SENDO UMA IGREJA CONFORME A VONTADE DE DEUS

Hebreus 10.1925 (RA)

19Tendo, pois, irmos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de
Jesus, 20pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo vu, isto , pela sua
carne, 21e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22aproximemo-nos, com

sincero corao, em plena certeza de f, tendo o corao purificado de m conscincia

e lavado o corpo com gua pura. 23Guardemos firme a confisso da esperana, sem
vacilar, pois quem fez a promessa fiel. 24Consideremo-nos tambm uns aos outros,
para nos estimularmos ao amor e s boas obras. 25No deixemos de congregar-nos,
como costume de alguns; antes, faamos admoestaes e tanto mais quanto vedes
que o Dia se aproxima.

1 INTRODUO
Novo ano chega, novos desafios, um novo local, novas perspectivas, h muito
a se fazer, muitos desejos, objetivos.
Mas como igreja, como devemos nos portar, que caminho devemos percorrer
para que esses propsitos sejam alcanados?
O que Deus espera de ns, para que de fato ele nos use para que esses
objetivos, desejos, desafios?
Esse texto de Hebreus nos d um norte, uma base de onde devemos partir
para que sejamos uma igreja conforme a vontade de Deus.
2 CONTEXTO
A maior parte do livro de Hebreus um exaltado tratado teolgico sobre a
pessoa e a obra de Jesus Cristo. Ao longo de nove captulos, o autor do livro
considera atentamente o sistema sacrificial e sacerdotal do Antigo
Testamento e defende que ele fora inteiramente cumprido na vida e morte
de Jesus. Com o dcimo captulo, porm, o autor deliberadamente aplica
tudo isso vida de seus leitores. luz de todas essas coisas, ele lhes diz,
vocs devem viver de uma certa maneira.

3 EXEGESE
Hebreus 10.19-25 repousa no corao dessa exortao. Nesses versculos, o
autor chama seus leitores a fazer trs coisas:
1) primeiro, eles devem se aproximar de Deus. Uma vez que Jesus
conquistou para eles acesso ao trono de Deus, por sua morte na cruz,
eles ho de adorar a Deus no com temor e tremor, mas com total e
alegre confiana.
2) Segundo, ele os chama a conservar a sua confisso; no a retroceder e
ser destrudos, mas a crer, a ter f, e, por esses meios, a salvar a sua
alma. Com essas duas exortaes, o autor chama esses cristos a olhar
atentamente para seu corao, mente e alma.
3) Mas h tambm uma terceira exortao aqui, na qual ele os chama a
olhar para fora de si mesmos e focar a sua ateno em seus irmos e
irms em Cristo na igreja.
O autor escreve nos versos 24 e 25: Consideremo-nos tambm uns aos
outros, para nos estimularmos ao amor e s boas obras. No deixemos
de congregar-nos, como costume de alguns; antes, faamos
admoestaes e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.
Por causa de tudo o que Jesus fez, e por causa de tudo o que ele , os
cristos devem estimular uns aos outros ao amor e s boas obras. Mas
como devemos fazer isso? Por que meios podem os cristos impelir uns aos
outros bondade e santidade?
O prprio texto oferece dois caminhos no deixando de congregar e
fazendo admoestaes uns aos outros.
Agora, essa frase no deixemos de congregar-nos talvez a afirmao
bblica mais clara da obrigao do cristo de frequentar uma igreja local.
Se somos parte do corpo de Cristo, ento devemos, de fato estamos
obrigados a, nos unir e compartilhar nossa vida com um corpo local de
crentes. Esse verso dificilmente poderia ser mais direto.

Mas observe que o mandamento de no negligenciar a congregao no

caminha sozinho, ele se sustenta em outro mandamento.
O mandamento de congregar apresentado como um meio para outro
fim. Ns cristos devemos congregar com o propsito de estimular uns
aos outros ao amor e s boas obras.

4 FREQUENTAR
No mnimo, portanto, devemos dizer que, para todo cristo, frequentar as
reunies da igreja no opcional. O autor de Hebreus, e portanto o prprio
Esprito Santo ordena que os cristos estejam presentes quando os
crentes com quem eles congregam se renem.
De modo bastante prtico, isso significa que ns talvez precisemos reorganizar
nossas agendas para encontrar tempo para o ajuntamento dos santos.
a)
b)
c)
d)

Compromissos de trabalho podem ter de ser deslocados.

Tarefas de casa podem ter de ser feitas em outro momento.
Relatrios podem ter de ser preenchidos mais cedo ou mais tarde.
A maioria das igrejas se rene no mais do que duas ou trs ou quatro
horas por semana, o que ainda deixa cerca de 144 horas para fazer

essas ou outras coisas.

e) De acordo com Hebreus, encorajar e estimular outros cristos deve
estar no topo da lista de prioridades de todo cristo, e isso significa
frequentar as reunies pblicas da igreja.
4.1 MAS NO APENAS FREQUENTAR
Mas o autor de Hebreus est convocando a mais do que mera frequncia.
Muitas vezes, os cristos tratam a frequncia na igreja como mais um item de
sua lista de afazeres cristos.
Eles frequentam um culto de igreja, sentam quieta e anonimamente nos
fundos do salo, ouvem o sermo com o corao dividido, escapam durante o
hino final sem falar com ningum, e mentalmente riscam o item da semana:
Igreja frequentada. Hebreus 10.25 obedecido.

Mas isso no de modo algum o que o autor de Hebreus tinha em mente

aqui. Ele no diz simplesmente: Frequente a igreja.
Em vez disso, ele pe a frequncia igreja, muito deliberadamente, no
contexto de conhecer, amar e encorajar outros crentes. Ele a pe no
contexto de estimular uns aos outros ao amor e s boas obras.
a) A reunio pblica de uma igreja local envolve mais do que indivduos
que se renem para ouvir a Palavra de Deus pregada embora isso
esteja certa e crucialmente envolvido.
b) Ela envolve tambm compartilhar vida com outros crentes que se
alianaram para dar suporte e encorajamento uns aos outros como
cristos.
c) nas reunies pblicas da igreja que ns oramos uns pelos outros,
choramos e nos alegramos uns com os outros, carregamos os fardos e
as tristezas uns dos outros, ouvimos a Palavra de Deus juntos, e
trabalhamos para aplica-la vida uns dos outros.
d) Em resumo, a reunio da igreja o tempo mais importante que os
crentes possuem para estimular uns aos outros ao amor e s boas
obras.
CONSPIRAR E PROVOCAR
Observe mais duas coisas neste texto.
1) Primeiro, o autor de Hebreus ordena: Consideremo-nos tambm uns
aos outros, para nos estimularmos ao amor e s boas obras.
Ele est nos dizendo, em outras palavras, para pensarmos no assunto!
Um cristo deve conspirar, planejar, tramar, projetar e inventar
como pode estimular seus irmos e irms s boas obras algo que
ele simplesmente no pode fazer a menos que sua vida esteja
firmemente entrelaada com a deles. Como exatamente pode um
cristo conspirar e planejar pelo bem de seus companheiros
crentes, se ele no os conhecer?
2) Segundo, observe a palavra estimular, que algumas verses
traduzem por provocar. A presena de um indivduo no corpo
deveria ter um efeito visvel nos outros, um efeito estimulante ou

provocativo: amor e boas obras comeam a abundar nas vidas das

pessoas ao seu redor!
Ns devemos e queremos encorajar os membros de nossa igreja a conspirar e
provocar para o bem!
UMA ILUSTRAO
Uma vez lavando umas peas de bicicleta em um balde, percebi que toda lama
das peas ficava no fundo do balde, e a agua permanecia na superfcie.
Se eu quisesse misturar toda aquela lama com a agua limpa, no importa o
quanto eu chacoalhasse o balde ela no se misturaria.
Se eu de fato quisesse agitar aquela lama para o topo, eu teria de pr a mo
na gua. Eu teria de me envolver com a gua, agitando a lama de modo direto
e proposital.
No uma analogia perfeita, certamente, mas a igreja um pouco desse
jeito. Nenhuma verdadeira igreja de Jesus Cristo deveria ser o tipo de
lugar onde os crentes simplesmente se renem uma vez por semana,
esbarram um no outro, e ento vo cuidar de seus negcios.
Que vergonha quando os cristos, para no mencionar os no cristos,
pensam que isso tudo o que as reunies da igreja significam! Eu no consigo
pensar em muitas coisas que tornariam uma igreja mais sem vida ou menos
digna de zelo.
A exortao para no deixar de congregar no entediante e sem vida
desse modo.
Ela no chama os cristos a sentar passivamente num banco. Ao
contrrio, ela os chama a uma vida crepitante de energia. Ela os chama a
viver juntamente com outros cristos a am-los, encoraj-los, estimul-los s
boas obras e, talvez mais importante, apontar-lhes sempre o Dia quando o seu
Senhor h de retornar.

Ir igreja no resolver. Apenas sendo a igreja ns podemos cumprir o que

Cristo planeja para ns como seu povo.