MIS APUNTES TEOLGICOS

by Uriel Arvalo Mora

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ES TIEMPO DE SER VALIENTES ( JOSU 1,1-9)

junio 14, 2013 de Uriel Arvalo Mora en Antiguo Testamento.

ES TIEMPO DE SER VALIENTES (Jos 1,1-9)

Por Uriel Arvalo M (Mg en Divinidades, Seminario Teolgico Reformado de Colombia)
I INTRODUCCIN
Es comn que el hijo de Dios pase por diversos tiempos de temor y angustia. Pero no es la
voluntad de Dios que esto ocurra con demasiada frecuencia. Me atrevera a decir que no es su
voluntad que ocurra (..?). Pero como l sabe que nos enfrentaremos a esos gigantes, nos
prepara para que les hagamos frente, dndonos valor y ejercitndonos contra el desnimo y la
profunda depresin.
Es una verdad bblica que el temor pone lazo (Pr 29,25).
Nos sentimos atrapados en el pantano de la angustia, perdemos la confianza en las promesas de
Dios y nos inclinamos a or otras voces, antes que or la voz del Seor. Sera irreal pensar que las
enfermedades, los problemas econmicos, los desastres naturales, los sueos frustrados, las
relaciones rotas (los amores que se van y no vuelven), todo eso, no causan dolor y generan
desaliento y temor. Qu hacer? Cmo salir ms fortalecido de las crisis?

La palabra de Dios nos ofrece una solucin para ello y nos da esperanza, nos muestra que no
somos los nicos que sentimos temor ante los nuevos retos. Los grandes hombres de Dios
tambin pasaron por tiempos as. Sea que estemos a las puertas de una gran bendicin y
atemorizados -quizs- por el nuevo desafo que supone alcanzar dicha bendicin o, en medio de
una seria derrota, lidiando tal vez con las cosas ms insignificantes que en otro tiempo no nos
causaran desaliento ni nos pondran melanclicos, Dios tiene una salida y nos provee aliento por

medio de su Palabra. Hay un ejemplo bblico que nos ayudar a poner las cosas en la perspectiva
correcta, Josu estuvo en una circunstancia que lo hizo sentir temor y desaliento antes de entrar
a una gran bendicin. Se senta derrotado antes de comenzar la batalla.

Hoy quiero que estudiemos qu hizo Dios para cambiar su temor en seguridad y qu podemos
aprender para cuando enfrentemos momentos similares.

II DIOS LE DA TRES RDENES Y TRES PROMESAS

1. La primera orden: Levntate y pasa el Jordn (v. 2)
El reto era grande: Moiss haba muerto. Y, ahora? Te toca a ti, Josu. La promesa
anticipada consista en que Dios ya les haba entregado la tierra. Desde mucho antes, Dios haba
planeado darles una gran cantidad de tierra como posesin: todo lugar que pisare la planta del
pie. Eso significaba que la meta la ponan ellos, los lmites los ponan ellos. Adnde queran ir
y qu tierras queran poseer? Si miraban al sur tenan el desierto de Arabia; si se dirigan al
norte, tenan el imponente Lbano; si cruzaban al este, encontraran el ro ufrates y si al
occidente, el Mar Mediterrneo.

Era una gran extensin de tierra; con una motivacin adicional, tomaran posesin de una nacin
superior a ellos en cultura y tecnologa, con avanzados y sofisticados mtodos de guerra (los
hititas perfeccionaron el carro de combate y fueron de las primeras civilizaciones en utilizar el
hierro); indudablemente Israel estaba en desventaja, con armas ms rudimentarias para la
guerra y sin modo alguno de poder hacerse de las ciudades amuralladas de sus enemigos,
incluso, inferiores en estatura, slo podan confiar en Dios para vencer.

Los heteos (hititas?) llegaron a ser la tercera potencia del Prximo Oriente (despus de
Babilonia y Egipto), a stos, la potencia de aquel entonces en Canan, Dios entregara en manos
de Israel; eran los gigantes y fuertes del momento, los poderosos. La conquista era una gran
motivacin, no slo por el territorio que Dios dara a su pueblo, sino por el enemigo al que
conquistaran. Es como si hoy Dios nos diera el territorio de Estados Unidos en posesin, no slo
codiciable por su extensin y riqueza, sino desafiante por ser la primera potencia. En medio de
tan prometedoras posibilidades, hay, sin embargo, un hombre que necesita nimo, que se siente
desmayar.

En la mente de Dios el triunfo estaba asegurado: Dios vea el plan y la conquista, como
realizados. No haba forma de perder esa guerra. Dios haba prometido esto haca mucho tiempo,
a los antepasados de ellos, con juramento y se los repite ahora, como confirmacin del tiempo
cumplido, porque ellos viven el momento escatolgico de esas promesas pasadas, v6. Dios se
hara responsable de cumplir su promesa, pero se necesita la cooperacin del hombre. Josu y
su pueblo tienen la responsabilidad de entrar y poseer, y haba que hacerlo pronto!. La

expresin: levntate y pasa este Jordn (v.2), implican prisa, obediencia sin retraso. No puede
haber dilacin en nuestra voluntad para hacer lo que Dios dice. Ellos no deberan claudicar entre
dos pensamientos. Al final de la vida de Josu (cap24), todava se alcanza a ver este dilema en el
pueblo.
2. La segunda orden: Toma posesin de la tierra (v.2b).
No hay excusas. Hay una tarea que cumplir, es entrar y poseer. Inclua desalojar y matar hasta el
exterminio a todos los enemigos. No deban tener piedad de ninguno. Deban extenderse por
todo el vasto territorio de Canan y hacerlo suyo. El lmite era: todo lugar que pisare la planta
de vuestro pie. La promesa para Josu era que nadie le hara frente en todos sus das (v.5).
Dios le promete que estar con l, le asegura su presencia diariamente: no lo iba dejar ni a
desamparar.

Como representante y jefe del pueblo, la promesa inclua no slo a Josu sino a todos. Las frases:
estar contigo, no te dejar, ni te desamparar son una misma promesa dicha en tres
modos diferentes, por repeticin sinonmica (propio del idioma hebreo), para asegurarle la
certeza de su presencia. Debi de ser una tranquilidad para Josu saber que Dios estaba
comprometido con su presencia diaria y constante, cada vez que lo necesitara y donde lo
necesitara, siempre estara ah.

3. La tercera orden: Se valiente y medita en la Ley de Dios (v.6)

El trmino usado para esforzarse es jazaq, que implica una combinacin de fortaleza moral y
fsica. Tres veces Dios le pide a Josu que se esfuerce y sea valiente (v.6.7.9) y hasta la misma
gente le dice a Josu que se esfuerce y sea valiente (v.17.18). Con todo esto en mente, lo ms
seguro es que Josu el buen espa, valiente y esforzado de otros aos (cuando Moiss lo envi
a reconocer la tierra junto con Caleb), lleno de experiencia y conocimiento, es ahora el hombre
temeroso, miedoso y al que le faltan las fuerzas. Haba crecido a la sombra del poderoso
Moiss, y remplazarlo, era otra cosa.
Pero Dios era el mismo. Cul temor haba que temer? Ninguno. Pero Josu lo tiene, es un ser
humano, a veces fuerte, creyente, confiado, valiente; otras veces, dubitativo, triste, y hasta
derrotado sin emprender an la batalla. Qu necesita?: la presencia de Dios. Es eso lo que Dios
le promete, despus de la orden de marcha. Vuelve y le reitera que tendr su presencia a donde
quiera que l vaya (v.9).

No es la primera vez que Dios est pensando en Josu para fortalecerlo, no es la primera vez que
se lo dice, ya van tres veces y hasta una ms: si vemos Dt 3,28, Dios le pide a Moiss que anime
y fortalezca a Josu: Da tus rdenes a Josu, dale nimo y valor, porque l pasar al frente de
este pueblo: l le pondr en posesin de esa tierra que ves.. Todos tenemos una imagen fuerte
de Josu, pero parece que Josu era un hombre al que haba que fortalecer continuamente, Dios
siempre estaba pensando en eso (ver tambin, Jos 8,1).

Sin embargo, Josu es el hombre de Dios para la gran tarea de la Conquista. Si el desnimo era
una falla en Josu (no hay forma de probarlo, salvo por estas repetidas ocasiones), por lo menos,
sabemos que fue un motivo para que l, el gran general del ejrcito de Dios, no confiara en su
propio poder, sino en el poder de Dios y en su fuerza. Lo vemos, al final del libro, cuando ha
repartido toda la tierra, insistiendo en que si todo el pueblo quiere ir en pos de otros dioses, l
no, porque l y su casa servirn al Seor (Jos 24,15).

Siempre confi en Dios a pesar de sus debilidades, y a Dios le plugo usarlo, porque Dios se
especializa en dar fuerzas al que no tiene ningunas. De hecho, sus ojos andan buscando a quien
fortalecer. La Biblia de Jerusaln traduce en 2Cr 16,9, as: Porque los ojos de Yahv recorren toda
la tierra, para fortalecer a los que tienen corazn entero para con l. Aqu aparece el mismo
trmino jazaq, que el hebreo utiliza para referirse a Josu. La verdad que nos queda de esto es
que Dios se complace en buscar gente a quien fortalecer!
Sin embargo, esforzarse y ser valiente no es la nica orden que Dios le da a Josu. La orden que
acompaa al esfuerzo y la valenta, es meditar en la ley de Dios (v.7). Como si el esfuerzo y el
valor moral y fsico del hombre dependieran de ello! Y es as. No hay otro pan que sostenga y
nutra ms nuestra vida que el alimento de la palabra de Dios. No te apartes de ella ni a diestra
ni a siniestra, es la orden de Dios (v.7).
El problema de Josu estara en escuchar otras voces, o en seguir sus propios pensamientos, y
no la voz de Dios, esa sera su derrota. La frase Nunca se apartar de tu boca (v.8), es
repeticin de No te apartes (v.7). Tambin se repiten los resultados de meditar y guardar la ley
de Dios (vers. 7.9), siempre son los mismos: traernos prosperidad, que todo salga bien, que todo
emprendimiento y toda empresa que comencemos sea prosperada (si no a los ojos del mundo, s
a los ojos del Seor y su concepto es el que importa!). Si somos prosperados a la manera de
Dios, tendremos xito. Josu pudo terminar en prosperidad, porque prosperidad significa
terminar los das bien.

III REFLEXIONES TEOLGICAS

A dnde iremos, que sea demasiado lejos de Dios? No existe tal lugar. Donde quiera que
vayas (v.9), se era el lmite que Dios pona a Josu. Si meditamos en su palabra y
guardamos su ley, podremos seguir cualquier camino y extender an ms nuestro territorio.
Tendremos la certeza de que poseeremos la tierra que l ya nos ha entregado; haremos las obras
que de antemano prepar para que anduvisemos en ellas (Ef 2,9-10). Y cmo sabremos cul
es el camino y cul la tierra de promisin? Solamente hay que hacer una cosa: meditar en lo que
el Seor nos dice, dejar que Dios clarifique nuestros pensamientos y deseos, que sean filtrados
por medio de su palabra.
Pero pensemos en algo ms. El lugar que Dios tiene para darnos incluye todo: desde el desierto y
los lugares inhspitos, los caminos difciles, la tierra rida y dolorosa (como el Desierto de Arabia
al sur), hasta los grandes caudales del ro Eufrates al oriente; o los cedros del Libano al norte; y

el descanso de las playas del Mediterrneo al occidente, el gran mar, donde se pone el sol
(v.4).

El vasto territorio, los lmites de la Tierra Prometida tienen de todo, y quienes la habitan tambin,
lo ms sofisticado de sus industrias, prosperidad material y poder; pero cuidado!, tambin hay
idolatra, sacrificios de nios, prostitucin sagrada, una serie de antivalores contrarios a Israel; es
la corriente del mundo, la codicia, el aborto, el placer sexual y mucho ms. Eso es Canan, la
tierra que fluye leche y miel, la tierra de montes y vegas, que, sin embargo, necesita ser
regada por el roco del cielo (Dt 11,11), como cualquier otra.

Pasamos por todos los momentos y estadios de la vida hasta encontrar el lugar que Dios tiene
para nosotros, y aun all, tampoco estaremos satisfechos, si Dios no permanece con nosotros,
todos los das. Pasamos de estar inmviles, perturbados por la muerte de alguien (como Josu
por Moiss, v.2), como vagando sin rumbo, esperando la nueva orden de Dios, invadidos por el
dolor y la incertidumbre, haciendo el duelo. Repitiendo las experiencias pasadas, como
cruzando de nuevo un montn de aguas, menos caudalosas que el Mar Rojo, pero igual,
desafiantes, como el impetuoso Jordn (v.2). Una prueba repetida, con un lder distinto.

Extrapolemos. Un nuevo reto?, un nuevo trabajo?, un nuevo jefe?, una nueva tentacin?,
una enfermedad inesperada? S. Pruebas que se repiten, tiempos que cambian, nuevos
desafos, nuevas gentes; pero el mismo Dios que te sostiene, al que nunca le falta una palabra
de aliento y nimo, que renueva sus misericordias todos los das. S. Toda la tierra, all donde
estn tus enemigos (los heteos) y donde tienes tus luchas y victorias, tus xitos y tus fracasos.

Todos estos son estadios en nuestro peregrinar cotidiano; lugares de posesin a los que no
debemos renunciar, por difciles que sean Lugares complicados? S. Enemigos? Tambin.
Tareas fciles? No. Grandes responsabilidades? S. Pero nuestro Dios est con nosotros
SIEMPRE. Su promesa es que NADIE nos podr hacer frente en todos los das de nuestra vida
(v.5). Pero no ser gratis! Y esta es la parte ms crucial del mensaje a Josu: El valor y la
esperanza de victoria, dependeran de la obediencia firme e inalterable a la ley de Dios (lo
mismo le dijo Dios a Moiss, ver Dt 11,22-25).
La Ley de Dios debera estar en nuestra boca, no slo cuando predicamos, sino cuando la
estamos leyendo inteligentemente: la evocacin al Salmo Uno salta a la vista, inmediatamente.
Porque debe ser una lectura diaria, cuidadosa, esmerada, que incluya obediencia a lo que Dios
nos pide. Un continuo ajustarnos a los lineamientos del Pacto. No es fcil, porque los caminos de
Dios tampoco son mediticos.

Dios hace exigencias fuertes para nuestra carne: morir a nuestros deseos puede resultar muy
doloroso, pero debera ser la meta del creyente. Por qu nuestras derrotas y temores?

Preguntmonos si acaso hemos fallado en guardar la ley de Dios. Qu parte de ella no estamos
cumpliendo? A veces puede ser la pereza para estudiar la Biblia, para meditar; otras veces
nuestra dificultad para obedecer. Quizs, fuertes tentaciones que nos derrotan y deprimen
constantemente. Necesitamos or de nuevo a Dios: Esfurzate y s valiente; no temas ni
desmayes.