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tanto al grupo de paganos como al grupo de fieles que comenzaban a dudar de su propia fe.
Sin embargo, la empresa de Agustn va an ms all. Respecto a la condicin de las dos
ciudades, Agustn aclara la intencin de su obra: Exponer lo que estimo deber decir sobre
su origen, su progreso y su fin que les espera 1 En lo particular considero que esta visin le
vali a Agustn para que su obra haya trascendido aun varios aos de su publicacin, y que,
curiosamente un hecho histrico de naturaleza devastador motivara el impulso intelectual
de un hombre.
II
En los primeros dos captulos de la Ciudad de Dios, el de Hipona aborda dos temas
fundamentales: la idea de que la devastacin de Roma no fue castigo de los dioses debido al
cristianismo y la degradacin de Roma antes de Cristo. En el primer libro presenta
argumentos de corte histrico respecto a la destruccin de Roma, de la creencia en dioses
ajenos, del perdn a los romanos por parte de los brbaros debido al respeto a su Dios, que
los santos no pierden nada con la prdida de cosas temporales. El argumento central en
dicho capitulo trata de una respuesta a la idea de que la devastacin de Roma fue a
consecuencia del castigo de los dioses para ello el autor se esfuerza en presentar evidencias
histricas centra en los creyentes, la ciudad de Roma y los castigos divinos.
Al inicio del libro segundo el autor presenta el mtodo de exposicin para dejar en
claro que las opiniones y creencias que no se apoyan en razonamientos son vacas y de nada
valen, por tanto, es necesario recurrir a la sana doctrina como paliativo de la ignorancia.
Igualmente, y a modo de resumen expone brevemente las respuestas ofrecidas en el libro
precedente. Continua el autor con la lnea discursiva de este segundo captulo: plantear la
degradacin de Roma antes de Cristo. El autor explica como los romanos adoraban a sus
dioses antes de que se propagara la religin cristiana. Plantea que sus esfuerzos de
adoracin jams se vieron fructificados. Igualmente, menciona a modo de ejemplo como
Platn que no admiti a los poetas en una ciudad de buenas costumbres es mejor que los
dioses que quisieron los honrasen con juegos escnicos. Es notable que al final de libro
Agustn expone algunos elementos para argumentar que la religin cristiana es saludable
para los hombres. Plantea que en las iglesias cristinas se les ensea cunta razn es que
vivan bien en la vida presente, para que despus de ella merezcan vivir eternamente en la
1 Agustn, La ciudad de Dios, Mxico: Trillas, 2010, p. 35.
2 Ibib, p. 62.