UNIVERSIDAD NACIONAL DE CUYO

FACULTAD DE ARTES Y DISEO

LICENCIATURA EN HISTORIA DE LAS ARTES PLSTICAS

HISTORIA DEL ARTE AMERICANO Y ARGENTINO I

ARTE PRECOLOMBINO EN LA ARGENTINA

AREA NOROESTE ARGENTINO NOA

CULTURAS ORIGINARIAS DEL NOROESTE ARGENTINO:

Para entender una cultura es preciso conocer su distribucin geogrfica y su relacin con
el medio. El Noroeste argentino NOA comprende desde el altiplano meridional de Bolivia,
por el norte; la cordillera de los Andes occidentales por el oeste, las yungas que
descienden hacia el bosque chaqueo por el este y los valles preandinos riojanos por el
sur. Presenta gran variedad de ambientes y paisajes. Comprende las Provincias de Salta,
Jujuy y Tucumn hasta las sierras subandinas donde el bosque asciende a la vertiente
oriental de los Andes; Catamarca, La Rioja y parte de Santiago del Estero, llegando hasta
el norte de San Juan y para algunos autores, hasta cerca de la ciudad de Mendoza, esta
regin puede ser divida de acuerdo con sus caracteres botnicos, climticos y
fisiogrficos.
La historia cultural del NOA comienza hace unos 10.000 aos BP, y aproximadamente en
el 1.000 a.C. avanza en el desarrollo de la agricultura de gramneas, leguminosas y
tubrculos; y en la domesticacin de camlidos de altura como la llama y la alpaca.
Los vestigios ms antiguos encontrados hasta ahora, corresponden a una primitiva y
tosca industria, que ha sido denominada Ampajango, por el sitio homnimo de la provincia
de Catamarca donde fuera identificada por primera vez. Los instrumentos de esta
industria se obtuvieron por percusin directa sobre bloques de basalto, formando lascas,
una de las formas ms primitivas de instrumental ltico, y tambin bifaces, hachas de
regular tamao, talladas en ambas caras. El utillaje refleja una economa recolectora de
tipo inferior fundamentalmente de races y plantas silvestres. Suponemos que no se
dedicaban a la caza, pues no se han hallado puntas de piedra, pero tal vez las hayan
tenido de madera u otro material perecedero que no ha perdurado.
CRONOLOGA Y PERIODIZACIN:

Paleoindio o Precermico:

Formativo Inferior o Perodo Temprano: 600 a.C. 500 d.C.

Formativo Superior o Perodo Medio: 500 d.C. 800 d.C.

Desarrollos Regionales o Perodo Tardo: 800 d.C. 1470 d.C.

Inca o Imperial: 1470 d.C. 1536 d.C.

8.000 a.C. - 600 a.C.

PALEOINDIO:
Fueron pequeas bandas de cazadores recolectores, unidos por lazos de sangre, que
ocuparon abrigos rocosos, en cuevas, como las de Huachichocana e Incacueva. En estos
abrigos encontramos indicadores de habitabilidad como restos de fogones, para cocer
alimentos y obtener calefaccin, pozos para almacenar utensilios y comida; e
indumentaria confeccionada en cuero y fibras vegetales.
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Encontramos asociado a estos vestigios semillas silvestres como churqui, chaar, mistol,
algarrobo, acacia, cebil y frutos de cactceas. Aparecen el poroto, aj, zapallo, qunoa y
calabaza, tiempo despus se suma el maz, man, nuez, papa y tomate.
Conocieron el movimiento migratorio de las manadas de camlidos, ms tarde
comenzaron un lento proceso de domesticacin de la llama y alpaca.
Elaboraron puntas de proyectil lanceoladas y posteriormente de forma triangular. Sus
armas de caza fueron la tiradera o gancho propulsor y la honda de cordel llamada
waraka.
Realizaron manifestaciones rupestres, arte parietal en la que prevalecen motivos
abstractos, geomtricos y naturalistas, podemos observar camlidos en colores rojizos y
grisceos, como en el abrigo de Incacueva.
FORMATIVO INFERIOR:
Culturas Taf, Candelaria, Cinaga, Condorhuasi y Alamito.
Fueron agricultores y pastores tribales que desarrollaron una vida aldeana pre-urbana, del
tipo de sociedades segmentarias, formando agrupamiento de viviendas en pequeas
aldeas dispersas.
Sus viviendas se construyeron con piedra para los cimientos y base inferior del muro,
techos con caas y barro, quizs con el agregado de pieles, de planta circular en
habitaciones y patios, con modalidades de crecimiento espontneo. Tambin se
construyeron viviendas con paredes de tapia o quincha (barro batido y esqueleto de
ramas) en Abaucn, o con tapia y refuerzos de paredes de piedra, en Ambato y Alamito,
en estos casos las plantas eran rectangulares, estos ltimos son modelos ms complejos
y evolucionados, incorporan componentes arquitectnicos relacionados con una ideologa
cultista, como pequeas pirmides, montculos ceremoniales allpataucas y geoglifos
erigidos sobre pequeas plataformas representando estrellas o cruces hechas de piedras
multicolores.
Su organizacin econmica, como agricultores, pastores y recolectores, se bas en el
cultivo de maz, papa, zapallo, man, poroto, calabaza; en el pastoreo de llama y alpaca, y
agregan a su dieta vizcacha, aves y avestruz; y finalmente la recoleccin de chaar,
algarroba, miel y sal.
TECNOLOGAS:

Cermica: de uso domstico, ceremonial y en ajuares funerarios.

Monocromos gris sin decoracin o decorado mediante

incisiones sobre la pasta an fresca, de formas globulares
para almacenar agua y alimentos, vasos de paredes
verticales, platos y escudillas (pucos), pipas acodadas de
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hornillo cilndrico o en forma de embudo:

Culturas Taf y Candelaria.

Uso de colores con motivos geomtricos, zoomorfos,

antropomorfos en actitud rampante, de gran simbolismo,
motivos felnicos, aspectos de los vestidos, tocados, adornos
corporales de la poca, la condicin sexual del personaje,
tatuajes faciales y corporales, narigueras, peinados:
Culturas Condorhuasi y Candelaria.

Pequeas figuras humanas de arcilla hueca o maciza, que

probablemente fueron usadas como dolos o talismanes.

Metalurgia: martillado en fro de oro, plata, cobre y galena, para adornos,

brazaletes, collares con cuentas de hueso, concha, minerales de azurita, prfido y
malaquita, pendientes, espejos y pinzas. Excepcionalmente mscaras funerarias.

Lapidaria: miniescultura de bulto con la cual realizaron mscaras mortuorias, con o

sin adornos faciales; pipas acodadas, morteros, instrumentos musicales
aerfonos. Puntas de proyectil de obsidiana con pednculo o de madera
enmangadas con astiles para ser disparadas con arco y bolas de piedra para ser
lanzadas como proyectil para la honda con cordel. Menhires o monolitos ubicados
en la entrada o interior de los ncleos arquitectnicos, en algunos territorios donde
la articulacin social en grupos clnicos, identificados con antepasados comunes
(ofidios, aves, batracios, figuras flicas). Como en Taf del Valle y en Campo del
Pucar Los clebres suplicantes.

Actividad textil para la elaboracin de bolsas, calzado e indumentaria.

Cestera: canastos con decoracin geomtrica.

PATRN FUNERARIO. El mundo de los muertos adquiri un profundo contenido

simblico, se puede observar un registro arqueolgico de gran importancia.

Uso de tumbas cilndricas en forma de cmaras excavadas en el piso de las

viviendas o patios, con cierres de bloques de piedra plana en Quebrada del Toro
y Valle Calchaqu.

En forma de bota de montar o Tiro en Yav y Abaucn.

Con forma de falso arco o bovedilla de cordela en Taf del Valle.

Enterratorios de adultos en grandes urnas de cermica decoradas con rostros

humanos en relieve, en los valles de la seccin subandina prximos a las yungas.
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La posicin de genuflexin o en cuclillas prevalece en la mayora de los

individuos.

Inhumacin de infantes en urnas, en los mismos sitios de habitacin o agrupadas

en cementerios que aglutinaban centenares de ejemplares. Valle de Hualfin, La
Cinaga, Barrancas, Condorhuasi, La Aguada, Huilische, Quillay y La
Puntilla. En estos depsitos funerarios se ofrend lo mejor del arte de estas
culturas.

FORMATIVO SUPERIOR O FLORECIENTE REGIONAL SUBANDINO:

Cultura de La Aguada.
Fue una incipiente teocracia que desemboc en formaciones socioeconmicas ms
complejas, con rangos jerrquicos. Fenmeno de integracin macroregional a nivel
ideolgico, como el culto al felino que funciona como un factor de cohesin cultural y
social. Se produce un aumento de la poblacin, presenta diferencias sociales y de
especializacin en distintas actividades como artesanos, agricultores y guerreros.
Su organizacin econmica se bas en la agricultura, pastoreo y recoleccin. Fueron
constructores de sistemas agrcolas en andeneras y terrazas, logrando un buen manejo
de la irrigacin.
Patrn de asentamiento: realizaron construcciones de base rectngular, con fines
ceremoniales como La Rinconada con habitaciones laterales, plaza central, y alguna
fortaleza. Pequeas pirmides, allpataucas y geoglifos-estrellas.
Desde el punto de vista artstico La Aguada junto con Condorhuasi, representan la ms
alta expresin cultural del noroeste argentino en pocas prehispnicas. La Aguada ssurge
como una identidad cultural bien definida y compartir rasgos comunes con La Cinaga y
Condorhuasi. Mientras el arte y el estilo de La Cinaga en sus comienzos se caracteriza
por su tendencia escasamente figurativa y su decoracin geomtrica, La Aguada,
presenta un predominio de elementos figurativos, con profusin de imgenes naturalistas
o fantsticas, que reflejan al parecer sus ideas religiosas. Desde este punto de vista La
Aguada tiene cierta analoga con otras culturas precolombinas como la Olmeca, Chavn,
San Agustn, Paracas, Pucar y Tiahuanaco, cuyo arte y artesana estn influidos por su
iconografa religiosa, netamente significativa que constituye lavase de su expresin. Los
motivos de origen simblico, repetidos y estabilizados, se mantuvieron en forma constante
durante cierto lapso, probablemente mientras se mantuvo el culto que proporcionaba las
imgenes reproducidas.
Los sitios arqueolgicos ms caractersticos de esta cultura abarcan gran parte de la
provincia de Catamarca y el norte de la provincia de La Rioja, sus restos se hallan
tambin al norte de San Juan, sur de Salta y noroeste de Tucumn. La cermica de la
cultura La Aguada constituye la cumbre del arte de las culturas originarias del NOA.
TECNOLOGAS:
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Cermica: para uso domstico y ceremonial, desaparece el entierro en urnas.

Gran variedad de formas y decoraciones:

Alfarera monocroma gris con motivos gravados.

Piezas pintadas con dos o tres colores, con diseos en rojo

y negro sobre fondo ante o blanquecino.

Vasos de alfarera, gran variedad de tipos, de excelente

calidad tcnica e inters esttico. Se los puede agrupar en
dos series:

Los de pasta gris o negra con decoracin

grabada.

Los de pasta rojo o amarilla con decoracin

pintada.

Arte coroplstico: Pequeas figuras antropomorfas

modeladas en arcilla maciza, fabricadas con la misma pasta
de color amarillento o rojizo, por lo general desnudas,
caracterizadas por sus grandes ojos oblicuos y ovales,
complejo y suntuoso peinado, distribuido en numerosas
bandas y enrollado sobre si mismo o sobre armazones
preparados especialmente para sostener tan importante
adorno, las piernas y brazos se reducen a simples muones,
estn representadas de pie, sentadas o con una rodilla en la
tierra, predominan las figuras femeninas y se le da poca
importancia a los caracteres sexuales. Los rasgos del rostro
se hallan realizados mediante la tcnica del pastillaje.
Algunos autores han sugerido que su funcin se relacion
con ritos agrarios de fertilidad; otros, por analoga con
supervivencias en tribus contemporneas, sugieren que eran
usadas por los shamanes en ceremonias relacionadas con
la cura de enfermedades.
En trminos generales no sobrepasan los 15 cm de alto y
han sido modeladas a mano, no se utilizaron moldes de
ningn tipo.
El rasgo dominante es el alto grado de estilizacin, la
frontalidad ya que casi no poseen detalles anatmicos
agregados en la parte posterior o lateral, excepto la saliente
de las nalgas. Algunas muestran una actitud rgida e inmvil,
hiertica, fuera de lo convencional.
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Pipas fabricadas en barro cocido, a veces se las ha

denominado incensarios, algunas poseen un hornillo cnico
adornado con figuras fantsticas, rostros humanos,
imgenes felnicas, diablicas o monstruosas, posiblemente
en relacin con el ceremonial religioso.

Ltica o lapidaria: la escultura en piedra caracterstica del perodo anterior, parece

declinar hacia este perodo. Los pocos ejemplares que pueden atribuirse a La
Aguada carecen de datos de asociacin.

Estatuillas antropomorfas trabajadas en esteatita o piedras

blandas, ejecutadas convencionalmente, son muy chatas,
con un amplio grado de frontalidad y rasgos anatmicos
simplificados.

Con piedra blanda hicieron torteros, fusaiolas o muyunas

(contrapeso que sirve para hacer girar el huso al enrollar una
hebra de lana mientras es hilada). Estos objetos son muy
pequeos y de forma cnica o cilndrica, decorados
cuidadosamente con motivos geomtricos o la infaltable
imagen felnica.

Algunos vasos cilndricos y keriformes, trabajados en

piedras blandas.

Metalurgia: se halla muy bien desarrollada, el progreso tcnico va aparejado a la

excelencia artstica. Los fundidores de la cultura Aguada perfeccionaron la tcnica
del vaciado en piezas de metal de singular belleza. Produjeron bronce por aleacin
de cobre con estao o arsnico, mediante el vaciado en moldes bivalvos:

Piezas relacionadas con el ceremonial, a ritos ligados con

dioses, a la fertilidad humana, de los animales y de la propia
tierra.

Hachas adornadas con imgenes draconiformes, en el

extremo opuesto al filo, formando parte del contorno o en
relieve. Otras veces el felino aparece dibujado en el filo del
hacha.

Amuletos propiciatorios de la buena suerte o para prevenir

enfermedades.

Caijlles, discos y fetiches.

La ms alta expresin artstica de la metalurgia de LA

Aguada es el Disco de Lafone Quevedo, que mediante un
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ajustado sentido de equilibrio simtrico ha combinado los

distintos elementos simblicos que integran la imagen. El
personaje central luce lujosos atavos en el pecho y en la
cabeza, flanqueado por dos felinos ubicados casi sobres sus
hombros, y prolongan hacia abajo dos figuras
draconiformes. Distribuye en armoniosa composicin los
temas simblicos estilizados, todo con excelente destreza
tcnica.
La Aguada representa el momento clsico en el desarrollo artesanal y bajo el dominio de
una ideologa felnica, socialmente protagonizada por el sacerdote, el chamn o el
sacrificador, jerarqua religiosa que ocupaba la cspide de la escala social.
Entre la densa iconografa debe mencionarse el personaje de los cetros, que a veces
combinaba rasgos zooantropomorfos: hombre con mscara felina, el sacrificador que
porta el hacha ceremonial y un crneo de trofeo pendiente de su cintura, el jaguar o
uturunco. Estos motivos aparecen en el repertorio de la cermica, la metalurgia y la
tcnica lapidaria.
Se realizaron prcticas religiosas, ejercidas en pequeos centros de ritual
semiplanificados urbansticamente en torno a un montculo con terrazas, provistos de
escalinatas o rampas de piedra en la fachada. Estas construcciones ceremoniales se
denominaron allpataucas.
Patrn funerario. Cementerios y entierros directos, desaparece en entierro en urnas para
prvulos.
DESARROLLOS REGIONALES:
Culturas Angualasto, Beln, Santa Mara y Humahuaca (regiones de valles y quebradas).
Proliferacin de asentamientos humanos en espacios con ocupaciones anteriores y en
otros que hasta entonces haban tenido bajo ndice de poblacin, el perfeccionamiento de
actividades agrcolas y pastoriles posibilit el crecimiento demogrfico.
Se da la jefatura, con jerarquas basadas en el parentesco, con un lder hereditario.
Tambin en el mbito religioso se da un lder hereditario. Presencia de clase guerrera.
Cobro de tributos, control de los recursos, manejo del trabajo comunitario y toma de
decisiones militares.
Desde el punto de vista econmico se ampla el repertorio de cultivos con el desarrollo de
nuevas variedades de maz, leguminosas y tubrculos. Se expanden las prcticas de
regado artificial en terrazas y andeneras pedemontanas.
Patrn de asentamiento. Son aldeas urbanas, proto-ciudades con diferencias
arquitectnicas: plazas, viviendas, basurales, patios de molienda, corrales, cementerios.
Trazados radiocntricos, lineales, dameros regulares o irregulares, y recintos defensivos
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como fortalezas o pucar. Con espacios pblicos y privados. Se a un crecimiento

condicionado en parte por factores topogrficos.
Desaparece la calidad esttica de la alfarera, la escultura en piedra y las figurillas en
terracota.
La arquitectura funeraria pierde su profunda subterraneidad. Entierros en cementerios, en
cistas con falsa bveda y en urnas de cermica para prvulos con grandes ajuares de
acuerdo con su nivel social. Los ajuares funerarios hacen visibles las diferencias en
rangos y linajes sociales.
TECNOLOGAS:

Cermica: para uso domstico, ceremonial y funerario.

Urnas funerarias: son grandes vasijas de alfarera de pasta

gruesa, pintadas en dos o tres colores, tienen formas
cilndricas o de conos superpuestos. Los motivos
decorativos de la urnas sufren variaciones regionales. En
sus comienzos todos los estilos debieron ser muy parecidos
entre s. Entre los rasgos comunes encontramos el uso de
tres colores, el rojo y el negro sobre una base blanquecina o
amarillenta. Presentan motivos geomtricos o figurativos
(zoomorfos o antropomorfos). Los motivos cubren todos los
espacios. Angualasto, Beln y Santa Mara.

Metalurgia: gran utilizacin del bronce, se fabrican discos, pectorales, campanas y

variedad de hachas: planas, con cuerpo grueso, con agujero para enmangado y
estupendas hachas insignias decoradas con mscaras humanas y figuras
zoomorfas. Tambin adornos faciales y corporales.

Pictografas rupestres, junto a expresivas imgenes que decoran la cermica y

registros funerarios, aportan testimonios de las prendas y adornos utilizados. El
uncu especie de poncho que llegaba hasta las rodillas y se ajustaba a la cintura
con un cordel, la ojota de cuero como calzado, la chuspa como bolsa de
transporte, mantos y fajas.

En ceremonias se utilizaban tocados de plumas, hachas de bronce, cuchillos o

tumis pendientes de la cintura, arcos y flechas en los guerreros y vinchas y tiaras
en los jerarcas, anillos, pendientes y alfileres con grandes cabezas labradas.

Los seores o jefes se asentaban en los sectores urbanos privilegiados y gozaban

de mayor espacio. Al morir eran enterrados con pompa en sitios privilegiados y con
sus atributos de mando.

Es el tiempo de la construccin de los primeros pucar, en las alturas como

elemento preventivo de invasiones, estos sern modificados con la incorporacin
de la arquitectura militar incaica.

BIBLIOGRAFA:
REX GONZALEZ, Alberto, Arte precolombino de la Argentina. Introduccin a su historia
cultural.
REX GONZALEZ, Alberto y PEREZ, Jos A., Argentina indgena. Vsperas de la
conquista.
ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA. NUEVA HISTORIA DE LA NACIN
ARGENTINA. Cap. 3 Las tierras Altas del noroeste por Rodolfo Raffino.

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