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31
1 author:
Roberto Rubio
Alberto Hurtado University
7 PUBLICATIONS 0 CITATIONS
SEE PROFILE
Fenomenologa y Hermenutica
ACTAS DEL II CONGRESO INTERNACIONAL
DE FENOMENOLOGA Y HERMENUTICA
Editores
Sylvia EyzaguiiTe Tafra
Felipe Johnson Muoz
ll!JIMUWrnll:lil\U@Ii\@l
&[i\f]lRlrn~
wrn,,J
Departamento de Humanidades
ndice
:~~~~~~~~~logia YHermenutica
Presentacin
I. Conferencias
Jean-Franc;:ois Courtine
13
39
..
Impresin y e11
..
.,
-cuac cmacJOn: RIL Editores
CoueccJOn y formato S l . E
.
cr
. y VIa ~yzagunre
Diseil
o. ~ ~ mgramacin: Jorge FCJTari
_IrcccJon de Marketing
VI~eiTe~tora de Comunicaciones
Umversidad Andrs Bello
. Jean Grondin
83
103
Editores:
115
Impreso en Chile
ISBN: 978-956-7247-60-S
!i
.
ro sm premiso de la Universidad.
Mirko Skarica
129
III. Husserl
Acceso a la latencia en los manuscritos del
Grupo C de Edmund Husserl
Vernica Aiis Zlatar
145
157
169
Co~sJderaciones a partir d H
Felipe 1 1
o mson Muoz
usserl
. ..
la tematrzaqon ontolgica:
La substitucin: alteracin tica de la subjetividad en la
filosotia de Ernrnanuel Lvinas
177
193
IV. Heidegger
lvn Trujillo
o pez
Rod~igo
Figueroa Weitzman
399
413
VII. Hermenutica
257
Un anlisis hermenutico de 1
.
de la fCnomenologa h . 1
~s mveles ontolgicos
Mario Mrtrt11 G ,
eu ~ggenana del tiempo
omcz Pedndo
269
431
'=''='
443
283
243
383
231
373
205
La prim acJa
d el lenguaje silent
heideggeriana Y s d' .
_e~oyente en la filosofia
0'
. U lffiCDSIU etrca
mna Aurenque Stephan
363
Hermenutica y Alteridad
Ricardo Gibu
'
351
455
305
.
acon de la dimensin atCctiva
NJcoiris Novoa
Naturaleza y mundo e l .. . ..
de Hcide(gc.r trts S . n ;.~ ti lnSICIOn del pensar
~:>
,
et J' l. lempo
RobeJto Rubio
467
479
313
327
V. Ipseidad y Alteridad en 1 F
a enomenologa 1iancesa
339
491
503
cu 11ca
Presentacin
513
,
ogm en la filosofa de Paul Ricoeur
, .
,.
meneutlca filosofica
535
545
vva ton
Resmenes
on ono
La encarn:tcin de la idear
Graciela RaJn De '" 1
dad en el lenguaje
523
567
p. 625.
7
Resumen
1 Ver Figal, Gnter, Heidegger zur Eil?flilmmg, Hamburgo: Junius, 1996; Thumher,
Reiner, Wandlungen der Seinsji-age. Zur Krisis im Denken Heideggers nach ,Sein und
Zeit ",Tubinga: Attempto, 1997; y Sinclair, Marc, Heidegge1; Aristotle and the Work of
Art. Poiesis in being, Hampshire: Palgrave Macmillan, 2006.
326
327
Nntural~z:l y mundo en la lmnsicin del pcnsnr de Heidegger tras Sl!r J' JitIIIP 11
Rohertu Rubio
por otra parte, afirmar la ontologa del Dasein en controversia con las
partir de los entes intramundanos y la tesis segn la cual las cosas tiles,
S fbid.
!bid., (!993) p. 2ll; (2002) p.232.
329
328
Roherto R.uhio
Naturaleza y mundo en la tnmsicin del pensar de Heidegger tras Se/' 1' Tieiii(JO
del segundo.
330
331
Ro lC'rto Rubio
Natundcza y mundo en la lransicin del pensar dt' HC'idcggc1 tras Ser y Tiempo
puede ser tambin aunque no exista Dasein" "En el trato con este ente,
como lo que est-ah delante, como ente con el cual nos topamos, al
que estamos expuestos, el cual es ya siempre desde s. l es sin que
9;
-se habla de naturaleza (sin comillas) como ente, sin aclarar cul sera
entonces la diferencia entre naturaleza y ente nah1ral-. Ms all de eso,
los pasajes destacan claramente la no dependencia del estar-ah natural,
en cuanto modo de ser, respecto al Dasein .. Se anula as la radicalizacin
planteada en Ser y Tiempo. Pero adems las citas muestran que Heidegger
va un paso ms all: ahora incluso se afirma que el ente natural es sin que
lo hayamos descubierto, aunque esto sea algo que solamente podamos
experimentar al descubrir dicho ente.
Esta paradoja! situacin de accesibilidad e inaccesibilidad del ente
otro lado, que el mundo es condicin para la aparicin del ente nah1ral?
J
Heidegger, Martin, Die Grundprobleme der Phanomeuologie, Frnnkfurt: Klostermann, 1997, p. 241. Ctl-. adems las pp. 66 y 249.
111
Jhid., p. :240.
11
12 Heidegger, Martin, Metaphysische A1~(angsgriinde der Logik, Frankfiut: Klostermann, 1990, p. 251.
n !bid., p. 251. Contrstese la cita con el siguiente pasaje de Ser y Tiempo: "Si el Dasein no existe, la 'independencia' tampoco es', ni tampoco 'es' el en-s. Nada de esto
es entonces comprensible ni incomprensible. Y entonces tampoco el ente intramundano puede ser descubierto ni quedar en el ocultamiento. En tal caso no se puede decir
que el ente sea ni que no sea" {Heidegger, Ser y Tiempo, op. cit., p. 233; Seinund Zeit,
op. cit., p. 212).
333
Rnhcrto Ruhio
Naturaleza y mundo en l:1 tnmsicin del pcns:w de l-lcidcggc1 tras Ser 1' Tiemr1o
Conclusin
el ente natural es, pero sin aparecer dentro del mundo, Heidegger recurre
la palabra griega para verdad: a-letheia. El ente debe ser antes que nada
un horizonte de sentido?
quiere decir exactamente al afirmar que el ente est oculto, ofrece ciertos
15
/bid.
334
.. _~;
335
Rohcrto Hubiu
V. IPSEIDAD Y
ALTERIDAD EN LA
FENOMENOLOGA
FRANCESA
337
336