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EM TRANSAES IMOBILIRIAS
T.T.I.
NDICE
Apresentao
Sociabilidade e associabilidade
Processo grupal
Estresse e conflito
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O poder da comunicao
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tica e Direito
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tica do Corretor
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Bibliografia
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APRESENTAO
So objetivos deste contedo, integrante da grade mnima de competncias a serem
adquiridas pelos estudantes do curso profissionalizante de Formao de Tcnicos em
Transaes Imobilirias estabelecida pela Resoluo Cofeci n 717/2001:
O artigo 722 do novo Cdigo dispe que "pelo contrato de corretagem, uma pessoa, no
ligada a outra em virtude de mandato, de prestao de servios ou por qualquer relao
de dependncia, obriga-se a obter para a segunda um ou mais negcios, conforme as
instrues recebidas".
O corretor tem a funo de aproximar pessoas que pretendem contratar, e dever
aconselhar a concluso do negcio, informando as condies de sua celebrao, a fim
de conciliar os interesses visando melhor elucidao, o professor Marco Aurlio Viana
ressalta que "o corretor desenvolve um trabalho de intermediao, pondo o outro
contratante em contato com pessoas que se interessam em celebrar algum contrato".
O artigo 723 estabeleceu que o corretor obrigado a executar a mediao com a
diligncia e prudncia que o negcio requer, prestando ao cliente, espontaneamente,
todas as informaes sobre o andamento dos negcios; deve, ainda, sob pena de
responder por perdas e danos, prestar ao cliente todos os esclarecimentos que
estiverem ao seu alcance, acerca da segurana ou risco do negcio, das alteraes de
valores e do mais que possa influir nos resultados da incumbncia".
Este dispositivo do Cdigo Civil no foi bastante para o legislador se convencer de que,
deste modo, estaria assegurada a tranquilidade do cliente. Em consequncia, a 19 de
maio de 2010 foi promulgada a Lei n 12.236, ampliando a responsabilidade dos
corretores nas transaes imobilirias. Onde se lia "O corretor obrigado a executar a
mediao com a diligncia e prudncia que o negcio requer", o complemento "que o
negcio requer" foi suprimido. Alm disto, em deve, ainda, sob pena de responder por
perdas e danos, prestar ao cliente todos os esclarecimentos que estiverem ao seu
alcance, acerca da segurana ou risco do negcio, das alteraes de valores e do mais
que possa influir nos resultados da incumbncia", foi eliminada a complementao "que
estiverem ao seu alcance".
Com essas modificaes, a legislao ficou mais severa para o Corretor, que j no
poder argumentar, por exemplo, que determinada informao sobre o negcio no
estava ao seu alcance, e efetivamente responder, em qualquer instncia, por qualquer
coisa que no houver sido informada ao cliente, podendo ser processado por perdas e
danos.
O sucesso na atividade de Corretor Imobilirio depende, primordialmente, de excelente
relacionamento com todas as pessoas de seu crculo de atuao, cujas opinies tm de
respeitar acima das suas prprias opinies. Isto requer muita compreenso dos seres
humanos, de seus grupos, e da comunidade na qual desenvolve o seu trabalho.
TEORIAS DAS RELAES HUMANAS
As Relaes Humanas tm como objetivo estudar e compreender o relacionamento
individual e dos grupos sociais, dentro da sociedade. A sua compreenso e adoo, na
prtica de um comportamento baseado em orientaes cientficas, fazem com que os
indivduos, grupos ou empresas se sobressaiam de forma mais eficaz no processo de
relacionamento.5
Lei N 6.530 de 12 de maio de 1978 e decreto N 81.871 de 29 de junho de 1978. V. site do Sindimoveis Est. RJ
ANTUNES JUNIOR, Antonio Carlos. Contrato de corretagem no novo Cdigo Civil. Jus Navigandi, Teresina, ano
8, n. 64, 1 abr. 2003. Disponvel em: http://jus.uol.com.br/revista/texto/3901. Acesso em: 9 jan. 2011.
Lei N 556, de 25 de junho de 1850.
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A redao anterior dava margem interpretao de que o corretor s prestaria as informaes do negcio se
fosse solicitado, podendo omitir as que no fossem questionadas, sem responder por danos. Agora, a nova
redao do artigo 723 diz claramente que o corretor est obrigado a levantar e repassar todas as informaes da
transao para as partes envolvidas no negcio, sob pena de responder pelos danos causados.
5
CAPRI Psicologia das Relaes Humanas Niteri, s.d. pg. 6
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MINICUCCI, Agostinho. Dinmica de Grupo Teorias e Sistemas, e BOCK, Ana Maria et alii.- Psicologias.
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Est a parte da explicao das causas de simpatia e antipatia que sentimos diante de
novas relaes humanas. Quando a linguagem do corpo de algum nos transmite
conflito com os nossos interesses, sentimos a desarmonia ao nosso redor, e isso nos
impele a adotar uma postura rgida, a nos isolarmos dentro do grupo, ou a
manifestarmos desaprovao e agressividade, entre outras reaes. A reao de cada
indivduo em um contexto desfavorvel seja no meio social ou de trabalho vai ser
fortemente influenciada pela sua forma de ser no mundo, ou seja, por suas
caractersticas de personalidade.
Sempre que um grupo diverso de pessoa se rene para trabalhar em equipe, suas
idias sobre como realizar o trabalho sero diferentes. Provavelmente haver conflito.
Para a maioria das pessoas o conflito no uma experincia positiva, porque se sentem
incomodadas, mas no deveria ser assim. Quando as pessoas compreendem que
possvel transformar o conflito em oportunidade, o trabalho no interrompido, mas
necessrio que exista cooperao e confiana entre os membros do grupo para que a
energia resultante do conflito gere bons resultados. Quando os membros da equipe
confiam uns nos outros, o conflito torna-se uma oportunidade para estimular novos
pensamentos e idias criativas.
Assim sendo, a personalidade diz respeito totalidade daquilo que somos, no apenas
hoje, mas do que fomos e do que aspiramos ser no futuro. Implica, tambm, que esse
modo de ser s pode ser entendido dentro de um contexto scio-histrico, geogrfico e
cultural. Concebida como o conjunto de traos psicolgicos com propriedades
particulares, relativamente permanentes e organizados de forma prpria, a
personalidade se revela na interao do indivduo com o meio. Cada pessoa tem um
padro nico de caractersticas de personalidade, existindo uma consistncia
psicolgica que perdurar, permitindo uma identificao e uma organizao de traos
psicolgicos que interagem entre si.
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A maioria das pessoas tem uma teoria implcita a respeito da personalidade humana,
isto , um conjunto de crenas e inferncias acerca da personalidade dos outros. Em
geral, a partir de um trao atribudo, faz-se inferncia de muitos outros, sem qualquer
informao a respeito. Por exemplo, ao inferir que uma pessoa inteligente,
possivelmente outros atributos como competente, criativo, eficiente e outros traos
no necessariamente relacionados sero atribudos ao indivduo. Essa tendncia de
alastrar a positividade ou negatividade chamada pelos estudiosos de efeito de halo.
Supe-se que as categorias que compem a teoria implcita da personalidade se
formam em funo das caractersticas que cada um julga importantes, estando
implicada neste caso a questo da complexidade cognitiva. Ou seja, quanto mais
maduro e complexo o indivduo, ou mais sofisticado cognitivamente, possivelmente
mais apto estar para apreciar as muitas dimenses e paradoxos da personalidade
individual.
Estresse e conflito
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O processo de comunicao pode ser definido de uma forma mais simplificada como
uma atividade humana caracterizada pela transmisso e recepo de informaes
entre pessoas ou, ainda, como o modo pelo qual se constroem e se decodificam
significados a partir das trocas de informaes geradas. Em ambos, o processo de
comunicao sinaliza, ao mesmo tempo, um comportamento instrumental e uma
atividade simblica resultante da interao social.
Dessa definio decorre um aspecto essencial: s h um processo de comunicao
quando de alguma forma o contedo da mensagem interpretado pelo receptor, ou
seja, quando observada uma resposta ao efeito da mensagem. Enviar uma carta ou
deixar uma mensagem num gravador de chamadas no comunicar, mas sim transmitir
informao. Assim, "s haver comunicao se, de alguma forma, o receptor indicar ao
emissor que recebeu a informao que lhe foi enviada, e isso s ocorre pelo envio de
informao em retorno (feedback).
A descrio clssica do processo de comunicao define um emissor ativo e um
receptor passivo integrantes de um processo intencional que tem como objetivo
persuadir atravs de seu contedo. Esse modelo clssico, centralizado no emissor e na
relao estmulo-resposta, perceptvel no tratamento dado s comunicaes nas
organizaes. Ele pode ser verificado na medida em que o processo de comunicao
fica limitado sua utilidade persuasiva, como se tivesse funo de persuadir receptores
(os trabalhadores, no caso) para integr-los aos objetivos organizacionais,
caracterizando-o como uma estratgia exclusivista e determinista do corpo diretivo das
empresas.
A partir do recurso de sistematizao dos elementos constitutivos da definio de
comportamento como uma relao significativa entre organismo e meio, possvel
decompor o processo de comunicao (ao de comunicar) em uma relao de
interao simblica na qual pelo menos dois seres humanos enviam e recebem
mensagens codificadas atravs de smbolos.
preciso que haja uma relao entre atores comunicantes, que assumem posies
alternadas, ora como emissores, ora como receptores. Esta alternncia de papis
justificada pela circularidade do processo de interao. A interao significa troca
mtua. Logo, alm da ao de codificao /decodificao, o processo de comunicao
s se constitui enquanto tal, na medida em que acontea o feedback da mensagem e
que este desencadeie nova ao de significao.
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aceitos. A seu ver, seres humanos completos so os que participam plenamente da vida
social e expressam tudo que faz parte de sua natureza.
Joo Baptista Herkenhoff apresenta a seguinte definio sobre o que seriam normas
ticas: "So normas que disciplinam o comportamento do homem, quer o ntimo e
subjetivo, quer o exterior e social. Prescrevem deveres para a realizao de valores.
No implicam apenas em juzos de valor, mas impem a escolha de uma diretriz
considerada obrigatria, numa determinada coletividade. Caracterizam-se pela
possibilidade de serem violadas."
Para Plato, o mal no existia por si s, sendo apenas um reflexo imperfeito do real, que
o bem, elemento essencial da realidade. Afirmava ele que, na alma humana, o
intelecto tem que ser soberano, figurando a vontade em segundo lugar e as emoes
em terceiro, sujeitas ao intelecto e vontade. Aristteles considerava a felicidade a
finalidade da vida e a consequncia do nico atributo humano, a razo. As virtudes
intelectuais e morais seriam apenas meios destinados sua consecuo. O epicurismo,
por sua vez, identificava como sumo o prazer, principalmente o prazer intelectual, e, tal
como os esticos, preconizava uma vida dedicada contemplao.
No fim da Idade Mdia, So Toms de Aquino viria a fundamentar na lgica aristotlica
os conceitos agostinianos de pecado original e da redeno por meio da graa divina.
medida que a Igreja medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de
tica que trazia castigos aos pecados e recompensa virtude atravs da imortalidade.
Thomas Hobbes, no Leviat (1651), asseverava que os seres humanos so maus e
necessitam de um Estado forte que os reprima. Para Spinosa, a razo humana o
critrio para uma conduta correta e s as necessidades e interesses do homem
determinam o que pode ser considerado bom e mau, o bem e o mal. Jean-Jacques
Rousseau, por sua vez, em seu Contrato social (1762), atribua o mal tico aos
desajustamentos sociais e afirmava que os seres humanos eram bons por natureza.
Uma das maiores contribuies tica foi a de Immanuel Kant, em fins do sculo XVIII.
Segundo ele, a moralidade de um ato no deve ser julgada por suas consequncias,
mas apenas por sua motivao tica. Kant partiu do pressuposto que a razo guia a
moral e que trs so os pilares em que se sustenta: Deus, liberdade e imortalidade.
Porm, adverte que a simples inclinao para o cumprimento da lei, por respeito, no
o exerccio de uma vontade para si mesmo. Sem liberdade no pode haver virtude e
sem esta no existe a moral, nem pode haver felicidade dos povos, porque tambm no
pode haver justia. Para Kant, quando algum cumpre um dever tico por interesse,
pode at lucrar com isto, mas no pode receber a classificao de virtuoso. As teses do
utilitarismo, formuladas por Jeremy Benham, sugerem o princpio da utilidade como
meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade. J para Hegel, a histria
do mundo consiste em "disciplinar a vontade natural descontrolada, lev-la a obedecer
a um princpio universal e facilitar uma liberdade subjetiva".
O desenvolvimento cientfico que mais afetou a tica, depois de Newton, foi a Teoria da
Evoluo, apresentada por Charles Robert Darwin. Suas concluses foram o suporte
documental da chamada tica evolutiva, do filsofo Herbert Spencer, para quem a moral
resulta apenas de certos hbitos adquiridos pela humanidade ao longo de sua
evoluo.
Friedrich Nietzsche explicou que a chamada conduta moral s necessria ao fraco,
uma vez que visa a permitir que este impea a auto-realizao do mais forte. Bertrand
Russell marcou uma mudana de rumos no pensamento tico das ltimas dcadas.
Reivindicou a ideia de que os juzos morais expressam desejos individuais ou hbitos
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O descumprimento de um dever tico pode estar explicado nos conceitos de virtude que
foram absorvidos pela educao ou pela ambincia do ser. A agresso aos bons
costumes, quando se consagra como prtica aceita socialmente, compromete o futuro
das novas geraes, por desrespeito ao passado e negligncia no presente. Em tudo
parece haver uma tendncia para a organizao e os seres humanos no fogem a essa
vocao.
tica e Direito
A utilidade mais presente da tica consiste em ditar as qualidades das aes humanas,
definindo-as como boas ou ruins, tendo como norte a razo da felicidade o soberano
bem.
O que diferencia uma discusso jurdica de uma discusso filosfica (tica) a respeito
da conduta no o seu contedo ou essncia, mas sim a forma pela qual os assuntos
so abordados. A discusso filosfica mais abstrata e a jurdica mais concreta.
A tica, os valores, as relaes sociais, informam o contedo do Direito em seu
nascimento e posteriormente seguem influenciando-o em sua interpretao e
aplicao10. Portanto, se a filosofia tem problemas em universalizar conceitos ticos, o
Direito padece dos mesmo males, eventualmente apresentando ilusrias solues
informadas pela mesma perplexidade do mundo tico. que o Direito, como atuante na
vida prtica, na soluo de problemas concretos e presentes, tem a necessidade de
respostas imediatas, ainda que eventualmente falhas, razo pela qual aparenta (e s
aparenta) maior segurana11.
Se o Direito, enquanto norma (que o aspecto que lhe d o ilusrio carter de
segurana) informado por conceitos basicamente ticos que o antecedem e o
perseguem continuamente, no se pode considerar vlido um raciocnio que atribua
maior perfeio ao elemento dependente e menor ao principal. Ora, se o principal
falho, aquilo que dele depende ou deriva no pode ser perfeito nem melhor; antes deve
compartilhar de sua mesma imperfeio.
Pode-se dizer, genericamente, que todos os agrupamentos humanos dependem tanto
de uma disciplina comportamental quanto de conduta. O estudo da tica no pode
desprezar a associao da razo com a emoo, sabendo-se que a tica perfeita
certamente existe, mas por lgica no pode ser alcanada pela humanidade, pois que
esta imperfeita.
Podemos, no entanto, afirmar que a prtica da profisso fundada nos seguintes
princpios ticos aos quais o profissional deve pautar sua conduta:
I - A profisso bem social da humanidade e o profissional o agente capaz de
exerc-la, tendo como objetivos maiores a preservao e o desenvolvimento harmnico
do ser humano, de seu ambiente e de seus valores;
II - A profisso bem cultural da humanidade construdo permanentemente
pelos conhecimentos tcnicos e cientficos e pela criao artstica, manifestando-se
pela prtica tecnolgica, colocado a servio da melhoria da qualidade de vida do
homem;
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Exemplo disto a Lei de Introduo ao Cdigo Civil Brasileiro (Dec.lei 4657, de 04 set. 1942)
V. Revista Brasileira de Cincias Criminais, S. Paulo, ano 4 n.16 Do narcisismo das elites ao narcisismo das
massas, artigo de Maria Rita Khel.
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III - A profisso alto ttulo de honra e sua prtica exige conduta honesta, digna
e cidad;
IV - A profisso realiza-se pelo cumprimento responsvel e competente dos
compromissos profissionais, munindo-se de tcnicas adequadas, assegurando os
resultados propostos e a qualidade satisfatria nos servios e produtos e observando a
segurana nos seus procedimentos;
V - A profisso praticada atravs do relacionamento honesto, justo e com
esprito progressista dos profissionais para com os gestores, ordenadores,
destinatrios, beneficirios e colaboradores de seus servios, com igualdade de
tratamento entre os profissionais e com lealdade na competio; Da interveno
profissional sobre o meio.
VI - A profisso exercida com base nos preceitos do desenvolvimento
sustentvel na interveno sobre os ambientes natural e construdo e da incolumidade
das pessoas, de seus bens e de seus valores; Da liberdade e segurana profissionais
VII - A profisso de livre exerccio aos qualificados, sendo a segurana de sua
prtica de interesse coletivo.
TICA DO CORRETOR
O conjunto de preceitos morais indispensveis para nortear a conduta do indivduo
projeta-se certamente no ofcio ou na profisso que exerce. Sendo assim, pode-se
afirmar com tranquilidade que eles se fazem presentes quando determinados
profissionais se interpem entre duas ou mais pessoas, fsicas ou jurdicas, para a
realizao de transaes comerciais.
o caso dos corretores, que se caracterizam pelos atos de intermediao praticados
para a realizao de uma operao comercial, finda a qual cessa a sua atuao. So
eles, portanto, mediadores, promovendo a realizao de contratos e auferindo do seu
trabalho um pagamento denominado corretagem.
Embora a corretagem de imveis venha sendo praticada no Brasil desde a
transmigrao da Famlia Real Portuguesa de Lisboa para o Rio de Janeiro em 1808,
seus alicerces comearam a apoiar-se nas teorias jurdicas de mediao comercial com
os negcios martimos da exportao de pau-brasil compra e venda de escravos e
navios.
Em outubro de 1942, os sindicatos dos Corretores de Imveis de So Paulo e do Rio de
Janeiro aprovaram um Declogo recomendando como deveria ser o esprito e a
conduta dos profissionais, tanto perante seus clientes e companheiros de classe, como
em relao entidade. Seus mandamentos evoluram ao longo dos anos, levando a
classe a engajar-se na introduo de imposies de natureza tica na lei
regulamentadora da profisso (n 6.530/78), cujo Artigo 20 dispe o seguinte:
Art 20. Ao Corretor de Imveis e pessoa jurdica inscritos nos rgos de que
trata a presente lei vedado:
I - prejudicar, por dolo ou culpa, os interesses que lhe forem confiados;
Il - auxiliar, ou por qualquer meio, facilitar o exerccio da profisso aos no
inscritos;
III - anunciar publicamente proposta de transao a que no esteja autorizado
atravs de documento escrito;
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XX - receber sinal nos negcios que lhe forem confiados caso no esteja
expressamente autorizado para tanto.
Art. 7 - Compete ao CRECI, em cuja jurisdio se encontrar inscrito o Corretor
de Imveis, a apurao das faltas que cometer contra este Cdigo, e a aplicao das
penalidades previstas na legislao em vigor.
Art. 8 - Comete grave transgresso tica o Corretor de Imveis que
desatender os preceitos dos artigos 3, I, V, VI, e IX; 4, II, III, IV, V, VII, VIII, IX e X; 6, I, III,
IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIX e XX, e transgresso de natureza leve o que
desatender os demais preceitos deste Cdigo.
Art. 9 - As regras deste Cdigo obrigam aos profissionais inscritos nos
Conselhos Regionais.
Art 10 - As Diretorias dos Conselhos Federal e Regionais promovero a ampla
divulgao deste Cdigo de tica.
imperioso ressaltar, ainda, que o novo Cdigo Civil veio efetivamente resguardar o
profissional ao estabelecer que uma pessoa, no ligada a outra em virtude de mandato,
de prestao de servios ou por qualquer relao de dependncia, obriga-se a obter
para a segunda um ou mais negcios, conforme as instrues recebidas (Art.122)
A realidade do mercado imobilirio, no entanto, a presena de um consumidor com
plenas condies de obter informaes sem a necessidade de recorrer a um corretor.
Todavia, o excesso de informaes e opes de produtos e servios financeiros pode,
paradoxalmente, gerar confuso no cliente, o que o torna suscetvel de demandar a
assessoria de um especialista. Da a grande oportunidade para compelir a sociedade a
reconhecer o Corretor como um profissional detentor de alto ttulo de honra, cuja
conduta honesta, proba, leal, digna, cidad e rigorosa observncia do princpio da boa
f objetiva12, dele faz o elemento legitimador indispensvel em todas as aes de
corretagem.
Esta situao torna extremamente atual uma entrevista concedida ao matutino carioca
O Jornal em 12 de novembro de 1942 por Nelson Mendes Caldeira, um dos pioneiros
da profisso:
Com o desenvolvimento urbano do Rio de Janeiro e de So Paulo, surgiu uma nova
profisso: a do corretor de imveis. No estranhe a afirmao; se me refiro a uma nova
profisso porque, realmente, o corretor hoje tem poucos pontos de contato com o que
em pocas passadas servia de intermedirio nas transaes imobilirias. E lgica a
evoluo. As transaes tomaram um impulso irreprimvel. Avolumaram-se. Passaram
a ser orientadas por novos processos. Do novo embate entre velhos sistemas,
empricos com teias de aranha, e as inovaes que o progresso imps, surgiram novas
praxes, novos regulamentos, nova tcnica.
No basta qualificar os verdadeiros corretores de imveis, distinguindo-os dos
intermedirios ocasionais. preciso dar-lhes os instrumentos que a competio
moderna exige. Para exercer bem o papel de conselheiro e orientador, precisa adquirir
conhecimentos mais amplos. Precisa conhecer a topografia urbana, as peculiaridades
da cidade e as diretrizes do seu crescimento. Impe-se completar seus conhecimentos
sobre os institutos legais que mais diretamente se relacionam com a propriedade. No
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Art. 422 - Os contratantes so obrigados a guardar, assim na concluso do contrato, como em sua execuo, os
princpios de probidade e boa-f.
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BIBLIOGRAFIA
CAPRI Psicologia das Relaes Humanas Sindicato dos Corretores de Imveis do
Estado do Rio de Janeiro Niteri (RJ) s.d.
COFECI Resoluo n 326, de 25 de junho de 1992
FRITZEN, Silvino Jos - As Relaes Humanas Interpessoais Vozes, Petrpolis, 2009
HERKENHOFF, J.B - Para Gostar do Direito - Livraria do Advogado S. Paulo
MINICUCCI, A. - Dinmica de Grupo: Teorias e Sistemas - 5 Ed.- Atlas, S. Paulo
PRESIDNCIA DA REPBLICA Lei n 6530/78
SPECTOR, Paul E. - Psicologia nas Organizaes - 3 Ed. Saraiva, So Paulo
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