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La bioenergtica est basada en la obra de Wilhelm Reich. Surgi del inters por
la actividad fsica, pues no solo beneficia a la salud, sino que ejerce un efecto
positivo en la salud mental. Es decir el hombre puede influir en sus actitudes
mentales trabajando sobre el cuerpo. Riech llamaba a su terapia vegetoterapia y
consista en la movilizacin de los sentimientos a travs de la reparacin y otras
tcnicas orgnicas que activaban los centros vegetativos (los ganglios del sistema
nervioso autnomo) y liberaban energas vegetativas.
Reich haba llegado a la conclusin de que la salud emocional estaba relacionada
con la capacidad de entregarse plenamente en el acto sexual. Y que los pacientes
que adquiran capacidad para la satisfaccin orgsmica plena en el acto sexual, se
liberaban y seguan liberados de cualquier comportamiento o actitud neurtica.
Exista temor de relacionar a la sexualidad y el contacto fsico.
En bioenergtica los terapeutas son preparados para usar las manos con objeto
de palpar y sentir las espasticidades o inhibiciones musculares de sus pacientes;
para aplicar la presin necesaria a fin de aligerar o reducir la contraccin muscular
con sensibilidad a la tolerancia que tiene el paciente del dolor; y para establecer
contactos en forma de golpecitos y tactos delicados y alentadores con el fin de
darle seguridad y confianza.
La sexualidad es la clave de todos los problemas emocionales pero los trastornos
en el funcionamiento sexual solo pueden entenderse en el marco de la
personalidad total por una parte, y en las condiciones de la vida social por otra. El
sexo como la clave nica de la personalidad es un criterio demasiado estrecho,
pero pasar por alto el valor del impulso sexual en la forja de la personalidad
individual es descartar y desdear una de las fuerzas ms importantes de la
naturaleza.
El objetivo de la teraputica es integrar el ego con el cuerpo y con su bsqueda de
placer y satisfaccin sexual. Solo volviendo el pasado a la vida, puede facilitarse el
verdadero crecimiento o avance en el presente al individuo. El crecimiento es un
proceso natural, que no puede forzarse. Su ley es la de todos los seres vivos.
Aprendemos a base de estudiar el pasado. Una persona solo puede crecer, por
tanto, fortaleciendo sus races en su mismo pasado. Y el pasado del individuo es
su cuerpo.
Aunque termine con todo xito la terapia reichiana, saba que todava tena
muchas tensiones musculares crnicas en el cuerpo, que me impedan disfrutar de
la alegra que anhelaba. Senta su influencia restrictiva en mi personalidad. Y
deseaba tener una experiencia sexual ms rica y ms plena, experiencia que
saba que era posible. Como estaba convencido de que el enfoque tena que ser
corporal, opte por trabajar con mi socio John Pierrakos. Y as fue cmo surgi la
idea de bioenergtica en el trabajo que juntos emprendimos sobre mi propio
cuerpo. Desde entonces, en todos los aos que han transcurrido, he adoptado la
prctica de probar en mi mismo lo que exiga que hiciesen mis pacientes, porque
no creo que tenga nadie derecho a imponer a los dems algo que no est
preparado para imponerse a s mismo. Y tampoco creo que sea uno capaz de
hacer por los dems lo que no es capaz de hacer por s mismo,
asentar los pies sobre la tierra
La respiracin es tan fundamental en la bioenergtica como en la teraputica
reichiana. Sin embargo, siempre ha sido un problema lograr que los pacientes
respiren con profundidad y plenitud. Y ms difcil es todava que respiren libre y
espontneamente.
La vida de un individuo es la vida de su cuerpo. Lo tratamos como un instrumento
o maquina. No estamos identificados con nuestro cuerpo; de hecho lo hemos
traicionado. La bioenergtica es una tcnica teraputica, cuyo objeto es ayudar al
individuo a recuperarse juntamente con su cuerpo y a gozar en el mayor grado
posible de la vida corporal. En este campo de inters sobre el cuerpo se incluye la
sexualidad, que es una de sus funciones bsicas. Pero adems comprende las
funciones ms fundamentales todava de respirar, moverse, sentir y expresarse a
s mismo. El que no respira profundamente reduce la vida de su cuerpo. Si no se
mueve con libertad, restringe la vida de su cuerpo. Si no siente en pleno, limita la
vida de su cuerpo. Y si esta constreida u obstaculizada la expresin de si mismo,
queda disminuida la vida de su cuerpo.
Naturalmente, estas restricciones no son voluntarias. Se desarrollan como medios
para sobrevivir en un medio ambiente y en una cultura que merma o niega los
valores corporales en aras del poder, del prestigio y de las posesiones. Sin
embargo, aceptamos estas restricciones en nuestra vida al no querer pedirles
cuentas, con lo cual traicionamos a nuestro cuerpo. Tambin es evidente que la
mayora de los individuos son inconscientes de las dificultades y trabas corporales
en que trabajan, que ya se han convertido para ellos en una segunda naturaleza y
constituyen en parte su modo habitual de ser en el mundo. De hecho, la mayor
parte de la gente pasa por la vida con un presupuesto limitado de energa y
sentimientos.
La naturaleza primaria del ser humano es estar abierto a la vida y al amor. El
conservarse protegido, abroquelado en una armadura, desconfiado y aislado, es la
segunda naturaleza de nuestra cultura. Adoptamos este procedimiento para
defendernos de todo dao; pero, cuando estas actitudes se hacen
Adulto
Joven
Muchach
Nio
Infante
Los valores que cada uno de estos niveles aade a la vida pueden sintetizarse de
esta manera:
Infante
- amor y placer
Nio
- creatividad e imaginacin
Muchacho (a)
Joven
Adulto
- diversin y entretenimiento
- romance y aventura
- realidad y responsabilidad
muchachos (as) que el de los nios pequeos, lo cual tambin explica los
sentimientos de alegra que se experimentan en este periodo de la vida. Adems
es mayor el sentimiento o de libertad que deriva de una independencia todava no
cargada de responsabilidades.
La juventud se caracteriza por una elevacin mayor todava del nivel posible de
excitacin, en relacin con el inters nuevo por el sexo opuesto y el vigor creciente
del mpetu sexual. Idealmente, la juventud es el periodo ms propicio par el
romance y la aventura, en que se combina el hondo placer del apego a otra
persona con la imaginacin y creatividad mental del nio y la bsqueda de la
diversin caracterstica del adolescente. Cuando las consecuencias posibles
adquieren una realidad seria el individuo asume la responsabilidad de las mismas,
se llega la etapa de la edad adulta.
Es adulto el individuo consciente de las consecuencias de su conducta, que
asume la responsabilidad de las mismas. Sin embargo, si pierde contacto con los
sentimientos del amor y apego que conoci cuando era infante, con la imaginacin
creadora del nio, con la tendencia a los juegos y a la diversin de los aos
siguientes y el espritu de aventura y romance que caracterizo su juventud, ser
una persona estril, enteca y rgida. El adulto sano es a la vez infante, nio,
muchacho y joven. Su sentido de la realidad y responsabilidad comprende la
necesidad y deseo de apego, o sea, de tener a alguien cerca, de amor, la
capacidad de ser creador, la libertad de ser alegre y el espritu necesario para ser
aventurero. Es un ser humano integrado, o sea completo y totalmente consciente.
El punto dbil de la tcnica sicoanaltica consiste en que pasa por alto el cuerpo
del paciente en su intento por ayudarle a solucionar sus conflictos emocionales. El
conocimiento se convierte en entendimiento cuando va asociado con el
sentimiento. Solo una comprensin profunda, cargada de un valor emocional
fuerte, es capaz de modificar los patrones estructurados de la conducta.
Ser consciente del propio cuerpo es uno de los principios de la bioenergtica,
porque solo de esta manera se sabe quin es uno, es decir, se conoce la propia
mente. Conocer la propia mente es saber lo que se quiere o lo que se siente.
Perder la mente, como ocurre en la locura, es no saber lo que uno siente. As pasa
cuando la mente esta abrumada de sentimientos que no puede aceptar y no se
atreve a concentrarse sobre ellos. Entonces el individuo separa o disocia su
percepcin consciente del cuerpo. Puede quedar despersonalizado, o proceder a
tontas y a locas, sin freno, y abandonando todo intento de recuperar el propio
dominio.
Cuando las emociones son de carcter amenazador, generalmente las suprime
por medio de tensiones musculares crnicas que no permiten circular o
Comunid
Nacin y
Univers
El tacto del terapeuta tiene que ser clido, amistoso, de fiar, inspirador de
confianza y libre de todo inters personal. Pero como el terapeuta es tambin un
ser humano, pueden entrar en juego a veces sus sentimientos personales y
entorpecer la relacin. Cuando ocurra as, no debe tocar a su paciente. Por eso el
terapeuta tiene que conocer y ponerse en contacto consigo mismo previamente
para poder tocar a su paciente. Es condicin bsica para tratar teraputicamente a
los dems pasar primero uno mismo por la terapia. El terapeuta debe conocer la
calidad del tacto, apreciar la diferencia entre el tacto sexual y el de apoyo, entre un
contacto fuerte y orto duro. Entre un contacto mecnico y otro lleno de
sentimiento.
El paciente necesita positivamente tocar a su terapeuta, porque su tab contra el
tacto es precisamente la causa de su sentimiento de aislamiento y soledad. Para
ayudarle a superar este tab,
La terapia bioenergtica
Hay ciertos requisitos bsicos que debe reunir el que desea dedicarse a
teraputica prctico. Tiene que conocer a fondo la teora de la personalidad y
saber cmo bandearse con problemas como la resistencia y la transferencia.
Adems es necesario que tenga sentimiento certero del cuerpo, para poder leer
con exactitud su lenguaje.
La terapia puede ser til a una persona, porque la libera de las restricciones y
deformaciones de su segunda naturaleza neurtica y la acerca ms a su
naturaleza primera, que es la fuente de su vigor y de su fe. Prestar atencin a la
vida del cuerpo y dedicarse a ella es la nica manera de asegurar que el viaje va a
terminar satisfactoriamente con el desarrollo del propio yo.
Cuando se experimenta ansiedad en una etapa temprana de la vida se desarrollan
numerosas defensas para proteger al corazn del peligro de un trastorno en su
funcionamiento. Estas defensas se van elaborando en el decurso de la vida, hasta
que llegan a formar una poderosa barrera que impide cualquier intento de llegar al
corazn. En un buen tratamiento teraputico, estas defensas se estudian y
analizan en relacin con la experiencia vital del individuo, y sobre ellas se trabaja
cuidadosamente hasta llegar al corazn el sujeto.
I Lecho del
yo
II Lecho
III Lecho
emocional
IV Nucleo
(centro)
amor
corazon
1.
Negaci
2.
Recel
o
Furor
3.
Culpa
r
4.
Proyecci
onmcin
Desespera
Dolor
Temor
Tensin
muscular crnica
5.
Racionalizaci
n
bloquean su expresin. Por ejemplo, el grito est bloqueado por las tensiones
musculares de la garganta. Aplicando una presin firme con los dedos a los
msculos escalenos anteriores a lo largo del lado del cuello mientras la persona
emite un fuerte sonido, este se convierte frecuentemente en un grito.
Estructuras de carcter
Carcter esquizoide
Disociacin entre pensamiento y sentimiento: lo que piensa parece tener poca
relacin con lo que siente o la manera en que se comporta. Tendencia a retirarse
hacia adentro, imposibilitando el contacto con el mundo exterior. El contacto con
su cuerpo y sus sentimientos esta reducido considerablemente. El cuerpo es
estrecho y esta contrado. Las areas de tensin estn en la base del crneo, los
hombros, piernas y la pelvis. Divisin entre la parte alta y baja del cuerpo. Los ojos
carecen de vivacidad y no establecen contacto. Tendencia a evitar relaciones
ntimas y sentimentales. Rechazo y hostilidad oculta en los primeros aos de vida
por la madre.
Carcter oral
Contiene muchos rasgos tpicos del periodo oral. Tendencia a estar apegado a los
dems. Cuerpo largo y frgil. Falta de energa y de fuerza ms notable en la parte
inferior del cuerpo. El cuerpo muestra cierta tendencia a derrengarse, debido en
parte a la debilidad del sistema muscular. la respiracin de este tipo es poco
profunda, la cual explica el bajo nivel de energa. Tiene dificultad en sostenerse
sobre sus propios pies.la perdida de la madre cariosa y protectora por muerte o
enfermedad lo lleva a superar el sentimiento de perdida, hacindolo independiente
Carcter sicoptico
La escancia es la negacin de sentimientos, la mente se vuelve contra el cuerpo y
los sentimientos, especialmente los sexuales. Afn por alcanzar poder y necesidad
de dominar y controlar. Desplazamiento marcado de energa hacia el extremo
superior del cuerpo, con una reduccin simultanea de carga en la parte inferior del
mismo. La parte superior del cuerpo es ms grande y de aspecto dominante.
Cabeza sobre cargada energticamente, sus ojos estn siempre observando con
desconfianza. La mitad inferior del cuerpo es ms estrecha. El segundo tipo es
ms regular y no da la apariencia de estar ampliado, su espalda es generalmente
superflexible. En ambos casos hay una irregularidad en el flujo entre las dos
mitades. Una personalidad sicoptica necesita tener a alguien a quien controlar o
Bibliografa
Lowen, A. (1986). Bioenergetica. En A. Lowen, Bioenergetica. Mexico: Diana.