El Proceso de la Literatura

En este sptimo ensayo, podemos notar la clara postura de Maritegui a

la hora de citar y mencionar personajes literarios de importancia muy
resaltante para nuestro pensador poltico, la idea que nos deja sobre el
cmo debemos evaluar las crticas por parte de los autores empezando
por la posicin social que representan y defienden.
En este punto podemos mencionar a Riva Agero, Ensayo de la Libertad
del Per Independiente. Del cual menciona q es una pieza de
historiografa literaria y reivindicacin poltica, tambin dice que expresa
una posicin e ideal colonialista, espaolista y de autcratista.
Maritegui dice: Toda crtica obedece a preocupaciones de filsofos,
polticos o moralistas.
Riva Agero no preside de sus preocupaciones polticas y sociales, sino
en la medida en que juzga la literatura con normas preceptista, de
acadmico de erudito y entonces su presidencia es tan solo aparente
porque sin duda nunca se mueve ms ordenadamente su espritu que
dentro de la rbita escolstica y conservadora. No disimula demasiado el
fondo poltico de su obra.
Al mezclar sus valoraciones literarias, consideraciones anti -histricas
respecto al presunto error en que incurrieron los fundadores de la patria
prefiriendo la republica a la monarqua. .
Lo que se aprendi tras la publicacin de su obra es:
1. Se aprende a
ahorrarnos
muchos disimulos evidentes y
estpidos.
2. Se aprende a tomar consideracin del predominio de su clase la
aristocracia encomendera era la adopcin formal de los principios
e instituciones de otra clase la burguesa liberal.
Maritegui aconseja al Per del porvenir un reencuentro consigo
mismo.
l dice: Precisamente en nombre del revisionismo de los nuevos
instaura el proceso de la literatura nacional.

se

Solo sobre el pasado puede decir ya esta generacin su ltima palabra.

Al ir avanzando dice muy claramente que nuestra civilizacin autctona

no llega a tener escritura, por lo que no llega a la literatura o ms bien
ese proceso se detiene.
El idioma es materia prima de la literatura.
Con ello quiere llegar a demostrar que la literatura de la colonia no es
peruana, ms bien espaola.
Ya que est escrita, sentida y pensada en espaol.

Pasando a la actualidad vemos de que la conciencia nacional est muy

daada por una crisis social que nos hace muy parecidos a quienes
culpamos y criticamos, asumiendo que los malos hbitos son parte del
orgullo nacional.
Es evidente que se requiere mejores leyes de inclusin social, pero de
que serviran si somos constantemente bombardeados por la publicidad
en donde los estratos sociales y econmicos son definidos por el color de
la piel.
La mayora da crdito a esa idea ya las hace sentir superiores.
La realidad del Per decae cada vez ms en la misma proporcin en que
se alimenta esos malos hbitos asumindolos como orgullo nacional.
Aplicando lo enseado por Maritegui, podemos rescatar que:
1. El reencuentro con nosotros mismo.
El nivel de educacin tiene un papel crucial en este punto ya que en las
escuelas no se da una enseanza como es debida. Maritegui era
autodidacta y a pesar de ello el nivel intelectual que logro era muy
superior a los denominados eruditos del aquel entonces, a lo que
deseamos llegar es que si bien en las diferentes sociedades de nuestro
pas la educacin varia DE MALA A PEOR, hay que tener una conviccin
interna por defender nuestra cultura y no dejar que se pierda a pesar de
todas las dificultades que se presenten. De ese modo podremos
transitar el camino hacia la resiliencia de la conciencia nacional.
2. Asumir un juicio crtico ante toda informacin.

Si bien la realidad que vivi Maritegui no es nada parecida a la nuestra,

l poda notar con suma facilidad las intenciones con que se expresaban
los medios de comunicacin.
Si plasmamos esa lgica a nuestro contexto social, nuestra mayor
preocupacin seria la informacin que encontramos en el internet. Es
tan extensa y llena de comentarios que por lo general no son nada
constructivo.
Eso solo por citar la internet, pero no tenemos que olvidar que la T.V, la
radio y los peridicos todos ellos en general velan por una sola cosa que
son sus ingresos, olvidando totalmente la idea de que su labor es de
carcter sagrado.