CIVILIZACIN EGIPCIA

MARCO GEOGRFICO
Egipto est dividido en dos zonas: el Bajo Egipto, que es la zona del
Norte, la zona del delta, y el Alto Egipto, que es la zona del sur, a
partir de Memphis.
Estas dos zonas van a estar representadas de forma iconogrfica en
dos flores: la flor del papiro representa el Bajo Egipto, mientras que la
flor de loto representa el Alto Egipto.
MARCO GEOGRFICO
Egipto es un oasis de gran fertilidad, originado por el Nilo, ubicado
entre el desierto de Libia y el desierto de Arabia.
Los pobladores de Egipto se referan al manejo de tierra negra de
origen aluvial, en contraste con tierra roja propia del desierto).
Se trata de una zona con pocas amenazas externas porque est
protegida de las invasiones extranjeras por sus propias barreras
naturales: cataratas, desiertos y el mar Mediterrneo.
ESTA CIVILIZACIN ES CONTEMPORNEA A MESOPOTAMIA.
ORGANIZACIN POLTICO-SOCIAL
1. El gobierno egipcio era monarqua teocrtica absoluta el Faran
es un ser divino, hijo de los dioses y por tanto, amo absoluto de todos
los hombres y dueo de todas las tierras.
2. Toda la poblacin serva a esa autoridad: los labradores,
trabajaban la tierra concedida por el faran; los artesanos y
comerciantes le deban entregar parte de sus ganancias; los
funcionarios recaudaban impuestos para l, vigilaban sus trabajos
agrcolas y dirigan sus grandes construcciones. La gran corte del
faran estaba formada por funcionarios, nobles y sacerdotes.
3. Los faraones se casaban con mujeres de sus familias incluso
frecuentemente con sus hermanas- para mantener la pureza de la
sangre. En esta civilizacin, la sucesin dinstica inclua a las hijas, a
falta de hijos varones.

LA VIDA ECONMICA EN EGIPTO

Gracias a las caractersticas de su medio geogrfico esta civilizacin

fue rica: sus actividades econmicas dominantes fueron la agricultura
y el pastoreo.
A su vez, la vida suntuosa y el lujo de los palacios motiv al desarrollo
de muchos oficios e industrias con altos estndares. Destacaron el
tejido de lino; la cermica, el uso del vidrio y el trabajo artstico del
metal.
Obviamente, sobresalieron todos los oficios vinculados con la
edificacin y decoracin arquitectnica, como consecuencia del afn
de los reyes por levantar templos para los dioses y tumbas soberbias
y magnficas para sus faraones.
CRONOLOGA
1. ANTIGUO IMPERIO 3100-2200 AC
PRIMER PERIODO INTERMEDIO:
2. IMPERIO MEDIO

2040-1750 AC

SEGUNDO PERIODIO INTERMEDIO

3. NUEVO IMPERIO

2200-2040 AC

1750-1588 AC

1588-657 AC

Luego, despus de la crisis de la llamada BAJA POCA, se suceden la

invasin persa de Cambices, el periodo helnico a partir de Alejandro
Magno (330 AC) y su heredera la dinasta ptolomeica, el periodo
romano (31 AC a 395 DC) y el periodo musulmn (642 1805)
ERA PREDINSTICA
Antes del surgimiento de la primera dinasta egipcia, el territorio se
encontraba poblado por clanes dispersos a lo largo del cauce del
Nilo, sin unidad poltica o cultural entre ellos.
Estos grupos humanos generaban continuos conflictos entre los
pobladores del Alto y Bajo Egipto.
Los diversos grupos humanos, all asentados, adoraban a divinidades
y totems propios en cada aldea.
Stephan Seidlmayer, Desde la creacin del estado hasta la II
Dinasta, p.35

En las listas de los reyes nos llegado el nombre del monarca que
encabezara la sucesin de los reyes histricos con el nombre de
Menes. En los relieves del templo funerario de Ramss II, en una
procesin estatuaria de los antepasados reales, su imagen aparece
representada despus de Mentuhotep II, fundador del Imperio Medio,
y de Ahmosis, fundador del Imperio Nuevo. Los autores de la
Antigedad clsica, sobre todo Herodoto, se basaron en esa misma
fuente
ANTIGUO IMPERIO
1. Hacia el 3.100, el faran fundador de la primera dinasta,
Menes, consolida la unificacin del territorio, ubicando su
capital en la ciudad de Menfis (actual ciudad de El Cairo).
2. Se empieza a atribuir el poder divino al faran y se crea a su
servicio una burocracia y administracin centralizada que
gobierna efectivamente las provincias o nomes.
3. El dios sol, llamado RA, se adopta como divinidad comn en
todo el territorio egipcio.
4. Las seis dinastas de este periodo se caracterizan por su buen
gobierno: hay paz y un alto nivel cultural caracterizado por
prosperidad econmica, importantes obras pblicas, desarrollo
de la justicia y comercio, etc.
ANTIGUO IMPERIO
PRIMER PERIODO INTERMEDIO
Durante las dinastas VII a X el poder faranico decay y el esplendor
egipcio se opac por una primera poca de recesin.
El territorio sufri una fragmentacin del poder entre gobernantes
locales generando anarqua y depresin econmica.
Esta crisis se super hacia el 2040 AC con el surgimiento del Imperio
Medio.
IMPERIO MEDIO
Hacia el 2050 AC, los prncipes de Tebas, una ciudad hasta
entonces poco relevante, reemprendieron la reunificacin
del Imperio con su capital en Tebas.
A partir del gobierno de la XI dinasta, Egipto consolid tres siglos de
gobierno centralizado, prspero y eficiente.

Este periodo destaca por la calidad del gobierno faranico que

centr su tarea en la justicia y proteccin de la poblacin, incluso de
lo ms pobres.
En el arte de este periodo destaca la decoracin de las tumbas
(importante evidencia de registros para Osiris).
Tebas la ciudad de Amn
All se encontraban las tumbas de los reyes, los centros de culto del
dios del Imperio, Amn-Re, y fue tambin en ocasiones residencia
real y capital administrativa.
En la orilla oriental del Nilo estaba Karnak, la ciudad templo de
Amon-Re, el palacio de culto del rey, y durante la XVIII dinasta, parte
de la administracin central del pas con la oficinas del visir (.).
En la orilla occidental se encontraba la sede del Gobierno, el Valle de
los Reyes y el Valle de las Reinas con sus respectivas tumbas, los
templos funerarios de los monarcas con pequeas capillas para los
dioses protectores y funerarios, el templo de Amon-Re ()
Regine Schulz y Hourting Sourouzian, Los templos: dioses-reyes y
reyes-dioses, p. 153
SEGUNDO PERIODO INTERMEDIO
Despus del Imperio Medio, la prosperidad de Egipto se vio truncada
por la invasin de los hicsos, un pueblo de pastores de Siria.
Los hicsos se asentaron en la zona del Delta del Nilo y su gobierno se
caracteriz por la anarqua y el desorden.
Su influencia en Egipto se mantuvo desde el 1750 hasta 1580 AC y
provoc un decrecimiento cultural significativo.
Durante este perodo una parte del pueblo hebreo fue acogido en
Egipto, como se estudiar al tratar de la historia de las Culturas
Mediterrneas.

IMPERIO NUEVO
Se conoce como el NUEVO REINO DE TEBAS y se consolida a
partir de la expulsin de los hicsos.
Figura ms relevante de este periodo es Ramss II (1300-1233 AC),
quien logr la mxima extensin territorial del Imperio (conquistando
hasta el norte de Siria)
En cuanto a la arquitectura, sobrecoge el esplendor de las
construcciones: templos dedicados a Amon Ra (en los Karnak y
Luxor)
Regine Schulz y Hourting Sourouzian, Los templos: dioses-reyes y
reyes-dioses, p. 154
Durante el reinado de Akenatn, cuyas creencias religiosas se
centraron exclusivamente en el culto del dios Atn, se interrumpi
toda actividad de construccin o mantenimiento de estos recintos,
fue abolido el culto y se destruyeron los nombres e imgenes de
muchos dioses, muy especialmente los de Amn. En lugar de ello, el
rey mand erigir en Karnak. Este amplias instalaciones consagradas
al culto de su nuevo dios-Sol, Atn. Tras la muerte de este monarca,
se restablecieron los antiguos cultos y hubieron de construirse los
templos hasta entonces abandonados en aquellas localidades
Reina Nefertiti, esposa de Akenatn
(pieza del Museo de Berln)
LA TUMBA DE TUTANKAMON
Durante el Nuevo Imperio se produce un relevante cambio de la
religin tradicional cuando el Faran Amenofis IV (1379-1362)
suprimi el culto al Dios Amn por el dedicado al Dios Atn. Este
faran cambia su nombre por el de Akenatn (amado de Atn).
Su yerno Tutankamn restableci el culto a Amn Ra, lo que le
mereci el reconocimiento pstumo que refleja la magnificencia de
su tumba encontrada intacta en el ao 1823 por Carter y Carvanon.
CONCEPTOS RELIGIOSOS EGIPCIOS

1. Egipto se caracteriza por ser una teocntrica, que explica todos

los aspectos de su identidad por una rica y compleja mitologa
(que evoluciona con el tiempo).
2. Se podra fundamentar el sentido de la vida que rega la
antigua cultura egipcia en una concepcin profundamente
espiritual de la bsqueda de la felicidad en la vida eterna.
3. Los egipcios valoraban ante todo la conducta moral de la
persona humana, como lo evidencia el LIBRO DE LOS
MUERTOS: lo importante para alcanzar la felicidad en el ms
all no era para ellos la riqueza o la clase social, sino la bondad
de los actos realizados.
4. Esto se evidencia de modo muy claro en la trascendencia de
las inscripciones que consignan la vida de los difuntos.
LA ESCRITURA EGIPCIA
1. La escritura naci con fines religiosos, al igual que en
Mesopotamia, de la necesidad de perpetuar los actos buenos
realizados por las personas en servicio de sus dioses.
2. Los Jeroglficos aparecen hacia 2300 AC (primero son pictricos
y luego se hacen fonticos).
3. El estudio de la Egiptologa debe al investigador francs JeanFranois Champollion que en 1822 descubri las claves para
descifrar la escritura jeroglfica en base a las inscripciones de la
Piedra de Rosetta, hallada por un soldado de Napolon en
1799.
4. La escritura egipcia se plasma en muy diversos materiales. Sin
embargo el papiro planta muy abundante en esa zona- es
muy utilizado como sustrato. Obviamente, como es propio del
mundo antiguo las inscripciones son abundantes en la
decoracin arquitectnica que cubre las superficies con
diversos relatos, himnos, plegarias, mitos, etc.

TIPOS DE ESCRITURA EGIPCIA

1. Escritura jeroglfica, que es la ms conocida. Es
fundamentalmente monumental (est asociada a los
monumentos) y se realiza en relieve. Va a tener una
interpretacin muy difcil (a veces se lee de izquierda a derecha
y otras veces de modo contrario, etc.).

2. Escritura hiertica, que es una escritura cursiva, abreviada

de la anterior, ms usada en la vida comn. Aparece en los
textos.
3. Escritura demtica, que es ms rpida y ms popular. Es la
que aparece ms tardamente y es la que se usa en Egipto
hasta la invasin romana.
EL ARTE EGIPCIO
CARACTERSTICAS DEL ARTE EGIPCIO
1. Frontalismo y combinacin posicin frente-perfil,
2. Estatismo o incapacidad de expresar movimiento,
3. Formas rgidas y pesadas,
4. Carencia de perspectiva
5. Hieratismo, carencia de emotividad,
6. Uso de proporciones fijas, an con caras distintas,
7. Horror al vaco y abundancia del bajo relieve,
8. Jerarquizacin a travs del tamao de la figura,
9. Uso abundante de la piedra en la escultura,
10.Riqueza del color y luminosidad en la pintura.
En la temtica del arte egipcio destaca la representacin de sus
divinidades mayores:
1. Osiris, el dios principal de la muerte, marido de Isis. Conocido
como Horus cuando aparece con cabeza de halcn. Se le llama
Amn poca tebana- cuando se representa con cuernos. Muy
a menudo aparece como un hombre con barba y el cuerpo
vendado como una momia.
2. Isis, madre y esposa de Osiris tiene forma de mujer
amamantando a su hijo, su cabeza puede tener el disco de la
luna o los cuernos de la vaca Hathor.
3. Anubis, el dios de los muertos y del embalsamamiento. Se le
representa como un hombre con cabeza de chacal, o como un
perro o chacal tendido junto a una tumba o a los pies de Isis.
4. Atn, originariamente era Ra (dios sol). Se le representa como
el disco solar con largos rayos solares que acaban en manos.
5. Hathor, diosa del cielo y de la fertilidad. Era hija de Ra y esposa
de Horus. Se la representa como una vaca con el disco solar o
como una mujer con cabeza de vaca y el disco solar.
BAJO RELIEVE

LA ARQUITECTURA EGIPCIA
1. La arquitectura tuvo un carcter principalmente religioso
2. Sus grandes realizaciones fueron las tumbas y los templos
3. Dos tipos de tumbas monumentales construyeron los egipcios: las
mastabas y pirmides en la poca del imperio de Menfis y los
hipogeos y templos durante el imperio de Tebas.
PIRMIDES
DEL ANTIGUO EGIPTO
PIRMIDES DEL ANTIGUO IMPERIO
3100-2200 AC
LAS PIRMITES DEL ANTIGUO IMPERIO
A la cuarta dinasta corresponden las tres colosales pirmides de
Giza, cerca de Menfis (actual Cairo)
La Gran Pirmide (terminada en el 2770 AC) atribuida a Keops por
Herdoto,
la de Kefrn (2575-2465 AC), hijo de Keops,
Micerino (2514-2486 AC), hijo de Kefrn.
La mayor de ellas, la de Keops, ocupa 48.000 m2 de superficie; con
146 metros de altura por 230 de ancho.
MASTABAS
ANTIGUO IMPERIO: 3100-2200 AC
A partir de Zoser, en la tercera dinasta comienza la arquitectura
monumental en piedra con la construccin de la gran pirmide
escalonada en el 2650 AC, en el denominado Imperio Antiguo.
LA GRAN ESFINGE DE GIZEH
Esta monumental escultura se estima que representa la cabeza del
faran Kefrn, con el cuerpo de un len.

Se estima que fue construida hacia el 2.500 AC como parte del

complejo funerario del faran Kefrn.
La escultura se hizo aprovechando un montculo de piedra caliza.
HIPOGEOS
IMPERIOS MEDIO Y NUEV0
LOS HIPOGEOS
En la poca tebana apareci un nuevo tipo de sepulcro real: el
hipogeo, tumba subterrnea.
Eran excavaciones en largos corredores abiertos en los flancos de las
montaas del oeste de Tebas.

Cada faran comenzaba la construccin de su tumba desde el inicio

de su reinado y le embelleca en el transcurso del mismo, haciendo
de sus paredes, grabadas y pintadas, gigantescos libros.
Hipogeo de Ramss II
TEMPLOS
IMPERIOS MEDIO Y NUEV0
ESTRUCTURA DE TEMPLOS EGIPCIOS
La sala hipstila del templo de Karnak
tiene 23 metros de altura, se trata de un espacio sustentado por 134
gigantescas columnas que se hacen ms altas en el centro, formando
una gran nave central.