Ao 5 / No. 18 5 de Junio de 2016 Cooperacin $ 2.

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SAGRADO CORAZN DE JESS ORIGEN Y PROMESAS

Entregado por cada uno de nosotros: "El Hijo de Dios me am y se entreg a s mismo por m" (Ga 2, 20). Nos ha amado a
todos con un corazn humano. Por esta razn, el sagrado Corazn de Jess, traspasado por nuestros pecados y para nuestra
salvacin (cf. Jn 19, 34), "es considerado como el principal indicador y smbolo...del amor con que el divino Redentor ama
continuamente al eterno Padre y a todos los hombres (Po XII, Enc."Haurietis aquas": DS 3924; cf. DS 3812). Catecismo de
la Iglesia Catlica, 47 La difusin de la devocin al Sagrado Corazn de Jess se debe a santa Margarita de Alacoque a
quien Jess se le apareci con estas palabras: Mira este corazn mo, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los
hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, an en el mismo
sacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazn ms desgarradamente es que estos insultos los recibo de personas
consagradas especialmente a mi servicio."
He aqu las promesas que hizo Jess a Santa Margarita, y por medio de ella a todos los devotos de su Sagrado Corazn:
1. Les dar todas las gracias necesarias a su estado.
2. Pondr paz en sus familias.
9. Les consolar en sus penas.
4. Ser su refugio seguro durante la vida, y, sobre todo, en la hora de la muerte.
5. Derramar abundantes bendiciones sobre todas sus empresas.
6. Bendecir las casas en que la imagen de mi Corazn sea expuesta y venerada.
7. Los pecadores hallarn en mi Corazn la fuente, el Ocano infinito de la misericordia.
8. Las almas tibias se volvern fervorosas.
9. Las almas fervorosas se elevarn a gran perfeccin.
10. Dar a los sacerdotes el talento de mover los corazones ms empedernidos.
11. Las personas que propaguen esta devocin tendrn su nombre escrito en mi Corazn, y jams ser borrado de El.
12. Les prometo en el exceso de mi misericordia, que mi amor todopoderoso conceder a todos aquellos que comulgaren por
nueve primeros viernes consecutivos, la gracia de la perseverancia final; no morirn sin mi gracia, ni sin la recepcin de los
santos sacramentos. Mi Corazn ser su seguro refugio en aquel momento supremo.
Las condiciones para ganar esta gracia son tres:
1. Recibir la Sagrada Comunin durante nueve primeros viernes de mes de forma consecutiva y sin ninguna interrupcin.
2. Tener la intencin de honrar al Sagrado Corazn de Jess y de alcanzar la perseverancia final.
3. Ofrecer cada Sagrada Comunin como un acto de expiacin por las ofensas cometidas contra el Santsimo Sacramento.

EL CREDO MARIANO BASADO EN ESCRITOS DE LOS SANTOS

Credo Mariano que sin lugar a dudas nos ayuda a
meditar y a crecer an ms en Cristo, apoyados de
nuestra madre Mara.
Creo que la Madre de Dios es tambin mi Madre.
Creo que soy hijo de la Madre del Redentor.
Creo, Oh Virgen Auxiliadora, que tu mirada no se aparta
jams de m.
Creo que los que te honran poseern la vida eterna.
Creo que gozas cuando te llamo.
Creo que comprendes plenamente mi llamada.
Creo que lo que me niegas, me lo niegas por amor maternal.
Creo que te preocupas cuando me ves sufrir.
Creo que te alegras cuando me arrepiento de mis pecados.
Creo que curas mis heridas cuando te lo permito.
Creo que no dejas de ayudarme, aun en momentos de mala
voluntad ma.
Creo que me amas con amor de preferencia cuando trato de
ser mejor.
Creo que me amas con amor de misericordia cuando me dejo
vencer por el mal.
Creo que me quisiste desde el primer momento de mi vida.
Creo que te amar por toda la eternidad.
Creo que cuando Dios quiere hacer santa a una persona la
hace ms devota de la Virgen Mara.
Creo que si como los latidos del corazn son seal segura de
vida, as, invocar con frecuencia a la Madre de Dios es seal
de vida eterna.
Creo que si tengo fe en Mara Auxiliadora, ver lo que son
milagros.

Creo que en asuntos de salud, la

Santsima Virgen puede hacer lo
que no pueden obtener los
mdicos.
Creo que lo primero que me pide
la devocin a Mara Santsima es
luchar contra el pecado.
Creo que una devocin a la
Virgen Mara en la que no se
consiga la enmienda de mi vida,
no es grata del Seor.
Creo que cuando Mara ruega,
todo se obtiene, nada se niega.
Creo que jams se ha odo decir
que alguno haya invocado con fe
a la Madre de Dios y haya sido abandonado.
Creo que tengo una Madre que no se me va a morir: Mara.
Creo que si digo varias veces cada da: Mara Auxiliadora,
ruega por nosotros, obtendr maravillosos favores que
necesito.
Creo que si rezo con fe a la Virgen Mara, llegar pronto el
tiempo en que el demonio no lograr que yo cometa ni un
solo pecado deliberado.
Creo que Mara, como en Can, se da cuenta cada da de lo
que necesitamos y ruega a Jess por nosotros.
Creo que nada es imposible para quien tiene fe; que todo es
posible para quien cree sin dudar. (Santa Biblia)
Oracin por el Padre Eliecer Slesman basada en extractos
de escritos de santos.

NOTARA
BAUTISMO
Guillermo Fonseca Navarro
Dayanna Sofa lvarez Esquivel
Tadeo lvarez Esquivel
Alan Israel Hernndez Ontiveros
Fernanda Isaias Avia Garca
Gael Emanuel Torres Reynoso
Jennifer Alejandra Mendoza Hernndez
Fernando Tadeo Murillo Gonzlez
Arleth Fernanda Mares Olivares
Sebastin de Jess Aparicio Hernndez
Jos Alejandro Olivares Bautista
Gnesis Gpe. Lozano Ramrez
Gael Alejandro Garca Torres
Karla Naomi Chvez Gutirrez
X DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO; Lc 7, 11-17)
Al verla el Seor, le dio lstima y le dijo: -No llores. Se
acerc al atad, lo toco (los que lo llevaban se pararon) y
dijo: -Muchacho, a ti te lo digo, levntate! El muerto
se incorpor y empez a hablar, y Jess se lo entreg a su
madre. (Lc 7)
CONTEMPLACIN ...Hoy se demuestra una vez ms que
es necesario leer las Sagradas Escrituras desde el Nuevo
Testamento, clave para comprender cmo en Cristo se
realizan todas las profecas. l es el nuevo Moiss, el nuevo
Josu, el nuevo Elas, el anunciado desde antiguo por los
profetas. La accin compasiva del profeta al devolver la vida
al hijo de la viuda que le haba hospedado tiene un paralelo
con el gesto de Jess ante la viuda de Nan, a la devuelve vivo
al hijo que llevaban a enterrar. Hoy son muchos los ejemplos
que nos acuden a la mente de jvenes que mueren, de
entraas que sufren, de dolor por vidas segadas, por familias
rotas, al quebrarse la esperanza ante el hijo nico
accidentado, emancipado, huido de los valores de sus
padres El ejemplo de San Pablo es fascinante:Cuando
aquel que me escogi desde el seno de mi madre y me llam
por su gracia se dign revelar a su Hijo en mi, para que yo lo
anunciara a los gentiles Dicen las estadsticas que tres
jvenes de cada cuatro tienen inters por la vida espiritual.
Cmo nos fascina el mensaje que constantemente nos da el

AVISOS PARROQUIALES
Este Domingo 5, GRAN CHARREADA
Charros de Taretan y Charros de los Sabinos, en el lienzo
charro de Taretan a las 3:30 p.m. entrada 50.00 para la
restauracin de la pintura. Coopera y divirtete.
Viernes 3 se les invita a un concierto en la
Parroquia por el Coro de nios de la escuela de msica
sacra de Atotonilco y Tepa a las 8:00 p.m.
Viernes
Exposicin del Santsimo Sacramento
desde las 8:00 a.m. hasta las 7:00 p.m.
Sbado 11 Misa por los enfermos y quienes cuidan
de ellos a las 12 en la parroquia.
El encuentro: EXODO para los preadolescentes
que van a recibir la Confirmacin y no han participado. Ser
los das 25 y 26 de junio.

FESTIVAL MADRE LUISITA

150 ANIVERSARIO
da 9 : Jornada de jvenes en S. Felipe
da 10 Jornada de laicos 9 a 7 pm.
da 11 MISA SOLEMNE DE ANIVERSARIO a la 1 pm.
templo parroquial
kermesse con mariachi en el Atrio
5 pm. Concierto en S. Felipe (meditacin mediante cantos
a Madre Luisita)
papa Francisco, cuando nos llegan imgenes de cercana,
ternura y compasin ante nios, enfermos, ancianos, ante el
dolor del hombre, sea quien sea! Hoy tenemos una llamada
a la ternura, a revestirnos de entraas de misericordia,
para que muchos recuperen vida, gozo de volver al hogar,
no solo de la familia, sino tambin de la fe; para que
recobren tambin el sentido de la vida, la ilusin por vivir
de manera generosa y esperanzada. Jesucristo es la vida, el
Evangelio es vida, la compasin engendra vida. Ojal
muchos podamos cantar con el salmista: Seor, sacaste mi
vida del abismo, me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa!
La misericordia de Dios es capaz de dejar sentir el gozo de un
renacer de nuevo.

CRITICA A PEA NIETO: MXICO TIENE PROBLEMAS MS GRANDES QUE MATRIMONIO GAY
El Arzobispo Emrito de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval iguez, critic que Enrique Pea
Nieto, Presidente de Mxico, priorice la legalizacin del mal llamado matrimonio gay antes que afrontar
los graves problemas del pas como el narcotrfico y la corrupcin.No hay problemas ms serios, ms
graves en Mxico, para estarse ocupando de estas cosas de minoras?, cuestion el Cardenal Sandoval
iguez en un reciente video mensaje.No hay problemas tan graves en Mxico como la pobreza creciente, la
corrupcin generalizada sobre todo en las esferas del gobierno con descaro y desvergenza, los crteles, la
droga, los asesinatos, los secuestros, la educacin de nfima calidad, los maestros descontentos, politizados,
ausentes de las aulas, etc.?. Pea Nieto anunci el 17 de mayo que promover una reforma constitucional
para que el matrimonio gay sea legal en todo el pas, y trabajar en una modificacin en el Cdigo Civil
Federal para que las parejas homosexuales puedan adoptar nios. El Cardenal Sandoval critic que el
presidente de un gran pas como en Mxico se ocupe de estas cosas, para ganar seguramente alguna popularidad, y
descuide los graves problemas que nos agobian. Es tan fuerte la presin que viene de afuera? Porque esta es
una agenda internacional. La de acabar con la moral, con el matrimonio como obra de Dios, seal. La presin
internacional obliga a gobiernos dbiles y endeudados, como el nuestro a aceptar agendas como la del
matrimonio gay, lament. Otra posibilidad es que se trate de una distraccin. Habr otros problemas,
otras medidas peores por ah y nos estn distrayendo?, cuestion. El Cardenal Sandoval iguez critic
adems a la Suprema Corte de Justicia de la Nacin (SCJN), que desde hace algunos aos no solamente juzga, que
para eso est, sino que tambin legisla y hace mociones y hace propuestas. La SCJN abri las puertas al aborto
en Ciudad de Mxico y recientemente declar inconstitucional cualquier ley estatal que defina el
matrimonio como la unin entre hombre y mujer. La Suprema Corte no es para legislar, indic el
Cardenal mexicano, pues para eso estn los diputados y senadores, y con sus medidas est sofocando la
democracia. El Cardenal critic tambin que se busque silenciar la opinin de la Iglesia. Que hablen de los
catlicos mexicanos, que somos mayora, y que tenemos derecho a hablar. No nos pueden callar, en una sociedad
democrtica, aunque sea de fachada esta democracia, tenemos derecho a hablar y a expresar nuestros puntos de
vista.Cuando se llegue a un estado totalitario, al cual se encamina Mxico a pasos agigantados, pues a lo
mejor nos vamos a callar. Pero ahorita, mientras el esquema sea democrtico, tenemos derecho a hablar, dijo.

nuestros dolores.
Acaso no soy yo tu madre? No estoy
aqu? No te dejes vencer por tus dolores,
tristezas, nos dice. Hoy nuevamente nos
vuelve a enviar, como a Juanito; hoy
nuevamente nos vuelve a decir, s mi
embajador, s mi enviado a construir tantos
y nuevos santuarios, acompaar tantas
vidas, consolar tantas lgrimas. Tan slo
camina por los caminos de tu vecindario, de tu
comunidad, de tu parroquia como mi
embajador, mi embajadora; levanta santuarios
compartiendo la alegra de saber que no
estamos solos, que ella va con nosotros. S mi
embajador, nos dice, dando de comer al
hambriento, de beber al sediento, da lugar al
necesitado, viste al desnudo y visita al
enfermo. Socorre al que est preso, no lo dejes
solo, perdona al que te lastim, consuela al que
esta triste, ten paciencia con los dems y,
especialmente, pide y ruega a nuestro Dios. Y,
en silencio, le decimos lo que nos venga al
corazn.
Acaso no soy yo tu madre? Acaso no
estoy yo aqu?, nos vuelve a decir Mara. Anda
a construir mi santuario, aydame a
levantar la vida de mis hijos, que son tus
hermanos..
Dios ha preferido a los pobres a lo largo de
la historia. Para evangelizar nuestra Nacin, se
vali del indio pobre san Juan Diego, el
vidente de la Virgen de Guadalupe. Ella habl
en nhuatl, se mostr con rasgos mestizos, y
dejo su figura impresa en el ayate del indio.
Desde entonces, ellos fueron sintiendo el
cristianismo como una fe compartida,
capaz de obrar una sntesis cultural nueva
entre su raza y la de los extranjeros, cuyo
smbolo y anticipo es el rostro de santa Mara
de Guadalupe. Ella saba su propia historia de
aldeana pobre y sencilla, semejante a san Juan
Diego, por eso lo eligi para esa gran misin.
Promueve la dimensin social de la
evangelizacin, en cuanto a la sensibilizacin,
promocin humana y asistencia social, atiende
a sectores de especial necesidad que no han
sido tan tomados en consideracin: migrantes,

enfermos, campesinos y pobres, e ilumina las

acciones pastorales de compromiso y servicio
social de los organismos de inspiracin
cristiana, de acuerdo a la Doctrina Social de la
Iglesia (V PDP 227).IV- EXAMINAMOS
NUESTRA CONCIENCIA:
1- En qu circunstancias o momentos nos
hemos sentido acomplejados al compararnos
con otras culturas ms desarrolladas o con
otras personas
ms poderosas
e influyentes?
2- Qu
cosas de ellos
deseamos
imitar, y cules
no seran
convenientes
para nosotros?
3- Cules
son los grandes valores humanos y de fe que
posee la gente ms pobre y sencilla de nuestro
medio?
4- Cul es el Santuario que Mara de
Guadalupe nos pide construir en nuestro
pueblo?
Cules son nuestros desnimos y cmo
levanta nuestra esperanza?
5- Cmo podemos ser sus embajadores, y
enviados por Nuestra Madre de Guadalupe a
construir tantos
nuevos santuarios,
acompaar tantas vidas?
6- Qu tipo de progreso esperamos para
nuestro pueblo o comunidad?
7- Cules valores debemos promover
ms?
ORACION: Hacemos una oracin
encomendando las necesidades ms urgentes
en las que nos sentimos llamados a dar una
respuesta de compromiso y decimos: Por la
intercesin de nuestra Madre de Guadalupe te
lo pedimos Seor
II- COMPROMISO:
Agradecemos las personas que nos
recuerdan a san Juan Diego por sus cualidades
valiosas desarrolladas en su sencillez.

Encumbr a los humildes y a los

hambrientos llen de bienesCanto: Madre
de los pobres. Signo: un pan a compartir.
I- MIREMOS LA SITUACIN:
Nos gusta importar modas, tecnologas
e ideologas con cierto malinchismo,
convencidos de que lo que viene de fuera es
mejor y debe ser imitado. La globalizacin
econmica y la economa de mercado nos
han sumido en un mundo consumista que
origina ms empobrecidos y marginados, y
ocasiona innumerables problemas.
Dice nuestro V Plan diocesano de
pastoral: 128).Pero nuestro pueblo pobre
y agobiado por tantos conflictos, posee
riquezas humanas y espirituales para
aportar al mundo.
La cultura impregnada de fe, que es
nuestra riqueza, se manifiesta en
actitudes propias de la religin de
nuestro pueblo, penetradas en un hondo
sentido de la trascendencia y, a la vez, de a
cercana de Dios. Se traduce en una
sabidura popular con rasgos
contemplativos, que orienta el modo
peculiar como nuestros hombres viven su
relacin con la naturaleza y los dems
hombres; en un sentido de trabajo y de
fiestas, de la solidaridad, la amistad y el
parentesco. Tambin en el sentimiento de
la propia dignidad que no ven disminuida
por una vida pobre y sencilla (DP 413).

las lomas, por los valles, van

los romeros haciendo
caminos. Hombres y mujeres
dejan todo y se llevan todo.
Cargan slo loindispensable:
su vida, su Fe, su amor. Estos
das, al terminar enero, al
llegar La Candelaria, y aun
das despus, es tiempo de caminar. Ellos
emprenden el camino dentro de s para
procurar la Luz verdadera, para encontrar la
nica Verdad. En su mente brilla la Mujer
de los prodigios, La Sanjuanita de las
mandas. Por estos das el peregrino se
transforma, se simplifica. l es slo sus
pasos, su sed, su ilusin. Ha dejado todo;
slo brilla La Estrella. Nuevamente es el
hombre, la tierra, el viento, el Sol, la noche
y su Luna. Se ha cambiado la casa del
hombre. Camina meditando qu ha
hecho de su vida? y qu respuesta
quiere dar a su familia, a su trabajo, a sus
penas, y alegras. Va unido al pueblo
suplicante. se siente tierra, humus, humilde
para suplicar misericordia y ver brillar la
luz del perdn, de la paz, del amor y de la fe
fortalecida. Por la noche, en despoblado,
hay fiesta, hay cohetes: los hijos anuncian
su retorno. El corazn se alboroza, el
corazn presiente el encuentro.

TESTIMONIOS: TODOS LOS CAMINOS

DE LOS POBRES VAN A LAS PLANTAS
DE LA VIRGEN DE SAN JUAN DE LOS
LAGOS. Por los llanos, por

TEMA 2- DIOS AMA A LOS HUMILDES Y A LOS POBRES

5/Junio/2016

La magna obra de evangelizacin fue

iniciada por los franciscanos, les
siguieron los dominicos, agustinos y
jesuitas. Los primeros llegaron a tierras
mexicanos en 1524, y en pocos aos
lograron la fundacin de templos y
conventos, consecuencia lgica del
establecimiento de las primeras misiones

En el vasto escenario mexicano, la misin

de los frailes era bastante compleja: la
conversin al cristianismo de miles de
indgenas por va de catequizacin, dentro
de un gran programa que inicialmente
permiti a las recin llegadas rdenes
religiosas de cristianos repartiese en las
regiones donde era ms urgente efectuar
la tarea de evangelizacin. Para los frailes
el territorio era extenso, desconocido y en
muchos casos agreste e inhspito, amn de
la resistencia de los grupos indgenas que se
negaban a aceptarlos a ellos, a su doctrina y
a los conquistadores por igual. A esto hay
que agregar la enorme dificultad que
tuvieron los sacerdotes para aprender la
lengua de las diferentes regiones en las
que debieron trabajar.

II- DAMOS GRACIAS A A DIOS POR

LAS ORDENES RELIGIOSAS POR
LA PRIMERA EVANGELIZACION
EN NUESTRAS TIERRAS

E S C U C H A M O S
Y
REFLEXIONAMOS LA PALABRA DE
DIOS: DEL EVANGELIO DE SAN
LUCAS (10,30-37)y quin es mi
prjimo? Jess le respondi: un hombre
bajaba de Jerusaln a Jrico y cay en
manos de
u n o s
asaltante
s q u e
despus
d
e
despojarl
o
y
golpearlo
.

La Compaa de Jess hizo su aparicin

hacia fines de 1572; aunque desde un
principio sus tareas se dedicaron a la
educacin, sobre todo de la niez, no
descuidaron la labor apostlica en los
lugares donde apenas se iniciaba y que no
haban sido cubiertos por las otras rdenes
religiosas. As llegaron con relativa rapidez
a Guanajuato, San Luis Potos y Coahuila,
para despus extenderse al norte llegando
hasta Baja California, Sonora, Sinaloa,
Chihuahua y Durango.

Por su parte, los agustinos arribaron en

1533 y sus misiones abarcaron porciones de
los actuales estados de Mxico, Hidalgo,
Guerrero y algunas zonas de la huasteca.

en casi toda la parte central y porciones del

sureste de la Repblica, aunque luego
debieron compartir parte de su territorio
con los dominicos, quienes llegaron a la
Nueva Espaa en 1526, iniciando su
actividad religiosa en Oaxaca, Guerrero,
Chiapas, Michoacn y Morelos.

REFLEXIONAMOS EL MENSAJE
DEL PAPA EN LA BASILICA DE
GUADALUPE (13-feb-2016) En aquel
amanecer de diciembre de 1531 se produca
el primer milagro que luego ser la
memoria viva de todo lo que este Santuario
custodia. En ese amanecer, en ese encuentro,
Dios despert la esperanza de su hijo Juan, la
esperanza de un pueblo. En ese amanecer,
Dios despert y despierta la esperanza de
los pequeos, de los sufrientes, de los
desplazados y descartados, de todos
aquellos que sienten que no tienen un lugar
digno en estas tierras. En ese amanecer,
Dios se acerc y se acerca al corazn
sufriente pero resistente de tantas madres,
padres, abuelos que han visto partir, perder
o incluso arrebatarles criminalmente a sus
hijos.
En ese amanecer, Juancito experimenta en
su propia vida lo que es la esperanza, lo que es
la misericordia de Dios. l es elegido para
supervisar, cuidar, custodiar e impulsar la
construccin de este Santuario. En repetidas
ocasiones le dijo a la Virgen que l no era la
persona adecuada, al contrario, si quera
llevar adelante esa obra tena que elegir a otros,
ya que l no era ilustrado, letrado o
perteneciente al grupo de los que podran
hacerlo. Mara, empecinada con el
empecinamiento que nace del corazn
misericordioso del Padre le dice: no, que
l sera su embajador.
As logra despertar algo que l no saba
expresar, una verdadera bandera de amor y
de justicia: en la construccin de ese otro
santuario, el de la vida, el de nuestras
comunidades, sociedades y culturas, nadie
puede quedar afuera. Todos somos
necesarios, especialmente aquellos que
normalmente no cuentan por no estar a la
altura de las circunstancias o por no
aportar el capital necesario para la
construccin de las mismas.
El Santuario de Dios es la vida de sus
hijos, de todos y en todas sus condiciones,
especialmente de los jvenes sin futuro

expuestos a un
s i n f n
d e
situaciones
d o l o ro s a s ,
riesgosas, y la de
los ancianos sin
reconocimiento,
olvidados en tantos
rincones.
El santuario de
Dios son nuestras
familias que
necesitan de los
mnimos necesarios para poder construirse y
levantarse. El santuario de Dios es el rostro de
tantos que salen a nuestros caminos
Al venir a este Santuario nos puede pasar
lo mismo que le pas a Juan Diego. Mirar a la
Madre desde nuestros dolores, miedos,
desesperaciones, tristezas, y decirle:
Madre, qu puedo aportar yo si no soy un
letrado?. Miramos a la madre con ojos que
dicen: son tantas las situaciones que nos
quitan la fuerza, que hacen sentir que no
hay espacio para la esperanza, para el
cambio, para la transformacin.
Por eso creo que hoy nos va a hacer
bien un poco de silencio, y mirarla a ella,
mirarla mucho y calmamente, y decirle
como lo hizo aquel otro hijo que la quera
mucho: (Himno litrgico)
Y en silencio, y en este estar mirndola,
escuchar una vez ms que nos vuelve a decir:
Qu hay hijo mo el ms pequeo?, qu
entristece tu corazn? (cf. Nican Mopohua,
107.118). Acaso no estoy yo aqu, yo que
tengo el honor de ser tu madre? (ibd.,
119).
Ella nos dice que tiene el honor de ser
nuestra madre. Eso nos da la certeza de que
las lgrimas de los que sufren no son
estriles. Son una oracin silenciosa que
sube hasta el cielo y que en Mara
encuentra siempre lugar en su manto. En
ella y con ella, Dios se hace hermano y
compaero de camino, carga con nosotros
las cruces para no quedar aplastados por