UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE CINCIAS JURDICAS

DEPARTAMENTO DE DIREITO
GRADUAO EM DIREITO
DISCIPLINA DE DIREITOS HUMANOS
Prof. Dr. Letcia Albuquerque
Graduando Richard Nunes da Silva 14102283
ATIVIDADE COMPLEMENTAR
O declnio da soberania ou a emergncia de normas cosmopolitanas?
Repensando a cidadania em tempos volteis.
Seyla Benhabib
A autora conclui o ensaio afirmando que: A soberania popular no
pode ser readquirida hoje pelo retorno era da caixa-preta da
soberania de estado: a igualdade formal de estados soberanos deve
significar a universalizao dos direitos humanos atravs das fronteiras
dos estados, o respeito pelo estado de direito e formas democrticas de
governo em todo o globo. um insulto dignidade e liberdade dos
indivduos em toda parte assumir, como muitos hoje esto tentados a
fazer, que os direitos humanos e as normas cosmopolitanas, tais como
a proibio de crimes contra a humanidade, so produtos das
culturas ocidentais sozinhas cuja validade no pode ser estendida a
outros povos e outras culturas em todo o mundo. Aponte os principais
pontos levantados no texto que sustentam tal afirmao, bem como
aponte qual a sua opinio sobre o ponto de vista da autora (concorda
ou discorda, por quais motivos?).
O debate contemporneo sobre o cosmopolitismo representa no
apenas uma renovao na teoria especfica do cosmopolitismo, mas tambm
uma renovao na teoria geral das relaes internacionais, pertencente aos
seus debates mais atuais, oferecendo mais uma perspectiva a partir da qual

o fenmeno internacional pode ser intelectualmente observado e analisado: a

efetivao dos direitos humanos.
A autora discorre sobre dois pontos que podemos levantar como
principais para cimentar sua concluso acerca da ocidentalizao dos direitos
humanos e das normas cosmopolitanas. Primeiramente, relata as iteraes
democrticas originadas de novas modalidades do federalismo republicano.
Em segundo plano, trata e concorda com as teorias da cidadania psnacional.
No primeiro caso, fala sobre o processo de migrao das leis;
permitindo que sejam rediscutidas, repensadas e, em ltima instncia,
modificadas. Ratifica nitidamente a interao entre partes diversas que
permite, mais uma vez, refutar o argumento da ocidentalizao da leis
universais. A autora tambm fala sobre a soberania popular no mais se
referir presena fsica de um povo reunido em um territrio delimitado, mas
sim s interligaes em uma esfera pblica global dos muitos processos de
iterao democrtica na qual povos aprendem um com o outro.
Contudo, no segundo ponto, podemos pensar em uma reconstituio
da cidadania, que no vincula a cidadania de um indivduo ao pertencimento
nacional ou ao enraizamento em uma comunidade cultural especfica. Esse
ponto torna-se importante na validao dos direitos humanos de forma
cosmopolita e, de fato, embasa a tendncia universalista atual em que se
torna cada vez mais indelinevel a classificao ocidental ou oriental;
levando em conta as contnuas transformaes e grandes processos de
migraes que ocorrem de forma crescente desde o sculo XX.
O propsito do cosmopolitismo dos direitos humanos consiste em
considerar que, enquanto concebidos estes direitos como universais, tendem
a operar como localismo globalizado e, somente sendo reconstitudos como
interculturais que podero operar como forma de mais abrangente,
considerando a construo de uma concepo intercultural de direitos.