim sendo tem o direito de ser atendido por Deus,
principalmente se seu dizimo for de grande valor.
Essa a barganha mais comum, existindo tambm outra, que o
de se comprar Deus.
Tem lugar ai, onde Deus esta sendo vendido, e os que o adquirirem
recebem certificado de propriedade, podendo us-lo a seu bel
prazer. Nada lhe ser impossvel.
O mtodo da compra de Deus assim: Faz-se a proposta,
pedindo que Ele abenoe, e libere do Seu tesouro o que estamos
precisando, e em troca ns damos a Ele, ofertas, bens para a igreja,
26

carro novo para o pastor, e at nos comprometemos em sustentar o

ministrio (igreja-comrcio-empreza) por algum tempo.
Talvez voc pense que estou exagerando, mas falta espao aqui,
para relacionar todo o tipo de barganha que existe e que feita em
nome de Deus.
Ou voc nunca conversou com algum que j pagou pela sua
bno? Que vendeu seu carro, sua casa, que tirou o ltimo
centavo de sua poupana, que deu tudo o que tinha e o que no
tinha para receber uma bno de Deus?
Ou voc nunca assistiu na televiso os shows de horrores que so
apresentados por certas igrejas-emprezas, que convidam as pessoas
para os mais absurdos cultos e rituais, tudo em troca de voc sair
dali abenoado, econmica, sentimentalmente, materialmente?
Tudo isso acontece, todos os dias, em cada esquina da cidade, em
cada nova igreja-empreza que aberta com a mesma e at menor
facilidade com que aberto um bar, ou um comercio qualquer.
H uma mxima popular a respeito disso que diz:
Pequenas igrejas: grandes negcios
E outra que a tnica do evangelho da prosperidade o contra
Evangelho:
Templo dinheiro.
O APELO
O apelo que se faz hoje muito diferente do que se fazia algum
tempo atrs. Quando se convidava as pessoas a entregarem sua
vida ao Senhor Jesus, e recebe-lo como Senhor e Salvador.
Hoje o apelo que feito, e a mdia esto cheia disso, para deixarmos de morar na favela, e virmos para a rea mais nobre da cidade,
para deixar de andar a p ou de nibus, e vir buscar o seu carro
do ltimo modelo e do ano.
deixar de ser empregado para ser patro, conquistar, passar
por cima, destruir o inimigo.
No nego que seja a vontade de Deus que venhamos ter o melhor,
pois Sua Palavra diz:
Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor dessa terra (Is1:19).
O que no certo, colocar essas coisas como prioridade de vida,
uma vez que a Palavra de Deus diz: buscai, pois, em primeiro lugar o
Seu Reino e a Sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentada.
(Mt.6:33)
O apelo que feito passa tambm pelo ir ao lugar de culto, e buscar
o cajado de Moiss, a gua do poo de Jac; a trombeta de
Josu, e por ai vai.
27

No entanto esse o apelo do espiritual, do linkar o desejo do

material a fora do espiritual, fazendo com que se realize e se
concretize o desejo e o sonho de crescer cada vez mais, para poder
ostentar o poder e mostrar que assim sendo somos filhos de Deus.
No entanto existe o apelo mstico, com certo tom de mistrio e de
sagrado, quando se convidado para ir a algum lugar e ali
participar de uma corrente de descarrego, de receber passe
evanglico, regado arruda a sal grosso, a enxofre e a tudo que
tem direito.
H o apelo para se participar das viglias horoscpica-zoodiacaevanglica. Ou seja, o lugar onde sempre tem algum que lhe
revela tudo:
O seu passado, diz o que voc est vivendo no presente e lhe
prev o futuro.
E voc precisa ver como tem gente nesses lugares, como elas
correm pra l, e como elas publicitam para outras pessoas para que
tambm possam ir, e l receber o seu quinho de bno.
O apostolo Paulo escrevendo para Timteo, disse que isso
aconteceria nos ltimos tempos, pois as pessoas se cercariam de
falsos mestres, que lhes falariam o que elas querem ouvir, e
deixariam s doutrina, e correriam atrs dessas coisas como que
sentindo coceira nos ouvidos.
Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio,
cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como que
sentindo coceira nos ouvidos; e se recusaro a dar ouvidos verdade,
entregando-se s fbulas. (2Tm.4:3-4).
Isso no o Evangelho de Jesus.
Sem medo de estar blasfemando ou de estar cometendo um
pecado eu lhe afirmo:
Esse o evangelho do diabo!
Foi o diabo quem inventou isso.
Esse evangelho que falso, que mentiroso, ele foi projetado no
inferno, e tem sido usado aqui na terra no mundo fsico, por
pessoas inescrupulosas que se utilizam do nome e do ttulo de
pastor, quando na realidade so falsos pastores e quando muito, o
so de si mesmos:
Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, profetiza
contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor
Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! No
apascentaro os pastores as ovelhas? Comeis a gordura, vestis-vos da l e
degolais o cevado; mas no apascentais as ovelhas. (Ez. 34:1-3)

28

Agora, seja l qual for agremiao que se intitula de igreja, e seja

l qual for o tipo de apelo que formulado. Em todas elas,
indiscutivelmente, tem algo em comum:
Voc tem que pagar pela bno.
E o preo alto, afinal de conta, segundo os propagadores desse
evangelho, Deus abenoa primeiro quele que d e que paga mais.
NA DUVIDA
No meio de tudo isso ficam as pessoas que so assediadas o
tempo todo para que ingressem em uma dessas fileiras e faam
dessas agremiaes-igrejas o seu reduto.
No precisa mudar de conduta, no precisa mudar a sua forma de
ser.
O que o apostolo Paulo diz em Ef.4:28-32: Aquele que furtava no
furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as prprias mos o que bom,
para que tenham com que acudir ao necessitado.
No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que
for boa para edificao, conforme a necessidade, e, assim transmita graa
aos que ouvem. E no entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes
selados para o dia da redeno. Longe de vs, toda amargura, e clera, e
ira, e gritaria, e blasfmias, e bem assim toda malicia. Antes, sede uns
para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros,
como tambm Deus em Cristo, vos perdoou. No se manifesta nesse
evangelho como realidade. Porque no precisa mudar em nada.
No precisa deixar de ser prostituir, no precisa deixar de adulterar,
no precisa deixar de ser corrupto, mentiroso, enganador, e fazer
tudo o que do ponto de vista de Deus e da prpria conscincia
reprovvel. No!!! No se precisa fazer nada disso.
Basta ofertar, basta dizimar, basta sacrificar e aqui se leia dar mais
dinheiro, que deus entende, e deus perdoa, afinal de conta esse
deus que essa gente cultua, e essa gente segue, no o Deus todo
poderoso, que abriu o mar vermelho, que fez ruir as muralhas de
Jeric, que fez retroceder e ser derrotado exrcitos poderosssimos
que se levantaram contra o Seu povo.
No!!! O deus que essa gente prega e segue, Mamon, o
dinheiro, a fama, o poder. o diabo.
Jesus disse isso para os religiosos da poca, que se utilizavam do
nome de Deus para se auto promoverem e para se auto
sustentarem e para obter status e poder. Jesus disse:
Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele
foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele

29

no h verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio,

porque mentiroso e pai da mentira. (Jo. 8:44)
O DESAFIO
Se a palavra desafio tivesse aqui o sentido que a sua
transliterao, seria muito bom, pois so atravs dos desafios que
vencemos os obstculos que se levantam contra ns e nos
aperfeioamos e nos habilitamos para novas conquistas e grandes
vitrias.
No entanto o sentido da palavra aqui, literal mesmo. O desafio
aqui descrito o de desafiar, e desafiar a Deus, de encost-lo na
parede para que Ele faa o que ns lhe pedimos, pois no era nem
para lhe pedir, pois Ele tem a obrigao de nos abenoar, afinal de
conta, segundo reza o evangelho (contra Evangelho) da
prosperidade ns pagamos pra isso. Pra Ele nos atender.
Voc pode achar que estou sendo um pouco duro, que estou
usando expresses que no so muito boas e nem recomendveis
de se mencionar, principalmente quando o assunto Deus.
No entanto isso que ouvimos todos os dias em vrios lugares
onde o contra-evangelho pregado.
Voc no precisa nem ir a esses lugares para presenciar essas
aberraes, basta voc ligar o rdio ou a televiso, que l estar,
sendo transmitido, muita das vezes em horrio nobre, aquilo que
tem enganado e tem roubado muita gente do genuno Evangelho.
Hoje no se sabe mais para onde ir.
Hoje no se sabe que rumo seguir. So tantas informaes falsas e
distorcidas, que se perdeu no horizonte, qualquer perspectiva do
que verdadeiro e do que bom.
Ento nos ensinado a desafiar Deus. A exigir que Ele faa a Sua
parte, que nos abenoar, uma vez que ns estamos fazendo a
nossa que pagar pela bno, e tem um adgio popular que diz:
- quem paga tem direito a exigir.
O CONTRASTE DO EVANGELHO
RICO - POBRE
O apelo excessivo riqueza, a busca desenfreada pra ficar rico,
para amealhar bens, e para acumular tesouros, que ensinado em
nossos dias no meio dito evanglico, um gritante contraste com
o que diz o Evangelho, atravs de Jesus, que no para ajuntar
tesouros aqui, mas sim no cu.

30

No acumuleis para vs outros tesouros sobre a terra, onde a traa e a

ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas ajuntai para vs
outros tesouros no cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres
no escavam, nem roubam; porque, onde est o teu tesouro, a estar
tambm o teu corao. (Mt. 6:19-21)
A conotao aqui, no de que pecado ser rico e ter bens. Muito
pelo contrrio. A Palavra de Deus nos diz no livro do profeta
Isaias.1:19 se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta
terra.
O problema est na inverso da prioridade, pois o que devemos
fazer colocar o Reino de Deus em primeiro lugar, e o Senhor
acima de qualquer coisa. O ser rico passa a ser secundrio, pois se
ser rico, e acumular tesouros e galgar posies cada vez mais
elevadas passar a ser a nossa prioridade, estaremos demonstrando
que o nosso corao no est em Deus e com isso estaremos
pecado pois a Palavra nos adverte dizendo que onde est o teu
tesouro, ai estar tambm o teu corao. (Mt. 6:1)
Por conta disso, os prprios apregoadores dessa doutrina que no
a s doutrina como diz Paulo em sua carta a Timteo: Pois
haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio,
cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como que
sentindo coceira nos ouvidos; e se recusaro a dar ouvidos verdade,
entregando-se s fbulas. (2Tm. 4:3-4).
Vivem em estrema pobrezas, como o caso da igreja Laodicia do
livro do Apocalipse, onde eles se achavam rico e abastado, mas o
Senhor diz que eles eram pobres, cego e nu.
Pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de coisa alguma, e nem
sabes que tu s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu. (Ap. 3:17)
VESTIDO - NU
O Evangelho nos veste com as verdades de Deus. O Evangelho
nos cobre com o ensinamento de Cristo, e nos mostra o caminho
sobre modo excelente como diz o Apostolo Paulo em sua carta a
igreja em Corinto: E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho
sobremodo excelente. (1Co.13:1a) pelo qual devemos seguir.
O Evangelho a Boa Nova do Reino de Deus, que tem o poder de
mudar a nossa vida e transformar a nossa existncia em algo que
ns nunca poderamos imaginar.
O Evangelho tira as vendas de nossos olhos, e nos faz enxergar
alm de nossos horizontes, e nos faz alcanar as alturas de Deus, e
proporciona pra ns, vida e vida em abundncia.
31

Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia. (Jo.10:10b).

No ato de violentao a que so submetidas s pessoas, por conta
dessa pregao mentirosa desse falso evangelho, todos,
indiscutivelmente todos, que vivem essa falcia e que recebem
essa mentira como verdades esto nus, quando acham que esto
vestidos com as roupas mais finas.
O Evangelho me leva a olhar para os lrios dos campos, onde eu
posso ver as vestimentas de esplendor e de riqueza que nem
Salomo em toda a sua glria, conseguiu se vestir como qualquer
um deles. Como disse Jesus: Considerai como crescem os lrios do
campo: eles no trabalham, nem fiam. Eu, contudo, vos afirmo que nem
Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer deles. (Mt.6:28b29).
ABASTADO MISERVEL
Se quiser constatar isso, basta olhar para a vida dessas pessoas
que vivem esse contra-evangelho. Por fora elas mostram grandeza,
conquista e ostentao, mas por dentro e em sua volta vivem na
mais absoluta misria e cegueira espiritual.
A misria que em vivem vai desde o material, quando no tem
aquilo que pregam que devem ter os que fizerem o que lhes
ensinam, passando pela misria moral, quando no tem respaldo
para se afirmarem sobre qualquer coisa, uma vez que no vivem o
que falam, e vivem tambm em misria espiritual, quando no tem
em sua vida, nenhuma manifestao de experincia pratica com
Deus, pois no O priorizam e no O buscam com o interesse de ver
o Seu Reino expandido e implantado, mas O buscam para receber
aquilo que Deus tem segundo a concepo deles, a obrigao de
lhes dar, e o seu relacionamento com Deus pobre e
desqualificado de qualquer manifestao de amor que os
impulsione a ir alm da superficialidade de vida: fsica, moral e
espiritual.
No isso que Deus quer pra ns. No esse o plano original de
Deus.
Deus quer que vivamos como autnticos filhos do Rei, no na
ostentao externa, mas na prosperidade da alma daquele que
sabe pra quem viver, e pra quem se entregou:
Amado, acima de tudo, fao votos por tua prosperidade e sade, assim
como prspera a tua alma. (3Jo.1:2)
Pois quando ns somos impactados pelo Evangelho, o contraevangelho deixa de ter poder ou qualquer ao em ns, uma vez
que o Evangelho em si s, opera o poder de Deus em nossa vida.
32

O que as pessoas esto sendo estimuladas a procurar, o que

pode lhes satisfazer a alma, lhes d conforto e comodidade ao
corao, no no sentido do ser, mas no sentido do ter, e de
somente ter, e chamam a isso de bno de Deus.
Essa a essncia do evangelho da prosperidade.
No entanto a essncia do verdadeiro Evangelho nos leva a Ser para
podermos ter.
E ns s somos quando nossa vida est em Deus, e Sua Palavra
verdade em nossa vida.
MUITOS, NAQUELE DIA...
Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarados em
ovelhas, mas por dentro so lobos roubadores
Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros ou figos dos abrolhos?
Assim, toda rvore boa produz bons frutos, porm a rvore m produz
frutos maus.
No pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m produzir
frutos bons.
Toda rvore que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo.
Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis.
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no
temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos
demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres?
Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim,
os que praticais a iniqidade. (Mt.7:15-23)
Essas palavras so de Jesus. Foi Ele quem as pronunciou,
vaticinando sobre esse momento que estamos vivendo no dia de
hoje e que ter a sua conseqncia no ltimo dia, o dia do
julgamento de Deus.
Quando se olha pela janela de nossa realidade para onde est
sendo pregado esse contra-evangelho, logo se constata que um
nmero muito grande de pessoas est correndo para l.
a lei da oferta e da procura. a lei do meu bem estar. a lei da
minha conquista pessoa, material e extra-material. O espiritual se
der tempo gente arranja um lugarzinho pra ele.
Agora, no meu corao, nas minhas prioridades ele no tem
espao por conta do que eu quero e do que vou fazer de tudo para
conseguir.

33

Com essas expresses de pseudos-vencedores, vo se

engrossando a fileira do: vamos l buscar a nossa bno, l Deus
mais flexvel, no to exigente, no pede muita coisa de ns, a
no ser que ns paguemos pela bno, afinal de conta, bno
um investimento, e para ganhar precisamos investir.
O que preocupa, a revelao trazida por Jesus, quando diz, que
naquele dia, muitos lhe diro: Senhor, Senhor! Porventura, no temos
ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em
teu nome no fizemos muitos milagres?. (Mt.7:22) e a sua resposta
ser a resposta ao contra-evangelho que tem roubado muitas
pessoas do Evangelho:
Ento vos direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim,
os que praticais a iniqidade. (Mt.7:23)
O EVANGELHO
Se existe algo simples no mundo criado por Deus, o Evangelho.
Sua mensagem de uma profundidade tamanha, e o seu teor de
fcil entendimento.
Qualquer pessoa discerne o que nele est escrito, e no precisa de
conhecimento intelectual para discerni-lo em seu todo.
O Evangelho o poder de Deus.
Ele opera transformao,
Ele poderoso para a salvao.
Por ele as pessoas tm a sua vida re-alinhada com Deus.
Por seus ensinamentos qualquer um chega ao cu.
No existe como errar o caminho indo por ele.
Ele o Santo e o Bom Caminho.
Ele fala de Jesus,
Ele descortina o cu.
E nos faz ver o quanto Deus nos ama, a ponto de dar por ns o Seu
prprio e nico Filho, para que todo o que nele crer, no perea,
mas tenha a vida eterna.
Esse o Evangelho.
O Evangelho de Jesus, que foi a cruz, e pagou o preo do meu e do
teu pecado. Do Jesus que morreu na cruz, mas que ressuscitou ao
terceiro dia, porque as garras da morte no o puderam deter, e Ele
est vivo, e vive para sempre.
Qualquer um pode entender e todos tm a possibilidade de aceitar
a sua mensagem.
Se vivssemos como Deus quer que vivamos, confiante no que est
escrito na Sua Palavra, a nossa vida, a sociedade e o mundo no

34

seria o que hoje , pois pela simplicidade do Evangelho,

aprenderamos a viver de forma simples, e ser feliz no planeta terra.
O EVANGELHO DO SEMEADOR
Eis que o semeador saiu a semear...
...Eis que o semeador saiu a semear. E, ao semear, uma parte caiu
beira do caminho, e, vindo as aves, a comeram. Outra parte caiu em solo
rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto no ser profunda a
terra. Saindo, porm, o sol, a queimou; e, por no tinha raiz, secou-se.
Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram.
Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto: a cem, a sessenta e a trinta
por um. (Mt.13:3-8).
Isso o Evangelho. Ele no fez muita coisa, apenas fez o que sabia
fazer: semear.
No precisou de nenhum equipamento, no precisou de nenhum
alarde, no precisou de nenhum acessrio, apenas foi e enquanto
ia semeava.
O interessante que no se v aqui, o semeador stressado,
chateado, com raiva das pessoas e com raiva da vida e com raiva
de Deus.
No se v ele preocupado com a semente que caiu na beira do
caminho, nem com a que caiu entre os espinhos, e to pouco com a
que caiu entre as pedras.
Ele apenas semeava, ele apenas ia, e enquanto ia, semeava.
Isso o Evangelho, que me integra ao meio, me fazendo parte dele.
VINDE A MIM
Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos
aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou
manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma.
Porque o meu jugo suave, e o meu farde leve. (Mt. 11:28-30)
O Evangelho tem muito disso, e na realidade est repleto disso: o
convite para vir a Jesus, pois na verdade quem chama Ele,
quem toma a iniciativa Ele. O Evangelho o Evangelho de Jesus,
onde tudo gira em todo Dele, e vem Dele e para Ele volta.
O Evangelho me desescraviza fsica e mentalmente uma vez que
minhas neuroses so todas elas curadas pelo seu poder, pois as
Palavras de Jesus esto nele, e as palavras de Jesus, Esprito e
vida.
35

O inverso disso nos apresentado pelo contra-evangelho que nos

convida a ir a um lugar determinado, com hora marcada para
acontecer em ns o que estamos buscando, porque se no formos,
e no participarmos da campanha, da corrente, do sei l o que, a
bno de Deus no vem.
E muito crem nisso, porque lhes parece mais fcil acreditar nas
fbulas do que na S doutrina.
Jesus nos apresenta a mensagem do Evangelho que diz:
Vinde a mim!
Esse convite quase que gritante, e fica ecoando em nossos
ouvidos e invade nosso corao com uma fora que faz cair tudo
aquilo que tenta resistir a Deus. Pois no h quem oua o convite
de Jesus e continue sendo a mesma pessoa.
Pode at no aceitar a Sua mensagem, mas nunca mais ser a
mesma pessoa depois de ouvir o convite de Jesus.
Por isso, enquanto voc ler esse livreto, o Esprito Santo de Deus,
ministra ao seu corao, no sentido de que voc volte ao verdadeiro
Evangelho, o Evangelho de Jesus, onde em todas as coisas, a
honra e a glria so Dele, pois assim que a Palavra diz.
Onde a tua mo direita no veja o que faz a tua mo esquerda, e
onde no precises fazer longas oraes nas praas, para mostrar
as pessoas que esto em tua volta, que tu s uma pessoa
espiritual, mas entra em teu quarto, fecha a tua porta, e o teu Pai
que ver em secreto h de te recompensar.
Onde o teu rosto estar brilhante e agradvel, mesmo quando
estiverdes jejuando, pois pra Ele que jejuas, e Ele que ver e sabe
de tudo, tem conhecimento de teu propsito e te abenoar
independente do lugar, do dia ou da hora.
Deus no tem agenda, Ele livre para operar na vida daqueles que
crem.
Tambm haver em ti, a mesma tranqilidade que h nos lrios dos
campos. Pois no ficars mais intranqilo e desesperado por conta
de no saberes e no teres o que vestir, pois em olhando para eles,
tu vers que se teu Pai, veste a erva dos campos que hoje existe e
amanh e lanada fora, quanto mais a voc que a imagem e
semelhana Dele?
E o que falar da preocupao com os alimentos e a subsistncia
diria, uma vez que o Evangelho da graa de Deus em Jesus Cristo
nos diz que as aves do cu, no plantam e nem juntam em celeiro,
e, no entanto o nosso Pai celeste as alimenta todos os dias, e a
nenhuma delas faltam o alimento, quanto mais a ns que somos
Dele, e que em Jesus Cristo, alinhamos a nossa vida com Deus?

36

E as bondades que chegaro a ns? Porque iremos ter certeza de

que elas nos alcanaro, uma vez que o Evangelho diz que se ns
que somos maus, sabemos dar boas ddivas aos nossos filhos,
quanto mais o nosso Pai celeste?
E deixaremos de duvidar e de ter que sair por ai procurando aquilo
que desejamos pra ns, porque teremos a certeza de que as
bnos chegaro e nos alcanaro.
Primeiro porque a vontade de Deus.
Segundo porque somos Dele.
Terceiro porque Ele tem cuidado de ns.
Em assim sendo, o Evangelho que vida, h de manifestar-se em
ns em toda a sua pujana, e sendo alcanado por Ele,
experimentaremos e viveremos o melhor de Deus.
APENAS VIVENDO E DEIXANDO VIVER
O Evangelho no precisa de adendo. No existe nada que ns
possamos fazer para melhor-lo ou torna-lo mais eficaz.
O Evangelho por si s se basta, e por si s basta para trazer pra
ns tudo o que precisamos, pois nele, est registrado tudo o que
Deus tem para a nossa vida, desde a mais simples maneira de
viver, como a de uma criana, at a de quem j se emaranhou em
tantas coisas e que hoje no sabe mais como fazer para se
desenlaar.
O Evangelho no da prosperidade, o EVANGELHO A
PROSPERIDADE!
O Evangelho no tem barganha, pois Deus no se deixa barganhar.
O Evangelho o poder de Deus, e precisamos entender que esse
poder, capaz de mudar tudo, inclusive a nossa forma de pensar, e
passaremos a pensar com a mente de Cristo, sem precisar de
adendos externos para que possa acontecer o que Deus j
determinou que seja em nossa vida:
- A manifestao visvel de sua glria.
Glria que vai alm do po e da comida, do dinheiro e dos bens,
mas que transcende aquilo que a nossa necessidade e nos dar o
prazer de viver.
Portanto, diante da realidade de que muitos esto sendo roubados
do Evangelho, tempo e a hora j chegou de ns, nos restauramos
em vida, atravs das pginas do Evangelho cuja mensagem, Jesus
mandou anunciar:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as

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coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
a consumao do sculo. (Mt. 28:19-20)
Esse Evangelho, o Evangelho de Jesus, uma vez pregado, resultar
no maior evento da histria da humanidade: - a Segunda vinda de
Jesus.
E ser pregado este Evangelho do Reino por todo o mundo, para
testemunho a todas as naes. Ento, vir o fim. (Mt. 24:14)
Que Deus te abenoe, te guarde e te prospere.

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Comunidade Igreja Apostlica de Jesus Cristo

Av. Pedro Teixeira, n. 68
Altos da drogaria Sto. Remdio.
Em Dom Pedro.
Manaus Amazonas.
2011 Ano Apostlico de Enoque
Ano de andar com Deus.

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adryarajo.g12@gmail.com

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