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E esta a maneira que o Teatro Popular de Ilhus e a Cia Boi da Cara Preta tm
procurado desenvolver seus trabalhos. Encontrar meios de representar a realidade do
povo sul baiano, nordestino, brasileiro e falar sua linguagem. E, o mundo
contemporneo apresenta novos desafios: como falar com um pblico vivente no ethos
midiatizado (SODR, 2002)?
Segundo Cardoso (2010, p. 2),
A mdia referencia o homem que passa a us-la para dar sustentao
cultura e, consequentemente capacidade de compreender as coisas.
Representa mais que linguagem, que tecnologia. mais que
simplesmente equipamento que transmite ideologia. Hoje
instrumento de direcionamento ou de criao de subjetividades no
homem. Subjetividades que surgem ou so moldadas e tornam-se
dependentes, sedentas por informaes e tecnologia.
Diante de tal realidade cabe aos produtores da arte teatral a questo: como se
relacionar com esse pblico?
Onde fica ento o teatro nessa realidade? Arte milenar, que demanda
contemplao. No sem motivo, mesmo grupos de reconhecida qualidade tcnica e
esttica, so prodigiosos em propagar a dificuldade em construo de plateias. O
pblico est mais acelerado, apegado ao novo, ao moderno, ao digital. O audiovisual
pode, entre outras coisas, ser instrumento de religao do discurso teatral com seu
ouvinte.
Uma constatao do quo significativo pode ser a presena do audiovisual no
teatro vem da fala de Gallois (2004):
A vantagem essencial do audiovisual para a comunicao intercultural
est no impacto da imagem. A imagem impe conceitos ticos,
sentimentos, sensaes que so universais, que transcendem a
diversidade das culturas. Por serem atos de percepo, as imagens
aproximam.
O ESPETCULO
Lendas da Lagoa Encantada comea mostrando a populao da localidade crianas, jovens e adultos - ansiosa com as notcias de que um trem passaria nas
imediaes da Lagoa. Tal como a populao ilheense real, os personagens surgem
divididos entre os otimistas e os temerosos com as novas.
Contudo, o espetculo assume abertamente a argumentao ambiental. A
narrativa se volta para a proteo do ambiente natural, o discurso de que, mais do que
desenvolver, todos precisam se envolver. O bicho Mondrongo, ser disforme,
imperialista, surge como inspirador de medo e averso. O menino Soz, protagonista
apegado ao meio-ambiente se junta s lendas da Lagoa Me Dgua, Caipora, Mulasem-cabea, Nego Dgua e Biatat para combater o invasor que vem para destruir a
natureza da Lagoa Encantada.
No espetculo, o pblico pode ter sua percepo das belezas naturais do
municpio e sua consequente demanda de preservao atravs de recurso
audiovisual. O espao cnico ampliado. Em determinado momento da narrativa, na
A ideia, nesse sentido, passa a ser de uma arte engajada, envolvida, que se
posiciona diante de questes fundamentais para a sociedade. O vdeo multiplica, amplia,
no apenas o espao cnico, no apenas a possibilidade criativa, mas tambm o
envolvimento. Estimula a ao e a mudana por onde passa, atravs de uma arte
vibrante e popular que dialoga com as mais variadas esferas sociais, os mais variados
pblicos.
O audiovisual surge, portanto, como um elemento dinmico, que colabora
ativamente para a totalidade do discurso proferido. Quebram-se as paredes no intuito de
inserir o espectador na cena. Significa falar, mostrar e trazer a realidade para dentro do
espao cnico, do espao de fruio da arte.
REFERNCIAS
BAZIN, A. O cinema. So Paulo: Editora Brasiliense, 1991.
CARDOSO, Marcelo. Muniz Sodr: comunicao, afeto e razo. Revista Alterjor. Ano
01, Volume 02, Edio 02. Julho Dezembro de 2010.
GALLOIS, D. Antroplogos na mdia: comentrios acerca de algumas experincias de
comunicao intercultural. In: FELDMAN-BIANCO, Bela; LEITE, Miriam. (orgs.)
Desafios da imagem: fotografia, iconografia e vdeo nas cincias sociais. 3 ed.
Campinas, SP: Papirus, 2004.
ROUBINE, J-J. Introduo s grandes teorias do teatro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Ed., 2003.
SODR, Muniz. Antropolgica do Espelho: Uma Teoria da Comunicao Linear e em
Rede. Petrpolis: Vozes, 2002.
Louis-Sbastien Mercier, escritor francs. Em 1773, publica o Ensaio sobre arte dramtica,
onde considera que o retorno aos escritores da Antiguidade clssica criavam uma estagnao
potica, definindo algumas das caractersticas do que vir ser, posteriormente o teatro
romntico.