Marino Miranda Noriega

Control de lectura de La violencia simblica de Pierre Bourdieu Y Lic Wacquant.

La nocin de violencia simblica de Pierre Bourdieu surge al intentar comprender cmo una serie
de espacios sociales se estructuran y son estructuradas por ciertas formas especficas de
representaciones a las que se les asigna una posicin desigual en dicho espacio, y que adems, son
percibidas como si fueran naturales. Con este concepto Bourdieu quiere responder a cmo es que
espacios como la escuela o la academia, se perciben ciertas formas de comunicarse como ms
legitimas a travs de criterios de valoracin especficos comprendidos en los mismos campos.
En un primer momento, dichos problemas permitieron a Bourdieu cuestionar el lenguaje tal y como
haba sido concebido tanto por las tradiciones estructuralistas como hermenuticas. Es decir, como
un sistema autosuficiente totalmente separado de sus usos reales, y despojado de sus funciones
prcticas y polticas1. Para el autor, el poder simblico del lenguaje slo se puede entender en
relacin con su aplicacin en una estructura determinada en la que se da legitimidad no slo a las
palabras sino a quin las dice y cmo las dice. Aqu toman una importancia especial los aspectos
fonolgicos del lenguaje (como los acentos propios de una regin, clase, gnero, etc.) a travs de
los cuales se integran como si fueran parte de nuestro cuerpo (es decir como habitus) los espacios
sociales en los que desarrollamos el lenguaje.
Bourdieu, en un espritu reflexivo, ilustra estos problemas en el campo acadmico, especialmente en
la filosofa y en una parte de la ciencias sociales. En estas disciplinas, la fetichizacin de un
lenguaje abstracto entendido como trascendental se niega a ver lo fundamental de los campos
histricos particulares, en los que, la aceptacin o rechazo de las ideas filosficas o cientficas est
dado por la capacidad de los actores de jugar bajo las normas y convenciones lingsticas de su
campo especfico para intentar conseguir mayor capital simblico tanto en el contenido como a la
forma de sus ideas.
Sin embargo, la violencia simblica opera tambin en fenmenos que no implican forzosamente el
uso del lenguaje oral y escrito, los cuales ilustran de una mejor manera cmo este tipo de violencia
opera muchas veces de formas no percibidas. El caso paradigmtico de violencia simblica en este
sentido es el de la dominacin masculina. En este caso la somatizacin de los esquemas culturales
van diferenciando los cuerpos como masculino y femenino dotndolos de ciertas caractersticas

1 Pierre Bourdieu y Loc Wacquant. La violencia simblica, en Respuestas. Por

una sociologa reflexiva. Mxico: Grijalbo, s/f, pp.101-102.

percibidas como puramente biolgicas que sitan a lo masculino en una posicin de poder
simblicamente dominante.
En primer lugar, algo que me parece interesante es como Bourdieu rompe con algunas dicotoma
cannicas en la forma de ver en lenguaje. Por ejemplo la divisin entre el lenguaje (como expresin
del pensamiento) y el cuerpo como simple instrumento que tiene las capacidades fisiolgicas de
producir los sonidos que permiten el lenguaje. En este sentido, entender al lenguaje como un tipo de
habitus es verlo como una tcnica incorporada al cuerpo de manera fundamental. Otra dicotoma
que cuestiona es aquella del lenguaje como una relacin de signos que no obedece a las mismas
reglas que lo simblico (en el sentido de Saussure). En este tenor, el lenguaje como conjunto de
signos (es decir el lenguaje oral o escrito) estara envuelto en un lenguaje simblico, por ejemplo el
de sus rasgos fonolgicos.
Por ltimo, y siguiendo el espritu reflexivo de Bourdieu, podramos apuntar sobre la forma en la
que desarrollamos nuestras capacidades como socilogos en nuestra facultad.
El hecho de estar analizando a Bourdieu como un terico teoricista, es decir desvinculando sus
conceptos de los problemas sociolgicos bajo los cuales se articularon, es un sntoma revelador de
cmo nuestra facultad sigue enfrascada en cierta medida en la forma escolstica de hacer ciencias
sociales. La falta de experiencia en la articulacin de problemas sociolgicos es en este sentido una
gran carencia de nuestra facultad. As, me parece pertinente la pregunta de Cmo podemos
entender de manera relacional los conceptos tericos de la sociologa si no los vinculamos a las
necesidades metodolgicas que la investigacin social emprica conlleva?
Bourdieu indica que el desarrollar conceptos como el de violencia simblica se dio a partir la
necesidad metodolgica de comprender fenmenos concretos para los cuales las ideas previas de la
sociologa no eran suficientes o podan cuestionarse. En este sentido para Bourdieu la teora
cientfica se presenta como un programa de percepcin y accin [], como un habitus cientfico
que slo se revela en el trabajo emprico donde se realiza2.
Creo que la baja taza de titulacin de nuestra carrera tiene que ver con est incapacidad de generar
problemas sociolgicos, que proviene de los pocos trabajos empricos con los que tenemos contacto
en nuestra facultad.

2 Ibid, pp.115