Ordo ab Chao - MASONERA MIXTA

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Ordo ab Chao
May 25, 2013 ~ ! Comentario ~ Escrito por Xuan

Ordo ab Chao es la principal divisa del grado 33 del Rito

Escocs Antiguo y Aceptado. Para algunos masones
tambin es el lema del rito, se suele traducir por Orden
al Caos, aunque es ms ajustado Orden desde el
Caos. No se trata de ordenar el Caos si no que el orden
viene del Caos.
Mackey dice que aparece por primera vez en la patente
creada por el Conde de Grasse en 1802 en el Supremo
Consejo de Charleston. Y en la masonera escocesa
liberal ha sustituido a la clsica divisa testa Deus
Meumque Jus, traducida por Dios y mi moral o Dios y
mi derecho, que aparece tambin en la base del escudo
de Gran Bretaa como Dieu et mon droit.
La fsica actual nos dice que el estado primordial de la materia es el caos ordenado. La materia se nos
presenta como ordenada ante nuestros sentidos pero su estado natural es el desorden. Este orden
aparente es lo que lleva los creacionistas a pensar que el Universo, la materia, fue creado por un ente
superior que lo ha ordenado y enfocado hacia una fase distinta, ya sea el Nirvana o la Jerusaln celeste. La
fsica nos dice que si este ser superior, organizador del Cosmos, existiese no podra moverse en
parmetros humanos, pendiente de nuestras obras, pensamientos y deseos, como nos lo presenta la Biblia
o algunas corrientes masnicas. Si el Gran Arquitecto existiese tendra que ser una voluntad firme en
constante conflicto con el caos. Lo que demuestra la experiencia es que en la materia caos y orden, orden y

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caos son lo mismo. No existe el conflicto, son parte indivisible de la vida.

Otra cosa es la bsqueda de orden en el contexto social. Aqu, la Masonera, como entidad humanista,
compuesta por creyentes y no creyentes, atribuye la accin de ordenar el Caos a la voluntad y las acciones
de sus miembros para crear una sociedad ms justa. No es acaso construir, levantar edificios, armonizar
sociedades, una forma de ordenar el Caos? No es acaso una de las consignas del maestro masn reunir
lo disperso, juntar voluntades para que progrese el gnero humano? Bien sabemos que la maldad, el
materialismo egosta, la codicia individualista, la ambicin y otras tendencias y fuerzas destructoras nos
rodean e impiden el progreso, el pleno desarrollo de la igualdad y la justicia social. Ordenar el caos es
oponerse a la destruccin, a la involucin.

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Como constructores sabemos que el Templo no va a finalizarse, que siempre va a sufrir derribos y
reconstrucciones, que, tal vez, solo se puede asegurar su eternidad si se construye dentro de uno mismo;
si convertimos la piedra en templo vivo. El Caos nunca llegar a dominarse pero en nuestra voluntad por
ordenarlo, encauzarlo y hacer de l una construccin armnica y bella para todos los seres, habremos, por
lo menos, cumplido con nuestra voluntad de hacer un mundo mejor.

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Construir desde lo destruido, construir desde el desorden. Como Ssifo, condenado por los dioses a subir
eternamente una pesada piedra a una montaa para verla volver a rodar y, al da siguiente, tener que
volverla a subir. As vive el ser humano, el constructor en su eterna laboriosidad.
Dejo a Ssifo al pie de la montaa. Siempre vuelve a encontrar su carga. Pero Ssifo ensea la
fidelidad superior que niega a los dioses y levanta las rocas. l tambin juzga que todo est bien.
Este universo por siempre sin amo no le parece estril ni ftil. Cada uno de los granos de esta
piedra, cada trozo mineral de esta montaa llena de oscuridad forma por s solo un mundo. El
esfuerzo mismo para llegar a las cimas basta para llenar un corazn de hombre. CAMUS. El mito
de Ssifo

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manolo
manolo

11 febrero, 2016 at 16:00 | Permalink

Andaln
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El universo existe gracias a dar orden al caos. Tuvo que establecerse una serie de variables fsicas y producirse el bigbang,
o algo parecido. Entonces supongo que es a esa entidad o fuerza es lo que los masones admiran.
Reply

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