La visin dionisaca del mundo

Tesis: la tragedia como base para los griegos y sus dioses

Nietzsche identifica los elementos de la concepcin griega del mundo, en cuyas bas
es se asientan los pilares del arte. Se trata de describir la relacin que este pu
eblo mantiene con el dolor. El griego se enfrenta a los "horrores" y "espantos"
de la existencia, mas para poder vivir, los esconde, hay una necesidad, (de apar
iencia ms bien artstica) As, los dioses surgen del nimo estremecido por la angustia.
El griego quiere huir del mundo de "culpa" y de "destino". En dicho contexto sur
ge "lo dionisaco" y "lo apolneo" como un "orden superior del mundo". Dionisio reve
la el carcter inexorable de la existencia humana como parte del "todo", en donde
la vida sigue a la muerte y la muerte a la vida. El saber dionisaco es soportado,
gracias a las moderaciones de Apolo. Por supuesto de la combinacin de ambos dios
es surge el punto ms alto del mundo griego: Apolo fue originariamente el dios del
arte en Grecia, su poder logr moderar a Dionisio, naciendo la ms "bella alianza f
raterna". De este modo, un culto en Grecia se transforma en una festividad, que
en lugar de la huda del sufrimiento, este mundo intermedio entre la verdad y la b
elleza propone el juego, En este juego se alcanza el sometimiento artstico de lo
"espantoso", es decir, la experiencia de lo sublime.
"Se trataba de transformar aquellos pensamientos de nusea sobre lo espantoso y lo
absurdo de la existencia en representaciones con las que se pueda vivir: estas
representaciones son lo sublime (Nietzsche)
"Esta es la esfera de la belleza en la que los griegos ven sus imgenes reflejadas
como en un espejo, los Olmpicos. Con esta arma luch la voluntad helnica contra el
talento para el sufrimiento y para la sabidura del sufrimiento, que es un talento
correlativo del artstico. De esta lucha, y como memorial de su victoria, naci la
tragedia" (Nietzsche)
---En la visin dionisiaca del mundo escrita por Friedrich Nietzschese se habla a par
tir de las doctrinas griegas donde se pueden destacar 2 dioses elegidos por los
griegos Apolo y Dionisio, los 2 con una gran diferencia primeramente apolo se le
considera padre de las buenas acciones es decir lo que es claro y puro aquello
que se consideran bueno y sano para el antiguo griego e incluso para el hombre a
ctual. Por otra parte Dionisio es el padre de los excesos, de las malas acciones
y del desenfreno sexual por lo que se puede afirmar en base a la lectura que Ap
olo y Dionisio que son totalmente opuestos tanto en sus pensamientos como en su
forma de actuar, se dice que ellos estuvieron en una escasa vez totalmente unido
s y esto ocasiona que sean los protagonistas de la historia del arte y la poesa g
riega que se representan mediante figuras de mrmol que llega al hombre mediante e
l sueo en las que se representa a los Dioses mediante figuras donde podemos encon
trar la presencia del Dios
Ahora tambin podemos afirmar que Apolo es el dios del arte y esto se debe a que e
s el dios de lo onrico que quiere decir de los sueos. as bien se sabe que el arte p
roviene del sueo entonces l es el causante del arte adems no solo es un dios artstic
o sino que entre sus caractersticas ms destacadastambin se habla que es un el Dios
de la belleza y de la perfeccin caractersticas que tambin se acoplan al arte por ot
ra parte el arte dionisiaco es totalmente diferente en l se caracteriza la embria
guez y la reconciliacin entre el hombre y la naturaleza
Tambin se nos habla que los dioses caracterizados por su perfeccin no deben ser co
ncebidos como indigencia y necesidad por otra parte se dice en el texto que la r
eligin griega concebida como una religin de vida corre el riesgo de ser despreciad
a o infravalorada al ser comparada con otras religiones que entre sus caractersti
cas ms importantes se encuentra la seriedad y el respeto
Por otra parte La religin griega fue impulsada principalmente por el artista grie
go para as atribuirles la existencia del mundo y el destino catastrfico incluso pa
ra Aquiles con una muerte temprana y un horrible matrimonio para Egipto. As podem
os afirmar que en las manos de los dioses estaba el poder para manejarlo todo lo
que en este mundo pudiese suceder
En la cultura griega se toma una costumbre de plasmar sus dioses en magnificas o

bras de arte para sentirse dignos de ser glorificados

La embriaguez del sufrimiento y la belleza de los sueos tienen sus propios dioses
quienes son capaces de entrar a los pensamientos ms ntimos a su vez los dioses qu
e en ella se crean son buenos y malvados se dice as que incluso con solo mirar a
estos dioses puedes ser convertido en piedra algo as como se dice en la sagrada e
scritura de la religin catlica tambin uno de las religiones ms antiguas y actualment
e una de las ms dispersas en el mundo.
Dionisio y apolo en conclusin son dioses griegos creados por el arte griego , Dio
nisio es el dios del exceso de la embriaguez y la orgia que a su vez logra la re
conciliacin entre la naturaleza y el hombre tambin es el dios del vino y la juvent
ud, durante las fiestas dionisiacas se distingua el exceso y el sexo descontrolad
o, por otra parta apolo es el dios de la perfeccin y de la belleza con lo que se
crea mediante el sueo el arte y la poesa
En Dionisio se rescata que durante su aniquilacin de las leyes y el descontrol de
la existencia del hombre se presenta un elemento letrgico es decir un estado de
somnolencia donde se llega al olvido de los recuerdos del pasado. Entonces la re
alidad dionisiaca es decir podramos estar hablando de un estado de indiferencia c
on la realidad por la que el individuo se encuentra
Se dice que al volver la realidad del hombre vuelve a la conciencia despus de un
estado de somnolencia regresa a un mundo marcado por el destino y lo trgico por l
o que como se describe en el una parte el gesto es movimiento del cuerpo visible
s generalmente expresado con las manos o el rostro y los signos en donde debe ex
istir un acuerdo para ser entendible y donde su comprensin es dependiente a un es
tado instintivo
El ser humano es representado por la escritura y la pintura tal como nos dice la
visin dionisiaca del mundo y se expresa a travs de los smbolos y esto crea en el h
umano el estado del placer en el momento en el que nosotros lo comprendemos
Otra manera que produce placer es la belleza segn su apariencia tambin podemos afi
rmar que lo bello es lo que nosotros comprendemos es decir como las representaci
ones que a nosotros se nos presentan como nosotros la entendemos y esto causa el
estado de satisfaccin.
As nosotros podemos afirmar que todo est conectado por el antiguo griego es decir
todo corresponde tal vez a la intervencin que tienen los dioses sobre el individu
o es decir el sueo est marcado por el poder onrico de apolo y la creacin artstica dio
nisiaca intervenida por la embriaguez traen consigo la poesa la escritura los smbo
los los smbolos y el lenguaje entonces por mi parte son producto de la preocupacin
de la preocupacin existencial del antiguo griego y su poder y necesidad de atrib
uirle a los dioses cosas que ni ellos ni nosotros comprendemos .