A TCNICA PSICANALTICA COM OS BEBS

Telma Corra da Nbrega Queiroz

Foram os psicanalistas de crianas que prepararam o terreno para o

desenvolvimento da psicanlise com os bebs. As primeiras formulaes sobre os
princpios da psicanlise com crianas, comearam a se estabelecer nos anos 1920,
no antagonismo entre Mlanie Klein e Ana Freud.
Para Ana Freud, a anlise com crianas no precisaria ser muito
aprofundada. Porisso deveria ter fins precisos e objetivos pedaggicos, pois para
ela a situao externa em que se encontrava a criana teria uma importncia
primordial. Ela considerava que no se podia fazer psicanlise com crianas antes
do surgimento da linguagem, de onde se deduz que ela achava impossvel fazer
psicanlise com bebs.
Mlanie Klein, por seu lado, pensava que a psicanlise com crianas,
deveria ser conduzida to longe quanto fosse necessria, que o complexo de
dipo deveria ser explorado em profundeza, e que objetivos pedaggicos eram
incompatveis com o trabalho psicanaltico. Ela teve em anlise crianas bem
pequenas, com 18 meses.
Winnicott, no entanto, se dando conta das perturbaes psicognicas
possveis desde os primeiros meses da vida, preocupou-se com a preveno
chamando a ateno dos pediatras para os problemas psicolgicos da primeira
idade.
Em seu artigo sobre observao de bebs numa situao estabelecida,
datado de 1941, ele apresenta alguns casos que acompanhou de bebs muito
pequenos, 6 meses, 7 meses, 9 meses. No so simplesmente observaes
pontuais, ele acompanhava os bebs durante um certo tempo e j pensava que se
podia fazer um trabalho teraputico nesse tipo de situao, embora o que ele
propunha de fato, era mais um mtodo de observao. Ele descreve com detalhes
o interesse de um beb por um objeto, como que ele entra em contato com esse
objeto, que nesse caso uma esptula:
1 momento: a criana leva a mo esptula mas hesita, olha para Winnicott, olha
para sua me, s vezes esconde seu rosto no peito de sua me.
2momento: a criana aceita a realidade de seu desejo em relao ao objeto, sua
boca torna-se flcida, enquanto a lngua fica espessa e mole e a saliva
abundante. Ele toma o objeto, pe na boca, morde com as gengivas ou parece
imitar seu pai fumando cachimbo. A hesitao d lugar confiana em si. Ele bate
com o objeto na mesa e faz barulho. Em seguida pe o objeto na boca de
Winnicott ou de sua me, e fica muito contente quando eles fazem de conta de
comer.

3 momento: a criana faz cair a esptula por engano. Fica muito contente quando
lhe devolvem e deixa cair de novo para que a retomem. Essa terceira fase termina.
A criana quer ir para o cho com o objeto, coloca-o novamente na boca ou o larga
e pega um outro objeto.
Esse objeto, Winnicott nos diz que ele representa o seio, mas pode
tambm representar o pnis. Por essa observao ele nos mostra que a criana de
4, 5 meses j pode reconhecer pessoas globais pelos olhos. Mas ela se comporta
tambm como se o objeto fosse uma parte de si ou de sua me, ou ela v o objeto
como alguma coisa que tem a ver com a relao de sua me com o outro adulto,
ela parece se dar conta que lida com duas pessoas. Assim se constitui o que
Winnicott chama o espao transicional, o espao de jogo entre a criana e o
mundo. uma etapa importante, diz ele, quando a criana comea a manejar
simultaneamente sua relao com duas pessoas importantes para ele. assim que
ele toma o seu lugar na famlia, essa fase sendo atravessada durante o primeiro
ano. Se a criana mandada embora no segundo momento, fica transtornada pela
perda do objeto. Mas uma vez o terceiro momento atingido, ela pode partir e
deix-lo sem chorar.
Essa observao, Winnicott a considera como uma extenso do jogo do
carretel de Freud: incorporao, reteno, rejeio. A criana pode dominar a
situao com sua me, e fica ao mesmo tempo aliviada do humor depressivo que
consecutivo percepo do objeto total. Ns percebemos tambm nessa
observao a pulso em atividade e seus trs tempos. A criana se dirige para o
objeto, brinca um momento com ele, o incorpora, o simboliza, em seguida oferece
o objeto ao adulto, o novo sujeito que faz de conta de com-lo. Em seguida faz o
objeto cair no cho, para em seguida cair ele mesmo do corpo de sua me. Ela
tambm exemplar do desmame com a queda do objeto e a queda da criana se
identificando ao objeto. somente a partir do momento em que a criana pde
guardar a representao do objeto, que ela aceita partir sem chorar, o que
acontece na terceira fase. Vemos tambm a, como o interesse pelo objeto se
manifesta sob a forma de um apetite, com modificaes na boca, na lngua, e a
salivao que se produz. Essa observao tambm exemplar para se
compreender a transferncia no tratamento com os bebs.
Para Franoise Dolto, o tratamento analtico, mesmo com os bebs,
visa um trabalho mais profundo, se fundamenta na transferncia e deve ser
conduzido por um analista. O analista precisa procurar o que no pde se
exprimir nas manifestaes transferenciais, que a criana revive com a emoo do
passado e que ela considera como sendo testemunhos da imagem do corpo para
depois explicit-lo para a criana. Diferentemente dos psicanalistas de adultos, o
psicanalista deve, portanto, durante as sesses, observar a criana, por em
palavras o que ela faz, e lhe dizer o que sente sobre o que ela faz ou diz. Seu
trabalho , sobretudo, o de verbalizar para o paciente a verdade de seus desejos
inconscientes. O valor que Dolto d linguagem e funo simblica, a aproxima

muito de Lacan e a diferencia da corrente gentica, centralizada na sucesso de

fases e de relaes de objeto.
Sabemos que Dolto fazia psicanlise com crianas muito pequenas e
mesmo com os bebs. Ela procedia assim; ela escutava a me contar a histria do
beb na presena deste. Ela ficava muito atenta criana e dirigia-se a ela
reconhecendo-a como sujeito, como um ser em devir, embora ainda dependente,
mas capaz de detectar uma comunicao perturbada e de reagir sua maneira.
Ela chamava o beb por seu nome, convocando-o a ser representante da palavra
materna, religando seus sintomas linguagem e palavra materna. A cada fala
significante da me ela se dirigia ao beb. O trabalho que Dolto fazia com os bebs
no berrio de Antony e sua atividade na Maison Verte, foram, alis, as nicas
atividades que ela conservou muito tempo depois da sua aposentadoria. Dolto
nos demonstrou bem que no h idade mnima para comear o trabalho analtico,
o que preciso que a criana e os pais estejam motivados. Antes do dipo, se
trabalha o oral e o anal. Para isso, diz ela, preciso compreender a relao
me/filho, o domnio motor da criana e sua linguagem.
Ao mesmo tempo em que afirmando a autonomia e a fora do desejo do
lactente, Franoise Dolto levava tambm em conta o papel do exterior. Ela
salientava a continuidade da relao e dizia que as angstias proviriam da
ruptura durante os primeiros meses e da perda do sentimento de segurana que
faz o beb perder suas referncias. Ela insistia muito nas referncias sensoriais e
viscerais que ela articulava com a construo da imagem inconsciente do corpo a
partir dos encontros com o meio, pelos buracos do rosto, das narinas, ouvidos,
associados s percepes ticas.
Quanto a Lacan, ele jamais praticou psicanlise com bebs. Mas
sua teorizao da constituio subjetiva contribuiu muito para o desenvolvimento
da clnica precoce. Para ele, no somente no incio da vida, mas tambm em sua
pr-histria que se acham as marcas da histria do sujeito. Isso implica que, o
trabalho do analista com as crianas pequenas, deve levar em conta a fala dos pais
para tentar analisar com eles o lugar da criana em seu discurso e tentar
compreender o que faz repetio em suas histrias, para fazer com que o que eles
destinavam aos seus pais no seja desviado para a criana. Lacan considerava
que o sintoma da criana era o representante da verdade da estrutura familiar
recalcada, em geral em resposta s falhas da simbolizao. Esse sintoma poderia
ser ora uma alterao de uma funo corporal por inibio ou excesso, anorexia,
diarria, asma, ora distrbios da linguagem como atrasos, em resposta s
neuroses dos pais. O funcionamento corporal marcado pelos enunciados
parentais, a criana est numa dependncia simblica do Outro, alienado no
discurso do Outro. Tudo vem do Outro, e o lugar do Outro ocupado pelos
Outros reais, os pais. Mas para Lacan, as imagens parentais, so desvalorizadas
em proveito dos lugares na estrutura, lugares de enunciao. O pai e a me so
pequenos outros, o simblico e o Nome do Pai que permitem melhor situar o
problema do sujeito. A criana tomada no significante do Outro. O nascimento

do sujeito no o seu parto, mas sua entrada na estrutura. Assim, no h relao

me/filho, mas a introduo do sujeito na linguagem, o que faz com que a relao
jamais seja dual, mas sim ternria. a falta no Outro que operante para que haja
desejo de sujeito e o significante dessa falta o pai. O pai barra o prazer entre a
me e a criana, abrindo assim o campo da palavra, e fazendo a criana passar da
posio de ser o falo imaginrio da me para a de ter o falo. A subjetividade para
Lacan, passa pela lei, ou seja, pela sua inscrio na ordem simblica que marca o
discurso familiar. Em Lacan, a psicopatologia est ligada relao do sujeito com
o outro, que uma relao de estrutura e no de interaes. E entre a criana e
sua me, lembrando Freud, Lacan introduziu um terceiro termo originrio, o falo.
Esses so, portanto, os principais autores que prepararam o terreno
para o estabelecimento de princpios para uma tcnica psicanaltica com bebs e,
sobretudo, porque um grande nmero de princpios da tcnica com adultos e com
crianas, podem se aplicar tambm com os bebs. verdade que, diante da
ausncia de associaes verbais, a tentao de fazer intervenes educativas e
explicativas, de fazer apelo ao saber, grande. Somente a prtica clnica de
atendimento dos bebs durante vrios anos, juntamente com o estudo terico da
constituio subjetiva, pde nos mostrar a diferena entre os dois tipos de
atitudes e estabelecer certos princpios que exporemos em seguida.
Podemos comear por nos perguntarmos quais os objetivos da
psicanlise com bebs. Sabemos que a psicanlise em geral no deve ter objetivos
definidos, que a finalidade e os resultados so imprecisos. Fala-se que o objetivo
da psicanlise com bebs a preveno. Poderamos ento dizer que a preveno
ocuparia o lugar da cura, ela viria de acrscimo. Mas h tambm um outro
objetivo na psicanlise com os bebs, que o de restaurar o lugar do Outro a fim
de permitir me de exercer sua funo de dar sentido s manifestaes corporais
do beb, quer sejam gestos, sons, somatizaes e tornar essas manifestaes
significantes. Vimos com Lacan que a psicopatologia est sempre ligada relao
do sujeito com o Outro. Dolto prope tambm o objetivo de reorganizar o
simblico no qual a criana est mergulhada. Tratar-se-a de simbolizar
fragmentos de real que de outra maneira poderiam se fixar como acontecimentos
traumticos. O objetivo da psicanlise com os bebs, enfim o de permitir o
nascimento do sujeito do inconsciente, quer dizer, do desejo do sujeito, assim
como de um fantasma pessoal, o que corresponde ao enodamento da estrutura.
Uma particularidade primeira que o beb jamais est sozinho na
sesso. Ele vem com a me e mesmo s vezes com o pai. No poderia ser de outra
maneira, pois vimos que um beb no existe sozinho, no existe enquanto sujeito
seno a partir do desmame. Nesse primeiro momento ele est numa indissociao
com a me. tambm freqentemente depois do desmame, o que implica na
acquisio de uma certa autonomia motora, que a criana poder continuar
sozinha nas sesses com a psicanalista.
Chegamos concluso, da mesma maneira que com as crianas maiores e
os adultos, que o analista no deve tocar no corpo do beb. O mesmo princpio

deontolgico preside a cura do adulto, o que fez com que Lacan tenha dito em A
lgica do fantasma, que no tratamento psicanaltico, o ato sexual marcado por
uma verwerfung.
Que demanda um beb nos dirige? Se a questo central do beb a do
Outro, o Outro quem carrega sua demanda, o outro que sofre com ele.
Consideramos tambm que o sintoma do beb se inscreve na estrutura familiar e
que ele transmite uma verdade recalcada da histria dos pais. Esses sintomas se
manifestam ora nos comportamentos do beb tais como anorexia, agitao,
insnia, ausncia de olhar, ora em seu corpo, com manifestaes no tnus,
hipertonia, retardo motor, ou ainda doenas psicossomticas. Esses sintomas
reenviam sempre a alguma coisa de muito viva na problemtica pessoal de cada
um dos pais. Essa demanda , entretanto, num primeiro tempo, dirigida ao
pediatra, que desempenha o papel de intermedirio, de terceiro, e pelo fato de
que ele nos envia o beb com sua me, alguma coisa j significada a essa me e a
esses pais, isso j d um corte na continuidade do sintoma, interrogando os pais
sobre o seu sentido e sobre a funo que a deles de pai ou de me. A oferta
desse tipo de trabalho, um lugar de escuta psicanaltica para os bebs, por si s j
cria a demanda. Alguns pais j nos procuram diretamente, depois de terem falado
com outros que j tinham vindo antes. Essa demanda freqentemente: o que
devo fazer para que meu beb durma, para que ele coma, para que ele coma outra
coisa, para que ele ande, para que ele fale, etc... Ns respondemos que no temos
a receita e que, alis, no cabe a ns encontr-la, mas que eles podem vir
regularmente com o beb falar desse sintoma e da vida deles com esse beb.
Assim fazendo o analista marca a diferena entre o procedimento institucional e o
procedimento analtico, deixando claro que a anlise no trata da realidade.
Franoise Dolto insistia nesse ponto, ela dizia que o analista no devia se
preocupar com a realidade, mas com a maneira como essa realidade percebida
pela criana, e que efeitos ela tem sobre ele. O julgamento que incide sobre a
realidade da criana , portanto, posto entre parnteses pelo analista, a realidade
posta de lado.
Algumas entrevistas preliminares so necessrias para escutar a demanda
dos pais e ver que aptido eles tm para uma neurose de transferncia, assim
como qual o desejo deles e que disposio tm para um trabalho psicanaltico
com o beb que necessariamente os colocar em questo. Ser, portanto,
necessrio trabalhar tambm com os pais, pois vai ser preciso que eles aceitem
renunciar ao gozo que tm com o sintoma da criana. A problemtica do beb,
estando to estreitamente ligada dos pais, o trabalho se far tanto mais
facilmente quanto os pais sero capazes de estabelecer uma transferncia para o
analista. Recebemos inicialmente a pessoa que procura, que na maioria das vezes
a me, o pai em seguida convocado para dar sua opinio a propsito do que
est se passando com a criana, sobre seu desejo no que concerne possibilidade
de tratamento psicanaltico de seu filho, e para dar ou no o seu acordo. Da
mesma maneira que Franoise Dolto o fazia, recebemos o beb tambm desde o

primeiro dia. Perguntamos aos pais, o que para eles ser pai ou me e como isso
se inscreve na prpria histria deles de criana. Procuramos assim ver o que h de
singular no funcionamento familiar que pode fazer com que seja necessrio iniciar
o tratamento psicanaltico para o beb em questo. Avisamos ao beb que
escutaremos seus pais para tentar ver em qual contexto se apresenta seu sintoma e
transmitimos para ele, medida que os pais nos falam, o que eles contam. Nessa
atitude de nos dirigirmos ao beb, nos pomos na posio de supor o beb sujeito
desde o incio. A partir desse primeiro olhar, podemos fazer uma hiptese sobre a
estrutura futura e sobre as possibilidades de reversibilidade do sintoma, o que
tambm est ligado crena que os pais possam ter na psicanlise, assim como
capacidade deles de mudar de discurso. s vezes, somente as entrevistas
preliminares j provocam uma melhora considervel do sintoma.
Fazemos em seguida um contrato com o beb. Dizemos-lhe que ele vir
nos ver uma ou duas vezes por semana, que ele nos contar sua maneira o que
se passa com ele. Em geral a me quem o traz, sobretudo no incio do
tratamento. Chegamos concluso, que a amamentao do beb deve ser
proibida durante as sesses, pois a sesso um momento e um lugar de palavra, e
isso faria parte do anncio da regra fundamental. Alguns bebs se rebelam contra
essa regra, comeam a gritar ou atacar a me quando esta se recusa a dar o seio.
Quando isso acontece, pomos fim sesso. Observamos que a interdio dada no
dispositivo analtico se estende na maioria das vezes para outros lugares, para
outras situaes. Isso pe a me ao mesmo tempo em posio de ser ela tambm
submetida lei.
O dispositivo analtico se instala, portanto, pela no resposta
demanda, pelo estabelecimento do contrato e pelo anncio da regra fundamental,
situando ao mesmo tempo o lugar do analista, fazendo com que logo o sintoma
do beb aparea como insensato. a busca de sentido que os pais supem poder
encontrar no analista, que os faz voltar e suportar o deslizamento sucessivo de
sentido que descentraliza o sintoma, fazendo com que a importncia que lhe
atribuda diminua progressivamente. O sintoma perde progressivamente sua
fora, nem o beb, nem os pais, em breve, tero mais necessidade dele.
Se para o estabelecimento do contrato, nos dirigimos ao beb em
presena de sua me, tambm ao beb, que se dirige nossa escuta, escuta-olhar
flutuante, pois a linguagem gestual toma a toda a sua importncia.
Observamos, entretanto, que algumas mes tm necessidade de falar
muito no incio, o que faz com que nossa ateno se dirija um certo tempo para
ela, at que alguma coisa mude nas posies subjetivas que pe o beb na posio
de ser ele nosso interlocutor, e que ela a me, possa, suportar. De outra maneira,
essa me correria o risco de no voltar mais. Isso acontece mais quando se trata de
bebs muito jovens, com um ou dois meses, ou em situaes em que a me est
fragilizada. Essas mudanas de posio, me, filho, analista, so algo de muito
sutil, e poderiam ser melhor compreendidas com a ajuda dos estudos sobre o

transitivismo empreendidos por Bergs e Balbo em seu livro Jogo de posies entre a
me e a criana.
Como a interpretao em psicanlise com bebs?
Maud Manonni, falando da anlise com as crianas e baseada na
afirmao de Lacan segundo a qual o inconsciente o discurso do Outro, d uma
grande importncia interpretao que incide sobre o desejo inconsciente dos
pais. Ns consideramos que o conceito de imagem inconsciente do corpo poder
nos fornecer os elementos essenciais para a interpretao. verdade que no beb,
o material verbal muito limitado, s vezes mesmo inexistente, coisa que tambm
pode acontecer com crianas mais velhas. Algumas, falam muito pouco ou no
chegaram a entrar na linguagem. Como fazer ento se a experincia analtica em
si experincia de linguagem? Ora, os bebs repetem com seu corpo o que acaba de
se passar na relao com o Outro. Eles incorporam os conflitos inconscientes de
suas mes, que revelam na maneira de ser e de se manterem com seus corpos
assim como na emoo que manifestam. Sabemos com Dolto que a imagem
inconsciente do corpo linguagem e que a linguagem se origina das palavras
ouvidas durante as primeiras experincias corporais, dentre as quais as mais ricas
e mais repetitivas so os momentos de amamentao. Vemos assim que a imagem
inconsciente do corpo se constri como traos mnsicos que se organizam em
srie, e que os traos mnsicos esto na origem da linguagem. , portanto, pelo
trao mnsico e pela imagem inconsciente do corpo, que a interpretao
psicanaltica deve se fazer para os bebs.
Uma cena que se passou na Maison verte h alguns anos, tendo como
protagonistas Dolto e uma menina de nove meses, pode ilustrar como isto
poderia acontecer. O beb estava sentado no colo de sua av, mordiscando um
biscoito. Ela j tinha vindo Maison Verte algumas vezes com sua me e sua irm
mais velha. Era uma criana socivel que gostava de brincar no cho e de
comunicar com outros bebs. Ela tinha se ausentado durante alguns dias e na sua
volta, a av tinha vindo com elas. Franoise Dolto observou que alguma coisa
tinha mudado. Ela no queria mais brincar nem conversar com os outros, se
recusava a sair do colo da av. Dolto foi perguntar me, o que que tinha
acontecido. A me lhe explicou que estava convalescente de uma cirurgia e,
portanto, impossibilitada de cuidar corporalmente de seu beb. A av do beb
tinha vindo para cuidar da criana durante esse perodo. Franoise Dolto foi falar
com o beb e sua av, mas logo voltou tendo percebido que a av no falava
francs. Ela perguntou ento me da criana como se dizia biscoito na lngua da
av e foi novamente em direo do beb. Depois de ter escutado muito
atentamente algumas palavras de Dolto, a criana imediatamente desceu do colo
da av e partiu para brincar na sala. Dolto voltou para a me explicando que o
beb no podia deixar a sua av, que nesse momento era substituta-me, porque
ela no falava francs. Podemos deduzir que a imagem do corpo dessa criana
estava bloqueada naquele momento, pois tinha havido ruptura em sua
continuidade de ser, pelo fato de que a pessoa que cuidava dela, no somente

tinha mudado, mas tambm no falava a mesma lngua. Portanto esse lugar, a
Maison verte, que antes lhe era familiar, se tornara estranho at que uma palavra
dita por Dolto na outra lngua, palavra que estava associada a uma experincia de
satisfao passada, tivesse feito a ligao e restabelecido a continuidade. Uma
palavra dita na outra lngua, tinha trazido memria do beb suas experincias
passadas, fazendo a ligao entre o passado e o presente, religando e
reorganizando a srie de imagens do corpo. Eis a um exemplo de uma forma de
interveno possvel em psicanlise com os bebs.
Mas percebemos tambm nesse tipo de interveno, a ao restauradora,
mediao de si para si, posio que o analista tambm ocupa para o beb, o lugar
da me da ao especfica. Alis, a estrutura interrogativa da interpretao
sugerida por Winnicott, que seria coerente com a posio de suposto saber do
analista, nos reenvia tambm posio da me, pois se descreve na estrutura da
prosdia dela falando ao seu beb, uma estrutura interrogativa. Se Lacan nos diz
em Os quatro conceitos fundamentais da psicanlise que no basta que o analista
suporte a funo de Tirsias, mas que preciso ainda que ele tenha mamas, isso
toma todo seu sentido na anlise com os bebs.
Consideramos tambm, da mesma maneira que Dolto, que todas as
percepes do beb, assim como todas as emoes que ele manifesta com o seu
corpo, em sua relao com o outro, a alegria, a ambigidade, a agressividade, a
raiva, a angstia, a agitao, convocam interpretao na transferncia. Nomear
as sensaes e as emoes, sobretudo, para as crianas que no tm a linguagem
falada, permite a essas crianas que esto no gozo do corpo de fazer o cruzamento
da realidade biolgica com a realidade da palavra, e assim poderem ter acesso
representao. De forma que, o analista com os bebs, tem no somente uma
escuta flutuante, mas tambm um olhar flutuante, pois ele deve levar em conta,
todos os sinais que o beb pode nos enviar com seu corpo, seus gestos, e mesmo
com suas funes. Mas trata-se aqui, do corpo libidinal, o corpo que est na
relao, o corpo do olhar, o corpo da voz, corpo da palavra. Os sinais que ele nos
envia com o seu corpo, podemos dizer que so os equivalentes das associaes
verbais nos adultos e nas crianas maiores, e nessa linguagem no verbal,
devemos considerar como significante o que volta sem cessar em contextos
diferentes. As palavras dizem ao beb o que ele sente sem saber, e o fazem
reencontrar a continuidade de sua histria. Essa forma de interveno tanto
mais importante nos casos em que acreditamos ter havido ruptura do lao
simblico, que nos faz pensar s vezes no autismo, onde o papel do analista deve
ser o de refazer esse lao.
Mas Franoise Dolto nos tinha dito que a imagem inconsciente do corpo,
conseqncia da experincia analtica, e na transferncia que ela se representa e
se revela. , portanto, o papel do psicanalista permitir imagem do corpo de se
revelar, sendo mediao de comunicao. Segundo Jean-Jacques Rassial a
interveno que se faz pela imagem inconsciente do corpo se dirige muito mais ao
sujeito, em lugar de procurar adaptar a criana ao desejo dos pais. Essa noo de

imagem inconsciente do corpo na tcnica com as crianas pr-edpicas , portanto,

de uma importncia capital. E ns vemos assim que o tratamento psicanaltico
com os bebs segue o princpio adiantado por Lacan em A agressividade em
psicanlise, segundo o qual toda anlise se d na suposio de um sujeito que se
manifesta como tal em inteno de um outro.
Ns observamos, alm disso, que o fato de por em palavras as sensaes e
as emoes da criana, j provoca por si uma renncia aos gritos, raiva,
agressividade, o dio se atenua, o estrangeiro se torna familiar, se torna
assimilvel. Lacan nos diz tambm que a palavra em si mesmo constitui renncia
agressividade, agressividade que segundo ele, preciso por em jogo em relao
conosco, pois a transferncia negativa, seria o n inaugural da transferncia
analtica.
E chegamos enfim questo do final de anlise de um beb. Podemos
dizer que o final da anlise de um beb, justamente o desmame e a possibilidade
de entrada na linguagem, o que implica na diviso subjetiva e no enodamento da
estrutura. Isso implica tambm que os bebs tero adquirido uma certa
autonomia motora. Algumas crianas, entretanto, precisam continuar ainda um
certo tempo, mas estando desmamadas, podem continuar o tratamento sozinhas
durante as sesses. O tratamento prossegue ento como com as crianas mais
velhas, na comunicao verbal ou pela mediao de desenhos, ou modelagens, ao
mesmo tempo considerando sempre a imagem inconsciente do corpo.
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3 - APOSTILAS :
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4 JORNADAS E COLQUIOS:
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GUILLERAULT Grard : Limage du corps dans luvre de Franoise Dolto. Journe
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Journe dtudes, Paris le 7 octobre 1989 : Franoise DOLTO, un an aprs.
LAZNIK Marie-Christine : Des psychanalystes qui travaillent en Sant Publique.
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Colgio Freudiano do Rio, Rio de Janeiro, aot 1998, 20p.
LEPSI USP : Clnica com bebs : uma abordagem interdisciplinar. Apostila de curso,
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NASIO Juan David : La consultation denfants avec Franoise Dolto. Journe dtudes,
Paris le 7 octobre 1989 : Franoise DOLTO, un an aprs.