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La Diversidad Cultural en la
Prctica Educativa
Materiales para la formacin
del profesorado en
Educacin Intercultural
D O CU
TOS
La Diversidad Cultural en la
Prctica Educativa
Materiales para la formacin
del profesorado en
Educacin Intercultural
Autores:
Xavier Lluch i Balaguer
Jess Salinas Ctala
Con !a colaboracin de:
Angela Rodas Jord
Emper Ferrer Ctiover
Colectivo AMANI
Asociacin de Enseantes con Gitanos
ndice
Pginas
PRESENTACIN
I.
MARCO TERICO
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1. Introduccin
2. La conceptualizacin de la cultura
3. Cmo percibimos las culturas? Estereotipos, prejuicios y discriminacin
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4.
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6.
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65
nterculturalidad y transversaidad
Algunos aspectos del Proyecto curricular
Programaciones y propuestas para el aula
El marco didctico del aula
Materiales curriculares para la interculturalidad
68
70
72
72
77
Pginas
Para a elaboracin
de unidades
didcticas
intercultu-
raes"
-ja
II. ACTIVIDADES
Introduccin
Actividad 1. La conceptualizacin de la cultura
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14. Diversidad
de valores
15. Diversidad
de valores
16. Diversidad
de valores
III.
gg
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RECURSOS
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1. Textos de apoyo
175
2. Grficos
215
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Introduccin
Educacin intercultural
225
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Pginas
mbitos relacionados con el tratamiento educativo de la diversidad social y cultura/. Referencias de recursos materiales..
Educacin en valores y transuersalidad. Educacin mora! y
cvica
Funcionamiento grupa!. Participacin
Educacin para la Paz
Relaciones Norte-Sur Educacin para el Desarrollo
Migraciones
Racismo y xenofobia. Educacin para la convivencia democrtica
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Presentacin
La diversidad cultural constituye, cada vez con mayor frecuencia, una variable pedaggica de enorme importancia. Sabemos que la cultura es un elemento fundamental en el proceso de aprendizaje y. al mismo tiempo, constatamos
que la multiculturalidad se est convirtiendo en un debate social imprescindible.
Parece claro tambin que la conciencia de la importancia del tema ha aumentado considerablemente entre el profesorado. Los centros educativos son
uno de los lugares clave donde se manifiesta esta diversidad cultural. Y, sin duda,
uno de los mbitos de socializacin donde ms claramente podemos actuar para
favorecer una lectura positiva de la multiculturalidad.
El presente material pretende servir de ayuda a los centros educativos para
que, una vez reconocida la presencia de la diversidad en cada uno de los centros, se desarrollen actuaciones, tanto globales como especficas, para la atencin de todo el alumnado del centro. De esta forma podremos hacer efectivo
uno de los aspectos bsicos de una respuesta educativa de calidad: la atencin
a la diversidad.
No es por tanto un material que se destine slo a los centros que acogen
alumnado con "diferencias culturales (poblacin gitana, inmigrantes extranjeros...), sino ms bien a todos y cada uno de los centros de Educacin Infantil,
de Educacin Primaria y de Educacin Secundaria que quieran abordar el anlisis de lo cultural desde una perspectiva amplia.
Como veremos en el desarrollo del marco terico, ste es uno de los mayores retos que debe afrontar la educacin intercultural: ser capaz de implicar a
todos en el anlisis crtico de la diversidad cultural. Un anlisis que nos compete a todos, y que justamente por ello tiene capacidad para ser educativamente
enriquecedor y valioso. Una perspectiva, por tanto, que supere los planteamientos restrictivos que slo plantean intervencin sobre la multiculturalidad pensando en los otros, en los "diferentes.
Infantil, en los de Educacin Primaria y en los de Educacin Secundaria y, especficamente, el profesorado de los mismos.
No obstante, y teniendo en cuenta que la participacin de toda la comunidad
educativa es un aspecto muy importante a desarrollar para una adecuada atencin a la diversidad, este material podr ser utilizado por otros miembros de la
comunidad escolar, asi como por asociaciones y colectivos que colaboran educativamente en el centro.
Este material podr utilizarse individualmente, aunque est pensado para la
reflexin, formacin y toma de decisiones conjunta entre el profesorado, fundamentalmente, asi como entre los diferentes miembros de la comunidad educativa que stos consideren oportuno.
sobre los que se orienta posteriormente el resto del documento, situando ciertos conceptos bsicos que nos sirven de sustento ideolgico y de lneas educativas a seguir.
Puede considerarse que el marco terico desarrolla su contenido en dos lneas. La primera tratar de situar, en su primer y segundo captulo, diversos aspectos relativos al marco terico. Analizaremos as la cuestin inicial acerca de
cmo conceptualizar la cultura, en la medida en que sta condiciona muchas de
las posteriores perspectivas de anlisis e intervencin.
A continuacin consideraremos brevemente la manera como percibimos la
diferencia cultural y, especficamente, desarrollaremos la influencia de los estereotipos en la percepcin de los otros, en la promocin de prejuicios y en los
fenmenos de discriminacin.
Nos detendremos tambin a considerar diversos modelos que se han desarrollado en otros contextos, analizaremos algunos aspectos problemticos de su
desarrollo en nuestro pas e intentaremos formular una propuesta pedaggica
que podamos calificar de intercultural. Finalmente, se tratar de considerar los
vnculos entre educacin intercultural y educacin para a compensacin, intentando situar las relaciones entre ambos enfoques, as como su diferente campo de intervencin.
La reforma educativa en marcha, que sita la atencin a a diversidad (entre otros) como uno de los aspectos de necesaria reflexin, nos ofrece una excelente ocasin de ligar este proceso con el tema general de las relaciones entre culturas. Ello ser motivo de comentario del capitulo sptimo. Aqu podra
decirse que finalizara una primera aproximacin al marco terico.
En la que podra considerarse la segunda aproximacin al marco terico, que
comenzara a partir del capitulo octavo, se analizarn los diversos mbitos de
intervencin educativa, con objeto de ofrecer materiales de reflexin que permitan ligar nuestra reflexin con una intencin terico-prctica. As, nos detendremos a comentar aspectos relativos al mbito del centro (Proyecto educativo,
proyectos curriculares de etapa...) y del aula (unidades didcticas, organizacin
de la clase,..).
En las partes II {"Actividades) y 1!I ("Recursos} de esta propuesta de formacin de! profesorado encontraris materiales que pueden ser utilizados como
complementarios al marco terico. Ambos os permitirn desarrollar su contenido, bien mediante las actividades propuestas en cada uno de los captulos, bien
a travs de las lecturas referenciadas y comentadas que facilita la parte
Recursos.
En la segunda parte (Actividades), se ofrecen propuestas para trabajar individual o colectivamente, que pueden ser tiles para reflexionar, tomar postura,
planificar y actuar en el mbito de la atencin a la diversidad, fundamentalmente
desde la atencin a la diversidad cultural y a la atencin educativa al alumnado
en situacin de desventaja social.
En la tercera (Recursos) se ofrecen referencias de recursos para profundizar, informar, reflexionar, planificar, orientar, etc., la prctica educativa desde la
perspectiva de la atencin a la diversidad cultural.
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MARCO TERICO
Introduccin.
2.
La conceptualizacin de la cultura.
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1.
Introduccin
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trivializador del tema. Pensemos, por poner dos ejemplos, en cmo se genera
una visin problemtica del bilingismo de algunas comunidades: o en el uso
abundante de etiquetas (prejuiciosas en su mayora) para caracterizar la manera de ser de los pueblos de Espaa.
Estas etiquetas, en tanto que prejuicios, suponen una imagen acrticamente
asumida del otro y, por tanto, impiden su autntico conocimiento. Son, pues,
evidencias de la ausencia de un tratamiento apropiado de la multiculturalidad.
Esta composicin sociocultural diversa se nos presenta, a menudo, como problemtica. Son numerosos los conflictos que, cotidianamente, se caracterizan
acudiendo a la variable diferencial tnica, cultural, racial--. No podemos detenemos aqu a considerar las razones estructurales que explican estos conflictos
pero, en cualquier caso, parece evidente que crece la opinin que considera el
contacto intercultural como perjudicial, desintegrador de las culturas implicadas,
amenazador de las culturas receptoras.
Este prejuicio cultural se suele utilizar como argumento justificador de polticas duras hacia los inmigrantes y con frecuencia sustenta posiciones abiertamente racistas.
Sin embargo, frente a esta perspectiva y ante el difcil debate social que ya
se ha establecido, cabe oponer propuestas que evidencien la deseabilidad de
una sociedad multicultural. As, se viene apuntando la superior potencialidad de
las sociedades heterogneas y diversificadas en la medida en que, esta variedad
y diversidad en su composicin, permiten mayores posibilidades de innovacin,
creatividad y adaptacin a los cambios sociales.
Dicho de otro modo, cuanto ms heterognea sea tnicamente una sociedad, ms elstico, musculoso, articulado y flexible ser su tejido social y,
por tanto, ms creativo, innovador y adaptable al cambio resultar1.
Obviamente, la variedad cultural es un primer factor que asegura esta diversidad interna. Por tanto, los grupos portadores de la misma habran de ser valorados tericamente como agentes facilitadores de mayor capacidad social adaptativa, de mayor riqueza: "-..en lugar de ser considerados potencial mente
peligrosos, en tanto que agentes de desestructuracin social, pueden ser reualorados tericamente como actores de posibles reestructuraciones, generadores de rdenes ms complejos, precisamente a partir de su diversidad y
no integracin"2.
Esta reconceplualizacin positivadora del pluralismo cultural es, en definitiva, el marco social ms viable para enfrentar los conflictos que en toda sociedad compleja se producen. Y, especficamente, para combatir su ms cruda
expresin, las manifestaciones xenfobas y racistas que, a diario, padecemos.
Obviamente, concebir positivamente el pluralismo cultural, exige considerar
la propia sociedad como sustantivamente dinmica, heterognea y cambiante, y
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15
2. La conceptualizacin de la cultura
La definicin de las relaciones entre culturas depender, evidentemente, de
aquello que convengamos en delimitar como cultura. Merece la pena detenerse en analizar nuestra conceptualizacin de dicho trmino, as como en determinar cules son las concepciones, implcita o explcitamente, ms al uso.
Como veremos, de ello depende en gran medida el enfoque que queramos
darle a las relaciones inter-culturales, el grado de deseabilidad de las interculturales, el modo de intervencin ms adecuado, etc. Dicho de otro modo: la
concepcin misma de lo que llamamos cultura determina, definitivamente, nuestra perspectiva de lo que deba ser la educacin intercultural.
Resulta realmente difcil realizar una definicin no problemtica del trmino
cultura. La gran cantidad de mbitos que abarca, as como la complejidad del
fenmeno que intenta conceptuar, suponen importantes dificultades para tal fin.
Sin embargo, a pesar de ellas, y ayudndonos del anlisis de diversas perspectivas y caracterizaciones que nos facilitan diferentes enfoques, intentaremos apuntar
aquellas dimensiones que nos permitan establecer relaciones con el marco de actuacin de la educacin, y, especficamente, de la educacin intercultural.
Es realmente amplio y complejo el panorama que nos configura las numerosas
definiciones existentes. Muchas de ellas derivan directamente, como es
lgico, de distintos enfoques disciplinares o de diversas perspectivas ideolgicas.
Empecemos por acercarnos a la complejidad de la propia definicin del trmino.
Vase h Actividad 1.
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Acepcin cuantitativa.
Acepcin extensa.
Manera de ser de una comunidad, modo en que interpreta el mundo y se sita ante
l (valores, criterios de conducta, roles sociales...).
^-
Jerarqua cultural.
Intervencin educativa.
Intervencin educativa.
Dirigida fundamentalmente
a los curriculos.
'
Grfico 1. La conceptualizacin de la cultura: dos concepciones de cultura que condicionan la intervencin educativa.
19
Este conjunto de significados compartidos por un grupo no slo se configuran como valores, sino que se encuentran en el origen de normas y reglas
que el grupo conserva y se esfuerza en transmitir, y a travs de las cuales
se particulariza, se diferencia de grupos prximos6.
Asi las cosas, tendremos que hablar de una cultura con valor dinmico y cambiante. Un mecanismo de comprensin e interpretacin del mundo que adquiere significacin instrumental, adaptativa, reguladora. Por tanto, partiendo de elementos que nos remiten a aspectos cualitativos, y entendidas las culturas como
sistemas de explicacin e interrelacin con la realidad, deja de tener sentido un
planteamiento que las explique en trminos de comparacin y/o jerarqua, como
veamos en el enfoque anterior.
Para reflexionar sobre la cultura, y especficamente sobre su carcter dinmico, os sugerimos ia realizacin de la Actividad 18.
Una y otra acepcin, o mejor, uno y otro tipo de definiciones, han tenido
enorme influencia en el enfoque de los estudios de las ciencias sociales. As, podemos encontrar una clara correspondencia entre una concepcin de cultura esttica y jerarquizadora y el paradigma evolucionista de interpretacin. Paradigma
que entiende la diversidad cultural como retraso, y estudia las otras realidades
culturales o sociales "como etapas previas para llegar al modelo deseado.
Etapas consideradas tanto ms antiguas o "primitivas" cuanto ms diversas
fueran sus concreciones del modelo europeo7.
De igual manera, el paso a modelos de interpretacin funcionalistas determina el considerar la diversidad cultural como legtima dentro de cada mbito;
esto es, una posicin acorde con una concepcin de cultura como vimos en segundo trmino: funcional, instrumental, adaptativa.
En todo caso, como comentbamos al inicio de este apartado, lo que nos interesa es analizar cmo una u otra acepcin nos lleva a considerar el marco de
relaciones entre culturas en la escuela de manera bien distinta. Y, a la inversa,
cmo nuestra reflexin y nuestras prcticas estn impregnadas, lo queramos o
no, de una u otra orientacin.
Vase la Actividad
2.
Para el objetivo que nos ocupa, es decir, para hacer posible una educacin
intercultural, habr que convenir la necesidad de contar con una concepcin de
cultura dinmica, cambiante, adaptativa. Adjetivos que no hacen sino subrayar
las posibilidades de interaccin, flexibilidad e intercambio. En definitiva, no es
posible concebir una cultura sin relacin con las dems: "la identidad nace de
la (toma de conciencia de la) diferencia; adems, una cultura no evoluciona
si no es a travs de los contactos: lo intercuitural es constitutivo de lo cultural* (el subrayado es nuestro).
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3.
Para una reflexin general sobre la re/acin entre cultura y sociedad proponemos leer y comentar los textos de la Actividad 19.
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