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ASIGNATURA: PENOLOGIA
GRADO: 6
GRUPO: A
MACIEL, Wilma Antunes, El Capitn Lamarca y la VPR - Alameda Editorial, SP, 2006.
Hurdle. "Nueva Jrsei aprueba fin de la pena de muerte". Reuters, 14 de diciembre de 2008 . Visitado en 17 de enero de 2008 .
ARILLA Bas Fernando. Derecho Penal Parte General. Editorial Porra. 2edicion. Mxico 2003. Pp.
Para una visualizacin rpida de los pases que tenan abolida la pena de muerte o bien seguan retenindola en 2013Ramrez Morell, V.
M. (1968). La pena de muerte en los Estados Unidos de Amrica. Anuario de Derecho penal y Ciencias Penales
1
INDICE
I.
INTRODUCCION
II.
PENA DE MUERTE
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
CONCLUSION
MACIEL, Wilma Antunes, El Capitn Lamarca y la VPR - Alameda Editorial, SP, 2006.
Hurdle. "Nueva Jrsei aprueba fin de la pena de muerte". Reuters, 14 de diciembre de 2008 . Visitado en 17 de enero de 2008 .
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INTRODUCCION
MACIEL, Wilma Antunes, El Capitn Lamarca y la VPR - Alameda Editorial, SP, 2006.
Hurdle. "Nueva Jrsei aprueba fin de la pena de muerte". Reuters, 14 de diciembre de 2008 . Visitado en 17 de enero de 2008 .
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Pena de muerte
Tambin conocida como pena capital radica en quitar la vida del individuo que
haya sido declarado culpable de la falta de la que es acusado, por el juez en
cuestin.
Muchos investigadores consideran que la pena capital tiene su origen en la Ley del
Talin, plasmada en el Cdigo de Hammura bien el siglo XVII a.C. y que rezaba la
famosa frase ojo por ojo, diente por diente, pena que a lo largo de la historia ha
sido apoyada y justificada por grandes personalidades como Platn, Aristteles,
Santo Toms de Aquino, entre otros.
La pena de muerte fue abolida en la Argentina en 1922 tras la reforma del cdigo
penal de 1883. La ltima ejecucin haba sido realizada el 22 de julio de 1916 contra
los acusados Francisco Salvatto y Giovanni Lauro.
Antecedentes
En sus orgenes el movimiento abolicionista no buscaba erradicar por completo la
pena de muerte sino reducir los delitos estipulados en las constituciones
merecedores de dicha sancin.
Entrando en el siglo XIX es cuando en algunos pases empieza a abogarse por la
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abolicin total. Pero hubo dos grandes componentes que implicaron un gran
retroceso para el movimiento abolicionista como los fueron las primera y la segunda
Guerra Mundial, en donde el aumento de la criminalidad violenta, sangrientas
conmociones polticas y sociales, entre otros, dificultaron la puesta en consideracin
apropsito de la pena capital.
No obstante, tras las conmociones acontecidas en el mundo durante el siglo pasado
(Guerras Mundiales, exterminio judo, y actualmente las guerras en los pases
africanos, en el este de Europa, etc.) se logro el replanteo de la abolicin de esta
sancin
.
Tales supuestos dan origen a una hiptesis ms, la tesis eclctica, que no se
conforma con darle a la pena una sola caracterstica.
Como quiera, en este orden de ideas, la pena para la mayora de los pensadores
juristas tiene como fin ltimo la justicia y la defensa social.
e. La incapacitacin
Este argumento expresa que el delincuente debe morir y de tal modo, quedar
incapacitado cual si fungiera como desafectado a la posibilidad de volver a delinquir.
La incapacidad se decreta mediante la muerte. La crtica reside en que se sugiere
una suerte de futuro loga jurdica y social bajo la presuncin y el sealamiento
exacto, de cules reclusos sern reincidentes y cules no. Esta induce a la idea de
que no existen otros medios o penas capaces de impedir la reiteracin de los delitos
graves y olvida la privacin de la libertad.
g. Razones Econmicas
La argumentacin se finca en que, desde el punto de vista presupuestario, se trata
de una pena que, adems de expedita, es barata, y que se aplica a delincuentes
peligrosos que difcilmente se readaptan socialmente. Parece un argumento frvolo,
pero se esgrime en contraposicin al dispendio material que implica la manutencin
de reclusos a criminales que, adems de peligrosos, son socialmente intiles.
c. Injusta discriminacin.
La pena de muerte es discriminatoria y a menudo se utiliza de forma
desproporcionada contra las personas econmicamente desfavorecidas, las
minoras y los miembros de comunidades raciales, tnicas o religiosas. Se impone y
se lleva a cabo arbitrariamente.
d. La inviolabilidad humana.
Por muy grande que sea el nivel de degradacin de una persona, sta nunca pierde
el derecho fundamental a la vida ya que ste es el primero de los derechos
humanos.
e. La degradacin social.
Lejos de ser una medida de justicia slo constituye una forma de venganza social, lo
cual es un retroceso en la evolucin de la humanidad, pues es un homicidio
premeditado a sangre fra por parte del Estado en nombre de la sociedad.
g. Es
como
unha
instrumento
represivo
suprimir
la disidencia
La usado
pena de
muerte
sido y contina
siendo para
utilizada
como instrumento
de
represin poltica, como forma de silenciar para siempre a los oponentes polticos o
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Para un
una visualizacin
de los pases que tenan abolida la pena de muerte o bien seguan retenindola en 2013Ramrez Morell, V.
de
mal usorpida
poltico.
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Pensamos que ni como posibilidad cabe una mencin del tipo de permitir la pena de
muerte, en nuestro mximo ordenamiento. Ciertamente, los estadios de desarrollo
del Estado moderno han transitado de momentos en donde su propia existencia
dependi de la imposicin de su fuerza legtima, legal, pero igual de violenta y
descarnada que la de los otros poderes a fin de constituir los Estados nacionales; a
aquellos en donde a partir de las revoluciones de los siglos XVII y XVIII el centro del
Estado no fue el poder, sino el gobernador, o mejor el poder del gobernado.
El ltimo eslabn de la cadena evolutiva del Estado, es el llamado Estado de
derecho, cuyas caractersticas son la distribucin y control del poder poltico
(divisin de poderes), donde se considera la supremaca de la Constitucin, existe
un control judicial eficaz de los actos de autoridad y un respeto por parte de ste a
las garantas individuales.
segunda mitad del siglo XIX y la sucesin de gobiernos que oper en aquellas
fechas.
Tambin es adecuado recordar que fue durante el gobierno de Porfirio Daz, en
1901, cuando se elimin esa temporalidad, dejando la pena de muerte para ciertos
delitos de manera permanente; y que nuestro Constituyente de 1917, por inercia,
tom el texto de 1901 y no el de 1857, y no se aboli entonces la pena de muerte.
No fue sino hasta 1929 cuando se omiti como sancin en la legislacin sustantiva
la pena de muerte, an y cuando hasta el da de hoy subsiste en la norma castrense
o militar para un sinfn de violaciones a sus leyes.
En la actualidad la legislacin internacional est abocada a exigir su desaparicin.
Incluso el propio Estatuto de la Corte Penal Internacional adoptado en 1998 excluye
la pena de muerte como castigo para los que son indudablemente los delitos ms
graves: el genocidio, crmenes contra la humanidad y los crmenes de guerra; y esto
significa que si la pena de muerte no debe usarse para los delitos ms graves
posibles, menos an para los que son ms leves. En otras palabras, no debe usarse
nunca.
Consideramos que no es suficiente que Mxico sea considerado como un pas
abolicionista de hecho, sino que se debe proscribir en definitiva de todos sus
ordenamientos legales, pues se trata de reminiscencias que no corresponden a un
Estado de derecho.
La aplicacin de la pena de muerte como sancin del Estado es el envilecimiento
colectivo de una sociedad frente a s misma. Se trata adems de una medida
anticonstitucional, pues atenta contra el propio sistema penal establecido en la Carta
Magna, ya que con esta sancin evidentemente no se busca la readaptacin social
del delincuente, a travs del trabajo y la capacitacin para el mismo y la educacin;
sino acaso slo la representacin burda de una venganza, en un espectculo
pblico, para hacer del terror estatal un instrumento disuasivo, por lo dems intil.
No queremos ni la sola mencin en nuestra Constitucin de la pena de muerte, su
abolicin de iure sin duda contribuir a elevar la dignidad humana y desarrollar ms
los derechos humanos.
Por ello, proponemos reformar el actual texto del segundo prrafo del artculo 14,
as como adicionar el primer prrafo del artculo 22 y derogar su ltimo prrafo, de la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.
Despus de esta reforma del 2003 los artculos quedaron de la siguiente manera:
Artculo 14 Nadie podr ser privado de la libertad o de sus propiedades, posesiones
o derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales previamente
establecidos, en el que se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y
conforme a las leyes expedidas con anterioridad al hecho.
Artculo 22 Queda prohibida la pena de muerte, as como las penas de mutilacin y
de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie, la
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Exposicin De Motivos
La pena de muerte es uno de los peores despropsitos del sistema penal. Abolirla
ha constituido una lucha de las organizaciones, pases e individuos ms lcidos en
el campo de los derechos humanos, y la ciencia penal. A la indignacin social que
se produce por un crimen, no hay justificacin racional para responder con la misma
proporcin y crueldad, por parte del Estado, dado que los instrumentos de unos y de
otros no son los mismos. En Mxico, abolir la pena de muerte de nuestro mximo
ordenamiento es un pendiente ms en el terreno de los derechos humanos y a eso
va abocada la iniciativa que presento ante esta soberana.
En Mxico, cuando se abordan los derechos humanos, encontramos tres vertientes
de apariencia antagnica:
1. Ausencia de legislacin que reivindique el tema.
2. Existencia de legislacin, pero no aplicacin o no actualizacin en la realidad; y
3. Existencia de legislacin contraria a los principios inherentes a los derechos
humanos.
Se trata de menciones o dispositivos jurdicos que van contra las garantas de
integridad corporal, libertad, igualdad, propiedad y seguridad jurdica. Este es el
caso del segundo prrafo del artculo 14 y primero y ltimo prrafos del artculo 22
de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos.
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Pero, cul fue el motivo que desencaden este cambio tan sbito en torno a la
pena de muerte? Qu pas entre 19
68 y 1976 para que las ejecuciones descendieran tan bruscamente a partir del
ltimo tercio del siglo XX?
Sin duda alguna, eran muchos los cambios que se estaban produciendo y que
afectaron directa o indirectamente al uso de la pena capital. Las sociedades
evolucionan y, con ellas, tambin lo hacen las leyes y las penas que regulan.
Pero hubo un caso de especial trascendencia que cambi la perspectiva bajo la cual
se haba observado la pena de muerte hasta ese momento, as como el curso que
tomaron las ejecuciones cuando fueron reanudadas en 1977.
Se trata del caso Furman(1972).
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Historia
La ltima ejecucin determinada por la Justicia Civil brasilea fue a de el esclavo
Francisco, en Pilar, Alagoas, en 28 de abril de 1876 . La ltima ejecucin de un
hombre libre fue, probablemente, pues no hay registros de otras, a de Jos Pereira
de Sousa, condenado por el jurado de Santa Luca, Gois, y enforcado el da 30 de
octubre de 1861 . Hasta los ltimos aos del Imperio, el jurado continu a condenar
personas a la muerte, aunque, a partir del ao de 1876, el emperador conmutara
todas las sentencias de punicin capital, tanto de hombres libres como de esclavos.
Sin embargo, la prctica slo fue expresamente abolida para crmenes comunes
despus de la Proclamao de la Repblica. La pena de muerte continu a ser
cominada para ciertos crmenes militares en tiempos de guerra.[1]
La Constitucin del Estado Nuevo, otorgada en 10 de noviembre de 1937 por
Getlio Vargas, admiti la posibilidad de instituirse, por ley, la pena de muerte para
otros crmenes adems de militares cometidos en tiempos de guerra. No obstante
una que otra condena a la muerte, como a de el escritor Gerardo Melo Mouro, en
1942, acusado de estar envuelto en actividades de espionaje para el Eje, no hay
registros de que haya habido cualquier ejecucin.
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Ley internacional
El Brasil es miembro del Protocolo de la Convencin Americana de Derechos
Humanos para la Abolicin de la Pena de Muerte, que fue ratificado en 13 de agosto
de 1996 .En consonancia con la ley internacional, la aplicacin de la pena de muerte
durante tiempos de guerra es aceptable. El artculo 2, prrafo 1 del Segundo
Protocolo Opcional de las Naciones Unidas para el Acuerdo Internacional de los
Derechos Civiles y Polticos Objetivando la Abolicin de la Pena de Muerte permite
los miembros a mantener algunos tipos de excepciones para la pena capital,
incluyendo a de utilizarla en tiempos de guerra.
Constitucin Federal
La pena de muerte es prohibida en el Brasil, excepto en tiempos de guerra,
conforme la Constitucin Federal, que en el artculo 5, inciso XLVII, aboli la pena
de muerte, "salvo en caso de guerra declarada, en los trminos del art. 84, XIX".
El 'artculo 84 autoriza la pena de muerte en las siguientes condiciones:
XIX - declarar guerra, en el caso de agresin extranjera, autorizado por el Congreso
Nacional o referendado por l, cuando ocurrida en el intervalo de las sesiones
legislativas, y, en las mismas condiciones, decretar, total o parcialmente, la
movilizacin nacional;
Cdigo Militar Penal:La pena de muerte es reglamentada por el Cdigo Militar Penal
(CMP), que en sus artculos declara:
Art. 55 Las penas principales son:
1.
2.
3.
4.
muerte;
reclusin
detencin;
prisin;
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5. impedimento;
6. suspensin del ejercicio del puesto, graduao, cargo o funcin;
7. reforma
Art. 56 La pena de muerte es ejecutada por Fuzilamento.
Art. 57 La sentencia definitiva de condena a la muerte es comunicada, luego que
pase en juzgado, al Presidente de la Repblica, y no puede ser ejecutada sino tras
siete das despus de la comunicacin.
Prrafo nico. Si la pena es impuesta en zona de operaciones de guerra, puede ser
inmediatamente ejecutada, cuando el exigir el inters de la orden y de la disciplina
militares.
Algunos artculos del CMP en que la pena de muerte es prevista:
Art. 355 (Traicin). Tomar el nacional armas contra el Brasil o Estado aliado, o
prestar servicio en las fuerzas armadas de nacin en guerra contra el Brasil
Art. 356 (Favor al enemigo). Favorecer o intentar el nacional favorecer el enemigo,
perjudicar o intentar perjudicar el buen xito de las operaciones militares,
comprometer o intentar comprometer la eficiencia militar
Art. 358 (Coaccin al comandante). Entrar el nacional en conluio, usar de violencia o
amenaza, provocar tumulto o desorden con el fin de obligar el comandante a no
emprender o a cesar accin militar, a recular o rendirse
Art. 365 (Fuga en presencia del enemigo). Huir el militar, o incitar a la fuga, en
presencia del enemigo
Art. 368 (Motim, revuelta o conspiracin ). Practicar cualquiera de los crmenes
definidos en los artculos. 149 y su prrafo nico, y 152
Art. 372 (Rendio o Captulao). Rendirse el comandante, sin haber agotado los
recursos extremos de accin militar; o, en caso de capitulacin, no conducirse en
consonancia con el deber militar.
Art. 384 (Dao en bienes de inters milite). Daar servicio de abastecimiento de
agua, luz o fuerza, carretera, medio de transporte, instalacin telegrfica u otro
medio de comunicacin, depsito de combustible, inflamables, materias-primas
necesarias a la produccin, depsito de vveres o forragens, mina, fbrica, fbrica o
cualquier establecimiento de produccin de artculo necesario a la defensa nacional
o al bienestar de la poblacin y, bien as, rebao, lavoura o plantacin, si el hecho
compromete o puede comprometer la preparacin, la eficiencia o las operaciones
militares, o de cualquier forma atenta contra la seguridad externa del pas
Art. 390 (Abandono de Puesto). Practicar, en presencia del enemigo, crimen de
abandono de puesto, definido en el Art. 195
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Art. 392 (Desero en presencia del enemigo) . Desertar en presencia del enemigo
Art. 401 (Genocidio). Practicar, en zona militarmente ocupada, el crimen previsto en
el Art. 208 (genocidio)
Aunque esos crmenes solamente sean aplicados en tiempo de guerra, todos ellos
prevn penas de prisin, atribuyendo la pena de muerte, solamente en casos
extremos.
Investigaciones sobre la pena
de muerte en el Brasil desde
1991:
Contra la pena de muerte
A favor de la pena de muerte
Indiferente / no supe opinar
Fuente: instituto Datafolha.
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Conclusin
La abolicin de la pena de muerte es un elemento bsico del respeto a los derechos
humanos, ya que es el Instrumento fundamental para la plena realizacin del
derecho a la vida, y por tanto no debe someterse ni ligarse a consideraciones
empricas. La pena de muerte no es la respuesta adecuada al incremento de la
criminalidad violenta, que debe ser combatida desde un enfoque holstico y social
que englobe el desarrollo humano, la inclusin social y unas polticas pblicas que
conlleven la implantacin de sistemas educativos inclusivos, el derecho a un trabajo
digno y la no discriminacin por razn de raza, religin y gnero. Los problemas de
seguridad son problemas de derechos humanos que deben ser afrontados
fundamentalmente mediante el afianzamiento del Estado de Derecho, incluida una
reforma penal progresista que reafirme los principios y garantas bsicas para la
defensa de los derechos humanos
Es evidente, que la alternativa ms clara que se presenta es la prisin. Ello es as,
puesto que la sancin capital, en teora, debe ser aplicada a los delitos ms graves.
Por lo tanto, las alternativas que plantean los abolicionistas del Derecho Penal, tales
como plantear determinados delitos des del mbito civil, no son posibles para los
delitos que corresponden a la sancin capital.
Creemos que es necesaria la abolicin de la sancin capital, pero sin embargo,
tampoco creemos que la prisin sea una alternativa realmente vlida. La alternativa
que est vigente en algunos pases es la cadena perpetua, con la cual se siguen
teniendo los mismos problemas que con la sancin capital, puesto que no respeta
muchos de los derechos de determinados sujetos, ni tampoco la funcin
resocializadora.
Desde del siglo pasado, se ha escrito sobre estas instituciones, sobre sus defectos y
sus necesidades. Hoy en da, sigue planteando serios problemas, sobretodo en el
marco de los Estados democrticos, y en concreto de aquellos que se denominan
de derecho y sociales. Ello es as, porque hemos pasado, como apunta Focault de
una sociedad del espectculo a una sociedad de la vigilancia. Si bien hace tiempo
que los castigos ya no son pblicos, si es cierto, que en algunos pases la "pena de
muerte sigue siendo un espectculo a abolir en el mundo". Ahora bien, si esta
abolicin conlleva la aparicin de las instituciones carcelaria, cuyo objetivo es el de
disciplinar, y por tanto, conseguir los comportamientos que el Estado desee; no
creemos que esta opcin sea vlida, puesto que se ponen en juego los derechos del
individuo.
El problema, o mejor dicho, las soluciones deberan centrarse en la etapa anterior al
delito, en la prevencin, y no despus. Las respuestas posteriores al delito, tales
como la pena de muerte y la cadena perpetua, no son ms que el reflejo del fracaso
del Estado en llevar a cabo sus funciones. Y este fracaso recae sobre la vida y
libertades de un sujeto.
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