As Interfaces de Dogville1

ndrea Cristina Sulzbach2

Resumo
Esse trabalho analisa o conceito de cinema realista na linguagem cinematogrfica do
filme Dogville (2003), obra do cineasta dinamarqus Lars von Trier que nessa produo
rompe com diversas regras do seu manifesto Dogma 95. Os suportes de seu processo
criativo so estudados dentro das diferentes interfaces que o constitui. Percebe-se a
influncia das Artes Cnicas, o que origina um cenrio no naturalista e convencional
ao cinema hegemnico. No entanto em relao partitura da interpretao e preparo de
ator o cineasta se apia em preceitos opostos, o antagnico presente em grande parte de
sua filmografia caracteriza seu estilo visual e gera uma mdia reflexiva.

Palavras-chave: cinema; teatro; comunicao.

Introduo
A primeira imagem em movimento pde ser vista pela primeira vez em 1888 nos
Estados Unidos atravs do cinescpio, aparelho desenvolvido por Thomas Alva Edison,
essa inveno consistia em uma pequena caixa com uma lente, o espectador inseria uma
moeda e observava, isoladamente, as imagens. O cinematgrafo, patenteado pelos
Irmos franceses Lumire, seguia um processo diferenciado, projetava a imagem em
uma tela, muitas vezes essa tela era um simples lenol ou mesmo uma parede. Devido a
essa diferena, em que o segundo aparelho se assemelha muito a forma de se exibir
filmes atualmente, se legitimou como a primeira exibio cinematogrfica oficial a data
de 28 de dezembro de 1895, momento em que fixada a inaugurao do cinema com a
mostra, proporcionada pelos Irmos Lumire, de vrios filmes de curta durao e a cave
_______________________________
Trabalho apresentado disciplina Teorias da Comunicao do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e
Linguagens da Universidade Tuiuti do Paran. 1. Semestre de 2013.
2
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Linguagens da Universidade Tuiuti do Paran. Linha
de Estudos de Cinema e Audiovisual. E-mail:andreasulzbach@hotmail.com

O cinema sofre um desenvolvimento gradativo desde sua primeira exibio pblica,

ampliao proporcionada por diferentes estilos visuais adquiridos por cineastas e
tambm decorridas de novas tecnologias que surgiram principalmente no que se
refere a cmeras cinematogrficas e lentes. O mais recente degrau nessa escala de
evoluo a cmera digital, a qual interfere diretamente na linguagem
cinematogrfica indiferente ao estilo visual do diretor.
Ao ser premiado com a Palma de Ouro por seu filme Danando no Escuro, o qual se
tornou objeto de estudo ao utilizar em uma cena cerca de 100 cmeras digitais, o
cineasta Lars Von Trier proporcionou um novo espao no universo cinematogrfico
aos filmes que aderiram as recentes tecnologias. O facilitador desse processo, alm do
cineasta j possuir certo prestgio ganho com seus trabalhos anteriores como o filme
Europa o qual recebeu duas premiaes em Cannes no ano de 1991, se deve ao fato
de Trier ser autor de um manifesto, o Dogma 95, que obteve ampla divulgao na
mdia. O referido movimento se baseia em dez regras que definem os seus seguidores
como monges cineastas, os quais utilizam tcnicas no convencionais na realizao
de seus filmes, entre eles a utilizao da cmera digital. A pesquisa em questo
pretende contribuir na ampliao bibliogrfica atravs da anlise flmica da obra de
um cineasta de grande destaque que se ocupa da presente tecnologia vigente. O
cinema digital invade vertiginosamente o cenrio cinematogrfico e constri
gradativamente novas teorias, por isso se faz necessrio observar constantemente suas
interfaces. Optou-se por verificar quais instrumentos Trier aplicou ao desenvolver em
Dogville uma linguagem realista mesmo no seguindo os preceitos convencionais de
cenografia e quais meios lhe serviram de suporte para alcanar esse propsito.

O Manifesto e sua ruptura.

Em 1919 Dziga Vertov cineasta nascido em Bialystok (regio que pertencia Polnia e
depois a Rssia) cria o grupo de documentaristas-kinocs, o qual regido por um
manifesto intitulado Conselho dos Trs que entre outras consideraes alega que os
filmes de aventura norte-americanos, apesar de contribuir com a evoluo da linguagem
cinematogrfica desordenado e de modo algum fundamentado sobre o estudo preciso
do movimento. (XAVIER, 1977, p. 248). Em 1995 na Dinamarca, Lars von Trier e

Thomas Vinterberg criam tambm um manifesto o Dogma 95, seus preceitos encontram
similaridade, e provavelmente influncia, ao de Vertov principalmente no que concerne
certo repudio a linguagem narrativa clssica do ento cinema hegemnico norteamericano. Outra conexo encontrada nos dois manifestos seria o abandono das pesadas
cmeras 35 mm, no caso de Dogma a substituio acontece atravs da cmera digital
instrumento que anuncia uma nova forma de se fazer cinema. Apoiado em 10
mandamentos os intitulados monges cineastas configuram formas contrrias as
consagradas at ento no meio cinematogrfico, a transgresso nutre o que poderia ser
quase uma antropofagia e em forma de guerrilha conquista um espao respeitvel dentro
da stima arte. Atravs de recursos tecnolgicos recentes e criatividade, Trier consegue
proporcionar um acrscimo na evoluo da linguagem cinematogrfica. Sua carreira
basicamente se inicia com uma trilogia, aps concluir o curso de cinema produz o
longa-metragem Elemento do crime (1984) um roteiro policial de sua autoria. Passada
na Europa, cheia de simbolismos, e retratada por imagens que criam um clima de frieza
e estranhamento do comeo ao fim da histria. Seus enquadramentos, luzes e efeitos
especiais eram milimetricamente sobrepostos a fim de obter o que o diretor desejava.
(MOURO, 2007, p. 04) Com esse filme Trier conquista o Prmio Tcnico no Festival
de Cannes, seguindo sua trilogia em 1987 Trier lana o filme Epidemia com um roteiro
metalingustico inicia a introduo da cmera de mo e enquadramentos mais livres. No
ano de 1991 fecha a trade com Europa, ambientado na Alemanha Ps Segunda Guerra
Mundial o filme lhe proporciona uma nova premiao no Festival de Cannes de 1991
em duas categorias: Grande Prmio do Jri e Prmio de Melhor Contribuio Artstica.
Quatro anos mais tarde Trier funda o movimento Dogma 95 e em 1998 os conceitos de
seu manifesto so desenvolvidos em Os Idiotas que serve como um certificado de
autenticidade dogmtica, alm de fazer parte de sua segunda trilogia intitulada Corao
de Ouro composta pelo filme Ondas do destino de 1996 e Danando no Escuro de
2000. E por fim a trilogia da Terra das Oportunidades inaugurada por Dogville (2003) e
Mandarley (2005), Wasington que estava previsto para 2007 nunca foi filmado, ao
menos at agora, em seu lugar surge Anticristo (2009) um filme que mais uma vez no
segue o convencional, a maioria das crticas so negativas ou em alguns momentos

equivocadas ao ponto de afirmar que Trier estava perturbado e seu filme no passava
de um pretenso gnero de terror mal feito. Lima discorda da crtica e afirma:

Anticristo no um filme de terror mal realizado simplesmente porque no um

filme de terror. Trier se vale de elementos do terror para criar um filme
metafsico. A natureza do mal e sua relao com o feminino o que interessa a
Trier e no pregar sustos e chocar. Em segundo plano, temos uma das mais
veementes stiras s nossas modernas tcnicas teraputicas e propalada
segurana e racionalidade do macho. Trier nos diz que no h sublimao
possvel para o luto e o remorso, eleva a culpa a uma dimenso metafsica e,
neste patamar, no h terapia ou psicanlise que possa ajudar. Resta
protagonista uma descida aos infernos, um retorno ao arqutipo da mulher-bruxa,
que, como filha de Sat, no precisa mais temer sua casa, isto , a Natureza (por
isso, a personagem feminina, a certa altura, diz: A Natureza a igreja de Sat).
(LIMA, 2010, p. 01.)

Alm da provocao caracterstica do diretor a questo da hipnose tambm

retomada em Anticristo, alm das divises em captulos que inicia com o prlogo. O
prlogo no desarticulado do restante do filme nem um exerccio esteticista estril.
Ele uma sntese precisa do filme, articula praticamente todos os smbolos da narrativa
e j mostra o entrelaamento entre sexo, culpa e religio. (LIMA, 2010, p.01).
Melancolia (2011) segue o cinema caracterstico de Trier o qual no se pretende entreter
e sim suscitar uma reflexo, o filme narra a histria de Justine (Kirsten Dunst), uma
jovem noiva que demonstra certo descontentamento em concretizar o ato do
matrimnio. Paralelo a isso existe a aproximao do gigantesco planeta Melancolia que
ameaa colidir com a Terra.
E para finalizar, seu ltimo lanamento o longametragem Ninfomaniac (2013)
conta a histria de Joe (Charlotte Gainsbourg), uma ninfomanaca auto-diagnosticada,
que narra sua jornada ertica, desde jovem at os 50 anos.

A Arquitetura Teatral de Dogville.

O cinema bebe na fonte do teatro desde seus primrdios, inclusive um de seus
fundadores Georges Mlis pertencia ao teatro e at mesmo alimentou o cinema com
suas experincias adquiridas nas Artes Cnicas. Eisenstein foi um estudioso da arte
oriental e encenao teatral Kabuki, de relativa influncia em seu trabalho.
(XAVIER, 2005, P.137).
Em Dogville Trier recebe tambm influncias dessa linguagem, as Artes Cnicas lhe
empresta em um primeiro momento uma diferenciada concepo de cenrio, pois segue
os princpios da opacidade, termo que Xavier aplica ao descrever elementos do cinema
que no seguem a narrativa clssica, os dispositivos interpelam o espectador,
possibilitando distanciamento ao revelar a prpria presena dos sujeitos, sabe-se que a
casa do personagem do filme Ton Edison (Paul Betany) no naturalista, mas existe
dentro do espao-tempo do filme um ambiente destinado a esse objeto que aos olhos do
espectador passa a significar uma residncia, esse recurso cenogrfico escolhido por
Lars Von Trier segue os preceitos do terico teatral alemo Bertolt Brecht, em que o
espectador convidado a verificar a condio em que se encontra, quebra-se a sensao
de iluso. Personagens contracenam com objetos imaginrios, um exemplo se d no
momento em que acontece a simulao do abrir de portas, os atores desenvolvem uma
marcao cnica de tal forma que torne o objeto quase fsico, Trier acrescenta a isso a
sonorizao, ouve-se o ranger e bater de portas. Mesmo que o objeto no se encontre
presente, atravs da encenao desenvolvida e trilha sonora, cria-se autenticidade e com
isso o espectador entra no jogo da encenao. Atravs do teatro simblico a palavra
escrita, embora no figurativa tem o mesmo poder de evocao de uma tela pintada.
(ROUBINE, 1998, p.36)
Recurso que Trier aplica no cenrio de Dogville ao informar o espectador de que
em determinado local h um cachorro, ou seja, opta represent-lo em forma de grafia,
algo comum no teatro mas pouco usual no cinema. O historiador de arte alemo
Panofsky descreve a apropriao simblica no cinema.
O cinema organiza coisas e pessoas materiais, no uma mdia neutra, em uma
composio que recebeu um estilo e pode at mesmo se tornar fantstica ou
excessivamente simblica no tanto por uma interpretao do esprito de artista

quanto pela manipulao efetiva de objetos fsicos e de maquinrio de registro.

(Panofsky, apud Aumont, 2004, p.118)

Em Dogville alguns objetos do cenrio so imaginados e manipulados, o

maquinrio de registro a cmera digital, presa ao corpo de Trier que conduz
secretamente seus enquadramentos, os atores no sabem com certeza qual plano est
sendo utilizado, a representao segue aberta como em um palco, onde em alguns
momentos pode estar sendo captado apenas a expresso facial ou o corpo inteiro do
ator.

Lars Von Trier durante as filmagens de Dogville explica ao ator Paul Betany, que representa o
personagem Tomas Edison, como deve proceder ao contracenar com os objetos imaginrios.

Em relao aos figurinos nota-se uma preocupao por seguir com preciso a
indumentria da poca, os opostos conflitando constantemente, o figurinista segue a
linha realista e o cengrafo percorre o caminho simblico.
A respeito da encenao dos atores Trier opta por uma linguagem naturalista
apoiada no mtodo do terico teatral russo Constantin Stanislavski.
Stanislavski, com efeito, nunca deixar de insistir, contradizendo Diderot, em que
o verdadeiro paradoxo do comediante no reside na simulao de emoes, e que
permanece sendo ele mesmo, enquanto faz da vida do personagem a sua prpria
vida [...] inerente evoluo que Stanislavski impe arte de representar: onde
vai parar o status do texto, quando a interveno do ator se torna assunto de
imaginao, quando a atuao dramtica se torna uma criao? (ROUBINE,
1998, p. 51-52)

Esse processo de criao aplicado no preparo dos atores do filme, o status do

texto/roteiro cede espao para a interveno do ator, Trier oferece aos seus atores a
oportunidade de improvisarem em cima de suas falas, em cima de sua obra, j que
tambm o roteirista, essa cena pode ser vista em Dogville Confession.1

O Confessionrio
O documentrio Dogville Confession, posto que no possa ser chamado apenas de
making off, discorre sobre diversos momentos da produo do filme Dogville, em seu
incio vemos um Lars Von Trier caminhando por entre pinheiros e narrando a incerteza
que um diretor sempre carrega durante todas as etapas que acarreta a realizao de um
longa metragem, e essa seria a primeira confisso que de forma dogmtica acontecer
diversas vezes no documentrio. Um pouco mais a frente, o cineasta explica ao ator
como ele deve abrir a porta imaginaria, ou seja, qual mtodo deve seguir ao contracenar
com objetos no presentes na cena e nesse momento de direo de ator Trier repete
inmeras vezes o termo gesto simblico, adjacncia muito aplicada no teatro chins, o
qual largamente sobreposto em grande parte de seu processo criativo.

Os atores chineses diferem de seus colegas ocidentais naquilo que

obviamente reproduzido por um narrador, que o ator no exigido a
transformar-se completamente em sua personagem, nem entrar num estado
completo de transe. A opinio de Brecht2 que esta forma de atuao mais
saudvel. Atuar tem a importncia central enquanto tais coisas como cenrio,
luz e tudo o mais na qual o teatro ocidental depende para criar a iluso da vida
cotidiana, torna-se insignificante ou irrelevante em muitas representaes
clssicas no h cenrio, uma mesa e duas cadeiras so suficientes para
desenvolver as necessidades de qualquer ambiente [...] A pera de Pequim exibe
aquilo que Brecht chama o efeito de estranhamento, utilizando-o habilmente. Ele
destaca que o palco do teatro chins no tem uma quarta parede, o que o
distinguia da tradio teatral europia da poca, que buscava a iluso da vida
cotidiana. (ZUOLIN, 1982, p. 96-110)

____________________________
1

Documentrio realizado concomitantemente com o filme Dogville. Direo de Sami Saif .

importante que se destaque que Brecht assistiu a pera de Pequim em Moscou, em 1935, junto com o diretor

teatral Tairov e o cineasta Eisenstein entre outras personalidades do meio artstico sovitico.

As influncias da arte oriental na obra de Brecht e consequentemente em Trier

so visveis, mas se em questo de cenrio Dogville se apropria do efeito de
estranhamento, j no que se refere direo de ator o cineasta dinamarqus opta por
seguir o caminho oposto, o conflito se repete, se para contracenar com o cenrio os
atores seguem preceitos do gesto simblico no que concerne construo do
personagem o caminho seguido outro. O elenco no olha para a lente, se comportam
como se houvesse uma quarta parede, o limite entre objeto filmado e cmera se mantm
isolado. Elevando a um nvel extremo na busca pela veracidade do personagem, Trier
obriga os atores a ficarem confinados 07 semanas no set de filmagem, um barraco na
Sucia com muita neve a sua volta e nada mais, em um processo que se apia na
construo atravs da improvisao dos atores, a cmera est todo o tempo a servio do
diretor. Uma cmera que invade e revela as mincias de seus personagens, o close-up
constante aproxima o que o cenrio distancia. A verdade interpretativa de Stanislavski
que identifica pblico e figura dramtica, trabalhado paralelamente a elementos
simblicos de cenografia so suportes a servio de um diretor que pretende ultrapassar a
esttica cinematogrfica dominante, como ele mesmo afirma. Detesto essa ideologia da
eficcia, to americana. (Trier apud Allain, 2004, p.E1).
O termo ingls confession que na traduo livre significa confisso, se deve a
uma sala isolada presente no barraco, set de filmagem do filme, destinada a elenco e
equipe falarem para uma cmera como se estivessem em um confessionrio e declarar
seus pecados/ angstias, muitas delas geradas em decorrncia do processo exaustivo
devido ao longo perodo expostos ao confinamento e a obrigao de manter
constantemente a incorporao do personagem. Os atores permaneceram a maioria do
tempo com os figurinos, um verdadeiro mergulho na criao do papel, os conceitos do
terico Stanislavski levados ao extremo o que pode ser percebido ao decorrer das
confisses registradas no documentrio, elas alternam do entusiasmado ou curioso para
narraes angustiantes e nervosas, gradativamente o elenco vai revelando a exausto
extenuante a que chegaram, a ponto de alguns chamarem o diretor de insano e
prometerem nunca mais trabalhar com ele. Visto que a continuao de Dogville se d
com o filme Manderlay, o qual teve o papel da personagem Grace rejeitada por Nicole

Kidman e a mesma foi substituda por Bryce Dallas atriz norte-americana, percebe-se
que as confisses, em sua maioria, eram verdadeiras.

Nicole Kidman em Dogville Confession na sala do confessionrio.

Realismo Simblico uma Transgresso.

Ismail Xavier em seu livro O discurso cinematogrfico no captulo sobre a Decupagem
clssica afirma que o cineasta russo Pudovkin desenvolveu um cinema realista apoiado
na montagem, a interpretao de atores seguia o mtodo naturalista desenvolvido por
Stanislavski, o que possibilitava um cinema com ramificaes psicolgicas, em que
expe uma representao da conscincia a partir das observaes obtidas do mundo que
o cerca. Xavier afirma que Pudovkin desenvolve o discurso da conscincia atravs da
posio da cmera; distncia e ngulos geram um estilo caracterstico. A Arte ser
realista mais pelo significado produzido do que pela naturalidade de seus meios
(XAVIER, 1977). Se o significado produzido mais importante do que a naturalidade
em si Dogville (2003) pode ser considerado um cinema realista, apesar de seguir uma
linha de Vanguarda. Xavier comenta sobre as artes inaugurais e seu impacto na esttica
e em seu meio, que inicialmente por no saber como defini-la a rotula erroneamente.

Em suma, falar das propostas da vanguarda significa falar de uma esttica que, a
rigor, somente anti-realista porque vista por olhos enquadrados na perspectiva
9

constituda na Renascena ou porque, no plano narrativo, julgada com os

critrios de uma narrao linear cronolgica, dominada pela lgica do senso
comum. Afinal, todo e qualquer realismo sempre uma questo de ponto de
vista, e envolve a mobilizao de uma ideologia cuja perspectiva diante do real
legitima ou condena certo mtodo de construo artstica. (XAVIER, 2005, P.
100)

O espao diegtico de Dogville comunica atravs de limites imaginrios ou desenhados,

explora conceitos no usuais ou convencionais a mdia a que se prope, de forma a
provocar, seu criador inova atravs do deslocamento de suportes que resulta em uma
mistura de linguagens: o cnico teatral com o cinematogrfico. Sem esquecer-se de seu
principal instrumento a cmera digital que comanda de forma tambm inusitada o
processo criativo que dispensa o cinema narrativo clssico, desfoca, perambula e
estremece, se estende ao longo da cena quase como um personagem, um voyeur.

Cenrio do filme Dogville onde as paredes so demarcadas no cho por um traado.

Ainda sobre a realidade Pudovkin defende que A arte e forma no se encontram a

priori como dados inerentes a realidade, mas so mtodos humanos de aproximao a
ela( XAVIER, 1977, p. 44). Essa realidade que parte de um ponto objetivo sofre a
interveno humana que resulta em um olhar subjetivo. Essa intercesso no precisa

10

estar apoiada em conceitos totalmente naturalistas para resultar em algo que convence, a
priori acredita-se naquela encenao como algo real.
Visto sobre outro ngulo no livro As Principais Teorias do Cinema Andrew explica a
teoria de Bazin sobre esse assunto.

[...] a afirmao de Bazin sobre o realismo do cinema se baseia, no em uma

noo fsica da realidade, mas em uma noo psicolgica. Vemos o cinema como
vemos a realidade, no por causa do modo como se parece (pode parecer irreal),
mas porque foi registrada mecanicamente. [...] Num sentido psicolgico, o
realismo tem a ver, no com a acuidade da reproduo, mas com a crena do
espectador na origem da reproduo. (ANDREW, 202, P.118)

Em alguns momentos Bazin conceitua o cinema como um desenho da realidade, um

axioma que no pode ser provado, mas colocado por ele como auto-evidente.
Em suma, a arte representativa pode distorcer o percepto, no pode destru-lo, nem
abandon-lo. (AUMONT,2004,p 214) E Trier distorce propositalmente o percepto sem
o extinguir, ao contrrio lhe proporciona um destaque, o que seria uma mera porta passa
a receber uma ateno maior, atravs de um estranhamento se torna objeto de estudo de
anlise e at crticas, mas nunca uma simples porta. O latido do cachorro junto ao
desenho do animal riscado no cho suscita uma imagem que vai alm do objeto e
retorna como real, mesmo que apenas um real imaginado.

Consideraes Finais
O cinema surgiu em um primeiro momento sem pretenso, a arte de
entretenimento da poca, principalmente o teatro, no percebeu de imediato a dimenso
de sua reprodutibilidade, o alcance de pblico que um filme pode obter atualmente e
seus diferentes suportes, inimaginveis aos expectadores presentes em sua primeira
exibio. A linguagem evoluiu substancialmente: gneros; enquadramentos; ngulos;
movimentos de cmera; efeitos especiais levaram essa ltima arte a patamares antes
nunca concebidos. O que se percebeu nessa pesquisa a constncia que invade o
cinema, quase como um organismo vivo, ele se transforma constantemente, atravs de

11

seus instrumentos e suportes, dialoga com o inusitado, se alguns cineastas preferem se

estabelecer em lugares comuns, com o progresso a vanguarda de ontem se torna o
entretenimento de hoje. O incompreensvel se transforma em prosaico, o criticado em
cultuado. Lars von Trier em meio a essa mquina gigantesca soube transpor os difceis
degraus percorridos pela indstria cinematogrfica e conquistar um espao de uma
maneira oposta a vigente at ento, no foi o primeiro a faz-lo, mas sua constncia no
mnimo admirvel. Sua obra de uma provocao abusiva, crtica, suscita uma reflexo
constante, obviamente no se pretende somente entreter seu pblico, por isso os
suportes escolhidos, as linguagens cuidadosamente selecionadas tecem indagaes que
muitas vezes mais cmodo ignorar e esse um dos pontos principais de sua obra:
extrair o espectador de sua zona de conforto mental. Em relao ao cinema realista
pode-se perceber que diversos tericos possuem pensamentos sobre o que a
representao do real, ou do que pode nos parecer real, mas so opinies que no
possuem uma estatstica ou dado concreto, e sim uma viso subjetiva desse conceito, j
que o cinema subjetivo, ento se opta por acreditar que o filme Dogville um cinema
realista apoiado na idia de um axioma, Bazin o descreve com preciso algo que se
auto-manifesta, ou ainda, se auto-legitima.

12

Bibliografia
ANDREW, J. Dudley. As principais teorias do cinema uma introduo. Rio de
Janeiro. Jorge Zahar Editor, 2002.
AUMONT, Jacques. O olho interminvel cinema e pintura. So Paulo: Cosac &
Naify, 2004.
BAZIN, Andr. O Cinema - Ensaios. So Paulo: Brasiliense, 1989.
BURCH, Noel. Prxis do Cinema. So Paulo: Perspectiva, 1992.
HALL, Stuart. Da Dispora. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2003.
MERTEN, Luiz Carlos. Cinema Entre a realidade e o artifcio. Porto Alegre. Artes e
Ofcios, 2003
ROUBINE, Jean-Jacques. A Linguagem da Encenao Teatral. Rio de Janeiro. Editora:
Jorge Zahar, 1998.
BENJAMIN, Walter. Magia e Tcnica, Arte e Poltica. Editora brasiliense. 1987.
XAVIER, Ismail. (org.). A experincia do cinema : antologia. 2 ed. rev. aum. Rio de
Janeiro : Edies Graal/Embrafilme, 1991.
________ O Discurso Cinematogrfico A opacidade e a transparncia. So Paulo.
Editora Paz e Terra. 2005.
Referncia Eletrnica.
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Web&start=1&st=nt&q=vanderson+lima+artigo+cientifico+. Acesso em 19 de julho de 2013.
ZUOLIN, Huang. Um acrscimo ao texto de Brecht: o efeito de estranhamento na
interpretao
do
teatro
chins.
Disponvel
em:
http://www.academia.edu/167234/Brecht_e_o_Estranhamento_no_Teatro_Chines__traducao_de_texto_de_Huang_Zuolin. Acesso em: 15 de julho de 2013.
BURNS, Paul. The History of the Discovery of Cinematography. Disponvel em:
http://www.precinemahistory.net/1895.htm. Acesso em: 18 de julho de 2013.
Website do IMDB . Disponvel em: http://www.imdb.com/name/nm0001885/. Acesso em: 19 de
julho de 2013.
Peridicos
ALLAIN, Clara. Conheo todos os sabores do meu filme. Folha de So Paulo, So
Paulo, 25 jan. 2004. Ilustrada, p. E1.

13

ANEXO
Filmografia de Lars Von Trier
2013 The Nymphomaniac
2011 Melancolia
2010 Dimension 1991-2024 (video short)
2009 Anticristo
2007 De unge ar: Erik Nietzsche sagaen del 1 (as Erik Nietzsche)
2006 O Grande Chefe
2005 Klovn (TV series)
2005 Manderlay (written by / as Lars Von Trier)
2004 Kingdom Hospital (TV series)
2004 Querida Wendy (written by)
2003 De fem bensaend (documentary)
2003 Dogville (written by / as Lars Von Trier)
2000 Danando no Escuro (written by / as Lars Von Trier)
2000 De udstillede (documentary)
1998 Os Idiotas (writer)
1997 Riget II (TV mini-series)
1996 Marathon (TV series)
1996 Ondas do Destino (written by / as Lars Von Trier)
1994 Riget (TV mini-series)
1994 Larervarelset (TV series)
1991 Europa
1988 Medea (writer)
1987 Epidemia (screenplay / as Lars Von Trier)
1984 Elemento de Um Crime
1982 Befrielsesbilleder
1980/INocturne (short)
1979 Menthe - la bienheureuse (short) (writer)
1977 Orchidgartneren (short)
1971 En blomst (short) (as Lars Trier)
1969 Et skakspil (short) (as Lars Trier)
1969 En rovsyg oplevelse (short) (as Lars Trier)
1968 Nat, skat (short) (as Lars Trier)
1967 Turen til Squashland (short) (as Lars Trier)

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