Sei sulla pagina 1di 76

Homens que

Cuidam:
Fotografia por David Isaksson

Um Estudo Qualitativo Multipas sobre


Homens em Papis No Tradicionais de Cuidado

Coordenado por Instituto Promundo e o


International Center for Research on Women

Sobre o Men and Gender Equality Policy Project


O Men and Gender Policy Project (MGEPP), desenvolvido pelo Instituto
Promundo e o International Center for Research on Women (ICRW), um
projeto multipas levado a cabo entre 2008 e 2012, que teve como objetivo
construir a base de evidncias sobre como envolver os homens na sade,
desenvolvimento social e igualdade de gnero. As atividades do projeto
incluem: (1) uma anlise multipas sobre a medida em que as polticas pblicas
tentam incluir os homens numa perspectiva de gnero, apresentada na
publicao What Men Have to Do With it: Public Policies to Promote Gender
Equality; (2) os resultados iniciais da pesquisa IMAGES (International Men
and Gender Equality Survey), uma pesquisa quantitativa domiciliar realizada
com homens e mulheres em sete pases entre 2009-2011, esto apresentados
na publicao Evolving Men: Resultados iniciais do International Men and
Gender Equality Survey (IMAGES); (3) o estudo Homens que Cuidam, um
estudo qualitativo com entrevistas em profundidade sobre as histrias de vida
de homens envolvidos em papis no tradicionais de cuidado em cinco pases,
apresentados na publicao com o mesmo nome; e (4) esforos de advocacy
e divulgao dos resultados das atividades do projeto em vrios formatos.
Os pases que participam do projeto em 2012 so os seguintes: Brasil, Chile,
Crocia, ndia, Mxico, Ruanda, Bsnia e Herzegvina e frica do Sul. Os
mltiplos componentes de pesquisa do projeto procuram oferecer aos gestores
polticos e ONGs parcerias estratgicas baseadas em evidncias para o
engajamento dos homens na igualdade de gnero nas reas da sade sexual
e reprodutiva, violncia de gnero, paternidade e sade maternoinfantil e da
sade do homem.

Sobre MenCare, uma Campanha Global de Paternidade


Concluses do estudo Men Who Care foram fundamentais para a criao
da MenCare, uma campanha global recentemente lanada que tem como
objetivo apoiar o envolvimento dos homens na paternidade enquanto pais
no violentos e pais cuidadores. Muitos dos homens entrevistados chamaram
a ateno e defenderam no s o aumento dos papeis dos homens enquanto
cuidadores, mas tambm a igualdade de gnero apoiando o papel das mulheres
fora de casa, partilhando o trabalho domstico e defendendo os direitos
das mulheres. Muitas vezes eles prprios demonstravam estar orgulhosos
das suas opes de vida face paternidade e acreditavam se sentirem mais
realizados por terem feito essas escolhas. A campanha MenCare coordenada
pelo Instituto Promundo e pela Sonker Gender Justice em colaborao com a
MenEgage Alliance. Disponibiliza materiais de apoio, mensagens e desenvolve
recomendaes polticas e pesquisas de forma a encorajar parceiros locais
da MenEngage, ONGs e organizaes que lutam pelos direitos das mulheres,
governos e parceiros das ONU a implementar as atividades da campanha
nos seus cenrios. A campanha concebida enquanto um complemento aos
esforos globais e locais para envolver os homens e os rapazes no combate
violncia contra mulheres e meninas. Juntamente com esforos como os da
Campanha do Lao Branco (www.lacobranco.org.br), a Aliana MenEngage
pretende cumprir os seus objetivos de promover relaes igualitrias no
violentas e vises sobre a masculinidade focadas no cuidado. Para mais
informaes sobre MenCare, por favor acesse o link www.men-care.org.

Agradecimentos
Esta publicao, a coleta de dados e a anlise dos dados foram generosamente financiados
pela Fundao John D. and Catherine T. MacArthur, Governo da Noruega (Ministrio dos
Negcios Estrangeiros e Norad), Fundao Ford e um doador annimo. Partes da anlise
e do trabalho no nvel nacional foram apoiados pela Fundao Bernard Van Leer, ONU
Mulheres (Chile) e Universidade do Chile. Esta publicao foi produzida como parte do Men
and Gender Equality Policy Project, coordenado pelo Promundo e pelo International Center
for Research on Women (ICRW). Todas as concluses e pareceres so dos autores e no
refletem a posio oficial dos doadores.
Gary Barker foi Investigador Principal do estudo Homens que Cuidam, em colaborao com

Fotografia por Richard Lewisohn

Margaret Greene e Marcos Nascimento.

Os estudos qualitativos por pas foram coordenados e so da autoria de:


Brasil: Mrcio Segundo, Marcos Nascimento, Christine Ricardo, Alice Taylor e Gary
Barker, Promundo
Chile: Francisco Aguayo e Michelle Sadler, CulturaSalud/EME
India: Abhijit Das e Satish Singh, Centre for Health and Social Justice
Mxico: Juan Guillermo Figueroa, Josefina Franzoni e Natalia Flores, El Colegio de
Mxico, Mxico, D.F.
frica do Sul: Rachel Jewkes, Medical Research Center of South Africa, e Robert Morell,
University of Cape Town

Estendemos nossos especiais agradecimentos pelas contribuies para o estudo Homens


que Cuidam a Jorgen Lorentzen, Center for Gender Research, Universidade de Oslo,
Noruega; Dean Peacock, Sonke Gender Justice Network, frica do Sul; Benedito Medrado,
Instituto Papai, Brasil; e a Dra. Elizabeth Sussekind, Pontifcia Universidade Catlica, Rio de
Janeiro, Brasil. Agradecemos tambm a Juan Manuel Contreras, RaviVerma e Ajay Singh,
ICRW. No Promundo-Brasil, gostaramos de agradecer a Tatiana Moura, Vanessa Fonseca,
Mohara Valle, Letcia Serafim e Rose Orth. No Promundo-EUA, gostaramos de agradecer a
Michele Frome, Beth Kenyon e Peter Pawlak. Agradecemos a Viktoria Saxby Roxie da Hope
Exhibits bem como aos fotgrafos autores das imagens de Influential Men, uma exposio
global de fotografias, que esto includas no presente relatrio. Por fim, estendemos nossa
gratido a todos os entrevistadores e a todos os homens que cuidam, que aceitaram ser
entrevistados para o estudo.
2012 Promundo e International Center for Research on Women (ICRW). Partes deste
relatrio podem ser reproduzidas sem permisso expressa, mas com o conhecimento do
ICRW e do Promundo.
Citao sugerida: Barker, G., Greene, M., Nascimento, M., Segundo, M., Ricardo, C., Taylor,
A., Aguayo, F., Sadler, M., Das, A., Singh, S., Figueroa, J. G., Franzoni, J., Flores, N., Jewkes,
R., Morrell, R. e Kato, J. Men Who Care: A Multi-Country Qualitative Study of Men in NonTraditional Caregiving Roles. Washington, D.C.: International Center for Research on Women
(ICRW) e Rio de Janeiro: Instituto Promundo. Maro 2012.

ndice

Sumrio Executivo
PARTE 1: Introduo
8
9
10

A. Descrio geral deste estudo


B. Metodologia do estudo
C. O Contexto Global da Participao dos Homens em Trabalhos de
Cuidado: Uma Breve Anlise

PARTE 2: Resumos de pas


15
25
33
43
53

A. Brasil: Mrcio Segundo, Marcos Nascimento, Christine Ricardo, Alice


Taylor e Gary Barker, Promundo
B. Chile: Francisco Aguayo e Michelle Sadler, CulturaSalud/EME
C. India: Abhijit Das e Satish Singh, Centre for Health and Social Justice
D. Mxico: Juan Guillermo Figueroa, Josefina Franzoni and Natalia Flores, El
Colegio de Mxico, Mxico, D.F.
E. frica do Sul: Rachel Jewkes, Medical Research Centre of South Africa e
Robert Morrell, University of Cape Town

PARTE 3: As reflexes dos estudos de pas


64
69
70

A. Concluses
B. Comentrios Finais
C. Recomendaes para ao

72

Anexo 1: Protocolo de Pesquisa Homens Que Cuidam

Sumrio Executivo

O que dificulta o envolvimento dos homens nas tarefas de cuidado? O


que os encoraja? Quem so os homens que esto fazendo mais do que a
mdia e tomam o trabalho de cuidar como uma parte importante da sua
vida? Como os homens compreendem e descrevem a sua participao
em atividades que tm sido tradicionalmente descritas como papis
femininos, tanto no lar como no ambiente de trabalho?
Homens que Cuidam um estudo qualitativo feito em cinco pases
(Brasil, Chile, ndia, Mxico e frica do Sul) que buscou explorar estas
questes atravs do depoimento de homens que esto envolvidos em
formas no tradicionais do trabalho de cuidado - nos campos familiar
e profissional. O estudo procurou compreender atravs dos discursos
dos prprios homens como eles vieram a participar em maior medida
nas tarefas de cuidado do que os seus pares masculinos (tanto em
casa como em profisses de prestao de cuidado) e como os homens
descrevem o seu trabalho. Um total de 83 homens foi entrevistado.
Principais resultados do estudo:
Na maioria dos casos, o trabalho de cuidar nos nveis familiar e
profissional parecia ser imposto aos homens pelas circunstncias da
vida e no como uma questo de escolha individual.
No caso do cuidado prestado no nvel familiar, estas circunstncias
incluam separao e divrcio; morte dos parceiros que cuidavam; ou
condies crnicas de sade ou deficincia dos parceiros cuidadores
ou de outro membro da famlia que obrigou os homens a assumirem a
tarefa de cuidar. Do mesmo modo, a maioria dos homens nas profisses
de cuidado descreveu os seus caminhos para este trabalho como sendo
baseados no acaso ou em outros fatores, mais do que como uma escolha
por esse tipo de profisso.
Experincias na primeira infncia resultaram em direes mltiplas
e, por vezes, contrrias, em termos da forma como influenciaram as
prticas de cuidado dos homens.
Confirmando os resultados do IMAGES (Barker et al., 2011) que
mostraram que os homens que viram seus pais realizando tarefas de
cuidado na infncia so mais propensos a faz-lo, alguns dos homens
que cuidam relataram que as primeiras experincias de ver seus pais
ou outros homens realizarem o trabalho de cuidado foi uma inspirao
para a sua deciso de assumir ou aceitar esta condio. No entanto, um
nmero quase igual de homens entrevistados relatou que seus pais no
assumiam tarefas de cuidado.
A qualidade e a natureza das relaes dos homens com os parceiros
(especialmente as mes dos seus filhos) foi significativamente afetada
na medida em que passaram a participar das tarefas de cuidado no lar.
Para a maioria dos cuidadores primrios, a compreenso e o apoio de
um parceiro (e seus filhos) contribuiu para torn-los confiantes em
assumir as funes no-tradicionais de cuidado, confirmando dados de

outras pesquisas sobre o tema. No entanto, alguns homens relataram


que as esposas/parceiras se ressentiam do seu envolvimento nas tarefas
de cuidado, que viam como desafiador aos seus papis como as donas
do espao domstico.

O grau de satisfao masculina com o trabalho de cuidado


(profissionalmente ou em casa) apresentou variaes; alguns homens
descreveram grande satisfao em desempenhar este tipo de atividade,
enquanto outros disseram sentir-se incompletos, deprimidos ou
subestimados.
Alguns homens reconheceram o valor e a importncia para suas
famlias em participar das tarefas domsticas. Ao mesmo tempo, muitos
desses homens descreveram solido ou depresso ao desempenhar
esses papis, cientes de que o mundo que os rodeia valoriza homens
provedores, como foi visto no Mxico. Os homens que trabalhavam
fora do lar e eram cuidadores primrios pareciam sofrer menos
deste desafio de identidade, depresso ou baixa auto-estima. Em
outros contextos, muitos homens cuidadores surpreendentemente
aceitam as suas funes no-tradicionais e descrevem um mnimo de
ressentimento pelas suas novas responsabilidades.
Era perceptvel pela forma como os homens enquadravam e discutiam
masculinidades que as estavam continuamente a reconstruir e
negociar. Precisamente devido falta de referncias e incentivos para
homens se envolverem na prestao de trabalhos de cuidado, o estudo
Homens Que Cuidam teve que procurar as experincias de homens em
serem cuidados e em cuidar dos outros. Como um estudo qualitativo,
estes resultados no podem ser generalizados para a populao em
geral. No entanto, juntamente com os resultados do IMAGES, eles
contribuem para a compreenso de caminhos para a conquista da
equidade de gnero em particular para compreender como acelerar
o processo de incentivo para que os homens assumam uma maior
parte do trabalho de cuidado, em benefcio da igualdade de gnero, das
crianas e dos prprios homens.

Homens que cuidam: sumrio executivo

Fotografia por Marie Swartz

Muitos homens que desempenhavam o trabalho de cuidado procuraram


dar-lhe um significado tradicional masculino ou adapt-lo sua autoimagem de homens tradicionais ou hegemnicos.
Alguns dos homens em profisses de cuidado enfatizaram aspectos
masculinos tradicionais das respectivas profisses e menosprezaram
o que era visto como mais feminino. Danarinos na ndia afirmaram
no se transvestir nos espetculos, afirmando o aspecto masculino da
dana e negando os femininos, ou seja, usar certos tipos de trajes ou
maquiagens. No Brasil, um enfermeiro afirmou que ser homem era uma
vantagem para ele no seu contexto de trabalho porque ele tinha maior
fora fsica do que as enfermeiras e era capaz de levantar os pacientes
quando necessrio, sendo valorizado por isso.

PARTE 1. INTRODUO

 o longo deste documento usamos


A
trabalho de cuidado e tarefas de
cuidado para nos referirmos ao cuidado de
crianas ou idosos, deficientes ou doentes
familiares em casa. Utilizamos trabalho
remunerado de cuidar ou cuidado
pago para nos referirmos aos cuidados
prestados no contexto de trabalho, como
remunerao ou como profisso. Utilizamos
trabalho domstico para nos referir mais
especificamente a servios de limpeza,
preparo de alimentos e funes similares
que so relacionados ao cuidar.

A. Descrio geral do estudo


A diviso do mundo entre atividades de cuidado e/ou domsticas e
as produtivas (atividades de produo com rendimentos) tm sido
e continuam a ser um fator determinante da desigualdade entre os
sexos. Esta desigualdade reflete-se no fato de que o rendimento das
mulheres , em mdia, 22% menor que o dos homens e que o trabalho
de cuidado, quando pago, tem remunerao geralmente inferior s
profisses tradicionalmente ocupadas por homens (Banco Mundial,
2007). No entanto, a participao das mulheres no mercado de trabalho
tem aumentado, bem como os seus rendimentos. O recente Relatrio
de Desenvolvimento Mundial do Banco Mundial 2012 (Banco Mundial,
2011) afirma que as mulheres so agora 40% da fora de trabalho global
e que o seu rendimento em relao aos homens aumentou em grande
parte do mundo.
Os homens, porm, no desempenham 40% do trabalho domstico e de
cuidado. Pesquisas realizadas em diversos locais no Hemisfrio Norte
e Sul mostram que as mulheres realizam entre duas a dez vezes mais
tarefas relacionadas ao cuidado do que os homens (Budlender, 2008). Mas
em muitas outras partes do mundo, mudanas esto acontecendo em
um ritmo acelerado. O International Men and Gender Equality Survey
(IMAGES) constatou que os homens mais jovens, aqueles com nveis mais
elevados de ensino (secundrio e superior) e aqueles homens que tinham
visto os seus prprios pais realizarem o trabalho de cuidado so mais
propensos a realizar este tipo de tarefas (Barker, Contreras, Heilman, Singh,
Verma & Nascimento, 2011). Da mesma forma, um estudo realizado na
Espanha concluiu que os homens mais jovens, aqueles com maiores nveis
educacionais e aqueles cuja parceira trabalha, eram tambm mais propensos
a realizar uma maior parte do trabalho de cuidado (Romero & Abril, 2011).
No devemos, evidentemente, pressupor que um maior envolvimento dos
homens nas tarefas que envolvem cuidado seja o nico caminho para uma
maior equidade entre homens e mulheres; nem suficiente em si mesmo
para que a equidade de gnero seja alcanada. Tampouco se pode afirmar
que o significado de cuidado seja o mesmo entre diferentes culturas,
classes sociais e contextos. A diviso destas tarefas recria e reafirma
as normas sociais e as estruturas de poder em que o cuidar, atividades
domsticas e educao das crianas so consideradas subordinadas ao
sustento da famlia e s atividades de produo; esta diviso tambm
cria significados sociais sobre aquilo que comumente so considerados
papis masculinos e femininos (ver por exemplo, Chodorow, 1978;
Hartsock, 1983; Gilligan, 1993; Blzquez, 2010). De fato, evidente que
tarefas de cuidado so frequentemente subestimadas pelas sociedades e
pelas polticas pblicas e que a participao desigual de mulheres um
obstculo igualdade entre homens e mulheres.
Nosso estudo coloca inmeras questes: O que impede a participao
dos homens no trabalho de cuidar? O que a encoraja? Quem so os

homens que esto fazendo mais do que a mdia e tomam o trabalho de


cuidado como uma parte importante de sua vida? Como dizem os homens
compreender e descrever a sua participao em atividades que tm sido
tradicionalmente descritas como atividades femininas? Homens que
Cuidam um estudo qualitativo realizado em cinco pases que procurou
explorar estas questes escutando homens envolvidos em papis no
tradicionais de cuidado nos campos familiar e profissional.

B. Metodologia
Os pesquisadores dos cinco pases, atravs de organizaes parceiras,
contatos comunitrios e pessoais, identificaram homens que estavam
realizando trabalhos atpicos relacionados ao cuidado ou que eram
muito mais envolvidos do que outros homens do seu entorno. Esses
homens realizam:
Profisses remuneradas de prestao de cuidados onde
predominam as mulheres, como enfermagem, cuidados
paliativos, parteiros, creches ou pr-escolas e ensino
fundamental;
Ativismo de justia de gnero, formao e atividades de extenso,
incluindo preveno do HIV/AIDS, preveno de violncia de
gnero e direitos LGBT;
Outras profisses onde os homens so minoria, mas que podem
no ser necessariamente profisses de cuidado, incluindo
academias femininas de ginstica, dana, ou em profisses de
beleza e esttica feminina; e
Papeis de principais cuidadores dos filhos ou outras pessoas
em casa. Alguns homens que trabalharam em profisses de
prestao de cuidados tambm desempenham papis de cuidar
superior mdia em seus lares e famlias.
O estudo fez questo de incluir dois ou mais homens que trabalham
como cuidadores primrios em casa em cada localizao.
Tabela 1: Os participantes no estudo Homens que Cuidam por pas

Brasil

12 homens, sendo dois cuidadores primrios

Chile

16 homens, sendo oito cuidadores primrios

ndia

19 homens, sendo sete cuidadores primrios

Mxico

16 homens, sendo nove cuidadores primrios

frica do Sul

20 homens, sendo sete cuidadores primrios

TOTAL

83 homens, sendo 33 cuidadores primrios

Homens Que Cuidam: introduo

As diversidades de contexto dos homens do meio rural e urbano na


frica do Sul e ndia, meio urbano no Mxico, Brasil e Chile, e com
variadas formaes educacionais e familiares tornaram impossvel
dividi-los em categorias inteiramente anlogas. Alm disso, na maioria
dos casos, no tivemos qualquer confirmao externa sobre o quanto
os homens estavam envolvidos nas tarefas de cuidado em suas casas e
famlias. Alm disso, os significados e contextos dos seus papis como
cuidadores primrios de crianas ou de outros membros da famlia,
como ativistas pela equidade de gnero ou como profissionais em campos
dominados pelas mulheres, variavam bastante.
Consequentemente, o presente relatrio apresenta as prprias descries e
relatos dos homens sobre suas prticas de cuidado e a nossa anlise sobre
estes relatos. Alguns homens foram entrevistados uma vez, enquanto
outros, duas. As entrevistas geralmente duravam de uma a quatro horas
e foram gravadas em udio com o consentimento dos participantes e
posteriormente transcritas e traduzidas quando necessrio. Em alguns
casos, foram feitas anotaes durante as entrevistas e revistas pouco
depois. A anlise qualitativa foi conduzida utilizando uma abordagem
fundamentada nos dados, o que significa que a teoria foi construda a
partir de dados existentes e no comprovada atravs deles.
O roteiro da entrevista encontra-se no Anexo 1. O protocolo e procedimentos
ticos foram aprovados pelo Institutional Review Board (IRB) do
International Center for Research on Women e por IRBs locais, quando
existentes. Os procedimentos ticos passaram por manter o anonimato dos
entrevistados bem como pela proteo dos dados recolhidos pela equipe. Os
homens no foram remunerados pela sua participao. Todas as entrevistas
foram realizadas na lngua materna do entrevistado ou numa lngua em que
ele se sentisse confortvel. Todos os homens tinham mais de 18 anos e foi
obtido o consentimento informado de cada um.

C. O Contexto Global da Participao dos Homens


no Trabalho de Cuidado: Uma Breve Anlise
As concluses da 48 sesso da CSW
esto disponveis em: Http://www.un.org/
womenwatch/daw/csw/csw48/ac-men-auv.pdf

Na seo final deste captulo apresentado


um resumo destas polticas.

A 48. sesso da Comisso das Naes Unidas sobre o Estatuto das Mulheres
(CSW) de 2004 apelou aos governos nacionais a promoo de um maior
envolvimento dos homens na paternidade. Incitou os Estados a adotarem e
implementarem polticas para diminuir as desigualdades entre homens e
mulheres em termos de segregao ocupacional, a promoverem maior tempo
de licena parental e regimes de trabalho flexveis e a incentivarem os
homens a participar plenamente no cuidado e apoio de outros, especialmente
de crianas. Apesar deste apelo global para a ao, os esforos polticos no
Hemisfrio Sul (e partes do Norte) para incentivar a participao dos homens
como pais e cuidadores foram poucos e limitados, e as pesquisas sobre
homens e prestao de cuidados no Hemisfrio Sul so ainda escassas.
As pesquisas afirmam, no entanto, que as mulheres vm participando
em maior nmero no trabalho remunerado fora de casa, mas que a

10

participao dos homens no cuidado e trabalho domstico no tem, na


maior parte do Sul Global, aumentado consideravelmente. No entanto, a
prestao de cuidados por parte dos homens est aumentando ou pelo
menos os relatos dos homens esto. Na pesquisa IMAGES quase metade
dos homens em todos os locais referiram que trabalham tanto ou mais
do que as suas parceiras do sexo feminino em uma ou mais tarefas
domsticas. A ndia foi uma exceo notria: apenas 16% dos homens
Indianos referiram ter igual ou maior responsabilidade em pelo menos
uma tarefa domstica. Estas atividades domsticas incluam lavar roupas,
fazer reparos na casa, compra de alimentos, limpar a casa, limpar o
banheiro, preparar comida e pagar as contas. No surpreendentemente,
as tarefas que os homens disseram que realizavam em igual ou em maior
medida so aquelas tradicionalmente associadas aos homens - reparos na
casa, pagar contas e comprar mantimentos - enquanto que as mulheres
seriam mais suscetveis a limpar, preparar comida e dar banho, vestir e
alimentar a criana (Barker et al., 2011).
Em todos os pases pesquisados para o IMAGES, homens mais jovens que
viviam juntos com as parceiras desempenhavam mais trabalho de cuidado
e tarefas domsticas do que homens das geraes anteriores (Barker et al.,
2011). Quando suas parceiras tambm exerciam profisses remuneradas,
os homens afirmaram realizar mais tarefas domsticas do que se fossem
os nicos provedores. Outra pesquisa tambm concluiu que os homens
so mais propensos a fazer trabalho relacionado ao cuidado quando
suas esposas esto empregadas ou trabalhando por conta prpria e que
a participao dos homens nos trabalhos de cuidado no remunerados
maior quando esto desempregados (Banco Mundial, 2011).
Outras pesquisas sugerem que as mulheres tm sido mais rpidas em
assumir trabalhos remunerados fora de casa do que os homens em
assumir trabalhos de cuidado no remunerados dentro de casa. De fato,
normas profundamente enraizadas continuam a influenciar percepes
sobre quem deve realizar diferentes tipos de trabalho.
Outras pesquisas (principalmente no Norte Global) afirmam que as
mulheres so mais propensas do que os homens a fazer mudanas radicais
de longo prazo na sua vida profissional em decorrncia da maternidade.
Para as mulheres em contextos de rendimento mdio e/ou alto, essas
alteraes geralmente envolvem trabalhar em tempo parcial ou alterar
tarefas para melhor lidar com as necessidades das crianas e as exigncias
da vida familiar. Os homens, pelo contrrio, muitas vezes mantm o seu
emprego em tempo integral, tiram a licena de paternidade durante curtos
perodos de tempo e optam por benefcios financeiros temporrios em
vez de licenas maiores; eles se concentram geralmente nos esforos a
curto prazo para resolver as demandas conflitantes que possam surgir
entre trabalho e vida familiar (Organizao Mundial de Sade, 2007).
Um estudo sobre homens na Espanha descobriu que, no obstante as
mudanas na organizao domiciliar, as exigncias do trabalho continuam
a estruturar a vida de jovens e homens mais velhos (Romero & Abril, 2011).

11

Homens Que Cuidam: introduo

Ao mesmo tempo, este estudo identificou que uma minoria de homens


que os autores denominam de pioneiros que se aproveitaram da maior
flexibilidade de horrios de trabalho, foram muitas vezes vistos como
corajosos pelos seus pares e parentes por assumirem estes papis
no-tradicionais.
No Norte Global, dados dos Estados Unidos, Sucia, Noruega e Reino Unido
mostram que os homens passam mais tempo na realizao de tarefas de
cuidado do que h 20 anos (Bianchi, Melissa, Milkie, Sayer, & Robinson, 2000,
citado em Lee & Waite, 2005; Holter, Svare & Egeland, 2009; Duyvendak &
Stavenuiter, 2004). O estudo realizado na Espanha concluiu que apesar de
os homens que fazem quase as mesmas atividades do trabalho de cuidado
que as suas parceiras estarem ainda em minoria, no so mais socialmente
estigmatizados pelas suas atividades no-tradicionais de prestao de
cuidado como acontecia no passado recente (Romero & Abril, 2011).
Parte significativa da pesquisa realizada no mundo, a maioria
proveniente do Hemisfrio Norte, sobre fatores que influenciam os
homens a participar no cuidado de crianas e sobre o grau de intensidade,
destacam os seguintes: a estrutura familiar (residncia/corresidncia,
estabelecimento de paternidade), a qualidade da relao com a me ou
outro cuidador, experincias da primeira infncia (as lembranas de
serem cuidados e suas relaes com seus pais), o grau de conhecimento
dos homens de como prestar cuidado, sua situao empregatcia e fatores
individuais incluindo atitudes sobre paternidade bem como crenas
culturais sobre papis de gnero (Richter, Chikovore, Makusha, Bhana,
Mokomane, Swartz & Makiwane, 2011).
Existe tambm uma extensa literatura, proveniente do Hemisfrio Norte
e em grande parte focada em famlias nucleares, sobre a participao
dos pais na criao dos filhos e sobre seus efeitos no desenvolvimento
infantil. A anlise feita neste estudo no assenta sobre essas
investigaes, mas em descries sobre as experincias dos homens em
atividades de cuidado, negociaes e fatores contextuais que parecem
tornar possvel a sua prestao de cuidados.
Outros estudos sugerem que a participao dos homens no trabalho de
cuidado no nvel familiar est relacionada com identidade se os homens e
aqueles ao seu redor se veem apenas como provedores ou como provedores
e tambm cuidadores. De acordo com o que os homens afirmaram, a sua
participao no trabalho relacionado ao cuidado no tem apenas a ver
com o trabalho em si, mas sobre o seu significado, sobre a identificao
na realizao dessas tarefas, e como outros veem as suas contribuies.
Numerosos estudos tm descrito os desafios relativos identidade de
homens jovens que internalizam expectativas sociais e familiares de
forma a se conformarem com esteretipos de gnero, que os considera
provedores, incorrendo em vergonha se no conseguirem corresponder
a essas expectativas (Leahy, Engelman, Gibb Vogel, Haddock & Preston,
2007; Barker, 2005). Mas poucos estudos tm explorado a importncia do

12

luz desta pesquisa anterior, o estudo Homens que Cuidam procurou


compreender, nas palavras dos homens, como eles comearam a participar
em maior grau no trabalho de cuidado remunerado e no remunerado
do que seus pares masculinos e como eles descrevem esta participao.
Procuramos levar em considerao os diversos arranjos familiares e as
definies do trabalho de cuidar para incluir cuidados com filhos biolgicos,
outras crianas no lar e doentes, deficientes ou familiares idosos. Conforme
referido anteriormente, adotamos uma abordagem fundamentada nos dados,
escutando relatos de homens sobre prestao de cuidados e procurando evitar
vises normativas sobre arranjos familiares e atividades de educao com
crianas. Nossas perguntas foram desenvolvidas partindo das premissas
de que experincias da infncia, dinmicas de relacionamento e questes
contextuais locais eram suscetveis de serem fatores fundamentais na
definio da participao dos homens em atividades de prestao de cuidados.
Ao escolher homens que trabalham em profisses relacionadas com
o cuidado, procuramos identificar que tipos de trabalhos eram vistos
como profisses de mulheres num determinado contexto. A maioria
dessas profisses poderia ser considerada como profisses relacionadas
ao cuidado: cuidadores de creches, professores da educao infantil,
profissional de enfermagem ou parteiros. Consideramos tambm a
participao dos homens no ativismo pela igualdade de gnero como
uma forma de cuidar que no tradicional para os homens. Em alguns
casos, principalmente na ndia, os homens no esto em profisses
comumente definidas como de cuidado, mas em profisses notradicionais para homens (danarinos, pintores de mo etc.).
Sendo um estudo qualitativo, os resultados deste estudo no podem ser
generalizados para a populao em geral. No entanto, tomados juntamente
com os resultados do IMAGES, podem contribuir para apontar caminhos
para a igualdade entre homens e mulheres e para a maneira como abordam
as suas prprias trajetrias de vida. Esta avaliao dever fornecer-nos
ideias para apoiar o desenvolvimento de uma maior participao dos
homens no trabalho de cuidado e uma diviso do trabalho mais simtrica
entre homens e mulheres na vida pessoal e profissional.
13 Homens Que Cuidam: introduo

Fotografia por Marie Swartz

cuidado na construo de identidades masculinas.


A segregao tambm persiste nos tipos de trabalho remunerado realizado
por homens e mulheres. Globalmente, as mulheres tm maior probabilidade
de trabalhar na agricultura (37% de todas as mulheres empregadas versus
33% de todos os homens empregados) e no setor de servios (47% de todas
as mulheres empregadas versus 40% de todos os homens empregados), e
os homens maior probabilidade de trabalhar na indstria (Banco Mundial,
2011). Os empregos no setor de servios incluem administrao pblica,
ensino, sade e trabalho administrativo. As mulheres constituem a maioria
dos trabalhadores no setor informal e no remunerado. Mesmo pases como
a Noruega que fizeram grandes progressos em matria de igualdade de
gnero, incluindo uma quase equalizao salarial entre mulheres e homens,
ainda tm uma preponderncia de mulheres em empregos de servio e
prestao de cuidados (Holter, Svare & Jan Egeland, 2009).

PARTE 2. RESUMOS DOS PASES

Esta seo apresenta um resumo dos cinco estudos por pas.


Utilizando o protocolo de pesquisa includo como Anexo 1 como base,
cada equipe de investigao utilizou suas redes locais e identificou
os homens que cuidam. Parceiros locais da pesquisa adaptaram
o questionrio s especificidades locais. A anlise das entrevistas
incluram mltiplas leituras das transcries para identificar padres
tanto nas entrevistas individuais como entre as entrevistas. Os temas
selecionados para anlise entre pases so os seguintes: (1) descrio
feita pelos homens das suas atividades de cuidar; (2) o lar dos homens
e a dinmica do relacionamento; (3) experincias de infncia e
caminhos para o cuidado; e (4) atitudes relacionadas igualdade
de gnero. No incio do resumo sobre cada pas apresentamos uma
breve listagem de algumas das polticas existentes em termos de
incentivo ou apoio participao dos homens no trabalho relacionado
ao cuidado e paternidade; em alguns pases havia pouca informao
a apresentar sobre tais polticas, precisamente porque a questo da
participao dos homens na prestao de cuidados raramente tem sido
considerada nas polticas pblicas.

Homens que
Cuidam: Brasil
Um Estudo de Caso sobre Homens que se
Envolvem em Papis de Cuidado

A. BRAsIL

Rio de Janeiro, Brasil Por Alice Taylor

Fotografia por Jon Spaull

INFORMAO GERAL DO PAS


BRASIL: Polticas que favorecem a participao dos homens no Cuidado
L
 egislao de Paternidade: cinco dias de licena paga (a licena de
maternidade de 120 dias, estendendo-se at 180 dias em alguns
locais de trabalho).
A
 presena dos homens no parto: desde 2005, as mulheres tm
direito a ter uma pessoa de sua escolha para estar presente na sala
de parto. Na prtica, poucos servios de sade facilitam a presena
de homens na sala de parto durante o procedimento.
C
 ustdia partilhada: em 2008, a lei brasileira tornou a custdia
partilhada o acordo pressuposto em casos de divrcio.

 arcos Nascimento, Mrcio Segundo,


M
Fabio Verani, Gary Barker e equipe do
Promundo comearam a pesquisa no
Brasil e realizaram as entrevistas.

O ESTUDO BRASILEIRO
Estudo Demogrfico
Os 12 homens que entrevistamos viviam no Rio de Janeiro, com exceo
de um, que morava em Braslia. As idades variaram entre 22-49 e
pertenciam a classes sociais distintas, com cinco deles tendo crescido
na pobreza: dois em favelas cariocas, e os outros trs em bairros pobres
das periferias do Rio. Trs homens eram afro-brasileiros, dois eram
brancos, e os outros eram mestios. Os nveis de escolaridade variaram
entre ensino mdio a ps-graduao. Com exceo de um, todos os
outros se identificaram como heterossexuais. Todas as entrevistas
foram conduzidas em portugus, e transcritas para anlise.
# dos Homens

Papel Primrio de Cuidar

Prestadores de cuidados em Creches

Ativistas (em preveno de HIV/AIDS, paternidade,


prestao de cuidados, direitos LGBT)

Psiclogos e terapeutas de grupos de homens

Cuidadores primrios (sendo um mdico


especializado em sade do adolescente)

Enfermeiro

Terapeuta de sade e bem-estar fsico

Total entrevistados: 12 homens


Nota: Cinco dos 12 homens eram pais. Para dois deles, ser pai era a
atividade principal.
15 Homens que cuidam: Brasil

As Prticas dos Homens no Trabalho de Cuidado


Homens em situaes de trabalho de cuidado profissional
Reconhecendo a singularidade da sua escolha em exercer profisses
normalmente dominadas por mulheres, muitos dos homens no Brasil
debateram os desafios enfrentados e os benefcios recebidos como
resultado das suas decises de realizar trabalho relacionado ao cuidado.
Os homens que descreveram os maiores desafios devido s suas
ocupaes foram os prestadores de cuidados em creches. Estes homens
relataram que muitas vezes evitavam determinadas tarefas, tais como a
troca de fraldas e banho das crianas e tinham que ser mais cuidadosos
nas brincadeiras porque se preocupavam com interpretaes e reaes
dos pais (provavelmente devido suposio ou receio de que o contato
de homens com crianas possa ser sexualmente abusivo). Numa creche
pblica, uma me se ops a que um cuidador desse banho sua filha. O
prprio pai da menina tambm nunca a tinha lavado, demonstrando a
persistncia de papis de gnero na sua prpria casa.
2

interessante notar que esta creche


pblica (governo municipal), que tem uma
mulher diretora que muito sensvel s
questes de gnero e ao envolvimento
dos homens. Apesar da resistncia inicial
de algumas famlias, ela decidiu manter
homens trabalhando na creche.

O homem que facilitava discusses em grupos de adolescentes do sexo


masculino tambm enfrentava resistncia por parte dos pais, que ele
sentia como menosprezo e falta de confiana no seu trabalho, tornando
difcil para ele manter o grupo. Ele percebeu que os pais e a sociedade
em geral viam o seu trabalho como sendo inferior, o que desestimula os
homens a se dedicarem ao trabalho de cuidado. Outros desafios que os
homens discutiram sobre suas profisses relacionadas ao cuidado incluram
estigma, falta de respeito, discriminao no trabalho e salrios baixos.
Os homens em profisses de cuidado descreveram diversas estratgias
para lidar com as tenses relacionadas com as suas profisses. Por
exemplo, um dos prestadores de cuidados em creche deu me da
menina acima descrita a opo de a sua filha no ser banhada de corpo
todo. No final, a diretora da creche decidiu que s as funcionrias
mulheres iriam banhar as crianas. As formas como os homens lidaram
com as tenses foram atravs da reflexo ou do humor.
Eles [amigos] acham que engraado... que um homem esteja
disposto a fazer essas coisas [em uma creche]. Porque quando
voc trabalha em uma creche, as pessoas no pensam no
trabalho pedaggico que est fazendo. Eles pensam que trocamos
fraldas. Por isso, [meus amigos] acham que engraado que eu
tenha uma inclinao para aquilo Educador em uma creche,
22 anos, formado em pedagogia
Outra estratgia que os homens (consciente ou inconscientemente)
utilizam para minimizar algumas das tenses nos trabalhos relacionados
com o cuidado foi enfatizar seus aspectos masculinos. Por exemplo, um
enfermeiro disse ser uma vantagem ser homem porque ele tinha mais
fora fsica do que as enfermeiras e conseguia levantar pacientes quando

16

Os homens associaram a sua educao ou formao prestao de cuidados.


Por exemplo, o mdico acreditava que um diploma de medicina acrescenta
credibilidade e legitimidade ao seu trabalho de cuidar, ajuda-o a estabelecer
parcerias entre funcionrios governamentais e advogar por melhorar
polticas que promovam trabalhos de cuidado e sade do adolescente.
O mdico sentia que os funcionrios governamentais provavelmente o
ouviam e abordavam mais seriamente as questes da sade do adolescente
e do homem por causa do seu grau acadmico. Outro homem salientou
que o trabalho em uma creche como pedagogo contribuiu para o seu
desenvolvimento profissional e o preparou para ser um verdadeiro educador
para pessoas de todas as idades. Ele subestimou os aspectos do trabalho de
cuidar que mais tm sido considerados como trabalho das mulheres, tais
como troca de fraldas e banho de crianas e lamentou que o pblico muitas
vezes no reconhecesse a dimenso educativa da creche.
Os homens tambm transmitiram uma forte percepo de que esto por
conta prpria quando se trata do trabalho de cuidar. Esta atividade no
costumava ser uma experincia compartilhada com outros homens, e
assim parecia que os homens se sentiam isolados apesar de terem ligaes
a diversos grupos. Foram relatadas frequentes vezes que no conheciam
outros homens que desempenhassem trabalho de cuidado como o deles,
nem homens cujas atitudes e comportamentos fossem semelhantes aos seus.
No entanto, globalmente, apesar dos inmeros desafios, os homens
demonstravam insistentemente satisfao e aspectos positivos do
seu trabalho como cuidadores. Prestadores de cuidados de creche
consideraram que, para alm do protesto ocasional, os pais geralmente
os tratavam bem; um homem recordou que um pai mencionou o aspecto
positivo de o seu filho ser exposto a uma figura masculina na creche.
Orgulho tambm foi um sentimento recorrente que os homens usaram
para descrever o que sentiam sobre seu trabalho relacionado ao cuidado
e s atitudes e comportamentos incomuns entre pares.
Voc no est limitado por aquilo que os outros pensam... Eu
acho que um incentivo. Prestador de cuidados em creche, 22
anos com formao em pedagogia
Cuidadores profissionais e cuidado no lar
Todos os homens que eram pais frequentemente se referiam paternidade
como a principal funo de prestao de cuidados nas suas vidas pessoais
e, geralmente, expressavam grande alegria em serem pais. Homens que
trabalhavam em profisses relacionadas ao cuidado descreveram que
seus papis como pais foi um fator que facilitou o desempenho na sua

17 Homens que cuidam: Brasil

Fotografia por Naomi Onaga

necessrio. Alm disso, o enfermeiro associou o fato de ser homem a


liderana, confiana, carter e a educar os outros, que explicou serem
todas qualidades que se aplicam enfermagem. Em outras palavras, os
homens concebem o trabalho de cuidar de uma forma que coincide com
uma compreenso de si mesmo enquanto homem.

profisso de cuidado, especialmente para os homens que trabalhavam em


creches. Um prestador de cuidados em uma creche que ainda no era pai
observou componentes de paternidade na forma de cuidar das crianas,
que ele via como relevantes para o seu futuro papel como pai. Cuidadores
primrios descreveram algumas diferenas que associavam aos papis de
paternidade para meninas e meninos. Como parte da paternidade estava
em ensinar ao filho a como ser um homem, que os levava a refletir sobre
aquilo que ser um homem e um cuidador significava para eles.

Fotografia por Pernilla Norstrm

Tive muitos incentivos, oportunidades de abandonar ou colocar a


paternidade em segundo lugar. Acho que foi essa falta de ter um pai
que eu no queria para meu filho, eu sabia que era ruim. Um filho
no merece isso.
Um homem que se tornou um pai aos vinte anos e teve que
lutar para se tornar o cuidador principal do seu filho
Outro homem descreveu as expectativas de pais brasileiros em relao
s filhas, como sendo protetores e ciumentos. Um pai sentia ser mais
seguro educar meninos que meninas numa sociedade machista, sexista
e violenta. Outros cuidadores tambm descreveram algumas maneiras
em que eles educavam seus filhos: de uma forma equitativa de gnero,
incentivando-os a brincar com brinquedos que no aderiam estritamente
a esteretipos de gnero.
De um modo geral os homens em profisses de cuidado e cuidadores
primrios estavam motivados em se tornar mais fortes em seus
respectivos papis e tinham um sentimento de curiosidade e vontade de
aprender. Sentiam paixo pelo seu trabalho e no cuidado com os outros e
se notava que se sentiam satisfeitos ao ver os resultados de suas tarefas,
fosse com as crianas, com os participantes em grupos de homens, ou nas
polticas. Outros descreveram suas motivaes para vencer desafios em
seu trabalho, como encontrar formas criativas para enfrentar violncia
contra as mulheres. Um homem sentia que o trabalho de cuidado havia
permitido conhecer mais sobre si prprio e sobre os outros homens e
a ter um melhor relacionamento com sua famlia. Eles tambm deram
exemplos de como outros homens que eles encontravam manifestavam
interesse no trabalho de cuidar. No caso do jovem lder comunitrio,
outros homens jovens e mulheres o procuravam para aconselhamento,
comentando que seu trabalho era maneiro e perguntavam como eles
poderiam fazer algo semelhante. Estes exemplos sugerem que, enquanto
os homens frequentemente apontavam as dificuldades relacionadas ao
seu trabalho de cuidado devido rigidez dos papis de gnero no seu
ambiente e na sociedade brasileira de um modo geral, eles se sentiam
satisfeitos por serem capazes de se livrar de expectativas sociais e
fazerem o trabalho que os realizava.

Relacionamentos com as
Parceiras e Dinmica Familiar
Para os homens envolvidos como cuidadores primrios no lar, o fato

18

de terem experincias positivas e saudveis com as suas parceiras


parecia influenciar as suas atitudes equitativas de gnero e o seu
envolvimento no trabalho de cuidar. Quatro dos homens da nossa
amostra estavam solteiros, dois eram casados e os restantes estavam em
um segundo relacionamento aps terem se separado ou se divorciado.
Relacionamentos destrutivos e pouco saudveis deixaram alguns homens
com uma persistente desconfiana em relao s mulheres, por vezes
criando tenses que transitaram para as suas atividades de prestao de
cuidados. Por exemplo, um homem em particular um pai associava
relacionamentos com cime e posse, dizendo, Eu era um homem livre
antes de ser capturado pela minha [anterior] mulher. Esses resultados
so consistentes com outros estudos que revelam que a capacidade de o
casal de cooperar e evitar conflitos tem sido considerado o principal fator
de estabilidade no envolvimento do pai, mesmo quando o relacionamento
romntico acabou (OBrien 2011: 96).
O nvel de envolvimento dos homens na diviso das tarefas domsticas
com suas parceiras ou outros membros da famlia variou. comum no
Brasil que homens solteiros morem com a sua famlia (geralmente com
suas mes) at a vida adulta. Isto significa que os modelos de estruturas
de gnero e comportamentos da infncia dos homens s vezes se
prolongam at idade adulta, mas em vrios casos os homens sentiram
que tinham influenciado mudanas no seu ambiente familiar. Todos
os homens envolvidos na prestao de cuidados em casa relataram que
participavam nas tarefas domsticas, mas aqueles que se consideravam
a si prprios como principais prestadores declararam gastar menos
tempo com tarefas domsticas e responsabilidades parentais quando
tinham mais tempo, como nos finais de semana e noite.
No entanto, mesmo com a partilha das tarefas domsticas, houve
uma diviso persistente quando se tratava da diviso principal de
responsabilidades familiares: os homens eram encarregados da parte
financeira, que poderia incluir compra de alimentos ou materiais para
o lar e as mulheres, normalmente as mes, eram responsveis pela
cozinha. Limpeza e cuidado com as crianas pareciam ser propcias a
uma maior flexibilidade em termos de quem as executava.
Em suma, apesar de este estudo ter identificado homens que tinham
perspectivas mais igualitrias sobre a diviso do trabalho no lar,
permanecem barreiras que os impedem de partilhar tarefas domsticas
com a sua parceira. Esta vontade de partilhar o trabalho de cuidar
tambm influenciada pela relao com a me de seus filhos, que pode
motivar ou dificultar essa participao.
As Experincias de Infncia dos Homens e Caminhos para o Cuidado
Quase todos os homens descreveram as adversidades em sua infncia e
adolescncia e os modelos positivos como afetando os seus papis como
cuidadores. Os homens deram vrios exemplos da sua exposio aos
papis de gnero e aos modelos de cuidar enquanto cresceram em locais

19 Homens que cuidam: Brasil

pobres ou de baixa renda, incluindo a necessidade de todos na famlia


contriburem nas tarefas domsticas por necessidade. Por exemplo,
um homem que foi educado numa famlia de baixa renda por uma me
solteira que chegava em casa do trabalho s 22h30min lembrou que no
era possvel esperar at que ela chegasse para lavar os pratos. Outro
homem teve que aprender a cuidar dos irmos desde a mais tenra idade
porque os adultos de sua famlia ou eram alcolatras, viviam na rua, ou
estavam envolvidos no trfico de drogas. Alguns homens expressaram
que o relacionamento com os seus pais os levou a refletir sobre o
que queriam em suas prprias vidas ou seja, ser mais presente,
desenvolver amizades com seus filhos e ter relacionamentos
saudveis em geral.
Para alguns homens, testemunhar ou vivenciar violncia nos primeiros
anos de suas vidas desempenhou um papel importante sobre a
deciso de cuidar. Uma liderana do movimento jovem lembrou que a
proximidade entre a populao da favela onde cresceu fez com que fosse
constantemente exposto a violncia verbal e fsica contra mulheres.
Para outro homem, um pai agressivo e um clima de represso poltica
durante a guerra civil no seu pas de origem na Amrica Central antes
da sua emigrao para o Brasil contriburam para forjar sua averso a
ambientes domsticos violentos e instveis. Mais tarde, na adolescncia,
a violncia esteve presente em outro evento que lhe modificou a vida:
o assassinato de uma espcie de mentor e o desaparecimento de amigos
prximos. A presena de violncia durante a vida deste entrevistado
influenciou sua maneira de lidar com a violncia, atravs da formao
de grupos de terapia, primeiro com mulheres vtimas de violncia, e
mais tarde com homens que haviam cometido violncia. Do mesmo
modo, para o ativista LGBT, os membros da comunidade LGBT se
solidarizavam uns com os outros e com a equidade de gnero com base
em experincias compartilhadas de violncia, estigma e discriminao.
Alguns autores consideram que a amizade uma das relaes mais
importantes para a comunidade LGBT, de alguma forma substituindo
a famlia de origem, considerado local de preconceito e discriminao
(Nardi, 2004, Eribon, 2006).
O local onde os homens foram criados, as origens de seus pais e a
migrao para o Rio de Janeiro tambm moldaram as suas opinies
sobre o cuidar. Dos homens entrevistados, vrios foram criados ou
tinham pais de sociedades mais tradicionais, como a nordestina e
em um caso do Sul gacho do Brasil. Estes homens discutiram o que
significava ser um homem ou uma mulher na sociedade com estruturas
e normas estritamente patriarcais (onde geralmente esperado que
somente os homens sejam chefes de famlia e provedores).
Para alm das experincias da infncia e origem geogrfica, as outras
fontes mais comumente mencionadas de influncia sobre os caminhos
para o cuidado vieram das primeiras experincias de homens no
ativismo, ONGs ou grupos comunitrios ou porque simplesmente se

20

sentiam insatisfeitos com as normas tradicionais de gnero.


Vrios homens descreveram terem sido levados a atuar em formas no
tradicionais de cuidado devido sua insatisfao com o status quo, como
atitudes e comportamentos que viram em suas prprias famlias, nas
ruas, as expectativas da sociedade sobre a forma rgida de ser homem,
e a falta de envolvimento dos homens nas famlias. Esses homens se
mostravam orgulhosos ao descrever o seu questionamento e subverso de
normas de gnero, tal como questionariam outros aspectos da sociedade.
Um homem foi levado a trabalhar em polticas de sade para homens
de modo a influenciar o sistema depois de ter trabalhado durante anos
em nvel local com grupos de homens. Dois homens haviam participado
em projetos de promoo da equidade de gnero em ONGs, antes de se
tornarem lderes comunitrios. E um caso de pura casualidade: um
homem que tinha trabalhado anteriormente como segurana em uma
estao ferroviria perigosa, porque no conseguia encontrar outro
trabalho, apresentou o currculo em uma creche, e apesar de no ter
experincia anterior, foi selecionado e encontrou satisfao no novo
emprego.
O apoio no incio dos seus papis de cuidadores foi crucial para
alguns homens. Em particular, os prestadores de cuidados em creches
expressaram dvidas sobre serem aceitos, mas sentiram-se bem
recebidos pelos seus colegas no incio dos seus trabalhos, mesmo sendo
o nico ou um dos muito poucos homens. Do mesmo modo, iniciar
grupos com homens foi o mais difcil para os terapeutas que lideraram
grupos de homens, referindo que se beneficiaram da ajuda dos outros
para recrutar participantes.
Atitudes relacionadas a questes de Gnero e Cuidado
A maioria dos homens expressou um sentimento generalizado de
descontentamento no que se refere ao papel tradicional masculino.
Um entrevistado explicou que sentia que os homens lutavam para
ajustar o cuidado em suas construes de masculinidade, em grande
medida porque eles tinham que faz-lo isoladamente. Um homem em
particular sentia que os papis dos homens eram arcaicos e rgidos.
No h qualquer movimento coletivo que informe os homens
sobre como incorporar noes positivas ou alternativas de
masculinidade, como o cuidado. Psiclogo que lidera grupos de
homens e pai de duas crianas
Uma referncia interessante destas conversas foi o fato de os homens
afirmarem que defendiam opinies equitativas de gnero na teoria mas
que, por vezes, pareciam ter que lutar para manter comportamentos
equitativos de gnero na prtica. Um homem que trabalhava com
questes relacionadas a paternidade e preveno da violncia com grupos
de homens em uma favela acreditava que apoiava a equidade de gnero
como um todo. No entanto, se referiu aos desafios vividos no dia a dia de
forma consistente com essas opinies.

21 Homens que cuidam: Brasil

At hoje, quando a minha esposa est estressada e bate (no filho), eu digo:
no assim. Mas at eu quando me estresso, acabo usando ao violncia
tambm uma vez minha esposa ficou ansiosa, e eu no sei o que nosso filho
fez, mas ela bateu nele, e eu, para faz-la parar, a empurrei. Eu falei uns
desaforos para ela. Na tentativa de faz-la parar de bater [em nosso filho], eu
acabei usando violncia [tambm] . Um ativista e pai com cerca de 20 anos
Outro homem que, em geral, tinha opinies equitativas de gnero,
na prtica mantinha uma relao destrutiva com a esposa de seu
filho, traduzindo-se em sentimentos negativos e de dominao:
desconfiana das mulheres, cime, manipulao e medo de perder
espao na vida do seu filho.

As atitudes dos homens sobre polticas existentes


As opinies dos homens sobre polticas relacionadas com equidade
de gnero, por vezes, tambm diferiam da sua prtica de cuidado.
importante ressaltar que resultados similares foram encontrados na
pesquisa IMAGES (Barker et al., 2010), que descobriu que os homens
eram mais propensos a abraar opinies equitativas de gnero no nvel
poltico ou na teoria, mas tendiam a ser mais resistentes quando as
questes vinham para a vida pessoal.
Os homens expressaram duas opinies sobre poltica e equidade de
gnero. Em primeiro lugar, alm de promoverem a equidade entre
homens e mulheres, alguns homens disseram que essas polticas
deveriam identificar e tratar das desigualdades entre os homens segundo
as diferenas de raa, situao socioeconmica, geografia, migrao e
idade. Por exemplo, os jovens enfrentam realidades diferentes de homens
idosos, e homens afro-brasileiros tm desafios diferentes dos brancos.
Lidar com questes de status socioeconmico, classe e excluso social
particularmente importante no caso do Brasil. A discusso de alguns
homens sobre direitos LGBT ilustrou mais fortemente as desigualdades
entre os homens. Como um ativista fez notar, a maioria das polticas e
programas LGBT voltada para pessoas LGBT da classe mdia e alta e no
conseguiam chegar queles que vivem na pobreza, que enfrentam desafios
desproporcionais para acessarem seus direitos.
Outros entrevistados tambm argumentaram que a contribuio de homens
seria importante para assegurar que as polticas pblicas abordassem de
forma precisa as barreiras dos homens no acesso aos servios de sade e
para que respondessem s suas necessidades. Por exemplo, a um homem
parecia impossvel criar polticas voltadas para preveno e tratamento do
HIV sem ouvir e envolver as pessoas vivendo com HIV/AIDS. Os homens
tambm constataram a ausncia de uma sociedade civil organizada em
torno das questes de masculinidade e sade do homem apesar da existncia
de numerosas organizaes que defendem a sade da mulher e o feminismo.
Este ponto reflete a sua afirmao sobre a ausncia de movimentos ou
modelos para homens que querem fugir regra.

22

Havia grandes lacunas de conhecimento por parte da maioria dos


homens sobre polticas de igualdade. Em geral, no tinham conhecimento
sobre seus direitos, incluindo o direito licena de paternidade e aqueles
que tinham ouvido falar desconheciam que permitia aos homens cinco
dias de licena paga (um ou dois homens conheciam a durao). A questo
da licena de paternidade provocou muita discusso entre os homens,
nomeadamente sobre a importncia da presena dos pais no nascimento
e a necessidade de a licena de paternidade ser mais longa. Como um
homem descreveu, um reflexo da sociedade priorizar a maternidade
sobre a paternidade.
Cinco dias [de licena], penso, so de fato surreais e acho que s
refora a ideia de que os homens no esto interessados em ser pais.
Por exemplo, para algumas coisas [sobre a criana], elas s chamam
o nome da me. Penso que terrvel; parece que os homens no
querem ser pais, parece que eles so sempre pais por acidente, sabe.
Nunca esto cientes das coisas e penso que terrvel porque dessa
forma, ns sabemos que as leis trabalhistas so sempre secas, mas eu
acho que [licena paternidade] vai mais alm [de leis trabalhistas],
acaba por orientar a sociedade sobre certas questes de gnero,
certo? Entrevista com prestador de cuidados em creches, 22 anos

bvio que os homens que cuidam, no Brasil, precisam conciliar seus


prprios sentimentos sobre equidade de gnero com o processo solitrio
que frequentemente os coloca margem da sociedade. Esses desafios
fomentam tambm ressentimentos contra aqueles que no reconhecem
os homens nos papis de cuidado. Eles desejam reconhecimento e
valorizao por parte dos seus pares, mas tambm por parte do seu
governo, que alegam que muitas vezes os deixa sem espao em polticas
que estimulem o cuidado e o bem-estar do homem.

Reflexes
Era perceptvel pela forma como os homens enquadravam e discutiam
masculinidades e cuidado que estavam continuamente a reconstruir
e negociar a sua masculinidade. Precisamente devido carncia de
referncias de cuidado e incentivos para participarem deste trabalho,
os entrevistados tinham que buscar ativamente sua experincia na
participao das tarefas de cuidado. A escolha dos homens em assumir
atividades relacionadas ao cuidado, quer como profisso quer em
casa, tambm foi moldada por aquilo que os homens consideravam
modelos disponveis. Os homens neste estudo demonstraram iniciativa
e deliberadamente escolheram o seu trabalho de cuidar; observaram

23 Homens que cuidam: Brasil

Fotografia por Jonh Spaull

Outro pai descreveu a luta pela guarda do filho e para ser o cuidador
primrio aps o afastamento da me. Para outro pai jovem com cerca
de vinte anos a paternidade serviu como um rito de passagem em que
ele teve de defender um papel que sentia ser desencorajado a assumir
pela sua comunidade.

e desconstruram estruturas e padres de gnero ao redor deles;


interagiram em grupos diversos e criaram redes com outros homens (e
mulheres), e foram defensores e representantes do trabalho de cuidar
e trabalho relacionado com gnero. Os homens vivenciaram um apoio
confuso em relao ao seu trabalho de cuidado. Mesmo aqueles que
foram bem recebidos pelos colegas em creches ou outras profisses de
cuidado, relataram que continuavam a enfrentar o estigma dos pais e
da sociedade. Torna-se igualmente evidente, a partir de tais reflexes,
que as percepes daquilo que constitui o trabalho de cuidado e as
questes que mais interessam aos entrevistados diferem de acordo
com as experincias de vida ou mesmo pela orientao sexual.
Observaes como estas podem exigir uma maior explorao quanto
definio e dimenses sobre o que o trabalho de cuidar.
Os relatos dos homens neste estudo tambm confirmam que as
polticas e programas desempenham funes importantes para
criar condies e promover uma cultura de ateno aos homens
e para compreender a diversidade entre eles. Esses fatores so
particularmente importantes para a promoo da igualdade entre
os homens no Brasil. Existem muitas polticas previstas no que toca
a prever o trabalho de cuidar como algo que os homens faam,
a igualdade de gnero como politicamente significativa, e o
envolvimento dos homens na busca da igualdade de gnero. Estas
oportunidades incluem, entre outras, debates sobre prorrogar a
licena de paternidade para alm dos cinco dias atuais e analisar
como o programa de apoio ao rendimento nacional do Brasil, Bolsa
Famlia, afeta a dinmica familiar, incluindo a participao paterna.

Referncias
Barker, G. , Contreras, J. M. , Heilman, B. , Singh, A. K. , Verma, R. K. e Nascimento, M. (2011). Evolving Men: Resultados iniciais do
International Men and Gender Equality Survey (IMAGES). Washington, D. C.: International Center for Research on Women (ICRW) e
Rio de Janeiro: Instituto Promundo.
Eribon, D. (2004). Insult and the making of the gay self. Durham: Duke University Press.
Nardi, P. (2004).The politics of gay mens friendshipem Kimmel, Michael; Messner, Michael. Mens Lives. Boston: Pearson, pg. 402-5.
OBrien M. (2011). Fathers in challenging family contexts: a need for engagement. Men in Families and Family Policy in a Changing
World. Nova Iorque: United Nations Trust Fund on Family Activities.

Homens que
Cuidam: Chile
Um estudo qualitativo sobre homens
e prestao de cuidados

B. CHILE
Fotografia por Jan Sandberg

Por Francisco Aguayo e Michelle Sadler

INFORMAO GERAL DO PAS


CHILE: Polticas que favorecem a participao dos homens no cuidado
E
 m 2005, a licena paternidade foi ampliada de dois para cinco
dias, que devem ser tiradas no primeiro ms aps o parto. Desde
2011, as mes tm o direito de transferir at seis semanas de licena
maternidade para o pai (aumentando para at 12 semanas o trabalho
em tempo parcial para os pais).
E
 m 2008, foi aprovada uma lei que amplia o direito a creches
pblicas para pais que tenham a custdia dos filhos com 2 anos
ou menos.
E
 m 2008, as mulheres passaram a ter o direito a acompanhante
durante o parto. Nesse mesmo ano, 80% das mulheres decidiram ser
acompanhadas por uma pessoa da sua escolha, geralmente o pai.
O ESTUDO DO CHILE
Estudo Demogrfico
Dezesseis homens foram entrevistados em duas cidades do Chile - Santiago
(13 entrevistas) e Valparaso (trs entrevistas); os inquiridos tinham entre
21 e 67 anos de idade, com origens em reas urbanas e rurais. Doze dos
entrevistados eram pais e 12 viviam com uma parceira (casados, cohabitantes ou em relacionamentos de longa durao). A maioria dos homens
tinha frequentado a universidade este fator constitui uma limitao
do estudo, uma vez que a maioria dos homens entrevistados tinha um
nvel elevado de instruo e desempenhavam atividade profissional. Dois
entrevistados foram identificados como tendo baixo nvel socioeconmico.
Seis homens foram selecionados pelo seu envolvimento em prestao de
cuidados profissionais como terapeutas e parteiros. Oito homens foram
escolhidos porque se consideravam cuidadores ativos no lar e dedicavam
a maior parte do seu tempo ao cuidado com os filhos.
# de Homens
1

 eis foram identificados como pais ativos


S
e dois foram identificados como envolvidos
nas tarefas domsticas. Dois entrevistados
estavam includos em ambas as categorias.

Cuidador Principal/Papel Domstico

10

Homens envolvidos no cuidado e/ou tarefas domsticas

Parteiros (um tambm dividia as


tarefas domsticas com as parceiras)

Psiclogos (um deles tambm um pai envolvido)

Estudantes de Medicina (Obstetrcia e Sade Infantil)

Total: 16 entrevistados
25 Homens que cuidam: CHILE

As Prticas do Cuidado
Homens em Profisses relacionadas com o Cuidado
Os homens desta categoria eram profissionais que trabalhavam em
ambientes tradicionalmente dominados por mulheres como, por exemplo,
os parteiros. Estes homens foram recomendados e depois selecionados para
este estudo por membros de uma rede profissional de homens envolvidos
na promoo da equidade de gnero. Quatro dos homens entrevistados
eram parteiros ou assistentes de parto (estudantes e profissionais). Estes
participantes eram dedicados prestao de cuidados de mulheres e
crianas recm-nascidas profisso tradicionalmente feminina. Um
participante estava envolvido em programas de sade do governo e
defendeu direitos reprodutivos de homens e mulheres, no momento da
entrevista. Outros entrevistados incluam dois psiclogos que trabalhavam
principalmente com populaes vulnerveis.
No geral, os homens entrevistados estavam satisfeitos com o seu trabalho
de cuidar e se sentiam satisfeitos em suas profisses. Achavam-se
abertos a novas dimenses da masculinidade que nem todos os homens
exploravam, tais como a sensibilidade, cuidar dos outros, entre outras.
Cuidadores Profissionais e Cuidado no Lar
No Chile, as atitudes perante a paternidade variam e o papel tradicional dos
homens como provedores unicamente econmicos est a ser questionado.
Como um entrevistado, Alberto, pai de trs filhos e separado, afirmou:
primeiro vm os filhos, depois o trabalho e depois eu. Participantes que
tinham filhos disseram que tentam ser pais presentes, ativos, prximos
e afetuosos, mesmo estando separados da me. Dois entrevistados que
estavam separados no momento da entrevista afirmaram que dividiam
igualmente o seu tempo com a me no cuidado das crianas (tanto o pai
como a me tinham uma atividade assalariada). Outro pai ativo era
obrigado a manter um horrio flexvel de trabalho para cuidar de quatro
filhos, mantendo o seu papel como ativista pelo envolvimento de pais.

 odos os nomes foram mudados para


T
preservar a confidencialidade.

 Cuando poda, yo siempre quise ser un


padre ms involucrado de lo que muchos
padres son con sus hijos, con todas las
labores de cambiarle el paal, mudarlo,
baarlo, mi pap me pregunta siempre por
qu hago eso, y es porque l no lo haca
nunca, me deca que ese es trabajo de
la mujer, y ah est lo que es machista de
mi pap, y nada, yo le deca pap, eso es
de hace 50 aos ya, pero hijo, te vas a
estresar deca l, yo entiendo que mi pap
tiene buenas intenciones conmigo pero no
estaba de acuerdo noms (E14, Coby).

Segundo muitos dos entrevistados, a paternidade foi uma experincia


significativa na qual assumiram um papel ativo na educao das crianas,
assumindo papis que variavam desde a troca de fraldas at passar tempo
em casa quando no havia ningum disponvel para ficar com os filhos. No
entanto, apesar do conforto notrio dos respondentes em serem cuidadores
envolvidos, alguns desses homens disseram que familiares, amigos e colegas
de trabalho viam a sua relao com os seus filhos como sendo pouco habitual.
Eu sempre quis ser um pai que fosse mais envolvido do que um
grande nmero de pais so com seus filhos em todas as tarefas, como
a troca de fraldas, banho. Meu pai me pergunta por que fao isto. E
porque ele nunca fez. Ele diz que isso trabalho de mulher e isso
o chauvinismo dele. Eu disse: Pai isso foi h 50 anos, e ele diz, mas
filho, voc vai se estressar. Sei que meu pai tem boas intenes, mas
j no vemos o mundo da mesma forma. Coby

26

Dado que, em geral, no Chile, o papel de provedor ainda pertence aos


homens e o papel de cuidar s mulheres, o trabalho remunerado
muitas vezes um entrave para os homens que desejam participar mais
equitativamente no cuidado. Os motivos vo desde a falta de polticas de
trabalho a horrios de trabalho rgidos ou falta de permisso do empregador.
Eu falei com essa pessoa, disse que eu precisava de uma licena
para resolver um assunto domstico em casa com a minha filha,
minha filha acabava de nascer, e sua resposta foi: Bem, mas sua
esposa precisa lidar com essas coisas, voc no. Ento, , mais uma
vez, voc v, isto mais cultural de... Onde eu fiz coisas igualmente,
eu as fiz igualmente, porm j est generalizada uma distncia clara
em relao s interpretaes desse tema Diego4
Para alguns homens, a experincia da separao ou divrcio os fez
questionar a paternidade e alimentou o desejo de serem cuidadores
ativos; precisavam encontrar outro lar apto para seus filhos, aprender
a resolver questes domsticas e se coordenar logisticamente com a
ex-parceira. Dois dos entrevistados dividiam o tempo de cuidado dos
filhos com a ex-parceira, enquanto outro pai se tornou o cuidador
primrio do seu filho aps passar a maior parte de sua vida como um
pai afastado. Outro participante encontrou uma casa prxima casa
dos filhos para estar perto e disponvel.
No caso do cuidado no lar, os homens relataram mltiplas barreiras,
inclusive a famlia e as tradicionais expectativas culturais para que
assumissem papis masculinos mais tradicionais. Mas encontraram
formas talvez mais frequentemente do que outros, na sua posio
para serem pais presentes e disponveis, como conseguir um emprego
com horrio de trabalho flexvel, e procurando manter um bom
relacionamento com a me se estivessem separados.

Relacionamentos com as
Parceiras e Dinmica Familiar
Os homens entrevistados relataram que ser um pai envolvido no
era fcil. Precisaram aprender a faz-lo, se assegurar de que era
compatvel com o atual emprego e conciliar os horrios de trabalho
e de cuidado com a me (atual ou antiga parceira) observaes
parecidas com aquelas feitas por mulheres que so cuidadoras
primrias.
Um antecedente importante para a participao dos homens nas
tarefas domsticas e de cuidado parecia ser o relacionamento
colaborativo com a me. Houve vrios acordos firmados entre casais
sobre os tempos dedicados ao trabalho, parcial ou integral, e o
tempo disponvel para passar em casa, o apoio de outros familiares
(principalmente a disponibilidade das avs, no apoio adicional), o
trabalho domstico remunerado, e at mesmo preferncias pessoais.

27 Homens que cuidam: CHILE

 Y a propsito de la pregunta anterior


respecto a las facilidades, en un minuto yo
converso con esta persona, le comento
la necesidad de tener que salir a resolver
un tema domstico en la casa con mi hija,
ya haba nacido mi hija, y la respuesta de
ella fue bueno, pero esas cosas las tiene
que hacer tu mujer, no t; entonces eh,
ah ya de nuevo, te fijas, esta cosa ms
cultural, digamos, del, deldonde yo hice
las cosas igual, lo hice igual, pero ya se
gener una distancia clara respecto a las
lecturas del tema (E5, II, Diego 175-177)

 La distribucin objetiva del cuento es, que


por ejemplo, yo soy el que hace las camas,
el que barre, el que sale a comprar,
en general; la loza, el lavado, el planchado,
es mi mujer (E5,I, 254 Diego)

Sobre a distribuio do trabalho, por exemplo, sou eu quem


faz as camas, varre, vai s compras em geral; cozinhar, lavar e
engomar feito pela minha esposa.. Diego5
Um parteiro que tinha formao em questes de gnero e no tinha nenhum
filho disse que dividia as tarefas domsticas equitativamente com a sua
parceira. Antnio, psiclogo, era casado com uma mulher que trabalhava
em tempo integral no momento da entrevista. Ele, por outro lado, tinha um
horrio flexvel, o que lhe permitia ter um maior entendimento de como
cuidar de seus filhos. lvaro (outro parteiro), por exemplo, foi socializado
para realizar tarefas domsticas. A sua parceira, no entanto, vinha de
uma cultura em que a casa era o lugar da mulher. lvaro queria partilhar
tarefas domsticas, mas a sua agora ex-companheira achava que o seu
papel como mulher da casa era posto em questo com esse arranjo (ambos
trabalhavam em tempo integral e passavam quantidades iguais de tempo
em casa). Isto causou tenses enquanto casal e se tornou uma das razes
pelas quais eles terminaram o seu relacionamento. Felizmente, esta tenso
no existe com a sua atual parceira.
Concluindo, o envolvimento do cuidador masculino em muitos casos
dependia do tipo de relao que tinham com a parceira. Os homens
entrevistados demonstraram que tentavam dividir as responsabilidades
da casa de forma equitativa mesmo se no estivessem mais envolvidos
romanticamente com a companheira, mas, em alguns casos, o trabalho e
at mesmo a parceira apresentaram barreiras para faz-lo.

As Experincias de Infncia dos


Homens e Caminhos para o Cuidado
Os homens entrevistados forneceram diversas explicaes sobre como
se envolveram no cuidado. Para alguns, os familiares serviram como
modelos, para outros, eventos especficos que ocorreram os obrigaram
a reorganizar e repensar seus papis dentro da famlia.
Foi observado que identificar-se com um pai presente, preocupado e
carinhoso envolvido no cuidado era um fator importante para as atuais
perspectivas positivas dos homens sobre equidade de gnero. Por
exemplo, Gonzalo, um pai ativo, afirmou:
6

 Mi pap era el que nos llevaba al pediatra,


mi pap era el apoderado, mi pap era
el que se asustaba cuando estbamos
enfermos y nos llevaba a urgencia (J), o
sea, era una persona muy, muy presente
() mucho de lo mo es un reflejo de lo
aprendido con mi pap (E1,I, 46 Gonzalo).

Meu pai era quem nos levava ao pediatra, meu pai era o tutor
legal, meu pai era quem ficava assustado quando estvamos
doentes e nos levava para a sala de emergncia. Ele era muito,
muito presente muito do que eu fao um reflexo do que eu
aprendi com meu pai. Gonzalo6
interessante notar que no caso de Gonzalo, apesar de reconhecer o
envolvimento de seu pai no cuidado, ele ainda o descreveu como um
provedor tradicional e sua me como mulher da casa. Para outros

28

homens, outras figuras de apoio como um tio ou mdico de famlia


reforaram a ideia de um cuidador empenhado e envolvido.
No entanto, foi difcil para alguns homens encontrar figuras que tivessem
tido uma consistncia de comportamentos equitativos de gnero. Por
exemplo, enquanto o pai de Gonzalo demonstrava a importncia de estar
envolvido na vida das crianas desde a mais tenra idade, ele era tambm
extremamente homofbico. Seu pai no lhe permitia partilhar a cama de
seu irmo quando ele tinha pesadelos e ameaava: Eles matam maricas.
Vou te levar amanh no quartel.
Evidentemente, isso era uma experincia dolorosa para Gonzalo e fez dele
mais cauteloso para proteger seus prprios filhos de tal tratamento. Por
exemplo, em resposta ao assdio homofbico que seu filho vivenciou na
escola, Gonzalo se reuniu com professores, a diretora da escola e outros
representantes da escola para combater a questo. Ele relatou ser sensvel
ao modo como as vtimas podem se sentir em circunstncias to injustas.
A normalizao das tarefas domsticas para meninos na infncia ou
adolescncia pareceu ser uma varivel importante e relevante que poderia
explicar comportamentos equitativos em casa. Para alguns homens, havia
regras familiares explcitas geralmente iniciadas pela me de que eles
precisavam aprender a realizar tarefas domsticas. Outros foram educados
como ativistas com sensibilidades para questes sociais, como foi o caso
de Octavio, pai ativo de um filho, cuja me, uma assistente social, o levou
priso local para que pudesse entender as realidades da juventude
encarcerada. Experincias de infncia com a pobreza e a insegurana
econmica geral tambm influenciaram sensibilidades sociais de alguns
dos homens entrevistados.
Para Matas, um pai ativo que dividia as tarefas domsticas com sua
parceira, a educao igualitria que recebeu enquanto viveu na Sucia
foi especialmente importante. Ele sentia que naquele local no havia
diferenciao social entre ele e suas irms; todos foram socializados
para o cuidado e para a realizao de tarefas domsticas por meio de
atividades como cuidar das bonecas, cozinhar e costurar.
Em sntese, terem vivenciado um acontecimento que mudou a sua
existncia obrigou alguns homens entrevistados a repensarem seus papis
domsticos. A diviso das tarefas foi uma experincia domstica que teve
resultados diversos. Para Diego, pai ativo de trs filhos, a falta de redes de
apoio social (Diego foi exilado na poca) e pais que trabalhavam em tempo
integral, fez com que cuidasse de sua irm, que era 15 anos mais jovem.
Esta foi uma experincia de aprendizagem para ele em termos de cuidado
e foi um incio positivo para a sua futura relao como irmos.
Experincias passadas formaram parte da identidade dos entrevistados, o
que influenciou o seu modo de ver o cuidar. possvel que as experincias
positivas em que pais praticaram uma distribuio equitativa das

29 Homens que cuidam: CHILE

responsabilidades tenham o mesmo poder das experincias mais


dolorosas da infncia, em que se sentiam sozinhos e sem apoio.

Atitudes relacionadas s questes de Gnero e Cuidado


Apesar de participarem enquanto cuidadores nas vidas das suas crianas,
alguns homens entraram em contradio quando falaram sobre equidade
de gnero. Ou seja, assumir comportamentos equitativos de gnero no
necessariamente acompanhado por um discurso pr-igualdade de gnero
quando se trata da esfera poltica. Por um lado, alguns reconheciam
a hierarquia de gnero (onde os homens so geralmente vistos como
dominantes e as mulheres como subordinadas), e que os homens tinham
mais acesso aos espaos de poder e de tomada de deciso mesmo em locais
aparentemente incuos.

 Los partidos son sper machistas (...)


son clubes de Tobby los partidos, es
una cuestin impresionante ((suspiro)).
(E1, II, 178-179 Gonzalo)

 Yo creo queque no tiene sentido regular.


Yo creo que si el sueldo de un hombre
es mayor que el de una mujer, es porque
muchas veces la mujer decide trabajar
media jornada, por ejemplo. No creo que
sea porque, porquepor el puro hecho
de que sea hombre o mujer le van a pagar
el mes a la mujer. (E2, Alberto)

Os espaos polticos so realmente chauvinistaseles so clubes


s para homens um problema notrio (suspiro). Gonzalo7
Vrios homens, apesar de se apresentarem como sendo cuidadores
equitativos no lar, no viam a lgica nem a necessidade de medidas para
promover a igualdade de gnero e ambientes equitativos (por exemplo, os
esforos para promover remunerao igual e a participao de homens no
parto, entre outros). Parecia que a equidade de gnero havia sido assumida
como uma questo pessoal e circunscrita em torno de temas especficos
(por exemplo, ser um pai envolvido apesar de estar separado da me), ao
invs de promover a equidade de gnero como uma causa social.
Eu acho que no faz sentido. Acho que se o homem ganha mais
do que uma mulher porque a mulher decide trabalhar em tempo
parcial, por exemplo. Eu no acho que porque, porquepelo
simples fato de ser um homem ou mulher que eles daro o salrio
mulher. Alberto8
Alguns homens entrevistados disseram que o Chile apresenta
elevados nveis de discriminao contra minorias sexuais e que isso
constitui uma violao dos direitos humanos fundamentais. Ao mesmo
tempo, vrios entrevistados partilharam opinies homofbicas e se
contradisseram frequentemente durante as entrevistas.
Sou um defensor das unies... realmente, o que no sei porque
os homossexuais querem casar Diego9

 Yo soy partidario de las unioneses decir,


lo que no s es por qu los homosexuales
quieren casarse digamos
(E5, II, 274, Diego)

Embora os parteiros e psiclogos entrevistados estivessem envolvidos em


profisses relacionadas ao cuidado, as suas perspectivas sobre equidade de
gnero tambm eram irregulares, parecendo que estavam em transio,
uma vez que havia elementos do seu discurso que pareciam equitativos de
gnero e outros que estavam presos a um sistema patriarcal dominante. Ao
mesmo tempo, eles tambm desejavam reconhecimento do governo sobre os
seus papis como pais.

30

Polticas Chilenas
No Chile, aps uma separao, a custdia automaticamente
concedida me. Para muitos dos entrevistados, esta uma prtica
injusta que deve ser reavaliada, dado que os homens esto se tornando
pais muito mais envolvidos. Alguns destes homens que manifestavam
atitudes equitativas de gnero consideravam que os homens sofrem
discriminao no que diz respeito paternidade, e que para alcanar a
verdadeira mudana, deveria haver um modelo de custdia partilhada
entre ambos os parceiros no caso de separao.
Porque a verdade que eu no sei por que as mes devem ter
prioridade quando se trata de crianas e no o pai; eu sou to
bom pai quanto a me para meus filhos. Gonzalo10

10

 Porque la verdad yo no s por qu los


hijos deberan tener una prioridad con la
madre y no con el padre; es decir, yo te
digo, yo soy tan buen padre como lo es la
madre, que tienen mis hijos
(E1,II, 131 Gonzalo)

11

 Yo creo que se debera obligar al hombre


a tomarse 6 semanas. No opino que la
mujer vea si el hombre lo toma, yo creo
que si el hombre no lo toma, esas 6
semanas se pierdan [se deberan perder]
(E38, 136 Matas)

Em geral, os entrevistados relataram que prefeririam que a licena


de paternidade fosse prolongada, uma vez que iria possibilitar mais
empenho na parentalidade e na paternidade, proporcionar uma melhor
ligao com os seus filhos e conscientiz-los da carga de trabalho que
as mulheres tm no ambiente domstico.
Eu acho que se deveria obrigar os homens a tirar 6 semanas
[licena]. No acho que a mulher ligue se o homem as tirar. Eu
creio que se o homem no as tirar, essas 6 semanas se perdem [se
deveriam perder] Matias11
Alguns salientaram que mesmo se houvesse mais medidas e aes para
encorajar o envolvimento paterno, a situao no mudaria radicalmente
porque o problema no so os empregadores, mas os trabalhadores.
Alegaram que uma forte cultura machista como a do Chile torna difcil que
os homens se libertem da mentalidade que considera que cuidar de crianas
deveria estar nas mos das mulheres mesmo que a licena de paternidade
fosse implementada institucionalmente. Romper com estas normas exigiria
no apenas uma mudana de poltica, mas tambm uma mudana cultural.

Reflexes
Em concluso, embora os homens na amostra chilena tenham revelado
prticas consistentes de cuidado, a maioria dos seus discursos nem
sempre eram equitativos de gnero. Um nmero reduzido de entrevistados
mostrou coerncia entre o envolvimento em prticas de cuidado e
discursos equitativos de gnero. No entanto, foram observados vrios
antecedentes que podem explicar as prticas de cuidado e discursos de
gnero equitativos. Para alguns, foram grandes acontecimentos na vida,
enquanto que, para outros, foi o fato de ter sido educado em famlias que
os socializaram na realizao de tarefas domsticas e de cuidado. Esse
dado ofereceu algumas sugestes de mudanas que podero ser exigidas
desde mudanas na socializao precoce das crianas at mudanas mais
amplas, nas normas sociais ou nas polticas pblicas para se conseguir
um maior envolvimento dos homens na prestao do cuidado.

31 Homens que cuidam: CHILE

Homens que
Cuidam: ndia
Um Estudo de Homens em Papis
Alternativos e Profisses de Cuidado

C. ndia

Fotografia por Richard Lewisohn

Por Abhijit Das, Satish Singh, Anand Pawar e Manodeep Guha

INFORMAO GERAL DO PAS


Polticas que favorecem a participao dos homens no Cuidado
A ndia prev 15 dias de licena de paternidade para os funcionrios
do Governo Central com menos de dois filhos dependentes. Muitos
estados ofereceram disposies semelhantes para seus empregados;
e o Reserve Bank da ndia e algumas empresas privadas tambm
prorrogaram a licena de paternidade em caso de adoo.
Uma das nicas polticas nacionais que aborda o papel dos homens
nas famlias e como pais o Projeto de Sade Reprodutiva e Infantil 2,
do Ministrio da Sade e Segurana Social do Governo da ndia
(2004), que afirma que os homens devem estar envolvidos na sade
da criana e da famlia. A mais recente verso desta poltica no
menciona homens como aliados na sade da mulher ou das crianas.
O ESTUDO DA NDIA
Estudo Demogrfico
O estudo incluiu 19 homens que foram propositadamente selecionados
de Deli, Lucknow (UttarPradesh) e Pune (Maharashtra), provenientes
de diversos quadrantes. A maioria veio de zonas urbanas ou semiurbanas, enquanto um era de zona rural. Em termos de instruo,
15 eram universitrios e alguns tinham experincia profissional
em direito, engenharia e jornalismo. A maioria dos participantes
era predominantemente da casta alta Hindu, enquanto trs eram
muulmanos. Metade dos participantes tinha entre 30 e 50 anos de idade,
sendo que todos os participantes tinham idades compreendidas entre os 18
e os 61 anos. As entrevistas foram conduzidas em Ingls, Hindi e Marathi.
A codificao inicial e anlise foram conduzidas na lngua da entrevista.
# dos Homens

Cuidado no tradicional ou funo profissional

Cuidadores Primrios

Ativistas Sociais/Trabalhadores de ONG

Enfermeiros

Danarinos Profissionais

Alfaiate numa boutique (propriedade de uma mulher)

Proprietrio de um ginsio feminino

Artista Mehendi (pintura de mos de mulheres)

Total de entrevistados: 19 homens


33 Homens que cuidam: NDIA

As Prticas dos Homens no


Trabalho relacionado ao Cuidado
Cuidar e Outras Profisses Alternativas
Todos os cuidadores profissionais deste estudo ocupavam posies
s quais o homem Indiano mdio no aspira (e nem esperado), e
descreveram suas experincias em termos de como outros viam os seus
papis alternativos. Um dos dois enfermeiros descreveu a sua escolha
de carreira como algo comum no seu estado de Kerala, um caminho
escolhido pelo seu potencial internacional de oportunidades de carreira.
No entanto, sentia ser frequentemente tratado de maneira desigual em
relao s enfermeiras por lhe serem dadas mais horas de trabalho, ou
trabalho fisicamente mais exigente. Este sentimento de fora do lugar
foi tambm partilhado pelo segundo enfermeiro:
Enfermeiros homens sentem-se um pouco desconfortveis. A
profisso de enfermagem 90% de mulheres. um pouco difcil
para os homens se ajustarem (a) ela.
O alfaiate partilhava a mesma sensao de desconforto. Ele havia sido
primeiramente alfaiate de homens, mas depois teve que trabalhar
numa boutique, propriedade de uma mulher devido falta de outras
oportunidades de emprego. Ele relatou, sem entusiasmo:
Falando de interesse, no existe nenhum, muitas vezes sintome posto parte, mas como aprendi este trabalho, eu tenho que
fazer este trabalho.
O artista mehendi (pintor de mos de mulher) relatou que embora
goste do seu trabalho, relutante em partilhar o que faz com os
amigos. Enquanto estudante, disse que preferia uma profisso mais
viril no futuro, sem abandonar o seu amor pelos desenhos de pasta
de hena nas mos de mulheres.
Os dois danarinos neste estudo tm enfrentado desafios desde a infncia
devido ao seu interesse no convencional pela dana, bem como por
opes de emprego limitadas; um deles teve que assumir um segundo
emprego para complementar o seu rendimento reduzido. No entanto, essas
dificuldades no foram suficientes para obrig-los a abandonar a profisso
de danarino e um dos danarinos verificou que os seus relacionamentos
positivos fora da famlia lhe proporcionaram um inestimvel apoio social.
Outro entrevistado que administrava uma casa para crianas resgatadas
sentiu que inicialmente os seus pares no aceitavam a sua profisso. Seus
amigos o ridicularizavam por ele realizar todas as tarefas domsticas,
como cozinhar, limpar, dar banho nas crianas, lavar roupa e cuidar delas
em situaes de doena. Seus amigos diziam:
Qual o problema com voc irmo, agora se tornou uma me de doze
crianas? Se h mulheres ao redor porque voc precisa cozinhar?

34

No entanto, seus amigos finalmente vieram a aceitar e at mesmo


apreciar a sua escolha de se tornar um cuidador profissional. Outros
entrevistados assinalaram tambm esta passagem do deboche
aceitao, apreo e respeito. Um jornalista que advoga pela incluso
de questes relacionadas com mulheres em seu jornal descreveu
como ele aos poucos foi se tornando uma pessoa capacitada para
seus colegas e mais tarde um modelo a seguir quando ganhou uma
prestigiosa bolsa de estudos por seus artigos. Do mesmo modo, as
mesmas pessoas que fizeram comentrios sarcsticos para com um
dos danarinos deste estudo, agora lhe pediam para atuar na Durga
puja local (um festival religioso).
Cuidadores Profissionais e Cuidado no Lar
Os entrevistados que eram cuidadores em casa, geralmente no
descrevem essa atividade como uma tarefa desagradvel. Um homem
que cuidava de sua mulher paralisada costumava cuidar de seus
irmos mais novos, cozinhando e ajudando as suas irms a pentear
seus cabelos (isto aps seu pai abandonar o lar, deixando sua me
assumir o sustento da famlia). Outro entrevistado, que assumiu tanto
as responsabilidades profissionais e como as de cuidado por causa
das viagens de trabalho de sua esposa, disse que mesmo quando
ela estava em casa, ele partilhava a maioria das tarefas domsticas,
incluindo cozinhar. No acreditava que cuidar de sua filha e partilhar
responsabilidades com sua esposa fosse algo fora do comum.
Dois outros entrevistados cuidadores primrios dos filhos, que eram
engenheiros de profisso, disseram que aplicavam muitas das suas
qualificaes profissionais para trabalhos domsticos, como limpeza
de utenslios, manuteno da cozinha e limpeza dos mveis. Um deles
observou a dificuldade de equilibrar as suas trs responsabilidades:
profissional, pai solteiro e ativista poltico. No entanto, ele no via suas
lutas como sendo especiais porque as mulheres contrabalanavam tais
responsabilidades o tempo todo:
Eu no quero qualquer simpatia do mundo como pai solteiro;
eu acho que injusto. Como eu disse, voc sabe que as mulheres o
fazem o tempo todo... Quero proteger meu filho de ser uma pea
de exposio Que faz parte desta coisa estranha: pai solteiro,
filho nico
Os homens entrevistados tinham diferentes atitudes perante o uso da
violncia no lar. Um respondente afirmou que, embora ele rejeitasse a
noo de violncia pblica (usar castigos corporais fora de casa), ele no
iria parar de bater no seu sobrinho se ele achasse que a criana estava
sendo pouco razovel. Um dos enfermeiros tambm justificou o uso de
violncia contra sua irm se ela estivesse namorando um malandro. Se
ele a advertisse e mesmo assim ela no obedecesse, no teria outra opo
a no ser bater nela por no obedec-lo. Um pai solteiro explicou as
fronteiras aceitveis e inaceitveis da violncia de forma metafrica:

35 Homens que cuidam: NDIA

Fotografia por Richard Lewisohn

Voc quase d liberdade lentamente. Quero dizer, ele vai manipular


o quanto for necessrio . A criana nunca deve sentir que tem as
rdeas ou a corda longa. Voc deve manter a corda na sua mo. Se a
corda for muito longa (ela) muda em diferentes situaes.
Quase todos os homens entrevistados sentiam uma sensao de
isolamento na carreira escolhida. No entanto, sentiam-se apaixonados
e ligados a estas atividades, embora o alfaiate assumisse que a falta de
oportunidade econmica o forou a ocupar sua posio atual. Apoio e
aceitao junto de amigos e familiares tambm parecem influenciar
positivamente as experincias dos homens; quase nenhum transmitiu
uma sensao de abatimento ou falha.

Relacionamentos com as
Parceiras e Dinmica Familiar
Seis dos 19 entrevistados no eram casados; um era vivo e outro estava
divorciado. Dos homens casados, dois disseram que tinham casado fora da
sua casta, ou tiveram dificuldades em convencer as famlias sobre a escolha
de sua parceira. Para outros dois homens, tanto o entrevistado como a sua
esposa trabalhavam em ONGs sobre questes de justia social. Estes dois
homens disseram que partilhavam o trabalho domstico com a sua parceira
e no acreditavam, como outros diziam deles, que isso os tornava especiais.
Outros dois homens eram cuidadores primrios das cnjuges, que eram
severamente incapacitadas. Enquanto familiares e amigos encorajavam
ativamente esses homens a voltarem a casar, ambos disseram que
sentiam que sua responsabilidade primordial era com sua esposa e filhos.
Apesar disto, o compromisso com as suas cnjuges era um desafio. Um
entrevistado disse que era difcil fazer sua filha aceitar a deficincia
de sua me como parte da vida cotidiana. Outro homem que cuidava
da esposa paralisada h muitos anos sentiu-se incapaz de oferecer um
melhor nvel de cuidado aos seus filhos, mas que isso no era suficiente
para faz-los considerar expor seus filhos a uma madrasta. Embora ele
descrevesse uma devoo amorosa pela sua esposa, a justificativa dada
para continuar casado estava mais relacionada com o fato de ser um
pai envolvido que percorria grandes distncias para proporcionar uma
infncia positiva para seus filhos do que com o fato de ser um marido
que fornecia cuidados extraordinrios e dedicados sua esposa.
O grau de intimidade sexual partilhada entre parceiros tambm era
afetado pelas escolhas relacionadas ao cuidado. O entrevistado que
cuidava da mulher paralisada admitiu que sua vida sexual tinha sido
afetada devido doena dela. Outro entrevistado que cuidava de dois
pais idosos achava que ele e sua esposa no passavam tanto tempo
sozinhos como ele gostaria, e que a falta de intimidade, por vezes,
criava tenses entre eles. No entanto, relatou que compreender a
situao e falar abertamente do assunto ajudava a atenu-lo.

36

A importncia do afeto surgiu claramente em outros casos. Em um


caso, o entrevistado tinha um casamento por amor (em oposio a um
casamento combinado) e continuava a ter uma relao prxima com sua
esposa. Ele disse se sentir orgulhoso por eles compartilharem o mesmo
interesse profissional relacionado educao fsica, dizendo que ela
trabalhava como sua treinadora assistente. Mas ter tido um casamento
intercasta tambm criou uma relao adversa com a famlia de sua
esposa. Embora admitisse que ela tivesse plenos direitos para manter
uma relao com a sua famlia, ele muitas vezes a impediu que eles os
visitassem. Outro entrevistado, que acreditava firmemente na equidade
de gnero, percebeu a necessidade e limitaes para casais jovens do
meio rural em famlias mistas (geraes da famlia vivendo sob o mesmo
teto) desenvolverem relaes ntimas onde existe uma estrita segregao
sexual e poucas oportunidades de manifestar carinho. A preocupao
intelectual por afeto tambm o fez preocupar-se com a forma como
expressava afeto pela sua prpria esposa.
Por ltimo, o apoio familiar emergiu como um fator importante que
sustentou a escolha de um entrevistado em se tornar um cuidador
primrio aps passar por um tratamento para o alcoolismo. Ele disse
que a aceitao de sua esposa e filha do seu papel como cuidador do
lar no s lhe dava fora para assumir estas atividades, mas tambm o
mantinha afastado de seu antigo vcio.
Em geral, os homens entrevistados demonstraram um alto nvel de
devoo, respeito e carinho quando se referiam aos seus parceiros ntimos.
Esta afeio aparentemente lhes permitiu superar os obstculos, tais
como a falta de apoio da famlia e da sociedade para o seu papel enquanto
cuidadores (e tambm em relao aos casamentos intercastas). No entanto,
essas relaes, como quaisquer outras, apresentavam dificuldades porque
os homens se ressentiam em relao mudana de papis, falta de
intimidade sexual e continuavam a exercer controle sobre o lar.

As Experincias de Infncia dos


Homens e Caminhos para o Cuidado
Os entrevistados se tornaram homens envolvidos em tarefas de cuidado
e chegaram s suas atuais situaes profissionais por caminhos que
envolveram escolha, luta e condies de vida. Dois homens escolheram
tornar-se cuidadores primrios porque consideravam ser o mais lgico.
Tal como referido acima, um engenheiro tornou-se cuidador primrio
aps seu tratamento e reabilitao do alcoolismo:
Eu conscientemente decidi assumir as tarefas da casa...
Adoro fazer as coisas que fao.
Para o outro entrevistado, foi uma escolha pragmtica. Sua esposa geria uma
ONG e viajava muito e ele optou por tornar-se a pessoa que ficava em casa.

37 Homens que cuidam: NDIA

Para outros cuidadores, no havia opes. Dois foram forados a tornar-se


cuidadores pela deficincia de seus cnjuges. Dois outros cuidadores
zelavam por seus pais idosos um papel que muitas vezes recai sobre o
filho. No caso dos dois pais solteiros (um era vivo e o outro divorciado)
as histrias eram uma mistura entre escolha e fato consumado. O pai
divorciado no se questionava se pediria ou no a guarda do filho:
Eu no senti um desafio principalmente porque desde o dia em que
ele (seu filho) nasceu eu era um parceiro igual na sua educao.
Para os dois enfermeiros, os caminhos para a sua profisso foram
notavelmente diferentes. Para o homem de Kerala, a enfermagem
era vista como uma profisso desejvel e ele foi pressionado pelos
seus amigos e famlia para exerc-las. Para outro entrevistado, o pai
sugeriu que se tornasse enfermeiro aps suas primeiras incurses em
pequenos negcios terem falhado.
Um aspecto interessante entre a maioria dos participantes era a limitada,
ausente ou at mesmo negativa influncia dos seus prprios pais. Alguns
pais dos entrevistados haviam morrido, deixado a famlia, ou vivido
longe de casa durante longos perodos, quando jovens. Outros disseram
que seus pais costumavam usar violncia fsica e lhes batiam, bem como
em suas mes. Um dos danarinos descreveu um pai particularmente
violento que no apoiava sua paixo pela dana e o ameaou:
Se voc for ( aula de dana) amanh eu vou quebrar suas pernas.
No entanto, mesmo aqueles que mencionaram boas relaes com seus pais
consideravam-se muito mais perto emocionalmente de suas mes do que
deles. Na verdade, quase todos os respondentes lembravam as relaes com
suas mes como sendo de simpatia e admirao uma ligao emocional
em que se sentiam mais vontade para dialogar do que a que tinham
com suas parceiras. Um dos entrevistados descreveu uma relao prxima
com sua madrasta que o educou aps seus pais terem morrido, enquanto
outro homem admirava sua me por ter mltiplas responsabilidades,
depois de seu pai se ter tornado um asceta e ter perdido o interesse nas
responsabilidades familiares. Outro homem afirmou no ter percebido o
papel desempenhado por sua me em educar a famlia at anos mais tarde:
Em determinado momento, meu pai no tinha emprego em
Allahabad. E a casa era gerida com a penso de meu av e o
salrio de minha me. Ento ela era quem sustentava realmente
de muitas maneiras Ela nunca deixou que isso fosse conhecido...
que ela estava vestindo as calas durante esse tempo. A condio de
meu pai na famlia nunca baixou um bocadinho.
Alguns entrevistados partilham histrias de antagonismo social durante a
infncia e juventude que parecem ter influenciado suas atitudes posteriores
voltadas para o cuidado. Um entrevistado muulmano descreveu uma

38

sensao intensa de insegurana vivendo numa atmosfera agressiva


motivada por tumultos religiosos. Algo semelhante foi revelado por outro
entrevistado, um Brahmin (casta alta), que descreveu ter sido espancado
pelo pai por comer com um amigo Chamar (casta baixa). Um terceiro
entrevistado contou que a irm de um amigo seu foi queimada viva quando
ele estava no colgio. Para estes entrevistados, essas experincias passadas
foram chocantes e traumticas, mas tambm serviram como parte da sua
motivao para serem diferentes dos outros homens.

Atitudes relacionadas com


questes de Gnero e Cuidado
As conversas com os 19 homens revelaram que as suas atitudes, em
geral, confirmam as normas de gnero existentes, mas ficaram tambm
claros os casos de confuso, dualidades, alternativas, crenas e prticas
fundamentadas. Um dos entrevistados que no gosta de ser chamado de
enfermeiro disse:
As pessoas que recebem esse ttulo so senhoras enfermeiras
num hospital Ns somos homens e somos chamados de irmos.
Ele tambm no se via como um cuidador, mas como um ajudante.
O artista mehendi no s amava fazer mehendi e rangoli (pinturas
decorativas tradicionais desenhadas no cho), mas tambm gostava de usar
brincos, pulseiras e danar. Ao mesmo tempo, ele aspirava a assumir uma
profisso viril, e revelava a sua confuso em torno da igualdade de gnero:
Toda mulher deveria ser independente, de modo que se ela tiver
que viver sozinha, ela no precise mendigar dinheiro a ningum.
Ao mesmo tempo, acreditava que:
Est certo bater em mulheres se elas no seguirem as regras
estabelecidas pela sociedade ou se fizerem algo que no aceito
pela sociedade.
Os danarinos no estudo no consideravam danar uma vocao
feminina, sendo que um deles utilizou o deus da mitologia Hindu,
Shiva, como seu exemplo ou referncia. Ele no gostava de interpretar
papis femininos (representando deusas), mas gostava de performances
baseadas em Shiva e admirava sua imagem masculina:
No ponho maquiagem. Eu no uso p de talco e outras coisas
semelhantes. Mas coloco muito kohl (um cosmtico para escurecer
a plpebra) para que as pessoas possam ver distncia. Eles tm
de ver isso A minha expresso. Para mostrar a minha expresso
eu coloco uma camada espessa de kohl. Nem batom, nem brincos,
nenhuma dessas coisas. Sem joias, eu no uso joias. Eu uso muitos
cordes de rudraksha (cordes tradicionais). Muitos rudraksha e

39 Homens que cuidam: NDIA

tento usar apenas um dhoti simples (vestido tradicional de homem).


Dhoti branco ou dhoti vermelho ou amarelo, para que eu parea um
homem. Porque acho que quando as pessoas olham para mim, devem
ver o corpo de um homem.
A mesma preocupao com o corpo foi encontrada no entrevistado que
geria uma academia para mulheres. Ele sentia uma grande satisfao
em trabalhar com os meninos que o viam como um modelo e que
queriam desenvolver um fsico muscular semelhante. Ele estava muito
empenhado em desenvolver os msculos nos alunos incluindo com
recurso a esterides, embora estivesse consciente de que so prejudiciais.
Estava tambm preocupado com a preparao fsica das mulheres e
acreditava que a fora do corpo as ajudaria a proteger da violncia.
Muitos dos participantes que estavam associados a ONGs de defesa
da igualdade social eram equitativos de gnero nas suas atitudes. Dois
homens afirmaram ter especificamente estudado questes relacionadas
mulher e eram articulados para falar do estatuto social da mulher e
sobre patriarcado. Muitos membros deste grupo equitativo diziam fazer
servios domsticos como cozinhar e cuidar dos filhos.
Durante as entrevistas, muitos dos entrevistados falaram longamente
sobre seus relacionamentos com sobrinhos/sobrinhas, como se isso
oferecesse uma janela interessante para seus comportamentos e papis de
cuidador. Um dos cuidadores mencionou que passar tempo com sua filha
era uma espcie de rejuvenescimento aps um longo dia de trabalho.
Quatro dos seis participantes que foram selecionados pelo seu
envolvimento em profisses alternativas deixaram vislumbrar que
cuidavam dos jovens na sua famlia. Por exemplo, o proprietrio da
academia, que acreditava na virtude da fora fsica, tambm emergiu
como um pai carinhoso da sua filha de nove meses de idade, afirmando
que lhe dava banho, alimentava e tambm tomava conta dela quando
estava doente:
Quando ela est doente e no dorme, eu fico acordado a noite
toda com ela deitada no meu colo.
Alm disso, ambos os danarinos do estudo estiveram envolvidos no
cuidado de seus sobrinhos e sobrinhas. Um deles passou muito tempo
com as suas sobrinhas ensinando-lhes arte e dana, enquanto o outro
mencionou ajudar a dar banho, vestir e at trocar as fraldas do seu
sobrinho, quando ele estava em casa.

Reflexes
Apesar da esmagadora influncia do patriarcado sobre os homens
na ndia, este estudo revela que os homens podem e conseguem se
envolver no cuidado e em prticas profissionais no tradicionais. luz

40

disto, a anlise dos papis profissionais no tradicionais relacionados


com o cuidado revelou uma interessante diversidade de normas de
gnero, prticas e perspectivas atpicas.
Enquanto os entrevistados foram escolhidos de acordo com categorias
distintas pr-identificadas (homens que cuidam em casa, homens em
profisses de cuidado e homens em profisses no tradicionais, mas
no de cuidado), as entrevistas revelaram que as prticas dos homens
se sobrepunham de diversas maneiras. Muitos cuidadores domsticos
estavam tambm associados a organizaes sociais, quer diretamente quer
atravs de outros membros da famlia. Muitos dos que foram inicialmente
recrutados para este estudo pelo seu trabalho social eram tambm
cuidadores ativos em casa. Mais tarde, durante a anlise, verificou-se
que mesmo aqueles que no foram recrutados por seus papis de cuidado
tinham fortes propenses para cuidar das crianas nas suas famlias,
reforando o trao comum do cuidar em todo o grupo de estudo.

A revolta em casa era igual a uma guerrilha. Ento, se esperavam


que eu me levantasse de manh, eu podia sentar e dormir, t bom.
Esperavam que eu trabalhasse noite, eu ia ler livros de histrias. Eu
me sentava muito frequentemente no ltimo banco e ia ler os livros de
histrias, no perturbava a classe.
Outros tambm tiveram seus prprios atos de rebeldia contra restries
sociais. O proprietrio da academia tinha um casamento intercasta, um
gesto de resistncia significativo no norte da ndia; outro entrevistado
abandonou seus estudos para seguir carreira como vendedor e,
posteriormente fazer um mestrado. Outros dois afirmaram no ter
parado de se relacionar com indivduos de castas inferiores, apesar dos
espancamentos e advertncias que receberam na infncia ou o medo de
ameaa religiosa.
Paixo foi outro tema que surgiu nas vrias descries: desde o empenho
pela musculao e condicionamento fsico, at a paixo pela dana.
Mesmo para os dois engenheiros, a ideia de paixo tambm transmitida
quando um deles afirmou que aplicava tcnicas aprendidas na formao
profissional nas suas tarefas de cuidado, lugar para tudo e tudo no lugar.
Outro tema que apareceu constantemente em vrias narrativas foi o
da moral ou de um enquadramento ideolgico. Alguns descreveram
suas ideologias se referindo explicitamente a pensadores polticos.
Citaram teorias de pensadores aclamados como George Bernard Shaw,
Marx, Engels e Gandhi. Outros disseram retirar inspirao de fontes

41 Homens que cuidam: NDIA

Fotografia por Pernilla Norstrm

Enquanto experincias adversas de vida foram comuns a muitas das


histrias de vida, o sentido da superao destes desafios era o que mantinha
muitos destes homens nesta condio. O engenheiro, que tambm era pai
solteiro, descreveu sua deciso de se tornar um cuidador primrio como
uma forma de se rebelar semelhante maneira como ele reagiu na escola:

localmente relevantes, como Sane Guruji (um reformador social do


sculo 19 de Maharashtra), da poesia de Roomi (um muulmano mstico
da tradio Sufi) e Meeras bhajans (cnticos religiosos) bem como
cnticos religiosos e sries televisivas. Alguns referiram ter interaes
com organizaes de juventude incluindo o RSS (uma organizao social
religiosa hindu) e o NCC (uma organizao de juventude para promoo
da cidadania). Foi, no entanto, notado que a questo da ancoragem
moral tambm no transmitia um sentido de chauvinismo cultural ou
de gnero em nenhum dos indivduos.
Todos estes temas e outros ainda a serem identificados surgiram
como fatores que facilitam o envolvimento dos homens em papis de
gnero alternativos, mesmo em contexto onde h presena esmagadora
de um padro de masculinidade hegemnico, como o sistema patriarcal
vigente na ndia.

Homens que
Cuidam: Mxico
Um Estudo de Caso de Homens que se
Envolvem em Atividades e Prticas de Cuidado

d. mxico

Fotografia por David Isaksson

Por Juan Guillermo Figueroa e Natalia Flores1

Agradecimento especial a Josefina


Franzoni pelo desenvolvimento, transcrio
e codificao preliminar das entrevistas
qualitativas.

INFORMAO GERAL DO PAS


Polticas que favorecem o envolvimento dos homens no Cuidado
A Cidade do Mxico aprovou uma lei municipal em 2008 garantindo
10 dias de licena de paternidade remunerada.
No existe uma legislao nacional ou poltica de licenas de
paternidade ou quaisquer outras polticas nacionais que promovam
a paternidade envolvida. Os principais empregadores continuam, em
grande parte, a opor-se licena paternidade.
O ESTUDO DO MXICO
Estudo Demogrfico
Este estudo analisa os dados de dois grupos distintos de cuidadores,
com a participao total de 16 entrevistados. O primeiro grupo de
homens estava envolvido em atividades de cuidado dentro da casa. Este
grupo inclua pais divorciados que ficavam em casa com seus filhos,
vivos em situaes semelhantes, pais cujas parceiras trabalham
fora de casa e filhos nicos que cuidavam de pais idosos. O segundo
grupo era constitudo por homens que trabalhavam como profissionais
cuidadores: professores do ensino fundamental, supervisores de creches
e enfermeiros. Os participantes tinham idades entre 19 e 58 anos e
tinham diversos nveis educacionais; o menor nvel de escolaridade
de um participante era o ensino fundamental, enquanto os mais
escolarizados tinham graus acadmicos em educao e enfermagem.
Dois participantes eram vivos, quatro eram solteiros, seis eram
casados e quatro, divorciados. Todas as entrevistas ocorreram na
Cidade do Mxico, Celaya (Guanajuato), ou em Cuernavaca (Morelos).
# do Homens

Papel Primrio de Cuidado

Cuidadores Principais dos filhos ou parentes idosos

Enfermeiros

Professores de msica

Diretores de Escola

Total de entrevistados: 16 Homens

43 homens que cuidam: MXICO

Prticas de Cuidado dos Homens


Para os homens entrevistados no Mxico, cuidar tanto em casa quanto
no nvel profissional lhes permitia romper com as normas tradicionais,
o que muitos consideravam pessoalmente gratificante. Descries dos
participantes sobre seus trabalhos relacionados com o cuidado forneceram
percepes sobre os benefcios, bem como os desafios de realizar o
trabalho de cuidar, como homens.
Homens em Cenrios Profissionais de Trabalho relacionado ao Cuidado
Os profissionais entrevistados desempenhavam atividades relacionadas
ao cuidado de outros, principalmente como enfermeiros ou professores.
A feminizao das profisses no est relacionada unicamente sua
composio de gnero, mas tambm s caractersticas sociais geralmente
atribudas s mulheres: ternura, sensibilidade, pacincia, capacidade de
seguir instrues e receber ordens. Muitos dos homens envolvidos em
profisses de cuidado sentiam uma intimidade emocional com a sua linha
de trabalho e descreviam prazer em oferecer ajuda e apoio aos outros.
2

Entrevistador: Qu satisfacciones te
ofrece el trabajo de enfermero?
Jorge: Es ayudar. Que nos necesitan al
momento, ya que a veces es muy bueno
sentir el reflejo de tu trabajo, porque a veces
es muy satisfactorio que el paciente te diga
gracias, que est bien gracias a ti.

Entrevistador: Em que ser enfermeiro te satisfaz?


Jorge: ajudar. Eles (os pacientes) precisam de ns naquele
momento, sentir o bem que voc faz refletido para voc; s
vezes gratificante ouvir um paciente dizer obrigado e saber
que eles esto bem por sua causa.2
Esta ideia arraigada da satisfao pessoal no trabalho era especialmente
significativa para Fernando, que mencionou que o contato que tem
com os pacientes mais importante do que a remunerao econmica
e o prestgio do exerccio da profisso como enfermeiro. No entanto,
as qualificaes profissionais no eram suficientes para estabelecer
relacionamentos de confiana. Jorge referiu:

 o siempre he tratado mi trabajo con una


Y
seriedad y con una actitud mejor, y ms
que nada que me vean como su amigo
y que vean que en ti pueden confiar por
si tienen algn problema yo platicaba
con ellos y eso haca confianza, mucha
confianza Entonces yo les explico varios
sistemas y siempre les explico en beneficio
de su familia para que ellos se sientan
ms tranquilos y ganarme la confianza del
familiar. Jorge

Eu sempre encarei o meu trabalho com seriedade, como uma


melhor atitude, e mais do que qualquer outra coisa, eu quero que
[os pacientes] me vejam como um amigo, e como algum em quem
podem confiar se tiverem um problema... Eu converso com eles, o
que gera confiana, muita confiana Eu explico [s famlias] os
diversos sistemas [corporais], sempre para [seu] benefcio, para que
elas se sintam mais calmas e confiem em mim. Jorge3
No entanto, embora muitos cuidadores profissionais descrevam os
benefcios de estarem nesta linha profissional, em muitos casos os
homens no tinham qualquer contato direto com as pessoas que
recebem o cuidado (por exemplo, crianas e pacientes). Nestes casos,
cuidar era referido como melhorar as prticas organizacionais
atravs de transformao e inovao. Nesse sentido, os entrevistados
integravam estas prticas num quadro de profissionalizao que
exigia que o trabalho de cuidar fosse realizado com eficincia,
rentabilidade e sustentabilidade.

44

Cuidador no Lar
Para os cuidadores no lar, a maioria teve de assumir papis duplos (provedor
e cuidador) devido ausncia de um parceiro. Em outras palavras, o papel de
cuidar em casa veio para eles atravs de circunstncias da vida e no como
algo que eles procuraram por causa de uma crena em relacionamentos
de gnero equitativos. A maioria dos cuidadores primrios neste grupo
dedicava mais tempo a cuidar do que em tarefas domsticas como lavar,
passar e cozinhar um tema comum neste grupo. Alguns at decidiram
contratar uma terceira pessoa em quem delegar estas atividades (ocorrncia
comum em famlias onde as mulheres tambm atuam como principais
cuidadoras). Francisco descreveu suas funes como pai solteiro e como elas
se superpunham - e no se sobrepunham - com a sua ajudante contratada:
Assim, Pancho (seu filho) chegava e comia comigo. E se eu no
gostasse da forma como as coisas lhe saam em casa ( moa que
ajudava a cozinhar) ia com Pancho a um restaurante. No incio,
Pancho se sentia muito sozinho, ento eu o levava para o escritrio
at que ele comeou a ter os amigos dele. Francisco4

 ntonces ya Pancho [su hijo] llegaba


E
y coma conmigo. Y si no me gustaba
mucho como le quedaban las cosas (a la
muchacha que les ayudaba a cocinar) me
iba con Pancho al restaurante. Al principio
Pancho se senta muy solo y me lo llevaba
a la oficina, hasta que ya empez a tener
amigos. Francisco

 o ando en las ventas, entonces tu puedes


Y
ganar lo que quieras de acuerdo a lo que
trabajes, adems tengo una propiedad
que rento y soy solo... Aqu son medio
flojos, abren a las 9, 9.30. Yo quisiera que
abrieran a las 7 de la maana, porque
quisiera terminar a las 11 de la maana,
pero entonces como abren a las 8.30 voy
terminando a las 12 del da, 2 de la tarde,
o 7 u 8 de la noche... Pero por lo general,
mi trabajo es muy rapidito, tengo mucho
tiempo libre - Paco

 ntrevistador: Qu consejo le daras


E
a los padres?
Juan Antonio: Involcrate. Yo s todo
lo que hace una mujer, como hombre
es un poquito ms difcil pero s puedes.
Involcrate y dile no tiene nada de malo
que hagas eso o hagas aquello. Es decir,
tratar de involucrarte por un ladito, por
donde se pueda

Para manter os papis coexistentes entre provedor e cuidador, alguns dos


homens, como Francisco, tinham empregos que permitiam flexibilidade
de horrios, rotinas ou prticas como levar crianas ao trabalho, algo
que as mulheres tm muitas vezes feito para realizar seus duplos papis
profissionais e domsticos:
Trabalho em vendas, voc pode ganhar o que quiser de acordo com
a forma como voc trabalha, alm disso tenho um apartamento que
alugo e sou solteiro... Aqui so meio descontrados, eles abrem s 9h
ou 9h30. Gostaria que eles abrissem s 7 da manh, porque gostaria
de terminar s 11 da manh, mas, uma vez que abrem s 8h30 eu
no termino antes do meio dia, 2 horas da tarde, ou 7, 8 horas da
noite. Mas em geral, o trabalho corre rapidamente e tenho muito
tempo livre. Paco5
O que mais se destacou nestas entrevistas foi o dilogo, comunicao,
confiana e formas alternativas de ensino e disciplina que os homens
descobriram enquanto envolvidos nestas prticas. Havia tambm uma
sensao de preenchimento, semelhante que muitos dos profissionais
cuidadores sentiam em suas prticas, alm da gratificao por estarem
mais envolvidos emocionalmente com seus filhos:
Entrevistador: Que tipo de conselhos voc daria para os pais?
Juan Antonio: Que se envolvam. Sei tudo o que uma mulher faz, como
homem um pouco mais difcil, mas, sim, voc consegue faz-lo. Se
envolva e diga s pessoas que no h nada de errado com o que voc
est fazendo. Quer dizer, tente se envolver da maneira que voc possa.6
Por outro lado, muitos entrevistados foram educados em normas mais
tradicionais de gnero, e ensinados a manterem-se distantes e evitar falar

45 homens que cuidam: MXICO

sobre certos assuntos com seus filhos. Por exemplo, alguns dos homens
discutiram as dificuldades em falar sobre fisiologia da mulher com seus
filhos. Nesse sentido, parecia que existia uma ordem social que favorecia
experincias partilhadas como uma forma nica de entendimento: s as
mulheres podem se comunicar com outras mulheres em circunstncias
especficas que as unam, como sua prpria biologia. Independentemente,
as experincias positivas de homens demonstraram como abordagens
alternativas para o cuidado podem superar estes desafios.
Em geral, a maioria dos homens entrevistados, especialmente os enfermeiros
e cuidadores primrios, enfatizaram a satisfao que sentiam como resultado
de suas escolhas pessoais e profissionais. No entanto, os que ocupavam cargos
mais altos nestas profisses descreveram que medida que se destacavam
num campo especfico, suas interaes com as pessoas de quem cuidavam
diminuam, os afastando ainda mais dos aspectos no tradicionais do seu
trabalho. Para cuidadores primrios, havia um sentimento de satisfao,
apesar dos obstculos, em se envolver neste modelo alternativo de paternidade
um modelo que muitos associam com maternidade. Muitos homens se
esforavam por reorganizar horrios de trabalho para acomodar esses duplos
papis, mas a sua responsabilidade muitas vezes parava na realizao de
tarefas domsticas, um tema que ser explorado em sees posteriores.

Relacionamentos com as
Parceiras e Dinmica Familiar
Houve uma enorme diversidade entre os homens entrevistados em termos
do seu estado civil e relaes familiares que parecia mediar as distintas
responsabilidades que os homens assumiam dentro de casa. Por exemplo,
Jorge e Luis que eram os mais jovens cuidadores profissionais entrevistados
estavam solteiros durante o processo de entrevista. Jorge, enfermeiro, estava
morando com sua me e irmos mais novos, a quem ele provia desde a mais
tenra idade. Ser o filho mais velho em sua casa exigia que assumisse um papel
mais tradicional de prover segurana econmica para sua famlia (na ausncia
de um pai estvel) apesar de sua profisso de cuidador:
7

 Siempre desde nio era la decadencia


del dinero, por eso mi mam trabajaba y le
daba gastoHasta la fecha todava se sigue
haciendo eso. Ahora que yo trabajo no le doy
gasto. Lo que he optado es por comprarle
cosas materiales porque mi mam tambin
hemos carecido de eso.
He comprado refrigerador, estufa, igual
arreglar la casa.

Desde que eu era garoto nunca tivemos dinheiro suficiente, assim,


minha me estava sempre trabalhando e eu lhe dava despesa... Ela
trabalha ainda at hoje. Agora que eu trabalho no dou despesa para
ela. O que eu fao lhe dar coisas materiais que tambm faltam.
Comprei uma geladeira, um fogo, e tambm arranjei a casa. Jorge7
A ausncia de parceiras femininas muitas vezes desempenha um
papel fundamental na vida dos cuidadores primrios. Muitos homens
entrevistados tiveram que assumir responsabilidades sem uma parceira,
e foi a maneira como aprenderam a incorporar novas responsabilidades
associadas com o cuidado em sua rotina diria. Por outro lado, para
Rigoberto, um pai divorciado de dois filhos e um cuidador profissional, seu
relacionamento difcil com sua ex-esposa o distanciou emocionalmente de
seus filhos embora conservasse a responsabilidade de provedor:

46

Minha famlia so meus filhos? No, porque eu no os tenho


debaixo do meu teto. Com toda a sinceridade, esto demasiado
manipulados pela me No que posso, eu tento mudar isso,
mas dizer que eles so a minha famlia, no, nem um pouco. Na
realidade, eles so meus filhos e eu tomo conta deles, mas eu no
os considero como minha famlia principal. Rigoberto8

 Mi familia son mis hijos? No, porque no


los tengo en mi mismo techo, sinceramente
estn demasiado pues manipulados por
la mam yo en lo que cabe, en lo que
puedo yo trato en realidad de modificarlo,
pero decir que es mi familia no, para nada,
en realidad son mis hijos y estoy velando
por ellos pero no puedo considerar que
sean mi familia primera, realmente no.

 n la noche entonces nosotros pues


E
estamos luego al pendiente de ella (su
hija), o sea bajamos a verla porque luego
son una, dos, tres de la maana y ella est
estudiando o este, pap que llvame a tal
museo o que pap llvame a comprar tal
cosa para este trabajo

Em contraste, Fernando, um cuidador profissional, narrou um acordo


distinto das responsabilidades relacionadas com a famlia: todas as
tarefas domsticas, bem como o trabalho remunerado, eram divididos
igualmente entre ele e sua esposa. Este sentido de responsabilidade
partilhada tambm se estendeu ao cuidado com os filhos.
Durante a noite estamos atentos a ela (sua filha), ou vamos l
verificar porque so uma, duas, trs horas da manh e ela est
estudando, ou ela diz, Pai, me leva para tal e tal museu ou
ela pergunta, Pai, me leva para comprar esta coisa para este
projeto Fernando9
Para Srgio, o nico homem que partilhava responsabilidades domsticas
com sua esposa no grupo dos cuidadores primrios, existia outro ngulo
para o trabalho de cuidado que muitas vezes mais difcil de abordar.
Ele sentia frustrao pessoal devido ao seu desemprego:
Sinto que, no sei se foi por sorte ou por minha vontade de fazer as
coisas; as coisas ficaram melhores na minha vida pessoal, e no na
profissional o meu problema agora que no h dinheiro. E voc
sabe que o dinheiro fundamental que um problema para voc,
como pai, como chefe de famlia emocionalmente lhe bate porque
voc se sente impotente, que no tem os recursos... uma parte de
mim diz: Hey, voc est perdendo tempo aqui, ficando em casa, a
cozinhar, voc pode fazer um monte de coisas. Assim, me faz sentir
um pouco instvel... me faz sentir mal. Sergio10
A descrio de Sergio sugere que mais fcil para os homens
incorporarem intimidade emocional e cuidar dos familiares como parte
de suas identidades quando esta no implica tambm uma renncia
completa das suas responsabilidades econmicas como provedores.
Deste estudo, ficou evidente que alguns homens ainda precisavam se
identificar e ser reconhecidos como provedores. Tambm possvel
que os homens estivessem dispostos a partilhar as responsabilidades
econmicas com suas parceiras como fazem nas tarefas de cuidado,
mas isso no pareceu ser vlido se acontecesse uma troca total de
responsabilidades no lar. A norma social que estabelece o trabalho
domstico como tarefa feminina poderia esclarecer as razes que fazem
com que os homens se identifiquem mais com suas prticas relacionadas
com a paternidade do que s de casa (ou atividades domsticas):

47 homens que cuidam: MXICO

10

 o siento que, no se s por suerte o por


Y
empeo en hacer las cosas, me fue
mejor en mi vida personal, afectiva, no
en la profesional. Mis problemas ahora
son que no hay dinero. Y tu sabes que el
dinero es bsico Eso es un problema
tanto para ti como persona, como pap,
como jefe de familia () Anmicamente te
pega porque te sientes impotente de no
tener los recursos () Una parte de mi me
dice: oye ests perdiendo el tiempo aqu,
cocinando, puedes hacer muchas cosas,
o estando en el hogar. Entonces, si eso
me toman un poquito de inestabilidad
me hace sentir mal

11

 ergio: Yo nunca me met a la cocina


S
y ahora lo estoy haciendo. Claro que eso me
averguenza. Hay veces que estoy haciendo
las cosas (haz de cuenta que me pusiera
en la puerta, que me saliera de mi) y me
pregunto cmo me ver la gente?
Entrevistador: Cmo te ver la gente?,
en qu sentido?
Sergio: De preparar los alimentos.
Interviewer Qu te dices a ti mismo?
Sergio: Tan bajo has cado, pero me digo,
no, momento, alguien lo tiene que hacer

Sergio: Nunca me meti na cozinha e agora o estou fazendo. Claro


que isso me deixa envergonhado. Existem momentos em que
estou fazendo as coisas (faz de conta que me coloco na porta e
sasse de mim) e eu me pergunto: Como as pessoas me veem?
Entrevistador: Como as pessoas te veriam? Em que sentido?
Sergio: De estar preparando os alimentos.
Entrevistador: O que diz a voc mesmo?
Sergio: Quo baixo voc caiu, mas digo no, espere um instante,
algum tem de faz-lo...11
A ligao entre relaes ntimas entre parceiros e a diviso das tarefas
domsticas um processo complexo. Embora os homens compartilhem
abertamente as suas experincias como cuidadores, muitos desses homens
ainda consideram os afazeres domsticos como sendo responsabilidade
da mulher. Conforme observado anteriormente, muitos dos homens
cuidadores solteiros contratavam trabalhadores exteriores para realizar
as tarefas domsticas dirias, enquanto assumiam papis mais afetivos
enquanto educadores e disciplinadores, bem como o papel de provedor.
Estas entrevistas revelam a persistncia de preconceitos e desigualdades
no lar quando se refere s tarefas domsticas. Para aqueles que estavam
desempregados, a presso para cumprir seus papis tradicionais como
provedores econmicos era especialmente importante. necessria mais
investigao sobre este tema: como o desemprego e a instabilidade no
emprego dificultam (ou facilitam) as prticas de cuidado dos homens.

As Experincias de Infncia dos


Homens e Caminhos para o Cuidado
A ligao entre as primeiras experincias de infncia dos homens e suas
prticas profissionais ou como cuidadores primrios nem sempre foi linear
e direta. Alguns dos homens entrevistados vieram de lares onde prevalecia
a diviso tradicional do trabalho: o pai era o provedor, enquanto a me era
a cuidadora. Outros eram responsveis pelos afazeres domsticos, ou ajudar
suas mes a cuidar das crianas mais novas desde muito cedo porque as
circunstncias exigiam que participassem nesta forma de trabalho.
A maioria dos entrevistados descreveu uma longa trajetria at a atividade
profissional remunerada em que eles combinaram trabalho e estudo
acadmico desde o incio. Para eles, as suas experincias e identidades
como trabalhadores desenvolveu-se muito cedo, em simultneo com a
sua masculinidade. Jorge, por exemplo, declarou que desde a infncia sua
integrao no mercado de trabalho foi uma deciso que tomou para no ser
um fardo para sua famlia:
12

 iempre he trabajado desde los 9 o 10 aos,


S
y nunca me ha faltado dinero en el bolsillo y
es lo que no me ha sido falta, porque cuando
tena yo hambre compraba algo y me faltaba
algo y compraba porque mi mam deca que
no tena dinero

Sempre trabalhei desde os 9 ou 10 anos, e nunca me faltou


dinheiro no bolso, nem nunca me fez falta, porque quando eu
tinha fome, comprava algo, e se me faltava algo, eu comprava,
e comprava porque minha me me dizia que ela no tinha
dinheiro Jorge12

48

As explicaes que os homens davam quando lhes era perguntado como


comearam a trabalhar como cuidadores profissionais eram diversas e
dependiam da rea de trabalho em que estavam envolvidos. Rigoberto,
dono de um jardim de infncia e de uma creche, explicou que decidiu
investir seu dinheiro nesse empreendimento comercial porque sua exmulher recomendou faz-lo.
Entrevistador: Como se envolveu neste trabalho, neste negcio?
Rigoberto: Bem, porque eu disse: vamos iniciar um negcio e
ela disse uma escola, e disse, Eu no sei nada sobre escolas,
mas no tenho medo Tinha outro tipo de negcio em mente,
nunca esse Eu no sabia nada sobre escolas. Eu vinha de uma
experincia profissional diferente, mas ns comeamos...13

13

As experincias de Luis tambm refletem este tema recorrente da


oportunidade e da influncia de uma terceira pessoa na deciso de assumir
o cuidado como uma profisso. Ele estava no seu primeiro ano de carreira
como engenheiro qumico quando sua tia lhe pediu para substituir um
professor numa classe de 6 a 12 anos de idade por alguns meses. Ele se
identificou com o ensino imediatamente e como resultado decidiu mudar
de profisso. Muitas destas escolhas acidentais de aderir a uma profisso
relacionada ao cuidado foram apresentadas como um desafio ao qual os
respondentes acreditavam que no podiam ter medo e tinham que
ser ousados. Estas capacidades podem estar relacionadas com uma
construo de normas de gnero que foram os homens a interpretar os
seus esforos de aderir a profisses externas e femininas no mbito de
valores mais masculinos de coragem e bravura.

 ntrevistador: Cmo fue que empezaste


E
en este trabajo, en este negocio?
Rigoberto: Pues porque realmente dije
vamos a poner un negocio y ella dijo
una escuela, yo dije pues bueno no s
nada de escuelas pero pues no le tengo
miedo () yo tena otro tipo de negocio en
mente, nunca esto () yo no saba nada
de escuelas pues yo vena de otra rea
pero le entramos

Da mesma forma, Fernando, um enfermeiro, no se referia ao ato de cuidar


como uma motivao para trabalhar na sua profisso especfica (embora
ele dissesse que se sentia recompensado pela sua interao diria com os
pacientes). Para ele, a enfermagem apresentou um caminho para ele estudar
medicina, que foi seu primeiro interesse. Como tal, ele afirmou que acima
de tudo gostava de cincias e foi esse interesse que o animou para se tornar
enfermeiro e posteriormente ensinar outros.
Para a maioria dos participantes, a deciso de se envolver nas profisses de
cuidado no criou tenses com os seus ideais normativos de gnero porque
eles j se identificavam com as caractersticas masculinas associadas aos
papis de professores e enfermeiros. Outros fizeram o cuidado se encaixar
em suas noes tradicionais sobre masculinidade: assumir a propriedade
de uma creche como um desafio ou ousadia; cuidado como um modo de
serem provedores; profisses de cuidar como espaos profissionais onde
aprenderam cincia (enfermagem) e/ou assumiram a docncia como um
papel historicamente atribudo aos homens (Blazquez, 2010).*
Para cuidadores primrios, as experincias do passado que levaram sua
atual situao eram menos motivadoras e como tal foram menos planejadas.
Todos os homens entrevistados neste grupo, exceto um, eram cuidadores

49 homens que cuidam: MXICO

 ericos como Nancy Chodorow


T
(1978), Nancy Hartsock (1983) e
Carol Gilligan (1993), entre outros,
propuseram que a diviso sexual do
trabalho tem um impacto distinto sobre
o desenvolvimento das subjetividades e
desenvolvimento humano em termos de
autonomia e tomada de deciso moral.

solteiros. Muitos experimentaram uma ruptura com uma relao prvia


que levou a uma reconfigurao de suas rotinas, espaos fsicos e meios
de convivncia com seus dependentes. Os homens s vezes descreveram
a separao dos parceiros como traumtica, como aconteceu com Juan
Antonio. Ele descreveu a separao da sua parceira como algo terrvel,
no s pelas dificuldades com a aprendizagem e desenvolvimento de novas
competncias, mas tambm por causa da dor emocional de viver sozinho:
14

 ntrevistador: Cul es el evento ms triste


E
que te ha tocado vivir?
Juan Antonio: Ver a mis hijos sin madre.
Lo peor, me hubiera gustado que hubieran
seguido teniendo a su madre
Entrevistador: Los viste tristes en algn
momento?
Juan Antonio: S
Entrevistador:Y qu hacas cuando los
veas as?
Juan Antonio: Los sacaba a dar la vuelta,
los llevaba a comprar un helado, una paleta,
distraerlos (silencio).

Entrevistador: Qual o evento mais triste que voc viveu?


Juan Antonio: Ver meus filhos sem me. O pior que eu teria gostado
se pudessem continuar a ter a me.
Entrevistador: J os viu tristes por vezes?
Juan Antonio: Sim.
Entrevistador: E o que fazia nesses momentos?
Juan Antonio: Eu os levava para passear, para comprar sorvete,
doces para os distrair (silncio).14
A separao entre parceiros foi, sem dvida, muitas vezes um evento
doloroso para toda a famlia. Apesar disso, importante analisar porque a
partida de um parceiro feminino permitiu ou estimulou alguns homens a
assumir novas formas de paternidade. Foi atravs desses acontecimentos
inesperados que eles foram capazes de desafiar pensamentos previamente
estabelecidos em torno do papel dos homens nas famlias e sobre cuidar.

Atitudes relacionadas com


questes de Gnero e Cuidado
Como descrito anteriormente, os homens refletiram sobre o seu prprio
desconforto em reas especficas de suas profisses relacionadas ao cuidado
e em suas prticas domsticas como cuidadores. Mais frequentemente,
esses desconfortos eram relacionados forma como os outros os viam (por
exemplo, homens num meio ambiente feminino ou assumindo papis que
so vistos como femininos). Estas percepes externas moldaram a forma
como os homens se pensavam a si mesmos como cuidadores, colocando autolimitaes sobre o que podiam e no podiam fazer nestes papis.
Um respondente, Luis, um professor, acreditava que os pais trazem consigo
sua prpria percepo dos papis de gnero, assumindo que os homens
so incapazes de cuidar de crianas pequenas. A sexualidade dos homens
est tambm ligada a esta construo de atitudes de gnero, nas quais os
homens so vistos como sendo conduzidos por impulsos sexuais perigosos.
Luis expressou como ele costumava se sentir desconfortvel com o contato
fsico com meninas no ambiente escolar:
Eu preferiria que pedissem a uma professora para lev-las no
banheiro, especialmente as meninas. Tambm eu fiquei assustado
porque como homem eu vejo meninas pequenas, verdade, existem
violaes e tudo, mas ter contato com uma jovem que poderia
deturpar a situao ... Eu tinha medo disso porque na escola onde eu

50

ensinava havia professores que tiveram problemas porque tinham


tocado nas meninas das turmas primrias e secundrias em que
ensinavam, mas no o fizeram com malcia (foi mal entendido).15

15

 refera pedirle a alguna profesora que los


P
llevara al bao, sobre todo con las nias o
sea, adems si tambin estaba temeroso
porque por esta cuestin como varn digo
las niitas yo creo que si bien es cierto que
hay violaciones y toda la cuestin pero
tocar a una nia que puede interpretar ms
y yo tena miedo a esa cuestin porque en
esa escuela que estuve, que me toc ese
grupo de segundo que eran profesores
universitarios se haban dado problemas
muy fuertes, donde los profesores
que estaban en primero o en segundo
tocaban a las nias pero no las tocaban
maliciosamente.

16

 e da ms molestia de cmo puede


M
ser posible que en una comunidad
hospitalaria haya ese lmite entre
enfermera y paciente. A m me toca como
hombre atender una seora, pues me dice
no, no me quiero meter a baar porque
eres hombre, y quiero que me pasen a
una enfermera. Entonces yo siento que
no han entendido todava y no tienen esa
cultura de estar en un hospital y de que
vienen por su salud, no viene por gusto y
nosotros estamos aqu para ayudarlos, no
hay morbo - Jorge

O medo de m interpretao quanto ao contato fsico tambm estava


presente para os homens que trabalham na rea da sade:
Me incomoda que em uma comunidade hospitalar exista esse
limite entre enfermeiro e paciente. Como homem, compete-me dar
assistncia a esta mulher, mas ela diz No, eu no quero tomar
banho porque voc um homem, eu quero que me chame uma
enfermeira mulher. Portanto, acho que no entenderam ainda, e
no tm essa cultura de estar em um hospital nem entendem que
esto ali pela sua sade e no por gosto. para o seu prprio bem,
ns estamos aqui para ajud-las Jorge16
Nesta narrativa, podemos ver como normas de gnero se expressam atravs
do corpo fsico e como contato fsico adequado socialmente construdo.
Embora contato fsico seja permitido e mesmo necessrio em um ambiente
profissional como um hospital, no sempre um espao neutro.

Fotografia por David Isaksson

Homens que eram cuidadores primrios tambm fizeram distino


entre cuidar e trabalho domstico. Embora a maioria dos homens que
participaram do presente estudo realizassem tarefas de cuidado, muitas
vezes eles se distanciavam da realizao de tarefas domsticas como lavar,
passar, cozinhar, fazer compras, entre outras coisas, e dependiam das
mulheres para complet-las. O entrevistado muitas vezes assumia estas
responsabilidades da mesma forma que a parceira, mas em capacidades
relacionadas ao trabalho (ou como um membro da famlia). Tudo isto
reflete a hierarquia subjacente diviso dicotmica de gnero do trabalho
que se ope ao trabalho da mulher fora do lar. Tarefas domsticas so
frequentemente consideradas menos importantes, so associadas a trabalho
manual, devem ser consistentes e constantemente executadas, e muitas
vezes requerem pouca habilidade. Hoje, embora as mulheres de classe mdia,

51 homens que cuidam: MXICO

em geral, tenham conseguido reconhecimento como membros iguais da


sociedade e que podem trabalhar fora de casa, elas passam frequentemente
suas antigas obrigaes domsticas para as mulheres mais pobres, muitas
das quais tambm se querem libertar desses mesmos encargos. O atual
estatuto social dos trabalhadores domsticos poder esclarecer por que
razo os homens esto mais dispostos a transformar suas prticas de
paternidade do que as prticas em torno das tarefas domsticas.

Reflexes
Ambos os grupos homens que cuidam do ambiente domstico e homens que
fazem trabalho de cuidado como profisso partilham uma caracterstica
comum: no consideram o trabalho de cuidar como uma parte especfica
de seu projeto de vida. O primeiro grupo de cuidadores acreditava que as
suas atuais funes derivaram de um grande evento como o fim de um
relacionamento de longo prazo, enquanto a maioria do segundo grupo dava
diferentes motivaes para o seu trabalho de cuidado (ganho econmico,
oportunidade, ou a representao do trabalho de cuidar como emocionalmente
gratificante ou como um desafio a assumir). Quando o trabalho de cuidar
feito em casa, vemos que no significa necessariamente se envolver em
modelos familiares alternativos ou mais equitativos de gnero, mas sim
que os homens simplesmente integraram essas atividades em suas rotinas
em resposta a certos acontecimentos que lhes mudaram a vida. Os homens,
nestes casos, no podiam depender de uma parceira com quem pudessem
compartilhar responsabilidades e tarefas para o bem-estar dos membros da
famlia. Este grupo experimentou a paternidade de diferentes formas: como
intimidade emocional com seus filhos, como professores e educadores que
recorrem ao dilogo em vez de toque fsico, como laos de amizade. Esta
interpretao da paternidade como crescimento emocional questiona o quadro
normativo que diz que pais devem ser distantes e ausentes.
Para profissionais cuidadores, eles tambm observaram o surgimento de
prticas relacionadas ao cuidado, confiana, dilogo e prestao de ateno
aos beneficirios dos seus cuidados. Apesar da profissionalizao e insero
dessas atividades no local de trabalho, onde os homens devem mostrar
eficincia, competitividade, racionalidade e sustentabilidade, isto criou uma
tenso insupervel.
Em geral, as entrevistas ofereceram percepes sobre como o cuidado pode
posicionar-se como uma valiosa atividade na qual famlias, comunidades e
contextos sociais especficos reconhecem e apreciam quem cuida seja ele
homem ou mulher.

referncias
Blazquez, N., Palacios, F., Everardo, M. (2010). Epistemologa feminista: temas centrales en Investigacin feminista, epistemologa,
metodologa y representaciones sociales. Cidade do Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Chodorow N. (1978). The reproduction of mothering: psychoanalysis and the sociology of gender. Berkeley: University of California Press.
Gilligan, C. (1993). In a different voice, psychological theory and womens development. Cambridge: Harvard University.
Hartsock N. (Ed.). (1983). Money, sex and power: toward a feminist historical materialism. New York: Longman.

Homens que
Cuidam: frica do Sul
Um estudo sobre Masculinidades
e Gnero na frica do Sul

E. FRICA DO SUL

Fotografia por Eric Miller

Por Robert Morrell e Rachel Jewkes

INFORMAO GERAL DO PAS


FRICA DO SUL: Polticas que favorecem o envolvimento dos
homens no Cuidado
O Childrens Act 38 de 2005 permite aos pais que demonstram
envolvimento na vida de seus filhos adquirirem plenos direitos
parentais e de responsabilidades e a custdia padro em caso de
divrcio a compartilhada.
O Basic Conditions of Employment Act 75 de 1997 prev trs dias
de licena por ano aos homens a serem utilizados no momento do
nascimento do filho ou da doena ou morte de um membro da famlia.
A Maintenance Act 99 de 1988 estipula que o pai biolgico de uma
criana, casado ou no, deve prover financeiramente seu filho em
proporo s suas possibilidades.
O ESTUDO DA FRICA DO SUL
Estudo Demogrfico
Um total de 20 homens foi entrevistado para o estudo. Sete foram
entrevistados na provncia de Kwa Zulu-Natal (Durban), sete nos
arredores de Mthatha (uma pequena cidade na zona oriental do Cabo)
e seis na Provncia de Gauteng (Johanesburgo e Pretria). Os homens
tinham idades compreendidas entre os 20 e 85 anos. Inclua africanos,
brancos e homens indianos e homens dos credos Cristo, Muulmano
e Hindu. Em termos de classe social variaram entre profissionais
com formao universitria aos desempregados ou marginalmente
empregados. Em termos de orientao sexual, dois dos informantes se
identificaram como sendo homossexuais. Um era portador de deficincia
e dois viviam abertamente com o HIV. A representao significativa
de trabalhadores de ONGs reflete que as pessoas envolvidas neste
trabalho so mais suscetveis de terem mais ligaes (de se conhecerem
mutuamente e aos pesquisadores) do que os homens que realizam tarefas
de cuidado dos filhos e domsticas, pois tendem a trabalhar em isolado de
outros homens nestas circunstncias. O mesmo vlido para os homens
em profisses relacionadas ao cuidado.

53 Homens que Cuidam: frica do Sul

# dos Homens

Papel de Cuidar Primrio

Cuidadores Primrios

Trabalhadores de ONG (GBV e HIV/AIDS)

Enfermeiros

Trabalhador voluntrio em cuidados de HIV

Assistente Social

Funcionrio de Hospital

Psicoterapeuta/Professor universitrio

Professor do Ensino Primrio/Conselheiro de


Centro de Sade Gay

Lder de atividades teatrais comunitrias


sobre HIV e estupro

Promoo da Sade

No Total: 20 Homens Entrevistados

As Prticas dos Homens no Trabalho de Cuidado

 odos os nomes foram mudados


T
para preservar confidencialidade.

Homens em locais de trabalho de cuidado profissional


Embora os homens no discutissem criticamente as suas experincias no
mbito do trabalho de cuidado profissional, ficou claro que eles estavam
envolvidos em uma ampla gama de atividades que os diferenciava da
maioria da populao masculina. Muitas vezes, esses profissionais
tambm estavam assumindo responsabilidades domsticas de cuidado. Por
exemplo, Kabelo1 era um enfermeiro forense profundamente empenhado
em melhorar os cuidados em situao de ps-estupro, ao mesmo tempo
em que, enquanto solteiro, criava seus dois filhos aps o divrcio. Jim era
um jovem que tinha trabalhado durante anos com ONGs que atuam na
preveno da violncia contra mulheres e crianas, inicialmente como um
voluntrio e mais tarde remunerado, e tambm cuidou de uma beb, filha
de um amiga, durante oito meses como nico pai de acolhimento.
Pelo menos trs dos homens estavam envolvidos em atividades de
ONGs relacionadas com homens e igualdade de gnero, HIV/AIDS
e violncia contra as mulheres. Sipho estava envolvido em teatro
comunitrio desde muito novo, com trabalho sobre HIV e estupro;
e Pat era voluntrio trabalhando em cuidados de HIV. Cedric era
muito mais velho do que os outros homens (85 anos) e como atividade
ps-aposentadoria se envolveu no trabalho de preveno do HIV
com homens locais de lngua isiZulu em um hospital. Para os outros
homens, a sua profisso de cuidar era simplesmente um trabalho que
lhes tinha aparecido. Ou seja, tinham feito escolhas para se envolver,
principalmente em preveno do HIV e igualdade de gnero, a uma
altura em que estavam sem outra carreira e oportunidades geradoras
de rendimentos. No momento da entrevista eles eram remunerados
por esse trabalho com um baixo salrio (R500 ou cerca de US$60,
por ms), mas nenhum havia sido remunerado durante a maior
parte do tempo que esteve envolvido na comunidade, em atividades
relacionadas com o cuidado ou ativismo de gnero.

54

O trabalho de cuidado, segundo as entrevistas, pode ocorrer em contextos


de pobreza, uma vez que os homens se veem respondendo a situaes de
necessidade por motivo de doena de um familiar, seu prprio desemprego,
falta de trabalho ou mesmo necessidade de identidade ou renda. O trabalho
de cuidar neste contexto no necessariamente prova de compromisso
com um sistema de valores equitativos de gnero, embora possa contribuir
para mudanas de atitude e para a emergncia de um novo sistema de
valores que valoriza o trabalho de cuidar.
Cuidado no lar
O ltimo grupo de homens tinha grandes responsabilidades relacionadas
com o cuidado de crianas ou outras formas de cuidado na esfera pessoal.
Era um grupo particularmente ecltico; alguns se envolviam com
trabalhos de cuidado em casa mais do que a maioria, devido a negociaes
com os seus parceiros e devido aos desafios das altas percentagens de HIV
na frica do Sul. Por exemplo, Steve, tinha uma carreira em tecnologia
da informao (TI), mas assumiu a responsabilidade principal por seus
filhos por um perodo para que a sua esposa pudesse focar em seu negcio
altamente bem-sucedido. Ele e a esposa tambm tinham se envolvido em
trabalho voluntrio durante vrios anos como pais adotivos de curto prazo
para crianas que necessitavam de abrigos de emergncia.
Os outros homens do grupo estavam em situaes econmicas diferentes.
Mzokhona, 36, estava desempregado e tinha se tornado o nico cuidador
de seus trigmeos, que agora tinham dois anos, aps a me os deixar sua
porta numa caixa de papelo quando tinham 10 meses de idade. Linda
(um homem), 23, tinha um trabalho mal remunerado, e era o cuidador e
provedor de cinco irmos e cinco sobrinhos com idades compreendidas
entre 1 e 17 anos. Houve uma poca em que eram 17, mas no momento da
entrevista eram apenas 10, porque a sua av tinha levado as meninas para
uma fazenda onde ela morava. Ele tinha assumido a responsabilidade de
cuidar das crianas aps uma das suas irms ter morrido. Seu pai tinha
abandonado a famlia h algum tempo, sua me havia casado novamente e
j no queria as responsabilidades de cuidar dos filhos. A irm de Linda, a
quem por costume era esperado sua ajuda, no estava disposta a faz-lo.
Depois que Bonginkosi contraiu HIV e ficou incapaz de trabalhar fora
de casa, comeou a cuidar de sua me diabtica e de seus sete sobrinhos.
Mcebisi tinha ideias fortes sobre equidade de gnero e por isso, quando
sua esposa foi aprovada num curso de formao em enfermagem em
Durban, se tornou o principal cuidador da filha (com 6 anos no momento
da entrevista). Dennis cuidava de sua namorada que estava doente com
HIV, Thulani estava envolvido em atividades de prestao de cuidados
em sua casa onde vivia com a me e a irm.
Para muitos dos homens entrevistados, a pobreza, o desemprego e a
insegurana material eram traos dominantes da vida, e as suas atitudes
e escolhas refletiam isto. Homens de reas mais pobres eram mais
suscetveis de se envolver em atividades de prestao de cuidados porque

55 Homens que Cuidam: frica do Sul

a necessidade o exigia (a necessidade de um trabalho, estado de sade ou


circunstncias familiares). Em primeiro lugar, disse Pat:
Eu entendo que sou uma pessoa no instruda, por isso no vou
realmente conseguir um emprego com uma cadeira que gira (um
trabalho de escritrio). [Trabalho numa ONG] trabalho voluntrio, no
h dinheiro. Uma ajuda de custo no salrio, s dinheiro para sabo.
Alguns destes homens assumiam responsabilidades de cuidado a um
nvel notvel, outros menos. Mas o que todos tinham em comum era o
fato de terem adotado um papel de cuidado que muitos outros homens (e
por vezes mulheres) do mesmo estrato social teriam declinado.

Relacionamentos com as
Parceiras e Dinmica Familiar
Os homens entrevistados na frica do Sul tinham relacionamentos ntimos
em vrios nveis de proximidade que eram frequentemente ligados s suas
opinies sobre equidade de gnero, e por vezes influenciavam a diviso de
tarefas domsticas. As precrias ou tensas relaes com as mes dos seus
filhos, como relatado por dois participantes, muitas vezes conduzia ao seu
reduzido envolvimento em atividades de cuidado em geral. Para outros,
no entanto, a ausncia dos parceiros permitiu que se tornassem mais
envolvidos em ambientes domsticos e deveres relacionados ao cuidado.
Pesquisas similares realizadas sobre envolvimento na paternidade na
frica do Sul (Khunou em Richter e Morell, 2006) observaram que os
ex-parceiros (bem como advogados) s vezes servem como obstculos para
os pais que desejam estabelecer relaes significantes com seus filhos.
Dennis explicou que a falta de proximidade com seus filhos existia
porque as mes os tinham afastado dele. As crianas tinham diferentes
mes e uma o deixou e se mudou para a Cidade do Cabo - ento acabou
levando ela. V. Agora eu no posso fazer nada, v.
Embora Pat no tenha discutido especificamente a sua relao com a me
do seu filho, era altamente provvel que ela no fosse boa. Ele no tinha
uma forte relao com seu filho, em grande medida porque, quando a
criana nasceu, no admitia que o filho fosse seu. Pat s via o seu filho
uma vez por ms e lamentava o fato de no ser um bom provedor (mesmo
que implicitamente reconhecesse que isso era importante):
Eu no estou trabalhando bem, veja s, eu sou incapaz de apoi-lo,
ainda agora, em dezembro, no pude comprar roupas para ele no
Natal. Ento, eu tenho aquela coisa que eu sou um pai intil.
Mcebisi relatou que queria um relacionamento equitativo com a esposa:
Quero que ela faa parte da famlia, parte do processo decisrio
e que eu no seja aquela pessoa que decida sozinho aquilo que

56

deve ser feito. Quero que a gente se sente e discuta como deveria
fazer e ento nos deparamos com algo que slido.
Ele relatou tambm que partilhava todo o trabalho domstico com sua
esposa. Porm, ao mesmo tempo, ele era homofbico e defendia uma viso
das relaes humanas fundamentada no Velho Testamento.
Charles, um professor universitrio e psicoterapeuta, apoiava a equidade
de gnero e aparentemente a vivia na sua vida. Sempre acreditou em
compartilhar o trabalho de cuidado e o fez com a sua esposa desde o
primeiro dia de casados. Houve um perodo, disse Charles, quando seus
filhos eram pequenos, que sua esposa tinha a responsabilidade principal
de cuidar, mas ela retornou ao trabalho rapidamente e voltaram a
partilhar as responsabilidades domsticas e de cuidado. Charles ressaltou
que seu compromisso inicial com trabalho domstico e cuidados infantis
foi impulsionado por um compromisso de vida cooperativo e de vida
em comum que, por sua vez, se devia muito ao seu Cristianismo. Em
determinada altura de sua vida, ele estudou para ser padre.
Neo, um trabalhador de uma ONG, que relatou ser um entusiasta
da equidade de gnero e apoiava ativamente leis como a legalizao
do casamento gay e a proibio da discriminao sexual, tinha uma
noo diferenciada sobre o que significa ser homem. Ele vivia em casa
com as suas duas filhas adolescentes e a esposa, que era professora e
principal provedora da famlia. A esposa no apoiava a equidade de
gnero, o que significava que tinha opinies ortodoxas sobre o papel
dos homens como decisores e chefes de famlia. Neo era deficiente e,
portanto, limitado em muitas atividades, mas tinha alguma capacidade
para executar trabalhos domsticos. No entanto, raramente realizava
o trabalho de cuidado e encontrava alguma resistncia brincalhona
de seus familiares sobre a sua participao limitada neste campo. Ele
descreveu que regressava do trabalho solicitando a suas filhas que lhe
fizessem ch, mas que elas normalmente se omitiam. Sua esposa era
claramente a responsvel pelo sustento da casa e ele se sentia mal se
ela voltasse depois de um dia na escola e ainda tivesse que cozinhar,
lavar e limpar, embora tivessem uma pessoa realizando as tarefas
domsticas. Neo relatou que a esposa o pressionava especialmente em
relao a grandes decises financeiras que afetavam a famlia.
Linda se entendia a si mesmo como sendo um bom homem porque tomava
conta de muitos dependentes (dez no total) e no hesitou em valorizar a deciso
que tomou ao assumir este trabalho. Entendia o seu papel como provedor de
uma forma tradicional (por exemplo, assumir a responsabilidade de colocar
comida na mesa, tomada de decises, se assegurar que seus filhos fizessem o
que lhes era dito). No cuidado das crianas, ele foi financeiramente o provedor,
embora vivessem com muito pouco dinheiro. Cozinhava ocasionalmente,
mas no lavava a roupa. Tambm referiu a sua funo como protetor dos
seus filhos, o que envolvia impedi-los de sair noite. Os disciplinava e era
responsvel pelo seu desempenho escolar. Linda tinha tambm dois filhos dele

57 Homens que Cuidam: frica do Sul

que no estavam entre os dependentes que viviam consigo e por quem provia.
Ele se sentia magoado com as mes (os filhos eram de mes diferentes) por
colocarem presso sobre ele para providenciar dinheiro. Linda referiu que no
conseguia sequer ter dinheiro para cuidar dos seus atuais dependentes. Em
geral, Linda tinha fortes crenas patriarcais, era desconfiado com as mulheres
e era muito homofbico:
Porque as mulheres devem entender que os homens devem
sempre ter poder sobre elas. J, posso dizer que sim. Essa a
realidade. Isso no pode mudar. sempre assim.
Muitos dos homens entrevistados tinham opinies patriarcais que pareciam
estar em conflito com as suas aes. Por um lado, as suas aes estavam
contribuindo para uma nova ordem de gnero; por outro, suas opinies ainda
apoiavam o predomnio dos padres de gnero hegemnicos. Isso reflete o
processo ambguo de transformao de gnero na frica do Sul embora,
globalmente, parea existir uma mudana gradual nos nveis das polticas e
das prticas cotidianas dos homens que incluem partilhar mais trabalho de
cuidado e transformando a forma como eles constroem suas masculinidades.

As Experincias de Infncia dos


Homens e os caminhos para o Cuidado
No houve um caminho nico para o cuidado dos homens entrevistados
na frica do Sul. Alguns homens tinham estado claramente envolvidos no
trabalho de cuidar desde uma idade muito precoce. Outros o entendiam
como algo que eles tinham comeado mais tarde em suas vidas e
atriburam suas atividades a um sistema de crenas, tanto influncia
religiosa quanto um sentido apurado de justia/injustia devido s
experincias de violncia vividas (seja no lar ou alguns relacionados ao
perodo do apartheid). Para alguns participantes, havia um determinado
acontecimento que mudou as suas vidas, como a morte de um parente,
ou descobrirem que tinham HIV. Muitos dos entrevistados falaram
sobre terem modelos femininos ou masculinos fortes em suas vidas, mas
que estes frequentemente no eram seus pais. Apesar da existncia de
uma abundante literatura ligando adversidades na infncia com homens
adultos mais violentos e com comportamentos antissociais (Raine, 2002),
as infncias destes homens eram notveis por sua diversidade, e entre eles
estavam algumas que foram especialmente duras.
A infncia de Simon foi semelhante de vrios outros homens no estudo.
Sua av o criou numa zona rural com seus irmos e primos. Sua me
era uma trabalhadora domstica que esteve em grande parte ausente
da sua infncia e seu pai, ainda vivo, estava completamente ausente.
Eram mais de 15 crianas que viviam em sua casa e ele era um dos mais
novos. Desde muito novo a sua av o destacou dos outros e fez dele seu
ajudante especial. Foi-lhe dado um papel duplo: tanto o de proteger como
o de cuidar. E cresceu sabendo que estava fazendo coisas que seus pares
masculinos geralmente no faziam:

58

Ela me dizia que aqui em casa estamos protegidos por voc, se


algum nos atacar voc quem nos protege, mas por outro lado ela
dizia que eu tinha que fazer tarefas domsticas, cozinhar, assar e
fazer todas essas coisas, engomar Eu sempre gostei das coisas que
os homens no fazem. Gostava de cozinhar e fazer bolos no domingo.
Jaz, de um meio Muulmano, acreditava que a razo de sua casa ser
dominada por mulheres era devido sua convico no cuidado. Ele
via as mulheres como iguais aos homens, um fator que ele acreditava
residir na posio que sua me ocupava na famlia; ela era, ele disse,
a forte. Trs das irms de sua me eram empresrias (apoiadas pelo
av de Jaz). Consequentemente, ele no via nada de incomum em
mulheres tomarem decises e serem encarregadas das famlias. Mas,
aparentemente, a aptido pelo cuidado tambm veio de seu pai que era
um filantropo que doava dinheiro para a caridade.
Para outros, acontecimentos da vida precipitaram sua entrada em
alguma forma de trabalho de cuidado pessoal ou profissional. Xhanti,
um especialista em promoo de sade, realmente no se via como
um homem que cuida e no tinha pensado muito sobre equidade
de gnero antes de trabalhar como facilitador de oficinas numa
interveno de preveno de gnero e de HIV (Stepping Stones). Este
programa o chocou e o impeliu ao trabalho voltado para a promoo
da equidade de gnero. Da mesma forma, Kabelo, o enfermeiro, teve
uma nova conscincia sobre assuntos relacionados com violncia
sexual e encontrou uma motivao para melhorar os cuidados em
situaes de ps-estupro quando foi convidado a frequentar um curso
em enfermagem forense.
As caractersticas comuns que muitos dos homens entrevistados
compartilhavam era a de serem receptivos a transformar suas
percepes sobre papis de gnero tradicionais masculinos. Alguns
tiveram relacionamentos com indivduos fortes (mes, pais, avs e
outros) com a capacidade de influenciar seu pensamento desde uma
tenra idade. Para outros no era uma experincia de infncia, mas
antes uma oportunidade fortuita de aprender uma nova competncia,
que abriu os seus olhos sobre o envolvimento dos homens no cuidado.
Estas experincias, embora nicas, eram geralmente descritas como
poderosas e significativas e eram facilmente identificveis pelos
prprios homens.

Atitudes em relao a
questes de Gnero e Cuidado
As entrevistas da frica do Sul sugerem que o cuidado no tem uma
conexo simples e linear com as vises dos homens sobre equidade de
gnero. Esta seo examina como os homens entrevistados relacionam
suas atividades relacionadas ao trabalho de cuidado com a sua
masculinidade.

59 Homens que Cuidam: frica do Sul

Para Xhanti, estar comprometido com equidade de gnero e


estar envolvido no cuidado contribuem para a criao de uma
masculinidade alternativa:
Eu me vejo como diferente de outros homens Eu sou mais
complacente e compreensivo. Eu geralmente escuto as pessoas, e
no interrompo quando eles tm argumentos. Voc encontra outros
homens, eles vaiaro quando mulheres discutem, ento talvez eu
aplique a tcnica de forma diferente, eu ouo suas opinies. Talvez
eu concorde com ela em algo. Mas eu penso que sou diferente.
Alguns entrevistados estavam fortemente de acordo com suas
responsabilidades como cuidadores das crianas que eles apadrinharam
ou demonstravam geralmente atitudes respeitosas em relao a mulheres
e eram crticos com o que eles viam como fracas normas masculinas
entre seus pares. Eles se orgulhavam do seu comportamento e atitudes
no tradicionais. Mcebisi, o homem de famlia de Mthatha, referiu:
Eu sou uma pessoa que se senta com a minha famlia a maior
parte do tempo. Eu no tenho tempo para amigos. a minha
famlia. Ou eu vou para casa ou vou igreja.
Isto era oposto aos comportamentos masculinos hegemnicos, que
frequentemente envolvem estar fora de casa durante longos perodos
durante as noites e fins de semana com pares masculinos, que tambm
pode servir como uma oportunidade para conhecerem outras mulheres.
Mcebisi era particularmente orgulhoso do fato de ter um relacionamento
muito bom com a sua filha, e deliberadamente se distanciar da prtica
em que pais preferem ou favorecem os filhos homens. Sua filha, ele disse,
ama uma pessoa que o pai, muito raro. Mas por outro lado ele se
via como um patriarca e acreditava que pais so ensinados a assumirem
responsabilidades em suas casas.
Em todos estes casos, os homens orgulhosamente alegaram ser diferentes
mais afetuosos, menos violentos, e mais fieis. Mas cada um deles, sua
maneira, se inspirou em discursos tradicionais, tal como a superioridade
natural de homens, para se explicarem. Bonginkosi, por exemplo, disse:
A maioria das vezes eu no quero me baixar muito perante uma
pessoa. Eu gosto de fazer as coisas por mim prprio e bom se eu
fizer algo sozinho.
Para ele, um homem deve ser independente e forte. Os homens de
Mthatha, um pequeno povoado no Cabo Oriental, expressaram que
independncia pode coincidir com o compromisso da diviso das
tarefas domsticas, que num contexto conjugal seria tradicionalmente
visto como trabalho das mulheres, mas realmente essencial que os
homens se envolvam para que sejam independentes.

60

Atitudes perante Polticas de Igualdade de Gnero


Homens como Pramesh, um professor de escola primria, apoiavam
fortemente a equidade de gnero e as abordagens de polticas de igualdade
de gnero tomadas pelo partido governante do pas, o Congresso Nacional
Africano. Da mesma forma, como previamente notado, Neo era entusiasta
da equidade de gnero e apoiava leis que apoiavam a causa (por exemplo,
leis que legalizem casamentos gay e probam discriminao sexual).
Por outro lado, alguns dos homens entrevistados expressaram um nvel
de desconfiana para com estas polticas e acreditavam que elas eram
frequentemente sobreutilizadas por mulheres que pretendiam tirar
proveito de homens em posies vulnerveis. Thulani era crtico de
muitas leis que tentaram dar efeito ao princpio da equidade de gnero.
No que criticasse a lei em si, mas acreditava que as mulheres abusavam
dela. Em relao s Maintenance Laws, por exemplo, referiu que:
[As mulheres] Usam isso como um mtodo de infligir dor, elas
no desejam necessariamente s apoio, suporte para cuidar.
Ele acreditava que a lei impedia os homens de usar os seus escassos
recursos para construir as suas prprias famlias, e ele suspeitava que as
mulheres manipulassem a lei para extrair dinheiro dos homens.
As percepes de equidade de gnero de Dumisani espelhavam as de
Thulani. Ele apoiava os subsdios de apoio criana que fornecem quantias
relativamente modestas (R240 ou US$20, por ms) a mais de 5 milhes de
pessoas que cuidam com meios de subsistncia limitados (geralmente mes
adolescentes) (Morrell, Bhana e Shefer, 2012: 12). Mas Thulani pensava
que as mulheres abusavam do subsdio. importante notar que no h
nenhuma prova dessa suspeita em literatura de pesquisa (Makiwane &
Udjo, 2006). Por outro lado, a viso de Dumisani reflete uma suspeita
das mulheres que est em parte refletida pelos seus atuais problemas
de relacionamento com a me de sua criana. O seu compromisso com a
equidade era mais ao nvel da poltica do que nas suas relaes de vida.
Os homens entrevistados mostraram que so diferentes de seus pares
masculinos pela sua forma de pensar e pela forma com que executam
seus papis como cuidadores, quer ao nvel profissional quer em casa. No
entanto, havia suspeitas arraigadas, por parte de alguns participantes, de
que algumas pessoas poderiam tirar proveito de um sistema de governo
que tentasse criar ambientes mais equitativos de gnero.

Reflexes
Como foi referido, as entrevistas da frica do Sul confirmaram que no
h uma conexo linear nem causal entre o trabalho de cuidado e a crena,
o trabalho para a promoo ou o apoio a polticas relacionadas com a
equidade de gnero. A lacuna, ento, entre assumir tarefas de cuidado
e acreditar em equidade de gnero foi, por vezes, explicada como tendo

61 Homens que Cuidam: frica do Sul

sido causada por experincias de vida especficas ou fatores contextuais.


Muitos tinham questes com seus pais e, como defende Ross Haenfler, eles
reagiram a relacionamentos quebrados com seus pais criando maneiras
diferentes de ser masculino (Haenfler, 2004). Para alguns homens
entrevistados aqui, negligncia por parte dos pais os incitou a desviar
das normas patriarcais que tinham aprendido e os incentivou a cuidar.
Para outros, foi um desenvolvimento biolgico (o princpio da doena) ou o
compromisso social e cuidado de um pai, e exemplo, que serviu como um
catalisador para o seu prprio envolvimento no trabalho de cuidado.
Para muitos homens entrevistados para este estudo e na frica do Sul
como um todo, assim como em outros contextos de baixa renda, pobreza,
insegurana material e desemprego foram caractersticas dominantes
da vida e suas atitudes e escolhas refletiram isso. Em um estudo sobre
homens em circunstncias semelhantes na ndia, Annie George (2006)
mostrou como homens atuando em contextos no necessariamente
tradicionais de trabalho construram novas masculinidades que
envolviam criar novos padres de honra, mas tambm levar em conta
o poder crescente das mulheres para validar estas novas definies de
masculinidade. No caso deste estudo, homens respondiam a consequncias
materiais por desenvolverem masculinidades alternativas, mas estas novas
verses nem sempre abraavam novos valores de equidade de gnero.
Quando o faziam, parecia ser mais frequente entre homens da classe mdia
e materialmente mais seguros, que entendiam as mulheres como tendo o
mesmo estatuto domstico e os mesmos direitos que os homens. Enquanto
alguns abraavam convices de equidade de gnero, na maioria dos
casos, isto era ampliado para algumas reas da vida, mas no em todas, e
caminhava a lado de uma desconfiana persistente de mulheres.
A frica do Sul um pas muito diverso com diferenas raciais e de classe
substanciais que influenciam as formas de masculinidade, assim como os
ideais masculinos (Morrell, 2001). A equidade de gnero como um valor
social foi promovida na Constituio do pas, embora no esteja clara a
extenso em que abraada por pessoas comuns e instituies sociais
de base (Morrell, 2005). Em suma, a busca pela transformao radical
entre os homens da frica do Sul dar os seus frutos de imediato. Mas os
homens na frica do Sul esto mudando; comeam a se envolver mais no
trabalho de cuidado e o fazem de forma a favorecer novas construes
de masculinidade. Mas as formas emergentes de masculinidade ainda
s tm uma vaga semelhana com os novos homens (homens mais
equitativos de gnero) de parte do Norte Global. Isto no deve, no entanto,
ser razo para entender as mudanas entre os homens Sul Africanos,
incluindo os entrevistados para este estudo, como insignificantes, dentro
de um projeto mais longo de promoo da equidade de gnero.

62

Referncias
George, A. (2006). Reinventing honorable masculinity: Discourses from a working-class Indian community. Men and Masculinities, 9, 35-52.
Haenfler, R. (2004). Manhood in contradiction: The two faces of straight edge, Men and Masculinities, 7(1), 77-99.
Jewkes, R., Sikweyiya, Y., Morrell, R. & Dunkle, K. (2009). Understanding mens health and use of violence: interface of rape and HIV
in South Africa. Policy Brief. Pretoria: Medical Research Council.
Makiwane, M. & Udjo, E. (2006). Is the child support grant associated with an increase in teenage fertility in South Africa? Evidence
from national surveys and administrative data. Pretoria: HSRC Press.
Morrell, R. (2001). The Times of Change: Men and Masculinity in South Africa. In R. Morrell (Ed.), Changing Men in Southern Africa,
(3-37). Pietermaritzburg/London: University of Natal Press/Zed Books.
Morrell, R. (2005). Men, movements and gender transformation in South Africa. In L. Ouzgane and R Morrell (Eds.), African Masculinities:
Men in Africa from the late 19th Century to the present (271-288). New York/Pietermaritzburg: Palgrave/University of KwaZulu-Natal Press.
Morrell, R., Bhana, D. & Shefer, T. D. (Eds.). (2012). Books and babies: Pregnancy and young parents in school. Cape Town: HSRC Press.
Raine, A. (2002). Biosocial studies of antisocial and violent behavior in children and adults: a review. Journal of Abnormal Child
Psychology, 30, 311-326.
Richter, L. & Morrell, R. (Eds.). Baba. Men and fatherhood in South Africa. Cape Town: HSRC Press.

PARTE 3: REFLEXES DOS


ESTUDOS DOS PASES

A. Concluses
Cada cenrio cultural aqui apresentado nico, assim como cada
homem entrevistado nico na sua trajetria. No comeo de cada
resumo de pas, podemos verificar que os contextos tambm variam
em termos do grau de importncia que as polticas existentes do
equidade de gnero e o quanto polticas sociais de desenvolvimento
promovem ou ignoram os papis dos homens como pais e cuidadores.
Apesar desta significativa variao ao nvel micro e macro, as
concluses mostram semelhanas entre os cenrios.

Na maioria dos casos, o trabalho de cuidar no nvel familiar e no


nvel profissional foi imposto aos homens por circunstncias da vida
em vez de resultar de uma escolha individual. As circunstncias de
vida que deram origem participao dos homens no cuidado familiar
incluem separao e divrcio; morte do parceiro; migrao ou exlio sem
presena da famlia estendida para fornecer apoio no cuidado; desemprego
ou mudanas de emprego; condies crnicas de sade ou deficincias por
parte do parceiro no cuidado ou de outros membros de famlia. Da mesma
forma, a maioria de homens em profisses de cuidado descreveram seus
caminhos at este trabalho como sendo mais baseados em acaso ou outros
fatores do que como uma deciso ou plano de vida. Claramente, os homens
entrevistados tm ou tiveram poder de deciso sobre as respostas a estas
circunstncias de vida. No entanto, mais pareciam ter abraado o trabalho
de cuidar que veio ao encontro deles do que ter seguido um caminho
ideolgico pela equidade de gnero, em que proativamente tivessem
procurado uma maior participao no trabalho de cuidar.
Numerosas condies e estratgias tornaram possvel para os homens
continuar a desempenhar seu trabalho no tradicional de cuidado
uma vez comeado. Os homens entrevistados em diferentes cenrios que
atuavam como cuidadores principais ou equitativos, geralmente tiveram
que encontrar um emprego e horas de trabalho mais flexveis, tal como
as mulheres historicamente fizeram em vrios contextos. Para homens
em alguns cenrios, era mais fcil para suas identidades, amor-prprio
e posio entre pares e famlias se envolverem mais completamente nas
tarefas de cuidado se eles tambm trabalhassem por um salrio, pelo
menos parte do tempo.
Alguns homens estavam envolvidos em tarefas de cuidado na famlia
como uma prtica de longo prazo enquanto outros o faziam h pouco
tempo em resposta a circunstncias especficas. Alguns homens
entrevistados tinham sido ou eram cuidadores primrios em casa
h pouco tempo ou por um tempo fixo, para a parceira seguir a sua
carreira. Outros serviram como pais adotivos de uma criana no
parente por um tempo e mais tarde voltaram ao seu papel tradicional
como cuidadores secundrios. Em todos os cenrios, muitos dos
homens envolvidos em trabalho profissional de cuidado tambm se
envolviam em tarefas de cuidar em casa.

64

Experincias da primeira infncia criaram direes mltiplas, e por


vezes, contrrias, em influenciar prticas de cuidado dos homens.
Consistente com os resultados do IMAGES, que mostraram que homens
que viram seus pais executando trabalho de cuidar, tinham maior
probabilidade de faz-lo eles prprios, alguns destes homens que
cuidam afirmaram que as primeiras experincias de ver seus pais ou
outros homens executar o trabalho de cuidar foi uma inspirao para
se decidirem ou aceitarem esta atividade quando lhes foi imposto;
vimos isto no Chile, Mxico e frica do Sul. No entanto, um nmero
praticamente igual dos homens entrevistados informou que seus pais
no tinham estado envolvidos no trabalho de cuidar.
O que parece ser comum transversalmente a ambos os casos uma
conscincia intensificada sobre a participao ou no dos homens de suas
famlias nas tarefas de cuidado. A maioria dos homens em nossa pesquisa
se lembrava facilmente e em detalhes se os prprios pais tinham ou no
participado no trabalho de cuidar. Naturalmente, o nosso processo de
entrevista incentivou os homens a recordar estas experincias de infncia;
mas, em muitos casos, o trabalho atpico de cuidado que esses homens
exerciam pareceu aumentar sua conscincia sobre se outros homens que
eles conheciam, inclusive seus pais, faziam trabalho de cuidar.
Em alguns casos ter testemunhado o uso de violncia de seus pais
contra suas mes aprofundou os relacionamentos dos homens
com suas mes, e os fez valorizar mais os papis de cuidadoras
de suas mes, como era o caso na ndia. Alm disso, algumas das
primeiras experincias relatadas pelos homens que cuidam estavam
relacionadas ao cuidado com seus irmos ou com outros membros da
famlia. Estas eram, mais uma vez, o resultado de circunstncias de
vida particularmente pobreza, desemprego, estresse familiar, quando
um ou mais pais eram incapazes ou no conseguiam cuidar de todas
as crianas na famlia por causa de doena, abuso de lcool, morte ou
abandono, em particular no caso da frica do Sul.
Vimos exemplos de resilincia em histrias de vida de alguns homens.
Muitos dos entrevistados provenientes de contextos de baixa renda e
ambientes altamente estressantes falaram que tiveram modelos femininos
e masculinos fortes relacionados com o cuidado durante a infncia, s
vezes pais, mas muitas vezes outros adultos, particularmente na frica
do Sul e Brasil. Pesquisas de cenrios diferentes, incluindo os dados do
IMAGES, confirmaram conexes entre adversidade na infncia e posterior
comportamento violento e antissocial por parte dos homens. Mas vrios
dos homens entrevistados para Homens Que Cuidam tinham encarado
esta adversidade e emergiam como homens afetuosos e no violentos. Suas
decises de se envolverem no cuidado refletiam uma variedade de motivos,
algumas que podiam articular e outras no. O que frequentemente
emergiu em suas histrias de vida foi terem um adulto (uma me, uma
av ou outro elemento da famlia) que os escolheu durante a infncia e
forneceu proteo e cuidado extra em condies de vida duras.

65 homens que cuidam: Concluses

A qualidade e natureza dos relacionamentos dos homens com


parceiras (particularmente as mes de seus filhos) afetaram muito
o quanto e como os homens participavam no trabalho de cuidado na
famlia. Alguns homens informaram que suas esposas ou parceiras se
ressentiam do envolvimento dos homens no cuidado, que consideravam
como um desafio sua posse do espao domstico. Havia tambm um
ou dois exemplos de homens que informaram que suas parceiras eram
mais rgidas ou tradicionais do que eles em atitudes sobre gnero.
Para os cuidadores primrios com parceira, o seu entendimento e
apoio contribuiu para os tornar mais confiantes em aceitar seus
papis no tradicionais de cuidar. Para outros homens, coordenar
o cuidado com a parceira se o casal vivia junto ou no era uma
condio-chave para a sua participao.
Os homens que cuidam descreveram frequentemente outras pessoas
que no suas esposas ou parceiras membros de famlia ou pares
que ou os incentivaram (mais frequentemente) ou os dissuadiram do
seu trabalho de cuidar em casa ou nas suas profisses. Em alguns
cenrios e estes podem ser muito comuns em todo o mundo os
homens descreveram ter relacionamentos fracos ou emocionalmente
distantes com pares masculinos e os desafios de estabelecer
relacionamentos significativos e unidos com outros homens.

Para alguns homens estar em contato com, ou estar consciente do


seu prprio potencial de cuidar e do cuidado como prtica parecia
ser um catalisador para poderem questionar o tradicional estoicismo
emotivo masculino. Alguns homens conseguiam articular esta
mudana em si como consequncia de participarem no cuidado e de se
compararem a pares masculinos que eles disseram no serem capazes de
mostrar emoes e conexes emotivas da mesma forma. Embora possa
parecer bvio, estes resultados apontam para a necessidade de homens e
meninos aprenderem a prtica constante do cuidado, e tambm ver isso
como uma atitude que envolve conexo pessoal e emocional.
Muitos homens que exerciam o trabalho de cuidado procuraram
dar um significado masculino a esse trabalho para adequar sua
identidade tradicional masculina. Alguns homens em profisses
de cuidado enfatizaram aspectos masculinos tradicionais de suas
profisses. Danarinos masculinos na ndia disseram que no se
transvestiam de mulher em suas danas, referindo que danar era
masculino, mas que usar certos tipos de roupas ou maquiagem
no era. No Brasil, um enfermeiro achava que ser homem era uma
vantagem para ele no seu contexto de trabalho porque ele tinha
mais fora fsica do que as enfermeiras mulheres, podendo levantar
pacientes quando necessrio, e era apreciado por isso. No Mxico,
enfermeiros conversaram sobre suas profisses e enfatizaram atributos
profissionais racionais tradicionais tal como eficincia.

66

Muitos dos homens envolvidos como cuidadores primrios em


casa provavelmente executam trabalho de cuidado antes de outros
tipos de tarefas domsticas. Em alguns casos, os homens estavam
encarregados de cuidar, mas delegavam o que eles consideravam tarefas
menores ou desagradveis (ou femininas) a empregados remunerados
ou outros membros da famlia, particularmente em vrios casos na
ndia, Chile e Mxico. No entanto, havia alguns homens que gostavam de
executar tarefas domsticas e compartilhavam-nas igualmente com suas
parceiras, como foi o caso do Mxico.
A satisfao dos homens com o trabalho de cuidado (quer como
profisso quer em casa) era variada; alguns homens descreveram
grande satisfao e sentido de vida resultantes do trabalho de
cuidar enquanto outros disseram que se sentiam incompletos,
deprimidos ou subestimados. Alguns homens disseram que viam o
valor e a importncia de executar o trabalho de cuidado junto famlia e
sabiam que as suas famlias apreciavam. Ao mesmo tempo, muitos destes
homens descreveram solido ou depresso em relao a estas atividades,
conscientes de que o mundo ao redor valorizava homens que ganhassem
dinheiro, como foi visto em vrios casos no Mxico. Os homens que
trabalhavam fora da casa e eram cuidadores primrios pareciam sofrer
menos com desafios de identidade, depresso ou baixa autoestima. Em
outros cenrios, muitos dos homens que cuidavam, aceitavam muito bem
suas atividades no tradicionais e descreviam ter um arrependimento
mnimo em relao s suas responsabilidades. Na ndia, os homens que
se descreveram como tendo escolhido o trabalho relacionado ao cuidado
como uma oportunidade profissional que eles viam positivamente ou
de cuidar de suas crianas como algo que eles quiseram fazer estavam
geralmente mais satisfeitos com suas prticas de cuidar. No Mxico, e em
outros cenrios, muitos homens em profisses de cuidado descreveram
o prazer e satisfao de se envolverem nesta profisso, em particular por
serem capazes de ajudar outras pessoas.
As conexes entre as atitudes dos homens em relao s questes
de gnero e a sua participao no trabalho de cuidar complexa.
Vimos, a partir de dados de IMAGES, que homens com atitudes mais
equitativas de gnero so mais provveis de relatar participao em
trabalhos de cuidado e domsticos (Barker et al., 2011). No entanto,
os relacionamentos que emergem destas histrias de vida revelam a
interao complexa entre normas equitativas de gnero e as prticas
dirias de cuidar dos homens. Nos cenrios analisados, em poucos
casos verificamos que homens que tinham atitudes mais equitativas
de gnero se tornaram mais envolvidos no trabalho de cuidar como
consequncia. As experincias de alguns homens mais instrudos (como
no caso do Chile) e dos que eram ativistas ou profissionais trabalhando
em igualdade de gnero, preveno de HIV ou preveno de violncia,
mais frequentemente mostraram esta conexo. Estes homens tinham
sido expostos a atitudes mais equitativas de gnero e suas prticas eram
de certa forma (embora no sempre) coerentes com estas normas.

67 homens que cuidam: Concluses

Como referido previamente, para muitos homens, a sua percepo ou


reflexes sobre desigualdades de gnero ou injustias de gnero (se elas
aconteceram) eram resultado de fazer o trabalho de cuidado e no o
contrrio. Para muitos homens a conexo entre atitudes e prticas era
claramente bidirecional. Para alguns homens cuidadores, havia pouca
evidncia de percepo ou conscincia de gnero em seu discurso. Para
estes homens, o trabalho relacionado ao cuidado era somente algo que
eles faziam por imposio de circunstncias da vida.
Na verdade, em todos os contextos, encontramos homens que tinham
aceitado prticas impressionantes de cuidar, mas que ainda tinham
atitudes no equitativas, homofbicas e sexistas. E enquanto alguns
homens pareceram mudar suas atitudes quando aceitaram cuidar,
caminhando mais em direo igualdade de gnero, outros homens
descreveram acontecimentos em suas vidas, no trabalho ou em casa,
que os levaram a mudar atitudes. Estes incluam a morte de um
membro da famlia (ou mltiplos membros de famlia) por HIV/AIDS,
ou o fato de um membro da famlia ou esposo ficarem incapacitados, ou
eles (os homens) terem alguma deficincia fsica. Estas circunstncias
de vida dirigiram seu trabalho de cuidar e pareceram dirigir tambm
as mudanas em suas atitudes de gnero.
A maioria dos homens estava preocupada em relao forma como
seu trabalho de cuidar era percebido por outros em suas redes
sociais e familiares, em particular se eles perdessem a identidade
masculina por aceitar papis no tradicionais. Os estudos de
masculinidades descrevem h muito tempo a natureza de desempenho
das masculinidades o que muitos homens descrevem como as
expectativas sobre como, em seu contexto social e cultural, devem agir.
Os homens neste estudo, executando atividades que so vistas como
alternativas ou femininas em seus cenrios estavam profundamente
conscientes de que sua imagem e reconhecimento enquanto homens
estavam constantemente em risco. Ao longo das entrevistas, os
homens que cuidam fizeram referncias frequentes ao que os outros
pensariam. Embora esse julgamento no chegasse ao ponto de serem
estigmatizados ou rejeitados pelo seu grupo social. Homens trabalhando
como danarinos e pintores de mos na ndia informaram que escondiam
suas profisses de seus amigos homens e um danarino disse que ele no
conseguia encontrar uma parceira por causa do estigma associado sua
profisso, mas estes casos foram os mais extremos.
Os homens percebiam reaes mais negativas relacionadas ao seu
desempenho no cuidado nos contextos em que o exerciam como profisso.
Estes homens informaram que sua presena em espaos femininos
tradicionais era frequentemente recebida com desconfiana por colegas
de trabalho e por aqueles a quem forneciam cuidado. Os enfermeiros
informaram encontrar pacientes femininos que no quiseram ser
assistidos por eles; um prestador de cuidados masculino de creche
informou que os pais de uma criana no quiseram que sua filha fosse

68

lavada por um homem. Alguns homens encararam estes conflitos de frente


enquanto outros procuraram solues de no confronto ou se acomodaram
a estas atitudes rgidas. Ainda assim, alguns homens trabalhando em
profisses de cuidado disseram que se sentiam bem recebidos em seus
locais de trabalho, ainda que fossem dos poucos homens trabalhando a.

B. Comentrios Finais
Os homens que cuidam so um grupo raro em seus respectivos
contextos, e a maioria deles estava consciente de como eram diferentes
da maioria dos homens. Ao mesmo tempo, era impressionante o fato
de estes homens construrem novas maneiras de ser homem mesmo
quando so inconsistentes em termos de atitudes equitativas de gnero.
Alguns homens mostraram uma prtica coerente e discurso de igualdade
de gnero, mas havia quase o mesmo numero dos que faziam o trabalho
de cuidar, que estavam zangados ou desconfiavam das mulheres, ou que
mantinham prticas desiguais e por vezes maltratavam mulheres. As
vidas dos homens que cuidam confirmam que mudanas em atitudes de
gnero e relaes de gnero so confusas, no lineares e inconsistentes.
Ao mesmo tempo, as histrias de vida destes homens so inspiradoras
em muitos nveis. Escutamos histrias de homens que cuidavam de
parceiras incapacitadas mesmo que as suas famlias os aconselhassem
a abandonar suas esposas e se casarem novamente. Conversmos com
um homem cujo pai o depreciava por ir para a cama do irmo quando
tinha pesadelos, e que mais tarde se tornou altamente sensibilizado
e tomou medidas em resposta aos maus-tratos homofbicos na escola
do seu filho. Ouvimos a histria de um homem que era alcolatra e
compreendeu que o seu ambiente de trabalho potencializou o seu abuso
de lcool e que a nica maneira que encontrou para parar de beber foi
tornando-se um cuidador em tempo integral em casa. E encontramos um
homem que vivia em situao de pobreza extrema e que era o cuidador
primrio de 10 crianas, sendo que s alguns eram seus filhos biolgicos.
Estes homens no so heris. Eles so fora do comum e ao mesmo tempo
normais debatendo e lutando, como a maioria dos homens, por redefinir
os significados de masculinidades todos os dias e vivendo uma mistura
irreconcilivel de atitudes e prticas equitativas e no equitativas.
As diferenas entre cenrios foram frequentemente menos aparentes
do que as diferenas entre homens individuais dentro desses cenrios.
Enquanto a ndia apresentou normas mais rgidas de gnero sob vrios
aspectos, tambm o espao para interessantes subverses de gnero.
Os homens na frica do Sul e Brasil tinham encarado algumas das mais
adversas experincias de infncia onde a pobreza e o estresse familiar
eram frequentemente os condutores-chave da organizao familiar e o
que determinava quem fazia o trabalho de cuidado.
Finalmente, estes dados apontam para uma pergunta-chave: o que est
sendo feito para promover a participao dos homens no cuidado? Com

69 homens que cuidam: Concluses

exceo do grupo de homens que foi exposto a mensagens de igualdade


de gnero via seu trabalho com ONGs, a maioria dos homens no estava
consciente de campanhas, iniciativas de polticas pblicas nem debates
sobre formas de envolvimento dos homens no cuidado. Nenhum dos
homens mencionou ter visto campanhas de paternidade. Quando
perguntamos sobre as suas opinies em relao a polticas pblicas que
promovam o envolvimento dos homens no cuidado, seus comentrios
apontaram para a ausncia ou falta dessas polticas queriam uma maior
licena de paternidade ou uma custdia de crianas mais igualitria, no
caso de separao ou divrcio. Enquanto a maioria dos homens estava
consciente sobre polticas pblicas de promoo da igualdade de gnero,
em geral no viam como estas polticas os envolviam ou falavam para
eles. Em geral, o trabalho de cuidar no era algo sobre o qual a maioria
dos homens conversasse antes das entrevistas e no era algo que eles
percebessem que fosse conversado publicamente ou como parte de
polticas, campanhas ou outros projetos sociais. Esta concluso nos faz
relembrar o quo limitadas as nossas polticas pblicas e esforos de
programa so nas tentativas de envolver homens no projeto global de
igualdade de gnero e quanto ainda deve ser feito.
aparente, a partir da maneira como os homens enquadraram e
discutiram suas experincias, que eles continuamente reconstroem
e negociam suas masculinidades. Alguns homens neste estudo
demonstraram iniciativa e escolheram deliberadamente o seu trabalho
de cuidar, enquanto outros o tiveram imposto sobre eles. Alguns
observaram e desconstruiram estruturas e padres de gnero em
seu redor, enquanto outros exerciam o trabalho de cuidar sem muito
impacto sobre suas vidas. Quase todos os homens experimentaram
apoio difuso em relao ao seu trabalho profissional de cuidar; e
muitos dos homens que eram cuidadores em casa, da mesma maneira,
encontraram ambivalncia sobre suas contribuies. Em outras
palavras, indivduos, sociedades, organizaes e governos tm muito
a fazer para cuidarem dos homens que cuidam e promoverem e
abraarem o envolvimento dos homens no cuidado.

C. Recomendaes para Ao
Conduzir mais pesquisas sobre padres, mudanas no ciclo de vida,
fatores catalisadores, e perspectivas de mulheres, homens e beneficirios
sobre a participao dos homens no trabalho de cuidado em cenrios
diferentes, com ateno particular a atitudes no local de trabalho;
Conduzir pesquisa focada em casais no Sul Global e Norte em que
perguntemos a ambos os parceiros sobre suas atividades de cuidar e
suas prticas de negociao relacionadas com o cuidado;
Dirigir mais ateno aos papis dos homens e s perspectivas dos
homens e mulheres na formulao de polticas pblicas pblicas de
igualdade de gnero e de bem-estar social;
Prestar mais ateno s atitudes dos homens em relao a prticas de

70

cuidado em programas e polticas pblicas existentes baseadas em violncia de gnero, HIV e sade e direitos
sexuais e reprodutivos, entendendo a posio de cuidador como uma parte das identidades dos homens;
Melhorar iniciativas para mudar normas e regras em locais de trabalho e outros espaos sociais de servios
(hospitais, escolas, creches e similares) relacionadas com os mltiplos papis de homens e mulheres como
provedores e cuidadores;
Apoiar mais esforos para implementar polticas globais e de nvel nacional promovendo horrios flexveis de
trabalho e outros esforos para apoiar o equilbrio equitativo de trabalho e vida;
Prestar maior ateno s necessidades e realidades de homens em situao de pobreza e polticas de apoio
renda, particularmente reexaminando como tais iniciativas podem promover o maior envolvimento dos homens
como cuidadores;
Direcionar mais ateno mudana que j est acontecendo na participao dos homens no cuidado, assim
como aos benefcios para os homens de formarem relacionamentos mais prximos com outros.

Referncias
Barker, G., Contreras, J.M., Heilman, B., Singh, A.K., Verma, R.K., & Nascimento, M. (2011). Evolving Men: Initial results from the
International Men and Gender Equality Survey (IMAGES). Washington, D.C.: International Center for Research on Women (ICRW) e
Rio de Janeiro: InstitutoPromundo.
Barker, G, & outros. (2005). Engaging boys and men to empower girls: reflections from practice and evidence of impact. United
Nations, Division for the Advancement of Women emcolaborao com a UNICEF. Disponvelem http://un.org/womenwatch/daw/
egm/ elim-disc-viol-girlchild/ExpertPapers/EP.3%20% 20%20Barker.pdf.
Bianchi, S.M., Melissa A. Milkie, L.C. Sayer, & Robinson, J P. (2000). Is anyone doing the housework? Trends in the gender division
of household labor.Social Forces, 79, 191-228.
Blazquez, N., Palacios, F., Everardo, M. (2010). Epistemologa feminista: temas centrales en Investigacin feminista, epistemologa,
metodologa y representaciones sociales. Cidade do Mxico: Universidad NacionalAutnoma de Mxico.
Budlender, D. (2008). The Statistical Evidence on Care and Non-Care Work across Six Countries.Gender and Development
Programme Paper, No.4.Genebra: United Nations Research Institute for Social Development.
Chodorow N. (1978). The reproduction of mothering: psychoanalysis and the sociology of gender. Berkeley: University of California Press.
Duyvendak, J W. &Stavenuiter, M. M. J. (2004).Working fathers, caring men: Reconciliation of working life and family life. (Unnamed
Eds.).Holanda: The Hague, Ministry of Social Affairs and Employment, Department for the Co-ordination of Emancipation Policy.
Gilligan C. (1993). In a different voice, psychological theory and womens development.Cambridge: Universidade de Harvard.
Hartsock, N. (1983). Money, sex and power: toward a feminist historical materialism. (Ed.). Nova Iorque: Longman.
Holter, . G., Svare, H. &Egeland, C. (2009). Gender equality and quality of life A Nordic perspective.Nordic Gender Institute and
Work Research Institute.Veja: http://www.nikk.no/?module=Articles;action=Article.publicShow;ID=892
Leahy, E. &Engelman, R., Gibb Vogel, C., Hadoque, S., & Preston, T. (2007). The shape of things to come: Why age structure matters
to a safer, more equitable world. Washington, D.C.: Population Action International, p. 24.
Lee, Y.S. & Waite, L. J. (2005). Husbands and wives time spent on housework: A comparison of measures. Journal of Marriage and
Family, 67: 328336.
Plantin, L. (2007). Fatherhood and health outcomes.The case of Europe.Copenhaga: World Health Organization.
Richter, L., Chikovore, J., Makusha, T., Bhana, A., Mokomane, Z, Swartz, S. &Makiwane, M., 2011.Men in Families and Family Policy
in a Changing World. 47-84. NovaIorque: UN Division of Economic and Social Affairs.
Romero, A. &Abril, P. (2011).Masculinidades y usos del tiempo: hegemona, negociacin y resistencia,Prisma Social: Revista de
ciencias sociales, 7.
Organizao das Naes Unidas. (2004). The 48th Commission on the Status of Women (CSW). Nova Iorque.
Banco Mundial. (2007). GenderEquality as SmartEconomics. A World Bank Group Gender Action Plan.
Banco Mundial. (2012). World Bank World Development Report 2012: Gender Equality and Development.
Organizao Mundial de Sade. (2007). Engaging men and boys in changing gender-based inequity in health: Evidence from
programme interventions.

Anexo 1: Protocolo de
Pesquisa de Homens
Que Cuidam

Entrevista nmero 1:
Pergunta geral de interesse:
Como estes homens se tornaram envolvidos no trabalho de cuidado e
como eles descrevem essas atividades.
A pergunta inicial para a entrevista :
Como se envolveu em [as coisas que voc faz]?
A entrevista usar uma pesquisa aprofundada para construir uma
narrativa do que ele faz atualmente (por exemplo: cuidar de crianas/
enfermagem/ativismo) incluindo:
h quanto tempo tem desempenhado tal atividade
como ele se envolveu na atividade
o que ele acha particularmente interessante/envolvente sobre ela
como ele se sente sobre isso
isso gera conflitos em reas da sua vida (e se assim for, com
quem? com ele prprio, com a sua parceira/esposa, outros
homens, outros membros da famlia, a sua comunidade etc.)
as suas atitudes em relao a isso
o que o motiva
se e de que maneira ele acha o seu trabalho atual estressante/
desmotivante
se ele esteve sujeito crtica ou a ser ridicularizado no seu local
de trabalho por causa do seu trabalho/atitudes
se a sua noo de quem ele mudou em consequncia das suas
atividades
A entrevista ento procurar lev-lo de volta a perodos anteriores da
sua vida para explorar o tipo de infncia e primeiros anos como adulto
e se e de que maneira a propenso para cuidar era uma caracterstica
da sua histria de vida. As perguntas incluiro:
onde cresceu e com quem ele vivia
de quem ele era mais prximo enquanto criana e porqu
quem cuidava dele enquanto criana
como era organizada a sua casa em termos de trabalho
domstico e tomada de deciso
quais eram as suas responsabilidades, e se havia alguma
circunstncia especial em que ele foi levado a desempenhar
papis de cuidador (durante uma crise de famlia, doena etc.)
como e se isto mudou quando ele se aproximou da maioridade
quem eram os homens principais na sua vida enquanto criana/
jovem adulto, como eles eram, se eles faziam coisas semelhantes
a ele e o que ele pensa deles
quem eram as mulheres principais na sua vida enquanto
criana/jovem adulto, como elas eram e o que ele pensa delas
As divises de gnero na sua famlia de origem (homens faziam o
qu, mulheres faziam o qu)?
Em seguida ir explorar como ele se sente sobre o que faz enquanto
homem, se ele pensa como isso se relaciona a ideias dominantes de
como homens devem ser e se comportar e o que pensa sobre isso.
72

Entrevista nmero 2:
Pergunta geral de interesse:
At que ponto as atividades de cuidar so coerentes ou divergentes
com as atitudes do homem em relao equidade de gnero e em
outras reas da sua vida?
A pergunta inicial para a entrevista :
Voc pode me contar sobre sua vida domstica atual?
A entrevista usar sondas apropriadas para construir uma descrio
narrativa sobre a organizao da sua casa e vida, incluindo:
se ele tem um ou mais relacionamentos,
se ele pai e se envolve com os filhos como pai,
a diviso de trabalho na casa,
as suas relaes com mulheres em casa e na sua famlia,
as suas experincias e opinies sobre o uso de violncia para
com mulheres e crianas,
processo de tomada de deciso em casa (inclusive autonomia
econmica da sua parceira e, se relevante, herana na famlia)
as fontes de tenso e conflito na sua vida domstica (trabalho,
limitaes financeiras, sexualidade etc.).
A entrevista explorar ento as suas opinies sobre aspectos de
polticas pblicas de gnero. Ns perguntaremos se ele conhece as
seguintes leis ou reas de lei, o que ele sabe sobre elas e o que ele
pensa delas (estas sero especficas para cada pas):
Leis sobre violncia domstica,
As leis de apoio a crianas e leis em termos de penses ou apoio
de renda,
Leis de registro de paternidade e de divrcio,
Leis relacionadas com violncia sexual e assdio sexual,
Leis relacionadas com maternidade e licena paternidade,
Leis relacionadas com a presena paternal durante o parto,
Ao afirmativa para mulheres (cotas, assuntos de salrio),
Leis relacionadas com o aborto e outros assuntos de sade
reprodutiva (incluindo a vasectomia),
Unies civis para casais homossexuais e leis ou campanhas
relacionadas com a no-discriminao em relao orientao
sexual, campanhas contra homofobia,
Polticas pblicas relacionadas com HIV/AIDS (testes,
camisinhas, ARVs),
Homens em profisses de cuidado, por exemplo, em creches ou
como professores de escolas primrias.

73

Nota: Quaisquer destas reas que j


foram cobertas na primeira entrevista no
sero repetidas. Para alguns homens ser
difcil entrevist-los duas vezes, e estas
perguntas ento sero feitas durante uma
nica entrevista.

Fotografia por Viktoria Saxby

International Center for Research on Women


1120 20 th St. NW
Suite 500 North
Washington, DC 20036 USA

Instituto Promundo
Rua Mxico, 31/1502 Centro
Rio de Janeiro RJ Brasil
Cep. 20031-904

Tel.: +1.202.797.0007

Tel./Fax: +55 (21) 2215-5216

Fax: +1.202.797.0020

Email: promundo@promundo.org.br

Email: info@icrw.org

Site: www.promundo.org.br

Site: www.icrw.org

Asia Regional Office


C-139 Defence Colony
New Delhi 110024 India

Washington, DC Office
2121 Decatur Place NW
Washington, DC 2008 USA

Tel.: +91.11.2465.4216

Tel.: +1.202.588.0061

Fax: +91.11.2463.5142

Fax: +1.202.588.0063

Email: info.india@icrw.org

Email: contactdc@promundo.org.br

Coordenado por Instituto Promundo e o


International Center for Research on Women

Potrebbero piacerti anche