Parafrasis personal sobre la conferencia de Thomas Samuel Khun

Tema:
Tradicin versus innovacin

Jose Ulises Zapien Casellanos

Introduccin:
Thomas Samuel Khun fue un historiador y filsofo de la ciencia estadounidense,
conocido por su contribucin al cambio de orientacin de la filosofa y la sociologa
cientfica en la dcada de 1960. En una conferencia expuesta por el en la universidad
de Utah expuso un tema bastante interesante para la comunidad cientfica:
La tensin caracterstica de la ciencias entra las fuerzas conservadoras y las fuerzas
divergentes que muy a menudo generan tensin entre la misma comunidad cientfica.
En la misma recalco la importancia que debe concederse al buen uso de las
herramientas disponibles.
Reporte:
Khun dice que uno de los requisitos mas importantes de la investigacin cientfica es
la objetividad sea que el cientfico debe separar los juicios de valor sea los
prejuicios que todas las personas tenemos de los hechos o evidencias, pues ya que
se busca que la ideologa no interfiera en la investigacin nublndola, sesgndola o
inclusa negndola por ello el cientfico debe carecer de prejuicios, al grado que
pueda observar los hechos o conceptos evidentes aunque vayan en contra de su
ideologa y as poderlos aceptarlos y tener un opinin neutral, al mismo tiempo que
este juega con su imaginacin para tener una baraja de posibilidades mas remota.
Khun habla de que existen dos modos de pensar y de investigar que apoyan los
avances y las disciplinas de la ciencia: esta la idea que considera a la ciencia como
una disciplina innovadora se dice as porque rompe con los pensamientos o
ideologas que se tiene y va dirigido hacia nuevos mtodos, nuevas tendencias ,
ideas. Por otro lado encontramos la tradicin que dice que la ciencia se caracteriza
por un trabajo constante, metdico y silencioso se le llama asi porque agrupa las
ideas en consenso.
Muchos sealan en estas contradicciones una fuente de conflicto y ruptura entre la
comunidad cientfica, Khun dice que esta tensin es deseable, pues implica un
proceso dinmico de fuerzas de avance y contencin, las cuales impiden que la
ciencia solo se dedique a las innovaciones espectaculares o se estanque y sea
incapaz de valorar los hallazgos capaces de transformarla. Esto se refleja en el
avance de la civilizacin y con ella la cultura, siguen un patrn anlogo de etapas de
relativa estabilidad que alternan con periodos revolucionarios, los cuales transforman
la vida cotidiana provocando una nueva dinmica difcil de asimilar.
Por lo tanto decimos que la ciencia se caracteriza por un movimiento constante
interno de tensin entre la innovacin y la tradicin, pero estas fuerzas no deben de

ser excluyentes sino complementarse una con la otra por lo tanto que el avance
cientfico no es lineal ni acumulativo sino ms bien que va dando saltos.
Sin embargo la percepcin de la gente comn considera que las innovaciones
tericas y metodolgicas como un simple agregado al conjunto de conocimientos ya
existentes, cuando en realidad implican un proceso de asimilacin del cientfico que
le exige una reformulacin de su equipo instrumental e intelectual, lo nuevo se
incorpora a los conocimientos ya existentes mediante una minuciosa revaloracin.
Aun despus de las grandes innovaciones que ah aportado el pensamiento
divergente existe una gran resistencia a las innovaciones de parte de los seguidores
de la tradicin, pues tratan de explicar lo nuevo por los esquemas ya conocidos por
ellos, esta tensin que por momentos podra ser un motivo de conflicto o de ruptura,
es necesaria pues le aade dinamismo.
Khun seala que el pensamiento divergente muchas veces esta sobrevalorado por
mucha gente. Esto se debe probablemente a que los descubrimientos de este
pensamiento muchas veces han sido espectaculares y han cambiado totalmente la
forma en la estamos acostumbrados a ver la vida cotidiana. Pero estas innovaciones
no se dan todos los das y que gran parte de ellas dependen mucho del pensamiento
convergente.
Aun asi las revoluciones no son sino uno de los aspectos que completan el avance
cientfico. El otro aspecto que completa el avance, es decir el conjunto de saberes,
procedimientos y herramientas propios de la poca es decir son el conjunto de reglas
y saberes que la comunidad cientfica respeta y las valora.
Aunque la tendencia es creer que el pensamiento divergente es el que mas a
menudo trae las grandes revoluciones, mas sin embargo no es asi el pensamiento
convergente es el que tiene mas posibilidades de llegar a la innovacin.
Normalmente los descubrimientos divergentes son mas conocidos debido a que los
que estn en la caza de esta innovacin se caracterizan por la bsqueda de la fama
y la notoriedad, rasgos que no siempre caracterizan a los buenos cientficos.
Muchas corrientes pedaggicas han criticado la enseanza cientfica basada en la
tradicin, han pedido que se le de al alumno que se impulse al pensamiento
divergente, pues esta lleva paso a paso al alumno a la respuesta sin darle la
posibilidad al mismo de desarrollar sus propios mtodos y sus propias conclusiones
por lo tanto un conocimiento propio, solo fomenta un pensamiento rgido y que no
favorece a la creatividad. A pesar de esto los pedagogos olvidan las ventajas por la
enseanza tradicional, una de ellas es la transmision de los problemas y soluciones a
los que la comunidad cientfica se ah dedicado con el paso de los aos.

Estos problemas, estas soluciones, Khun hizo una teora: El paradigma.

Se le llama paradigma al conjunto de conceptos, problemas, soluciones y mtodos
considerados por la comunidad cientfica como la base de su trabajo. Estos
paradigmas considerados inequvocos, proporcionan estabilidad al estudio y a la
visin del mundo pues de alguna manera le dan la seguridad al investigador para
seguir con su investigacin pues gracias estos puede desarrollar su trabajo con un
respaldo terico y metodolgico, sancionado por la comunidad cientfica.
La recopilacin de obras cientficas clsicas son escasas pues en ellas hay muchas
teoras ya rechazadas o superadas. As pues los libros de texto son el recipiente que
acumulan los conocimientos del paradigma para entrenar a las nuevas generaciones
en tal paradigma. Se educa al estudiante para que conozca como se ha conseguido
resolver algunos problemas mediante ciertas soluciones universales, que le ayudaran
al educado a resolver problemas similares, una vez que el estudiante ha demostrado
su aptitud para el manejo de los paradigmas, se le permite realizar una investigacin
seria y profunda.
Aun asi la corriente de enseanza a travs de paradigmas ha sido blanco frecuente
de la algunas corrientes pedaggicas, que buscan desarrollar las habilidades
evaluativas para los alumnos, Khun dice que se exageran las posibilidades explotar
este tipo de pensamiento, ya que muchas veces es incapaz de evaluar un
conocimiento que rebasa sus capacidades. Olvidan que una enorme cantidad de
hallazgos hechos por los cientficos a lo largo de la historia difcilmente los descubrir
por su cuenta el alumno. Tambin parecen descartar que muchas de las
innovaciones que se han logrado encontrar, son dentro de la tradicin que ellos
critican, es decir, muchas grandes cientficos que revolucionaron el mundo con sus
descubrimientos, obtuvieron sus descubrimientos gracias a un seria formacin
tradicionalista en su campo, es mas muchos cientficos no tenan la intencin de
innovar simplemente supieron valorar lo nuevo.
Como todo en esta vida tiene sus problemas, pero la enseanza por paradigmas
tiene sus ventajas entre ellas: evitar que el estudiante se extravi en la bsqueda
cuyos resultados sean poco probables, es decir la tradicin sienta las bases porque
explican con claridad un fenmeno y de ah ya se puede continuar con la
investigacin.
Las ciencias han evolucionado de manera diferente ya que puede verse que algunas
han llegado mas rpido a la madurez que otras, esta madurez de adquiere cuando
aparece un consenso o copilacion en una disciplina determinada, antes de esta
copilacion, los estudios sobre un problema en especifico se caracterizaba por
esfuerzos inviduales que favorecan el pensamiento divergente, pero que no lograba

obtener la misma profundidad que un grupo de investigadores basados en la

tradicin.
Por lo general las investigaciones implican un trabajo metdico, minucioso, rutinario y
a menudo redundante de la parte de un problema ya estudiado por otros.
Se tiene la idea que la labor cientfica va dedicada hacia grandes y vistosos
problemas, en realidad es menos espectacular que trata de comprender las causas y
caractersticas de un fenmeno en un lugar controlado. La imagen mas adecuada de
un cientfico es la de una persona dedicada a la investigacin detallada de un
fenmeno determinado, considerando la tradicin cientfica y sin pretensin de lograr,
a fuerzas , la gran innovacin y este comprende que la ciencias avanza a paso lento
y no grandes pasos como se presenta en los medios de comunicacin por ello se
dice que el conocimientos surge de teoras ya establecidas perfeccionadas con el
paso del tiempo.
Es importante para la conformacin de pensamiento convergente el peso que se le
concede a la comunidad cientfica, la cual es el sustento de la permanecia de los
paradigmas de una poca determinada. Por eso se premia a quienes demuestran
fidelidad a los que se apegan a los paradigmas establecidos.
La investigacin cientfica se basa en el trabajo realizado en la tradicin, ya que trata
lograr que las observaciones y la teora se ajusten, los puntos obscuros que dificultan
la comprensin de la investigacin que esta realizando esto llevara al cientfico a dar
el gran salto y se apoye en el pensamiento divergente para explorar un nuevo
mtodo o una nueva teora fuera de la su paradigma dominante, pero este salto solo
se da cuando el cientfico siente agotado las caminos propuestos por los paradigmas
de su poca.
Por lo tanto cuando las viejas teoras no pueden explicar algo, se buscan nuevas
teoras y herramientas de investigacin para la mejor comprensin del problema. Con
esto surge la ruptura del pensamiento anterior, tal ruptura trae consigo un cambio de
conceptos, en la manera de formular problemas es decir se crea un nuevo
paradigma, aun as los cientficos conservadores se resisten a la innovacin y tratan
de explicar la con la tradicin.
El rasgos de los cientficos innovadores son: la flexibilidad, imaginacin y audacia
para romper con la tradicin.
Los conflictos que se presentan en la comunidad cientfica es la imposibilidad de
escoger con libertad los problemas que le gustara estudiar al cientfico y los
problemas con las relacin con las ciencias puras y las aplicadas.

El primero se debe a que se requiere de grandes recursos para llevar acabo una
investigacin completa y pues quien pone los recursos son las empresas y estas
ponen la direccin a la que va dirigida la investigacin se puede decir que donde aun
se conserva esta libertad cientfica es en las universidades.
En relacin entre las ciencias puras y las aplicadas se genera el conflicto por la gran
diferencia entre ellas y la imposibilidad de aplicar las nuevas teoras ya muchas
veces se realizan en medios controlados.
Conclusin:
A mi parecer es necesaria la tradicin porque sienta las bases para empezar a
desarrollar un pensamiento cientfico y comprender cosas que los cientficos ya han
estudiado y ya tienen leyes para esto en pocas palabras nos ahorra el tiempo en
descubrir cosas que nos tardaramos muchsimos aos en descubrirlos y nos dan
una explicacin a los porque sienta las bases para empezar a desarrollar un
pensamiento cientfico y comprender cosas que los cientficos ya han estudiado y ya
tienen leyes para esto en pocas palabras nos ahorra el tiempo en descubrir cosas
que nos tardaramos muchsimos aos en descubrirlos y nos dan una explicacin a
los problemas que se nos pueden presentar durante la investigacin o lo que nos
ensean. A nosotros nos corresponde entender y comprender la tradicin y explotar
los conocimientos previos de los cientficos. Nos corresponde agotar los recursos de
la tradicin para poder llegar a esa tensin y as poder crear nuestro propio
pensamiento divergente y una vez conseguido una idea de este pensamiento
diferente nos corresponde corroborarlo con los mtodos de la tradicin con nos dan
resultados mas efectivos.