ANTROPOLOGIA

El magisterio de la Iglesia Catlica lo aborda como una rama de la teologa

llamadaantropologa teolgica.Que consiste bsicamente en el misterio del hombre
revelado bajo el misterio de Dios. Los paradigmas de la humanidad bajo la lupa de la
persona de Jess
La persona de Jess es el paradigma del nuevo hombre, hombre verdadero.
Adems, las acciones de Jess mientras permaneci con nosotros transmitieron
vida y/o Salvacin, y vida eterna.
En la teologa jonica el mismo Jess se caracteriza mucho como el Hijo de Dios.
EN JUAN

Juan 3,13; Nadie ha subido al cielo sino el que baj del cielo, el Hijo del hombre.
Juan 6,53 Jess les dijo: Os aseguro que si no comis el cuerpo del Hijo del hombre y
no bebis su sangre, no tendris vida
Juan 3,14 Y as como Moiss levant la serpiente en el desierto, as tambin el Hijo del
hombre ha de ser levantado
Juan 8,28 Por eso les dijo: Cuando levantis en alto al Hijo del hombre, reconoceris
que yo soy y que no hago nada por mi propia cuenta. Solamente digo lo que el Padre me
ha enseado.
EN NUESTRA COMUNIDAD
Que en nuestra sociedad se promueva la dignidad humana, con los valores del amor, el
respeto, la solidaridad para la edificacin de una sociedad ms humana y justa.
(OTRO TEMA EN OTRO DOCUMENTO)
SOTERIOLOGIA
Doctrina referente a la salvacin en el sentido de la religin cristiana.
Haciendo referencia a Jess dice que por nosotros los hombres y por nuestra salvacin
baj del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la Virgen, y se hizo
hombre.
Est intrnsecamente unida a la cristologa porque al proclamar a Jess como Cristo
(Cristologa) ya est en s misma una profesin de salvacin, vida eterna (soteriologa)
En la teologa jonica se caracteriza por la proclamacin de Jess como nico Dios
verdadero, como el ungido de Dios.

Jn 11,25 Jess le dijo entonces: Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m,

aunque muera, vivir
Jn 14,6 Jess le contest: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Solamente por m se
puede llegar al Padre
Jn 6,35 Y Jess les dijo:Yo soy el pan que da vida. El que viene a m, nunca ms tendr
hambre, y el que en m cree, nunca ms tendr sed.
(OTRO TEMA EN OTRO DOCUMENTO)
LA ETICA EN JUAN
La tica Tomista nos ensea que toda la creacin es buena y tiende siempre al
bien supremo (Dios) sin olvidar el libre albedro que indica San Agustn
La tica de Juan es la tica del amor. De hecho la tradicin apostlica ha llamado a Juan
como el discpulo del Amor.

1 Jn 4,7-8; Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo

aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha
conocido a Dios; porque Dios es amor.
2Jn 5 Y ahora te ruego, seora, no como escribindote un nuevo mandamiento,
sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros
(OTRO TEMA EN OTRO DOCUMENTO)

ESCATOLOGIA
Es Parte de la teologa que estudia el destino ltimo del ser humano y el universo.
Cristo resucitado constituye tambin el fundamento de nuestra esperanza, que se abre
ms all de los lmites de esta vida terrestre
El Juicio de salvacin/condenacin ligado a la profesin o negacin del nombre de Jess.
Quien cree en la persona de Jess vive ya, en el ahora, la salvacin. La segunda venida
escatolgica de Jess ser gloria diversa a la primera venida humilde.
Juan 11, 26: y todo el que vive y cree en m, no morir jams. Crees esto?
Juan 3,18 : El que cree en El no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios
1Jn 5,12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no
tiene la vida.
(OTRO TEMA EN OTRO DOCUMENTO)

MARIOLOGIA
En las bodas de Can Mara muestra su papel fundamental como intercesora
Juan capitulo 2

Concilio de Nicea : Combate la doctrina Nestoriana que afirma que Mara es

madre de Cristo pero No madre de Dios, anthropotkos
La presencia de Mara en la obra salvfica de Jess es vista desde la perspectiva
de discpula a quien le fue encargado al discpulo a quien ms amaba cuando
Cristo mora en la cruz.