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essncia do
Cristianismo
James W. Knox
essncia
do
Cristianismo
2009 James W. Knox
A Essncia do Cristianismo
(Mensagem da manh de domingo, 30 de novembro de 2008 na Igreja Batista A Bblia, em DeLand, Flrida, Estados Unidos)
Nosso texto para estudar hoje II Pedro 1:1-4, que diz: Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcanaram f igualmente
preciosa pela justia do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo: Graa e paz
vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso
Senhor; Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito
vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua
glria e virtude; Pelas quais ele nos tem dado grandssimas e preciosas
promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina,
havendo escapado da corrupo, que pela concupiscncia h no mundo.
Perceba que no texto existe algo a ser alcanado. Esta carta est escrita
aos que conosco alcanaram f igualmente preciosa pela justia do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. A principal coisa que se alcana pela f a
justia de Deus. Isso significa ser to justo quanto Deus justo; ser to puro
quanto Deus puro; ser to santo quanto Deus santo; ser to livre do pecado quanto Deus livre do pecado.
O versculo 3 diz, Visto como seu divino poder nos deu tudo... E o versculo 4 acrescenta, Pelas quais ele nos tem dado grandssimas e preciosas
promessas.
Permita-me mostrar para voc a diferena entre o cristianismo bblico
e qualquer religio ou no-religio que existe na face da terra. Voc pode
junt-las porque elas so todas iguais. O cristianismo bblico afirma que
ningum bom o suficiente para merecer o cu pelos seus mritos. Todas
as outras crenas ou no-crenas afirmam que a vida eterna alcanada
atravs de boas obras. Todos que no so cristos verdadeiros (conforme
definido pela Bblia e no pelos homens) acreditam na mesma coisa Se
eu for bom o suficiente, durante um tempo suficiente, eu vou merecer o
favor de Deus e ter a vida eterna.
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Na ltima sexta-feira noite, eu conversei com um jovem bbado e na
manh de quarta-feira eu conversei com um homem religioso sincero. Eles
pertenciam a religies bem diferentes, tinham vises bastante diferentes
sobre Deus, tinham um passado diferente e receberam ensinamentos diferentes, mas os dois acreditavam na mesma coisa. Cada um deles acreditava
que, no momento, eles no eram bons o suficiente para ir para o cu, mas
eles achavam que estavam fazendo progresso para alcanar este objetivo.
O conceito de bom o suficiente varia de acordo com cada variedade de
religio. O conceito de por tempo suficiente varia de acordo com a sinceridade de cada um que est buscando a vida eterna. Mas, se voc quiser verificar, qualquer religio ensina que se voc for bom o suficiente, por tempo
suficiente, Deus vai te passar de ano (ao invs de te repetir de ano) e voc
ter conquistado um lugar no cu.
O cristianismo bblico afirma que voc precisa ter a justia absoluta do
prprio Deus, seno voc no ser aceito. Voc tem que possuir a absoluta
santidade do prprio Deus, ou ento voc no poder entrar. Voc tem que
ter a pureza imaculada do prprio Deus, ou ento no haver vida eterna
para voc.
Ento, nosso texto afirma que h aqueles que tem a paz multiplicada
(v. 2) por causa de algo que foi dado a eles. H aqueles que escaparam da
corrupo (v. 4) por causa de algo que foi dado a eles. H aqueles que tem
a promessa da vida eterna (v. 3) por causa de algo que foi dado a eles. Isso
impressionante! O texto que lemos afirma que o que foi dado a estes crentes foi a justia do prprio Deus (v. 1). Pela graa, foi dado a eles a pureza
do prprio Deus, a perfeio do prprio Deus, a bondade do prprio Deus.
O primeiro versculo nos diz como eles alcanaram este presente incrvel. Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcanaram f igualmente preciosa.
As religies dizem acredite em voc mesmo e voc vai chegar a Deus.
Voc pode discordar de mim e alegar que as religies exigem cerimnias,
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concedidos a eles esses so considerados justos pelo Senhor. Vamos explicar como isso possvel.
A grande dificuldade de ministrar o evangelho nestes dias em que vivemos que, muito daquilo que se considera cristianismo, na verdade o
contrrio do que a Bblia ensina. Se voc ligar a televiso no canal religioso,
vo te dizer Acredite em voc mesmo. Se voc for para uma livraria religiosa voc vai encontrar livros de auto-ajuda. Se voc for para a uma igreja o
ministro pressionado pela sociedade a dizer que voc maravilhoso e que
Deus est super feliz por finalmente ter voc. O que se chama de cristianismo, hoje em dia, apenas mais um estmulo a sua auto confiana, s mais
um estmulo para que voc creia em si mesmo, para que voc faa o melhor
que voc puder e ento Deus te deixar entrar no cu. Nada poderia estar
mais distante da verdade.
A Bblia Sagrada afirma que ns podemos ter preciosas promessas de
paz e vida, como uma ddiva, um presente, se tivermos uma f correta no
Senhor Jesus Cristo. Quando dizemos isso, o cristianismo bblico se torna
to confuso quanto o cristianismo falso e outras coisas no-crists. Veja s,
f em Jesus parece ser algo bom. Mas qual Jesus?
Muitas pessoas acreditam num beb Jesus numa manjedoura, que depende de Maria e carregado em seus braos. Muitas pessoas acreditam
num Jesus fazedor de milagres. Outros o consideram um bom mestre que
deixou um bom exemplo para a humanidade. Muitos acreditam num Jesus
que sofreu uma morte cruel e sangrenta numa cruz, acusado falsamente e
mal compreendido. Alguns at vo mais longe e crem que ele ressuscitou
dos mortos e voltou aos cus triunfante.
Tudo isso muito bom. Jesus o Filho de Deus nascido de uma virgem, o
beb na manjedoura. Jesus o fazedor de milagres, sem pecado, que falou
coisas como nenhum outro homem falou. Jesus o sacrifcio que morreu
na cruz para pagar nossos pecados. Jesus a ressurreio, tendo ressuscitado dos mortos. Jesus a vida, que est assentado ao lado direito de Deus
o Pai. Mas isso tudo so fatos intelectuais! Voc precisa ter os fatos corretos
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justia neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem f em Jesus. Onde est logo a jactncia? excluda. Por qual
lei? Das obras? No; mas pela lei da f. Conclumos, pois, que o homem
justificado pela f sem as obras da lei.
Voc leu isso com bastante ateno? O Filho de Deus, o Senhor Jesus
Cristo, cem porcento justo. Ele nunca pecou. Ele nunca vai pecar. Ele
puro, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores (Hebreus 7:26).
Compare Jesus com qualquer outra pessoa. Todos ns pecamos e estamos
destitudos da glria de Deus.
A palavra do Senhor diz que o Filho de Deus nasceu de uma virgem (fato
intelectual). Ele viveu uma vida sem pecado (fato intelectual). Ele morreu
na cruz e ressuscitou dos mortos (fato intelectual). Ele est sentado no
cu como Salvador (fato intelectual). Agora, sabendo tudo isso e crendo
em tudo isso, voc entende que a justia Dele o nico caminho para que
qualquer pessoa v para o cu? Se voc puser sua f e confiana Nele, Ele
te dar a justia Dele.
Quando voc coloca sua f completamente em Jesus, Deus considera a
justia de Jesus Cristo como sendo sua. Por isso lemos em Romanos 3 que,
quando Deus olha para o crente, Ele o v como justo. No a justia do
crente, mas a justia do prprio Deus! Desta forma, quando algum pergunta Voc vai para o cu? voc diz Sim!, porque voc no est confiando em voc mesmo, mas est confiando em Jesus Cristo.
Eu sei que tenho vida eterna porque Deus me deu a justia de Jesus Cristo, que a nica justia suficiente para algum entrar no cu. nisso que eu
confio. Minha f no est em nada que eu tenha feito, nem em nada que eu
v fazer, nem em nada que eu no tenha feito. Minha f que Jesus Cristo,
o justo Filho de Deus, morreu por mim e ressuscitou por mim. Ele minha
nica esperana de ir para o cu.
por isso que ns pregamos o arrependimento. Enquanto o homem no
se arrepende, ele nunca reconhece que no h outro caminho para o cu a
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pria justia, no se sujeitaram justia de Deus. necessrio compreender esta verdade. Veja Jesus Cristo. Ele a justia de Deus! Ele o nico
que completamente justo. Olhe para toda a humanidade. Eles pecaram e
esto destitudos da glria de Deus. Eles no so justos.
A eu pergunto a um homem O senhor vai para o cu? Ele responde Eu
espero que sim. Eu pergunto Qual a sua esperana? Ele responde Eu fui
batizado. Ele no se sujeitou justia de Deus. Ele est se gloriando da sua
prpria justia. Eu pergunto a uma mulher A senhora vai para o cu? A mulher responde Eu espero que sim. Eu pergunto Qual a sua esperana? Ela
responde Eu tenho sido uma boa me, uma boa esposa e uma boa pessoa.
Ela no se sujeitou justia de Deus. Eu pergunto a outra pessoa Voc vai
para o cu? A pessoa responde Ah, claro, eu acho que sim. Eu pergunto
Como voc sabe? A pessoa responde Eu perteno igreja tal, eu pratico a
religio tal e tal.
Voc percebe que cada uma dessas respostas uma declarao de confiana em si mesmo e nenhuma delas uma declarao de f no Senhor
Jesus? o Esprito Santo de Deus que trabalha no corao do homem para
mostrar a ele que ele no justo, que ele pecou, que ele no conseguiu
atingir a glria que Deus requer para entrar no cu. Se o Esprito Santo convencer o homem que ele nunca ser bom suficiente para entrar no cu pelos seus prprios mritos, o homem ter apenas duas opes. Uma opo
ele rejeitar a verdade da Bblia e confiar em si mesmo e na sua religio. A
outra opo ele humildemente reconhecer que no digno e sujeitar-se
justia de Deus.
O homem que vem a Deus reconhecendo que um pecador e confiando nos mritos do Filho de Deus, ser perdoado por Deus e receber a vida
eterna, porque o Senhor vai reconhecer (imputar) a f em Jesus Cristo como
justia absoluta. O homem que continuar a confiar em si mesmo morrer
nos seus pecados e acordar no inferno. por isso que o maior perigo para
as almas dos homens no est no vcio nem na imoralidade, mas sim na
religio.
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pecado se voc no crer em Jesus Cristo, o cidado religioso e amante de si
mesmo diz Como voc pode ser to fantico!
Ao mesmo tempo em que eu digo essas coisas que te ofendem, oferecido a voc:
um perdo total e gratuito por todos os seus pecados,
a justia de Deus, para te ser dada de graa,
vida eterna no cu somente pela sua f em Jesus Cristo.
Mas, uma vez que isso resulta em Deus recebendo toda a glria e o homem no tendo nada do que se gloriar, o homem rejeita. Quando voc diz
a um homem que ele tem que confiar no Senhor e no em si mesmo, a
mensagem considerada negativa mesmo que ela traga consigo a ddiva
da vida eterna. Que tragdia!
Qual mensagem poderia ser mais positiva, esperanosa, para qualquer
homem, mulher, menino ou menina, do que as boas novas de que o Deus
Todo-Poderoso vai perdoar todos os seus pecados e te dar vida eterna, se
voc parar de confiar em voc mesmo e passar a confiar em Jesus Cristo!
Mas, um indivduo que ama a si mesmo, deixa de receber a vida eterna,
tentando provar que bom o suficiente para ir para o cu sem a justia de
Deus. A Bblia diz que Cristo suprir a necessria justia, a nica justia aceitvel, para todo aquele que crer.
Veja esta grande troca narrada em II Corntios 5:20-21 De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por ns rogasse.
Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus. Assim como um embaixador de um pas fala pela sua nao aos membros de
outro pas; assim o ministro de Cristo fala por Deus aos outros. Nenhum
embaixador fala suas prprias palavras, mas sim aquelas do poder que eles
representam. Esta a mensagem de Deus para humanidade. (Deus) o fez
(Jesus Cristo) pecado por ns (todos ns Ele tomou nosso lugar ao morrer
na cruz) para que nele fssemos feitos justia de Deus. Veja s isso! Jesus
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mas isso no suficiente. Voc precisa crer que este Jesus, que nasceu de
uma virgem, que o Salvador, que morreu por voc e ressuscitou por voc
a sua nica esperana de ir para o cu. Em Filipenses 3:4-9 temos o testemunho de Paulo. Ele diz Ainda que tambm podia confiar na carne; se
algum outro cuida que pode confiar na carne, ainda mais eu... Ele diz que,
se algum poderia imaginar que iria para o cu por mrito prprio, ele seria
o primeiro da fila. Ele prossegue mostrando que ele nasceu dentro do povo
escolhido de Deus (os hebreus), ele observou os princpios mais fundamentais da sua religio dada por Deus, e superou todos os outros praticantes
daquela religio.
Ento ele d o seu testemunho, Mas o que para mim ERA ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho tambm por perda todas
as coisas, pela excelncia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor;
pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escria,
para que possa ganhar a Cristo, E seja achado nele, no tendo a minha
justia que vem da lei, MAS a que vem pela f em Cristo, a saber, A JUSTIA QUE VEM DE DEUS pela f;
Deus quer que voc entenda que voc nunca vai ser justo o suficiente
para entrar no cu, porque Ele exige perfeio, sem pecado algum, desde
o bero at a sepultura. Jesus Cristo tem justia suficiente para ir para o
cu. O Senhor requer que ns deixemos de confiar em qualquer coisa que
tenhamos feito, ou que iremos fazer amanh ou no dia seguinte. Ele exige
que coloquemos cada miligrama de nossa f e confiana na justia de Jesus
Cristo. Esta a essncia do Cristianismo.
Deus quer te salvar. Ele est pronto para te perdoar. Mas voc tem que
confiar, esperar e se gloriar na justia de Jesus Cristo. A justia dada de
graa a qualquer um que ponha 100% de sua f no Salvador e ZERO porcento de sua f nas suas prprias obras. Vamos encerrar com o comentrio
de Jesus sobre dois homens de f. Em Lucas 18:9-14, est escrito E disse
tambm esta parbola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que
eram justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo,
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para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. Veja que os dois homens acreditam em Deus, os dois homens esto em um lugar de adorao, e os dois
homens esto orando.
O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira: Deus, graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos
e adlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo. A orao de um desses homens uma declarao de suas boas obras. A lista impressionante. Ele
no comete adultrio. Muito bom. Ele trata os homens com justia. Excelente. Ele no usa seu poder para roubar os outros. Maravilhoso. Ele d a oferta
exigida pela lei para a obra de Deus. Bom. Ele um bom homem. Ele tem
uma crena em Deus. Mas sua confiana, quando ele est diante de Deus,
est claramente nas suas boas obras.
O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador! No vamos acrescentar nada que no esteja nesta
orao. No h nada que sugira que ele no faz as boas obras de que o primeiro homem se vangloria. No temos evidncia para acusar este homem
de ser imoral ou de mau carter. O que vemos um homem, mortal, que
humilde na presena de um Deus santo. Este homem sabe que, ainda que
ele possa ser melhor do que alguns outros homens, ele no tem nenhum
mrito diante do Senhor da glria.
O primeiro homem busca recompensa por causa das suas boas obras. O
segundo homem busca misericrdia porque ele sabe que um pecador. E
Jesus diz Digo-vos que este (o segundo) desceu justificado para sua casa,
e no aquele; (Justificar um termo judicial que significa declarar justo.)
porque qualquer que a si mesmo se exalta ser humilhado, e qualquer
que a si mesmo se humilha ser exaltado.
Vemos ento que este homem, que alega ser injusto, colocou sua esperana na misericrdia de Deus, reconhecendo que ele mesmo um pecador indigno, e Deus d para este homem uma justia que ele jamais poderia
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conseguir pelas suas prprias obras. uma justia dada gratuitamente, pela
graa de Deus a todos os que humildemente confiam NELE e no em si
mesmos.
Voc pode ser salvo hoje se voc puser sua confiana no Senhor Jesus
Cristo.
Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem
ao Pai, seno por mim. (Joo 14:6).
E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. (Atos 4:12).
E eles disseram: Cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo, tu e a tua
casa. (Atos 16:31).
Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a
vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. (Romanos 6:23).
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