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EDAD MEDIA
El orden eclesistico no compone sino un solo cuerpo. En cambio, la sociedad est dividida en tres
rdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo que no se rigen
por la misma ley. Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo,
a los grandes lo mismo que a los pequeos y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase
es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son
suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. As, pues, la ciudad
de Dios que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros lucha y otros trabajan. Los tres
rdenes viven juntos y no sufriran una separacin. Los servicios de cada uno de estos rdenes permite
los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo a los dems. Mientras esta ley ha estado en
vigor el mundo ha estado en paz. Pero, ahora, las leyes se debilitan y toda paz desaparece. Cambian las
costumbres de los hombres y cambia tambin la divisin de la sociedad.
ADALBERON DE LAON, Carmen ad Robertum regem francorum (a. 998). Recoge: M. Artola,Textos
fundamentales para la Historia, Madrid, 1968, p. 70.
Berenguela, por la gracia de Dios, reina de Len y de Galicia, a la querida y apreciada Blanca, su
hermana, esposa de Luis, primognito del rey de Francia [...]
Nuestro padre, segn otra vez os dije, conquist los castillos que estn entre Toledo y el puerto, esperando la
batalla. Por consiguiente, Miramamoln lo vio venir y le cerr el paso del puerto. La salida sur del mismo era
angosta, entonces Miramamoln orden a los suyos que procuraran impedir el paso a los nuestros. Los nuestros,
viendo que no podan pasar, pasaron por otro sitio; esto sucedi el da de la sexta feria, o sea el 13 de julio. [...]
El domingo por la maana los sarracenos levantaron sus tiendas y Miramamoln lo hizo muy cerca de as tiendas
de nuestro padre y estaban preparados para luchar en este da, pero nuestro padre no quiso luchar por
reverencia al ao santo. [...]
En este da, que era la segunda feria, de buena maana ordeno prepararse para el combate y se dispusieron a
empuar las armas. En consecuencia, nuestro padre reparti a los suyos en tres lneas: en la primera lnea
Diego Lpez, tres barones con sus tropas y con los peregrinos que continuaban en este lado del puerto y todos
los miembros de las rdenes militares; en la segunda estaban el rey de Aragn, con los suyos y con tres
compaas que le dio nuestro padre; y en la tercera lnea el rey de Navarra con los suyos, a quien igualmente
nuestro padre le dio tres compaas; y por ltimo el rey, nuestro padre, con los suyos formaba la cuarta lnea. La
primera de las lneas atac y oblig a los sarracenos a retirarse. stos contraatacaron obligando a los neutros
a retirarse hasta la segunda lnea. Nuestro padre, viendo lo que suceda, hizo adelantar las dos lneas siguientes
y l, a su vez, con la suya pas a primera lnea rechazando con gran valenta a los sarracenos, obligndoles a
retirarse. Despus volvi a situar la primera lnea en su lugar y regres con la suya a la anterior. Los
sarracenos se retiraron, segn hicieron antes los nuestros. Nuestro padre, viendo la situacin del ala enemiga, la
atac con la nuestra, obligando a los sarracenos a replegarse hasta la lnea que mandaba Miramamoln. Los
sarracenos se defendieron en ese sitio hasta medioda. En este momento, viendo nuestro padre que era necesaria
su intervencin, mand que su lnea atacara, y los sarracenos tuvieron que retirarse. [...]
Se estima el nmero de los muertos en unos 70.000 hombres y cerca de 15.000 mujeres. Por nuestra parte los
muertos son unos 200. El botn de lo que se encontr en las tiendas musulmanas no puede calcularse: gran
cantidad de oro, plata, vestidos y animales; solamente y con dificultad pueden estimarse las flechas y saetas en
unas 20.000 somadas de hierro; se calcula que las tiendas de los vencidos eran unas 1000.000.
Qu cosa es feudo, et nde tom este nombre. Et quntas maneras son de l...
Feudo es bienfecho que da el seor al algunt home porque se torna su vasallo, et le face
homenatge de serle leal: et tom este nombre de fe que debe siempre guardar el vasallo al
seor. Et son dos maneras de feudo: la una es cuando es otorgado sobre villa, o castiello o otra
cosa quesea raz: et este feudo a tal non puede ser tomado al vasallo, fueras ende si fallesciere
al seor las posturas que con l puso, e sil feciese algunt yerro tal por que lo debiese perder, as
como se muestra adelante. Et la otra manera es la que dicen feudo de cmara: et este se face
quando el rey pone maraveds a algunt su vasallo cada ao de su cmara: et este feudo atal
puede el rey toller cada que quisiere.
Partidas. P. IV, t. 26, b. 1. Recoge: M. A. LADERO, Historia universal de la Edad Media,
Barcelona, 1987, pp. 445-446.
CLISERIE
GEOGRAFA URBANA
POBLACIN
HISTORIA MODERNA
POSESIONES DE FELIPE II
1) Posesiones de los Austrias en Espaa y en el Imperio
alemn; 2) Pases adversarios de Felipe II; 3) Aliados de
Felipe II.
45 Debe ensearse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atencin, da su dinero para comprar
indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignacin de Dios.
46 Debe ensearse a los cristianos que, si no son colmados de bienes superfluos, estn obligados a retener lo necesario
para su casa y de ningn modo derrocharlo en indulgencias.
47 Debe ensearse a los cristianos que la compra de indulgencias queda librada a la propia voluntad y no constituye
obligacin.
48 Se debe ensear a los cristianos que, al otorgar indulgencias, el Papa tanto ms necesita cuanto desea una oracin
ferviente por su persona antes que dinero en efectivo.
49 Hay que ensear a los cristianos que las indulgencias papales son tiles si en ellas no ponen su confianza, pero muy
nocivas si, a causa de ellas, pierden el temor de Dios.
53 Son enemigos de Cristo y del Papa los que, para predicar indulgencias, ordenan suspender por completo la
predicacin de la palabra de Dios en otras iglesias.
54 Ofndese a la palabra de Dios, cuando en un mismo sermn se dedica tanto o ms tiempo a las indulgencias que a
ella.
55 Ha de ser la intencin del Papa que si las indulgencias (que muy poco significan) se celebran con una campana, una
procesin y una ceremonia, el evangelio (que es lo ms importante) deba predicarse con cien campanas, cien procesiones
y cien ceremonias.
56 Los tesoros de la iglesia, de donde el Papa distribuye las indulgencias, no son ni suficientemente mencionados ni
conocidos entre el pueblo de Dios.
57 Que en todo caso no son temporales resulta evidente por el hecho de que muchos de los pregoneros no los derrochan,
sino ms bien los atesoran.
59 San Lorenzo dijo que los tesoros de la iglesia eran los pobres, mas hablaba usando el trmino en el sentido de su
poca.
79 Es blasfemia aseverar que la cruz con las armas papales llamativamente erecta, equivale a la cruz de Cristo.
80 Tendrn que rendir cuenta los obispos, curas y telogos, al permitir que charlas tales se propongan al pueblo.
82 Por ejemplo: Por qu el Papa no vaca el purgatorio a causa de la santsima caridad y la muy apremiante necesidad
de las almas, lo cual sera la ms justa de todas las razones si l redime un nmero infinito de almas a causa del muy
miserable dinero para la construccin de la baslica, lo cual es un motivo completamente insignificante?
86 Del mismo modo: Por qu el Papa, cuya fortuna es hoy ms abundante que la de los ms opulentos ricos, no
construye tan slo una baslica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?
Por tan largo discurso de aos he procurado la conversin de los moriscos de este reino de
Valencia y del de Castilla y los edictos [..] y diligencias que se han hecho para convertirlos a
nuestra fe y lo poco que todo ello ha aprovechado [ ..]. He resuelto que se saquen todos los
moriscos de este reino y que se echen en Berbera. Y para que se ejecute lo que S. M. manda, hemos
mandado publicar el bando siguiente:
Primeramente, que todos los moriscos de este reino, as hombres como mujeres con sus hijos,
dentro de tres das [ ..] salgan de l y vayan a embarcarse a la parte donde el comisario les ordenare,
llevando consigo de sus haciendas los muebles, los que pudieran en sus personas, para embarcarse
en las galeras y navos que estn aprestados para pasarlos en Berbera, adonde los desembarcarn
sin que reciban mal tratamiento ni molestia en sus personas.Y el que no lo cumpliere incurra en
pena de vida, que se ejecutar irremisiblemente.
Que cualquiera de los dichos moriscos que, publicado este bando, y cumplidos los tres das, fuese
hallado fuera de su propio lugar, pueda cualquier persona, sin incurrir en pena alguna, prenderle y
desvalijarle, entregndole al Justicia del lugar ms cercano, y si se defendiere lo pueda matar.
Que cualquiera de los dichos moriscos que escondiere o enterrase alguna hacienda que tuviere
por no la poder llevar consigo o pusiese fuego a las casas, sembrados, huertas o arboledas, incurran
en la dicha pena de muerte los vecinos del lugar donde esto sucediere [ ..].
Valencia a veinte y dos das del mes de septiembre de 1609
Tenga Vuestra Majestad por el negocio ms importante de su monarqua el hacerse rey de Espaa;
quiero decir, Seor, que no se contente Vuestra Majestad con ser rey de Portugal, de Aragn, de Valencia,
conde de Barcelona, sino que trabaje y piense con consejo maduro y secreto por reducir estos reinos de que
se compone Espaa al estilo y las leyes de Castilla [...].
Tres son, Seor, los caminos que a Vuestra Majestad le puede ofrecer la ocasin y la atencin en esta
parte, y aunque muy diferentes, podra la disposicin de Vuestra Majestad juntarlos y que sin parecerlo, se
ayudasen el uno al otro.
El primero, seor, y el ms dificultoso de conseguir, pero el mejor pudiendo ser, sera que Vuestra
Majestad favoreciese los de aquellos reinos introducindolos en Castilla, casndolos en ella y los de ac
all. [...] por la admisin a los oficios y dignidades de Castilla se olvidasen de los corazones de manera que
aquellos privilegios [...].
El segundo sera si hallndose Vuestra Majestad con alguna gruesa armada y gente desocupada
introdujese el tratar de estas materias por va de negociacin, dndole la mano a aquel poder con la
inteligencia y procurando que, obrando mucho la fuerza, se desconozca lo ms que se pudiere, disponiendo
como sucedido acaso, lo que tocare a las armas y al poder.
El tercer camino, aunque no con medio tan justificadero pero el ms eficaz, sera que, hallndose
Vuestra Majestad con esta fuerza que dije, fuera en persona como a visitar aquel reino donde hubiere de
hacer el efecto y hacer que se ocasione algn tumulto popular grande, y con este pretexto meter la gente, y
con ocasin de sosiego general y prevencin en adelante, como por nueva conquista, asentar y disponer las
leyes en la conformidad de las de Castilla, y de esta misma manera irlo ejecutando en los otros reinos.
TEXTO 20:
Por tanto, si se aparta del pacto social lo que no pertenece a su esencia, encontraremos que
se reduce a los trminos siguientes: cada uno de nosotros pone en comn su persona y todo
su poder bajo la suprema direccin de la voluntad general; y nosotros recibimos
corporativamente a cada miembro como parte indivisible del todo (...).
TEXTO 17:
GEOGRAFA AGRARIA
SECTOR SECUNDARIO
SECTOR TERCIARIO
H CONTEMPORNEA
Consideramos evidentes por s mismas las siguientes verdades: todos los hombres han sido
creados iguales; el creador les ha concedido ciertos derechos inalienables; entre esos derechos
se cuentan: la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad. Los gobiernos son establecidos
entre los hombres para garantizar esos derechos y su justo poder emana del consentimiento de
los gobernados. Cada vez que una forma de gobierno se convierte en destructora de ese fin, el
pueblo tiene derecho a cambiarla o suprimirla, y a elegir un nuevo gobierno que se funde en
dichos principios, y organizar sus poderes en la forma que a su juicio sea la ms adecuada para
alcanzar la seguridad y la felicidad. (...).
Cuando una larga serie de abusos y usurpaciones , dirigida invariablemente al mismo objetivo,
demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, tiene el pueblo el
derecho, tiene el deber de derrocar ese gobierno y establecer nuevas garantas para su futura
seguridad (...).
Nosotros, los representantes de los Estados Unidos de Amrica, reunidos en Congreso general
(...) en el nombre y por autoridad del pueblo, solemnemente publicamos y declaramos que estas
colonias son y de derecho deben ser Estados Libres e Independientes; que se consideran libres
de toda unin con la Corona britnica.
ARTCULO I
Seccin 1. El poder legislativo, en quien recaen
Todos los poderes legislativos otorgados en la presente Constitucin corresponder a un
Congreso de los Estados Unidos, que se compondr de un Senado y la Cmara de
Representantes.()
ARTICULO II
()
1. El Poder Ejecutivo ser ejercido por un Presidente de los Estados Unidos de Amrica.
l ocupar el cargo durante el plazo de cuatro aos, y junto con el Vicepresidente
designado para el mismo perodo, ser elegido de la siguiente manera
ARTICULO III
() El poder judicial de los Estados Unidos, ser ejercido por una Corte Suprema, y los
dems tribunales inferiores que el Congreso puede, de vez en cuando, ordenar a 1.
Razas superiores! Razas inferiores! Es fcil decirlo. Por mi parte, yo me aparto de tal
opinin, especialmente despus de haber visto a sabios alemanes demostrar cientficamente
que la francesa es una raza inferior a la alemana. No, no existe el derecho de las llamadas
naciones superiores sobre las llamadas naciones inferiores [...]
La conquista que preconiza Ud. [Jules Ferry] es la del abuso, liso y llano, la de la fuerza que
da la civilizacin cientfica sobre las civilizaciones primitivas para apoderarse del hombre,
torturarlo y exprimirle la fuerza que tiene en beneficio de un pretendido civilizador.
"Seor!
Nosotros, trabajadores de San Petersburgo, nuestras mujeres, nuestros hijos y nuestros padres, viejos sin recursos, venimos,
oh Zar!, para solicitarte justicia y proteccin. Reducidos a la mendicidad, oprimidos, aplastados bajo el peso de un trabajo
estenuador, abrumados de ultrajes, no somos considerados como seres humanos, sino tratados como esclavos que deben sufrir
en silencio su triste condicin, que pacientemente hemos soportado. He aqu que ahora se nos precipita al abismo de la
arbitrariedad y la ignorancia. Se nos asfixia bajo el peso del despotismo y de un tratamiento contrario a toda ley humana.
Nuestras fuerzas se agotan, oh, Zar! Vale ms la muerte que la prolongacin de nuestros intolerables sufrimientos. Por eso
hemos abandonado el trabajo y no lo reanudaremos hasta que no se hayan aceptado nuestras justas demandas, que se reducen
a bien poco, pero que, sin ello, nuestra vi da no es sino un infierno de eterna tortura.
En nuestro primer requerimiento solicitbamos a nuestros patronos que tuvieran a bien interiorizarse de nuestras necesidades.
Y lo han rechazado! Hasta el derecho de discutirlas nos ha sido negado, so pretexto de que la ley no nos lo reconoce.
La demanda de ocho horas de jornada tambin fue tachada de ilegal, as como la fijacin de salarios de comn acuerdo; (...)
Todas estas reivindicaciones han sido rechazadas por ilegales. El solo hecho de haberlas formulado ha sido interpretado como
un crimen. El deseo de mejorar nuestra situacin es considerado por nuestros patronos como una insolencia.
Oh, Emperador! Somos ms de 300.000 seres humanos, pero slo lo somos en apariencia, puesto que en realidad no
tenemos ningn derecho humano. Nos est vedado hablar, pensar, reunirnos para discutir nuestras necesidades y tomar
medidas para mejorar nuestra situacin. Cualquiera de nosotros que se manifieste en favor de la clase obrera puede ser enviado
a la prisin o al exilio. Tener buenos sentimientos es considerado un crimen, lo mismo que fraternizar con un desgraciado, un
abandonado, un cado. (...)
T has sido enviado para conducir al pueblo a la felicidad. Pero la tranquilidad nos es arrancada por Tus funcionarios, que no
nos reservan ms que dolor y humillacin.
Examina con atencin y sin clera nuestras demandas, formuladas no para el mal sino para el bien, nuestro bien, Seor, y
para el Tuyo. (...)
Rusia es muy vasta y sus necesidades demasiado mltiples para que pueda ser dirigida por un gobierno compuesto
nicamente de burcratas. Es absolutamente necesario que el pueblo participe en l, pues slo l conoce sus necesidades. No le
rehses el socorro a Tu pueblo. Concede sin demora a los representantes de todas las clases del pas la orden de reunirse en
Asamblea. Que los capitalistas y los obreros estn representados. Que los funcionarios, los clrigos, los mdicos y los profesores
elijan tambin sus delegados. Que todos sean libres de elegir a quienes les plazca. Permite para ello que se proceda a la eleccin
de una Asamblea Constituyente bajo el rgimen del sufragio universal. (...)
Demandas de los obreros al zar / Domingo sangriento. 10 de enero de 1905
"1. En nuestra actitud ante la guerra, que por parte de Rusia sigue siendo indiscutiblemente una guerra imperialista, de
rapia, tambin bajo el nuevo Gobierno de Lvov y Ca., en virtud del carcter capitalista de este Gobierno, es intolerable la
ms pequea concesin al "defensismo revolucionario"....
2. La peculiaridad del momento actual en Rusia consiste en el paso de la primera etapa de la revolucin, que ha dado el
poder a la burguesa por carecer el proletariado del grado necesario de conciencia y de organizacin, a su segunda etapa,
que debe poner el poder en manos del proletariado y de las capas pobres del campesinado....
3. Ningn apoyo al Gobierno Provisional; explicar la completa falsedad de todas sus promesas, sobre todo de la renuncia a
las anexiones. Desenmascarar a este gobierno, que es un gobierno de capitalistas, en vez de propugnar la inadmisible e
ilusoria "exigencia" de que deje de ser imperialista...
4. Reconocer que, en la mayor parte de los Soviets de diputados obreros, nuestro partido est en minora y, por el
momento, en una minora reducida, frente al bloque de todos los elementos pequeoburgueses y oportunistas -sometidos a
la influencia de la burguesa y que llevan dicha influencia al seno del proletariado-, desde los socialistas populares y los
socialistas revolucionarios hasta el Comit de Organizacin (Chjedze, Tsereteli, etc.), Steklov, etc., etc.
Explicar a las masas que los Soviets de diputados obreros son la nica forma posible de gobierno revolucionario (...).
5. No una repblica parlamentaria -volver a ella desde los Soviets de diputados obreros sera dar un paso atrs- sino una
repblica de los Soviets de diputados obreros, braceros y campesinos en todo el pas, de abajo arriba.
Supresin de la polica, del ejrcito y de la burocracia.
6. En el programa agrario, trasladar el centro de gravedad a los Soviets de diputados braceros.
Confiscacin de todas las tierras de los latifundios.
Nacionalizacin de todas las tierras del pas, de las que dispondrn los Soviets locales de diputados braceros y campesinos
(...).
7. Fusin inmediata de todos los bancos del pas en un Banco Nacional nico, sometido al control de los Soviets de
diputados obreros.
8. No "implantacin" del socialismo como nuestra tarea inmediata, sino pasar nicamente a la instauracin inmediata del
control de la produccin social y de la distribucin de los productos por los Soviets de diputados obreros (...)."
V.I.U. Lenin. Tesis de abril. 3 de abril de 1917.
II REPBLICA
CONSTITUCIN DE 1931
Art. 1.- Espaa es una Repblica democrtica de trabajadores de toda clase, que se organiza en rgimen de libertad y
justicia.
Los poderes de todos sus rganos emanan del pueblo.
La Repblica constituye un Estado integral, compatible con la autonoma de las regiones y de los municipios.
La bandera de la Repblica Espaola es roja, amarilla y morada.
Art. 2.- Todos los espaoles son iguales ante la ley
Art. 3.- El estado espaol no tiene religin oficial
Art. 4.- El castellano es el idioma oficial de la Repblica (...) sin perjuicio de los derechos que las leyes del Estado
reconozcan a las lenguas de las provincias o regiones.
Art. 5.- La capital de la Repblica se fija en Madrid
Art. 11.- Si una o varias provincias limtrofes, con caractersticas histricas, culturales y econmicas comunes,
acordaran organizarse en regin autnoma para formar un ncleo poltico-administrativo dentro del Estado espaol,
presentarn su Estatuto con arreglo a lo que establece el artculo 12.
Art. 26.- Todas las confesiones religiosas sern consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial. El
estado, las regiones, las provincias y los municipios no mantendrn econmicamente a las Iglesias, Asociaciones e
Instituciones religiosas.
Art. 36.- Los ciudadanos de uno y otro sexo mayores de veintitrs aos, tendrn los mismos derechos electorales
conformen determinen las leyes.
Art. 48.- La enseanza primaria ser gratuita y obligatoria. La enseanza ser laica Art. 51.- La potestad legislativa
reside en el pueblo, que la ejerce mediante el Congreso de los Diputados
Art. 67.- El Presidente de la Repblica es el Jefe del Estado.
Art. 75.- El Presidente de la Repblica nombrar y separar libremente al Presidente del Gobierno
Art. 86.- El Presidente del Consejo y los Ministros constituyen el Gobierno.
Art. 94.- La Justicia se administra en nombre del Estado (...) Los jueces son independientes en su funcin. Solo estn
sometidos a la ley.
(Texto aprobado el 9 de diciembre de 1931)
GUERRA CIVIL
DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA