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Cristina Romo
Mxico
La radio es el medio sonoro por excelencia. Es, siguiendo a McLuhan, la extensin de la boca, de la
laringe, los pulmones del hombre; pero, ms an, es el altavoz del cerebro humano. Qu mejor
instrumento para el habla!
El habla de la radio es lo nico existente cuando se emite, si es que hay un interlocutor que lo percibe,
y conste que no he dicho un receptor. Un receptor slo recibe. Un interlocutor, adems de escuchar,
procesa y resemantiza; recrea y evoca; usa y hace cosas con las palabras.
Si es que hay alguien que lo percibe. Si es que hubo alguien que logr convocarlo al dilogo creativo
que puede establecerse a travs del aire entre personas que son sensibles y que son capaces de
significar en comn, aun cuando no haya una respuesta inmediata, en presencia y a travs del mismo
canal, como exigen los puristas para catalogar como comunicativo un proceso. Precisamente ah es
donde est la clave de la comunicacin radiofnica: en que se puede dar aunque los interlocutores
no se vean; la mayora de las veces ni se conocen, pero se pueden entender y pueden crear sentido
en comn.
Porque el lenguaje radiofnico no tiene lmites, y exige eso, que no se le limite, ya que el medio est
abierto para que a travs de l transiten y se muevan con libertad las palabras, los enunciados, las
ideas, los pensamientos, los sentimientos, el acontecer, el humor, la filosofa, la vida. Todo lo que
puede ser expresado con palabras puede ser transmitido por radio, y qu cosas no pueden ser
expresadas con palabras o transformadas en sonidos?
Por esto indignan tanto los improvisados hablantes, los que tienen, con frecuencia, el vocabulario
ms reducido; los que son incapaces de buscar y encontrar todas las posibilidades de la lengua;
quienes se conforman con las formas de expresin ms trilladas, quienes tienen tomados, ocupados,
los micrfonos de la mayor parte de las cabinas de las emisoras, por lo menos en este pas.
Frases que no resisten el ms mnimo anlisis, son pronunciadas da a da, minuto a minuto a travs
de la radio. No es raro escuchar:
Los responsables huyeron sin lograr su detencin.
Hay que contactar al Seguro Social.
Eso es por los malos funcionarios que debe haber.
Mataron presuntamente a un joven porque no hizo caso de las seas.
Los locutores y todos los hablantes de la radio tienen, aun sin saberlo o asumirlo, la responsabilidad
del uso social de la lengua, ya que buena parte de la poblacin no tiene ms contacto con ella que lo
que escucha por radio y televisin; el uso personal, cotidiano, como todos sabemos, es reducido,
repetitivo, obvio; se limita a lo domstico y a los amplios espacios de silencio en los cuales viven,
por ejemplo, las mujeres, aunque se diga lo contrario, y resulta muy injusto que se les sujete a la
verborrea y a las canciones insustanciales con que se suelen llenar los espacios radiofnicos.
A un medio oral como la radio le corresponden, necesariamente, tareas ineludibles, como el
resguardo, purificacin, ampliacin y difusin de la lengua. Emisoras como las indgenas en Mxico,
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La concepcin del lenguaje en la radio suele ser escrito y no oral. Se quiere manejarlo y programarlo
desde el cdigo escrito y no desde el habla. Los textos se escriben sin respetar o sin recordar que
sern ledos en voz alta y en presencia de nadie, y que, al mismo tiempo, debern ser odos,
escuchados, percibidos, recibidos, asumidos, por seres humanos, que estn en otra parte y que
quieren dialogar con l y que aceptan la convocacin, pero que no pueden captar la intencin, la
riqueza y la expresividad, si stas no son transmitidas, es decir, si no estn en el mensaje que se le
enva. Slo cuando la escritura se lee, en voz alta, cuando se la locuta (sic), slo entonces, el acento
de una grafa adquiere nima o soplo de vida.
El lenguaje radiofnico se estructura sobre la base del lenguaje coloquial, familiar, cercano, y por
esa razn se proyecta en la mente y el alma del oyente. La radio es un medio que nos convoca, nos
llama y, aunque lo hace personalmente, en forma ntima, somos muchos, una comunidad social la
convocada por el mensaje. Gracias a ese carcter personal y social al mismo tiempo, el lenguaje
radiofnico, compuesto por los elementos sonoros necesarios, es capaz de suscitar, por la fuerza de
las palabras, su capacidad de recoger lo que tiene significado comn y la experiencia propia de los
interlocutores, la presencia de hechos, sentimientos, sucesos pasados; evocar lo que tiene sentido.
Por su parte, Fernando Vsquez dice que la radio es el medio que ms mentira provoca y que ms
posibilita. Por sus mensajes provocadores y tendenciosos un hombre o un pueblo puede tomar un
arma; por sus 'esguinces informativos', por su premura en dar la 'chiva' alguien puede crear el pnico
o enjuiciar un inocente. La capacidad provocativa es, como se deca ms arriba, ilimitada. Se trata
de provocar el dilogo, la imaginacin, la discusin, la fantasa, la conversacin, la poesa.
Aunque en las primeras transmisiones slo se imitaban otras formas expresivas, desde muy
temprano se reconoci el potencial del lenguaje, las posibilidades del habla radiofnica. El lenguaje
que la radio requiere es uno que aproveche al mximo las caractersticas de lo oral; con l, la
comunicacin se da en un marco de calor humano; ms an, ese lenguaje crea ese calor, que
Fernando Vsquez define as: calor que uno, aunque sea imaginariamente puede sentir como
gestual, como repleto de manoteos, de insistencias y de una muy especial acentuacin, y al que le
asigna el mismo nimo y matiz que poseen el dilogo, la discusin y el debate.
El lenguaje radiofnico palabra, msica y sonidos puede crear ambientes, escenarios,
decorados, vestuarios, climas, sentimientos, ilusiones, alegras, miedos, siempre y cuando est bien
estructurado, adecuadamente utilizado, oportunamente emitido. En una ocasin al preguntarle a un
nio cul era su medio favorito, contest que a l le gustaba ms la radio porque en ella los escenarios
eran ms bonitos.
Las posibilidades, con la facilidad que da el sonido, son prcticamente infinitas para el melodrama.
Las ms bellas mujeres del mundo son las que cruzan por los escenarios radiales, y son cortejadas
por los ms exitosos y guapos galanes. Susana y Juan Carlos, siempre los galanes se llaman Juan
Carlos y enamoran a Susana, dice Antonio Skrmeta, cuando tambin afirma: mi infancia fue un
largo idilio con la radio, la que escuchaba junto con su abuela que era gorda y dulce y en los
anuncios pronosticaba con fuerte acento yugoslavo lo que pasara en los prximos minutos a la
herona.
Los protagonistas del drama radial, que viajan por los mejores lugares del mundo y que de un da
para otro pueden aparecer como habitantes del ms pobre barrio, viejos y abandonados lo pueden
hacer porque los hechos existen en tanto se van diciendo. Por desgracia, el radiodrama es un gnero
en vas de extincin que debera ser recuperado para bien del pblico y del recurso en s, para
mltiples fines, especialmente los educativos y culturales.
El locutor, como observador de los hechos y puente entre ellos y la audiencia, puede hacer presente
a sta en lo que narra; hacerse creble y provocador de las fantasas. El mismo Skrmeta deca que
en su infancia los fantsticos locutores radiales hacan del ms aburrido partido de ftbol una
contienda mtica. Los jvenes actuales han perdido la oportunidad de ver con los ojos del alma lo
que ocurre en el mundo, slo son capaces de ver con el cdigo vertiginoso de los videoclips dentro
de una pantalla, bien sea de televisin o de una computadora, y son capaces de creer lo que la
tecnologa virtual le presenta, y no lo son para aceptar que escuchar las corridas de toros por la radio
era una experiencia real, propia y personal en las que las faenas se llevaban a cabo como cada quien
era capaz de verlas en su imaginacin a partir de lo que describan Paco Malgesto y Pepe Alameda.
Tratndose de sonido, los odos modernos aceptan sin replicar la estridencia, el sonido ensordecedor
y atrofiante. Habr que recuperarlos.
Es necesario reestablecer la rica vida de la radio, incorporar nuevamente la palabra, ms all del
mero anuncio de la siguiente meloda o la transmisin de informaciones fras. La palabra de la radio,
para cumplir su cometido de comunicar y hacer honor a su potencial, debe estructurarse dentro de
unas lneas que garanticen su recepcin.
Por la propia imprecisin del sonido, que se pierde con facilidad y que est sometido a distraccin
sobre todo visual, la redundancia es un elemento al que hay que recurrir frecuentemente, bien sea
cambiando el contexto, explicando una situacin, o agregando un ejemplo; lo importante es que se
garantice que la idea pueda ser adecuadamente percibida.
En la radio el lenguaje debe ser muy visual, puesto que se tratar de suplir a la vista. Ese ciego
involuntario en el que se convierte el oyente de la radio requiere tener a disposicin la informacin
y las referencias que le permitan percibir en plenitud. Por fortuna, para estos fines contamos con que
el lenguaje oral es seductor, emotivo, expresivo, o puede serlo, basta con quitarle lo lineal y hacerlo
girar alrededor de lo que se quiere decir, aadiendo cada vez, imgenes figuras, elementos
provocativos. Escoger el tono y hasta el tipo de voz de acuerdo con los fines que se quiere lograr, la
hora del da y el pblico al que se dirige; de preferencia siempre en forma coloquial, como quien
conversa.
Nunca, porque son enemigos de la palabra radial el cotorreo vaco, los gritos destemplados que son
una alharaca sin sentido, demasiado frecuentes en nuestras emisoras, donde se juntan risas y alaridos
con expresiones que slo los que estn dentro de la cabina comprenden, porque se basan en
referencias particulares. Cercano al parloteo insulso y ruidoso est la utilizacin de vociferaciones
para convencer, llamar la atencin y por lo tanto imponer, cuando es la voz ntima, baja y personal,
la que comunica y persuade a los interlocutores. Por su parte, el tono sabelotodo, la impostacin de
la voz y la verborrea, son prcticas que alejan al oyente; nadie escucha la radio para ser regaado.
La radio es una invitacin al dilogo, a la conversacin que es una de las maneras ms significativas
de estar juntos. El dilogo se da entre interlocutores que intentan una comunicacin interpesonal;
sin embargo, dice Pasquali que la comunicacin mediatizada ha introducido en el dilogo humano
una injusticia distributiva porque tiende a favorecer al emisor y a minimizar o silenciar al receptor
o usuario. El receptor se ve cada da ms en situacin de dilogo interrumpido, de no poder responder
inmediatamente.
El buen emisor que intenta comunicarse, es el que considera al oyente imaginario como alguien
concreto y se dirige a l con la intencin de recibir una respuesta dialgica, y no en forma de
monlogo, por eso recurre a ciertos usos pronominales que hacen presente al escucha, con
expresiones posibles al hacer referencias personales como: t que me escuchas, como ustedes saben,
de acuerdo con eso que ustedes prefieren, qu les parece si ahora vamos a.
Escrito o improvisado, el lenguaje verbal de la radio es el mismo que el lenguaje cotidiano. Sin
embargo, requiere un manejo sintctico que facilite la percepcin y la comunicacin, de manera que
se logre ser atractivo, sugerente, provocador, visual, personal, propio. Por ejemplo, es recomendable
estructurar el discurso con frases cortas, pero acabadas, ya que los oyentes no se van a quedar
esperando, a ver si le completan la informacin; si no entiende o no se interesa, abandona la escucha.
Se sugiere que las oraciones sean construidas de la manera clsica sujeto, verbo y
complementos para facilitar la comprensin. As mismo, la repeticin frecuente del sujeto y evitar
rodeos innecesarios, har que el pblico sepa de qu o quin se est hablando; adems de que
siempre hay que suponer que nuevos oyentes se nos han unido.
Es necesario utilizar una puntuacin novedosa, que no es la que se usa en la escritura, sino aquella
que responda ms a la intencin y al cdigo oral, basada en la pronunciacin, el acento, el nfasis,
las pausas, los silencios, la msica, los efectos.
No niego que la forma ms actual de comunicacin y el lenguaje ms moderno es el visual,
vertiginoso, intermitente de la televisin, del vdeo y de la computadora; pero, precisamente se trata
de recuperar lo apacible, lo sosegado, lo personal, lo ntimo de lo oral. Parafraseando aquello de que
el sabor lo invent Dios para acariciarnos por dentro, el sonido, la msica, la palabra oral y su
acertada combinacin, fueron inventados para acariciarnos la mente, y ms an, el alma.
http://cvc.cervantes.es/obref/congresos/zacatecas/radio/ponencias/romo.htm