Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales

Carrera: Escribana
Primer Ao LENGUA Y LITERATURA
CASTELLANA
Profesor: Mara Beatriz Caballero Fernndez
Alumna: Blanca Ramos

ENSAYO

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

INDICE
1. La violencia de la mujer.
2.
3.
4.
5.
6.

De donde viene la violencia.

La violencia no es propio de la mujer.
Algunos logros a favor de la mujer.
Y otras en contra,..
Conclusin.

LA VIOLENCIA DE LA MUJER

Segn la tradicin desde la creacin del mundo, impregnado por el cristianismo civilizador, el
hombre ha sido siempre el eje central del universo. En l se tejieron innumerables historias y
mitos para el logro y la perennidad de la hegemona masculina, comenzando con Adam. Lo
fundamental era el linaje masculino de continuidad y supremaca en toda actividad humana.
En tal circunstancia, la mujer ha sido "honrada" como reproductora y cuidadora del fuego
sagrado del hogar y supeditada enteramente al hombre.
La poltica de planeamiento estratgico para la expansin y el desarrollo de los seres
humanos sobre la tierra "a imagen y semejanza a Dios", habra sido un plan divino o de
algn mitlogo ancestral cientfico futurista que propuso que el mundo debiera ser as, es
decir, el reino de los hombres? y todo el resto de los mortales situarse bajo su rgimen,
incluyendo las plantas y animales, adems de las mujeres.
En la concepcin y atribucin de brujas a las que de alguna manera eran conocedoras de
alguna curacin o sabidura futurista emprica, as mismo, por el hecho de tratar de llegar a
ocupar un sitial de liderazgo, ellas eran castigadas y otras enviadas a la hoguera para que
no dieran ejemplos que alteren la sumisin femenina. Habra de castigarlas y con mucha
severidad para que no vuelvan a rebelarse y que otras no tomen su ejemplo. Inclusive la
religin cristiana estaba de acuerdo con este procedimiento y ejecutaba a travs de la
inquisicin. Cuntas intelectuales y sabias empricas fueron consideradas brujas y
apartadas del entorno social! Todas las rebeliones de las mujeres fueron dominadas con
castigos crueles. La violencia hacia la mujer caminaba por los mismos senderos que ellas
transitaban como una forma normal de comportamiento cotidiano.

En el Cdigo Romano que se expandi en todo el mundo occidental como un modelo de

legislacin, no se consideraba a la mujer con derechos.
Pg. 2 de 9

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

El trato discriminatorio hacia la mujer era un patrn aceptado en todas las civilizaciones, un
modelo cultural en el que los hombres son entes pblicos y promotores culturales (para
fuera) y la mujer se mantena en lo privado y era la naturaleza (para adentro). Era una
concienciacin adecuada a la naturaleza femenina y ha seguido su costumbre en la mayora
de las culturas. Adems corroboraba que para un buen desempeo de las actividades
hogareas, no hace falta instruirse demasiado para que "no haga sombra al esposo" y
podra eventualmente crear problemas.

Era tal el bloqueo mental culturizado y cultivado a travs de toda la historia universal que la
mayora de las mujeres estaba conforme con su sino, aceptando con satisfaccin o con
sacrificio y humillacin lo que "el destino" le deparaba o el compaero que le tocaba. Hubo
muchas actitudes estoicas como: "Aguantar por sus hijos", "Por no desintegrar su familia",
"Qu dir la gente, si somos de familia renombrada", "No quiero perder a mi hombre", "Es
demasiado celoso y coarta mi libertad de accin", y as un sinfn de argumentos y
justificaciones que tergiversan la real situacin, menoscabando la dignidad como mujer,
como ciudadana del mundo, para caer en un mundo de marginacin y en la degradacin,
como una forma de violencia psquica en provocar el bloqueo de una situacin liberadora de
la mujer.

Hubo varios movimientos para contrarrestar esta situacin: a travs de literatura de protesta,
eran escritos de mujeres que en la mayora de los casos no eran acompaadas por sus
congneres, por considerarlas rebeldes. Era terrible la lucha contra el poder nunca depuesto,
pero algunas mujeres seguan escribiendo y sus obras hicieron historia en su debido tiempo.

DE DNDE VIENE LA VIOLENCIA

Como se ha visto, la violencia tiene su base en la historia en la civilizacin humana, y la
violencia intrafamiliar en la mayora de los casos est supeditada en el posesionamiento del
poder masculino en el hogar y sobre su mujer, en el afn de demostrarle a ella y en forma
constante su podero, su hombra y fuerza, disfrazados de manera variable haciendo pasar
por celos, infundindole temor a travs de las palabras y golpes para visibilizar su
predominio sobre ella y maniobrar a su antojo mediante la dependencia econmica,
dejndola en la ignorancia para ejercer la solidez de la supremaca intelectual y para que no

Pg. 3 de 9

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

se entere de las actividades "propias del hombre", sometindola hasta el punto de la

esclavitud para sumergirla en la obediencia absoluta.

Para tal "amaestramiento" era necesario recurrir a la violencia para que no se rebele, para
que se alinee como l quiere. Convertirse de esa manera en el supremo, castigando en las
malas y premiando en las buenas, como si fuera una corte de justicia privada, de esa
manera, afianzarse en la superioridad masculina. Segn Olga Caballero Aquino, la violencia
domstica tiene tres fases que se pueden denominar como sigue:

Fase de tensin: cuando el hombre tiende a enojarse, discute y le inculpa a la mujer de

cualquier caso. Dura un cierto tiempo de tensin y espera.

Fase de explosin: es rpida y violenta. Puede incurrir en maltratos, violencia fsica, golpes,
hasta el uso de instrumentos cortantes, que puede llegar a herir o dar muerte segn la
intensidad y falta de control de s mismo.
Luego viene la fase de arrepentimiento, promesas, regalos, reconciliacin.
Sobre este ltimo punto, al confesar y arrepentirse de su accin, se supone que se
absuelven las culpas, con la promesa de no cometer ms, y viene el perdn y la
comprensin por parte de la mujer, pero, al poco tiempo, el hombre vuelve a reincidir con
ms violencia y ferocidad, comprobando la inaccin en cuanto a denuncia y ayuda de otros
por parte de la mujer. Esta forma de actuacin tiene que ver con creencias religiosas en
donde el arrepentimiento absuelve las culpas con la firme conviccin de no cometer ms y, si
vuelve a cometer lo mismo ya es "harina de otro costal", porque la confesin de nuevo le
perdona. Y seguir el mismo camino, total... como dice Ral Posso: la mujer debiera ser: La
doncella de boca cerrada, de, ojos bajos y aguja lista...

LA VIOLENCIA NO ES PROPIA DE LA MUJER

Pg. 4 de 9

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

Se puede afirmar que la violencia ocurre en todos los estamentos sociales y culturales, en
las grandes ciudades y en reas rurales, entre ricos y pobres, entre gente instruida y los
analfabetos. Se observa este comportamiento desde una ptica como un complejo de
inferioridad propio de algunos hombres que aflora instintivamente, en su afn de mantener la
hegemona masculina, se siente disminuido cuando percibe una amenaza que atente su ego
y podero frente a la calidad y arrogancia de la mujer, y recurre a la violencia para
contrarrestarla, para aplastarla y para hacerla callar. En otros casos se puede atribuir en
cuestin de parejas como una competencia del poder, quin agarra la posta de mando en el
hogar. La lucha puede aflorar en cualquier momento y puede desencadenar en violencia.

Sin embargo, se debe tener en cuenta que de alguna manera la educacin, as como la
autoestima, aumenta la posibilidad de defensa. Hubo mucho desconocimiento en lo que se
refiere a la proteccin en los estrados judiciales, centro de denuncias, sobre todo en la
Amrica Latina. Muchas mujeres atemorizadas viven asustadas y sometidas al varn, que se
considera el centro, la fuerza y el sustento familiar, mientras que las mujeres estn en la
periferia, supeditadas sentimental y econmicamente al varn.

La mayora de las mujeres en el Paraguay no conocen sus derechos, no recurren a las

autoridades pertinentes por temor a dejarlo mal a su hombre, la probabilidad de que este
recurra a ms violencia por haberlo denunciado y, en el ltimo de los casos, el abandono. Y
optan por callar, seguir aguantando y perdonando sus desvaros.

"As noms luego, l es.

Cuando pasa su enojo niko,

es muy bueno".

Pg. 5 de 9

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

Porque las mujeres actan de esa manera en detrimento de s mismas. El universo de

muchas de ellas es tan estrecho, sumido en el tradicionalismo ambiente familiar, la tenencia
de un hombre, a quien tolera inclusive perversidades de su parte, y la ignorancia. Esta
ltima, es decir la ignorancia, segn la religin budista es el peor pecado de la humanidad.
En este sentido mucho no se puede pedir, por lo que uno de los principales problemas
sociales del Paraguay es la educacin. La mayora de los pobres y marginales tienen apenas
el 4to. grado de instruccin elemental, incluyendo a sus hijos.
Campaa de solidaridad y fortalecimiento de la mujer
1- Romper el silencio.

"Ellas no solamente son silenciadas sino que simplemente no logran ser odas".

Las tmidas denuncias que en otros tiempos ellas realizaban en puestos policiales y
juzgados de su comunidad no lograban convencer a las autoridades por ser mujeres y por
considerarse lgica la posicin del hombre que acta de tal modo.

Desde hace varios aos la Fundacin Kua Aty ofrece servicios de todo tipo de apoyo a las
mujeres para que salgan de esa marginacin y rompan el silencio con las del mismo gnero,
con las que verdaderamente pueden confiar sus reales problemas hacia una solucin
efectiva y eficiente y en los estamentos jurdicos de proteccin que la Ley les depara, estn
las mujeres solidarias de la Coordinacin de Mujeres del Paraguay.

2- Conocer las leyes e instituciones que les amparan.

El 6 de octubre de 2000 el Congreso de la Nacin sancion con fuerza de ley contra la

violencia domstica, la abogada Clara Rosa Gagliardone redact la ley de proteccin contra
la violencia y es como sigue:

"El Estado promover polticas que tengan por objeto evitar la violencia en el mbito familiar
y otras causas que atenten contra su solidaridad".

Es importante que la ciudadana conozca el alcance de la Ley 1.600 que dice: "Esta ley
establece las normas de proteccin para toda persona que sufra lesiones, maltratos fsicos,

Pg. 6 de 9

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

psquicos o sexuales por parte de alguno de los integrantes del grupo familiar, que
comprende el originado por el parentesco, en el matrimonio o unin de hecho. Aunque
hubiese cesado la convivencia; asimismo, en el supuesto de pareja no convivientes y lo
hijos, sean o no comunes".

3-Presentar denuncia correspondiente.

Se puede denunciar al Juez de Paz local en forma oral o escrita y solicitara la vez la medida
de seguridad para s y su familia y es ms, es obligacin del Juez salvaguardar a la vctima
en cualquier amenaza contra su integridad, es necesario tener conocimiento que todos los
trmites son gratuitos. Estas denuncias puede realizar un familiar suyo al mismo tiempo al
Centro de Salud, a la Polica Nacional.

4- Fortalecer el grupo comunal de apoyo y solidaridad vecinal. Exigir que las

autoridades cumplan con su misin de servicio y acompaamiento en la exigencia de los
derechos humanos.

ALGUNOS LOGROS A FAVOR DE LA MUJER

1-

Uno de los puntos muy positivo de la apertura hacia la democracia paraguaya es la

libertad de palabras y opiniones que favorecieron a las mujeres. Era un rea que estaba
vedada a la mayora de las mujeres de emitir libre y espontneamente sus pensamientos e
inquietudes, muchas veces por las circunstancias antedichas. Y esto a la vez dio fuerza para
un abanico de posibilidades.

2-

Muchas mujeres recurren a centros de capacitacin, algunos exclusivos de gnero que

cada da aumentan y son de inters para mujeres dirigentes de todo el pas.

3-

En las universidades, las carreras que en otros tiempos eran exclusivas para varones

ingresan un 50% de mujeres y compiten con los varones profesionalmente. Aun cuando en el
ambiente laboral la preferencia masculina es ponderable.

4- La insercin de temas de mujeres est considerada prioritaria por muchas Organizaciones

No Gubernamentales y de Voluntariado, con el fin de mejorar la calidad de vida. ..
Pg. 7 de 9

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

6- Los Organismos Internacionales exigen en la presentacin de proyectos sobre Desarrollo

Social, la inclusin de gnero como requisito necesario para la concesin de crditos o
donaciones.

Y OTROS EN CONTRA...
A pesar de todo siguen proliferando la violencia y la crueldad intrafamiliar en la sociedad
paraguaya, y es necesario profundizar an ms las investigaciones pertinentes y paliar en
donde estn los indicadores que causan este mal que carcome a la sociedad paraguaya.
Observemos:

1- La poblacin est disconforme con la realidad nacional.

2- Extrema desigualdad social.

3- Mucha pobreza en un 54% y 25% de extrema pobreza.

4- "La mujer tiene cara de pobreza" en la Amrica Latina y en Paraguay.

5- Desempleo. Poca oportunidad de trabajo bien remunerado y un 20% menos en el salario

de la mujer.

6- Inestabilidad econmica y sentimental.

7- Inseguridad. Secuestros y asesinatos de las mujeres.

8- Diferencia lingstica en el habla.

En este ltimo punto, la lingstica jug un papel importante en la lengua castellana. Lo cierto
es que el castellano, a pesar de la riqueza del contenido en cuanto a lenguaje y gramtica,
es una lengua sexuada y de dominacin masculina que contribuy, de alguna manera, al
predominio masculino en cuanto a la semntica y a la fontica. En este momento se est

Pg. 8 de 9

Universidad del Norte Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales Carrera Escribana - Primer curso
1er Semestre Lengua y Literatura Castellana Ensayos Argumentativo Profesora: Ma. Beatriz
Caballero Fernndez Alumna: Blanca Ramos.-

exigiendo el uso diferenciado entre gneros y su posterior sintaxis entre palabras que causa
cierta irona en el otro gnero.

CONCLUSIONES

Todava queda mucho por hacer, para el alcance de los derechos igualitarios entre gneros
en la prctica y en la cotidianidad. Pero la conquista est dando sus resultados, todava
lentos, sacrificados, y con muchas trabas. Pero es necesario seguir adelante rompiendo
sobre todo las barreras de las culturas (religiones, los mitos y las tradiciones familiares y
regionales) y el ya famoso "techo de cristal", el ltimo baluarte de los hombres.

No en balde se dijo que este es el SIGLO DE LAS MUJERES. Por primera vez, en toda la
historia de la humanidad, las mujeres estamos dando la valoracin que nos merecemos, la
bsqueda del sitial que nos corresponde, la capacidad intelectual y laboral con que nos
desempeamos. Existen en un 30% mujeres solas, abandonadas, jefas de hogar y decididas
que salen a enfrentar la situacin para superar la crisis, y autovalorarse como tal.

El prototipo de la mujer actual, valiente, decidida, profesional a enfrentar sola en cualquier

circunstancia que la vida le depara, sabe convertir lo trgico en un arma poderosa de
resurreccin. Es como, de las cenizas de la quema de "la rozada" en el campo que pareciera
un exterminio violento de las hierbas, surge una nueva vida con mucho ms vigor y fuerza
para sobrevivir en la adversidad. La experiencia bien aprovechada es una fuente de riqueza
y un peldao hacia la construccin personal. Y es el momento de mostrar la vala de la mujer
y con la ayuda del mismo gnero y apoyo recurriendo a instancias pertinentes para superar
el mal que carcome a muchas mujeres, la violencia.

Pg. 9 de 9