TEMA: ORACIONES INCOMPLETAS

Academia Pre-Universitaria
"SAN JUAN DE HUAYLLAY 2015
SEMANA 1: RAZONAMIENTO VERBAL

Lectura N 01 (UNMSM 1993)

Un autor clsico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicacin: un
autor clsico no ser nada, es decir, no ser clsico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en los
clsicos a nosotros mismos. Por eso los clsicos evolucionan: evolucionan segn cambia y evoluciona la
sensibilidad de las generaciones. Complemento de la anterior definicin: un autor clsico es un autor
que siempre se est formando. No han escrito las obras clsicas sus autores; la va escribiendo la
posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los glogas, Los Sueos los han ido
escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en esas obras la
sensibilidad. Cuanto ms se presta al cambio, tanto ms vital es la obra clsica. El Quijote es la ms vital
de nuestras obras. Cmo ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recin salido de las prensas, y como ha
sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, despus ms tarde, en la XIX centuria, por los
romnticos alemanes, y ahora, finalmente, cmo lo sentimos nosotros?.
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmvil, incambiable. Todo lo que no
cambia est muerto. Queramos que nuestro pasado clsico sea una cosa viva, palpitante, vibrante.
Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual.

Pregunta N01
Que las obras clsicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:
a) las obras clsicas son annimas
b) la posteridad tenga sensibilidad
c) la posteridad vea reflejada en ella
d) la posteridad aada lo que las obras clsicas no tienen
e) las obras clsicas jams fueron escritas
Rpta. (c)
Pregunta N02
Una obra clsica es ms vital cuanto ms:
a) se presta al cambio
b) permanece inalterable
c) resiste la crtica despiadada
d) personalidad tiene su autor
e) elogios genera
Rpta. (a)
Pregunta N03
Una obra es clsica porque:
a) evoluciona segn evoluciona la moda de las generaciones.
b) es antigua
c) gener un extraordinario inters en la antigedad
d) evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de las generaciones
e) evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de los crticos
Rpta. (d)
Pregunta N04

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La ms vital de nuestras obras clsicas es:

a) las glogas
b) el Quijote
c) la escrita por un gran autor clsico
d) la que no tiene autor conocido
e) la escrita por la posteridad
Rpta. (b)
Pregunta N05
"Un autor clsico es un autor que siempre se est formando" significa que:
a) el autor est vivo
b) el oficio del autor siempre est mejorando
c) su obra es siempre actual
d) sus lectores se identifican con l
e) el autor renueva su pensamiento
Rpta. (c)

Lectura N 02 (UNMSM 1993)

Las figuras de este mundo, no son para la literatura, ms que motivos. El valor de sus creaciones radica
en la eficacia representativa o simblica de estas figuras, no en el problema de su "autenticidad", de
"cmo suceden realmente las cosas". Por eso la literatura gusta de crear sus figuras inspirndolas con
absoluta libertad en su mundo de formas, aunque a veces, por motivos especiales, las saque de la
verdadera "historia", es decir, del mundo del pasado, concibindolo como lo "realmente sucedido". La
literatura descifra constantemente una serie de problemas csmicos o humanos que la ciencia, con sus
formas propias de expresin, no aborda ni se halla tal vez en condiciones de abordar. La fuerza de las
formas literarias comparada con la de las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su
absoluta flexibilidad espiritual, en su libertad de composicin, en las posibilidades infinitas de sugestin
que encierran. Su flaqueza reside, en cambio en la incoherencia de sus creaciones entre s y en su eterna
vaguedad.
Para saber si un escritor trabaja con mtodos histricos o con mtodos literarios, hay un criterio
concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa. Si no se advierten en l, por
encima de todo, en anhelo de la "autenticidad", el deseo sincero y profundo de describir cmo algo
concreto "sucedi en realidad" o "qu conexin" presenta, lo que produce no ser Historia.
Pregunta N01
La literatura descifra constantemente:
a) problemas csmicos o humanos
b) asuntos cotidianos y domsticos
c) temas polticos y econmicos
d) valores ticos
e) aspiraciones artsticas
Rpta. (a)
Pregunta N02

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Qu conceptos compara fundamentalmente el prrafo?

a) las figuras y la autenticidad
b) la ciencia y la historia
c) la literatura y la ciencia
d) la historia y la literatura
e) la imaginacin y la verdad
Rpta. (d)
Pregunta N03
La virtud y el defecto principales de la literatura, segn el autor, son:
a) la representacin y la autenticidad
b) la libertad y la vaguedad
c) la flexibilidad y la inautenticidad
d) la exactitud y la incoherencia
e) EL realismo y la ficcin
Rpta. (b)
Pregunta N04
La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias de la sociedad, radica
fundamentalmente en la:
a) necesidad y trascendencia
b) influencia y crtica moral
c) imaginacin y libertad espiritual
d) capacidad de invencin
e) bsqueda de hechos concretos
Rpta. (c)
Pregunta N05
De acuerdo con el texto, qu rasgo determina en una obra su carcter de Historia?
a) la simbologa
b) la sabidura
c) la autenticidad
d) la racionalidad
e) la ficcionalidad
. Rpta. (c)

Lectura N 03 (UNMSM 1993)

Los normandos, afamados navegantes de la temprana Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX; en
el siglo X aparecieron en las costas de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria
de los siglos X y XI llegaron al pas de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral
de Amrica del Norte, entre Labrador y Nueva Inglaterra. Las sagas islandesas cantan las hazaas de los
Ulises septentrionales reales y lo hroes de estas sagas eran personas reales. Uno de ellos Leif Ericsson,
apodado El Dichoso naveg hasta Vinlandia en el ao 1000 aproximadamente y so se descarta que el no
menos audaz Vikingo Biarni Herulfson lo hiciera diez aos antes. No es fcil precisar dnde se

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encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de este pas el
investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla Terranova,
excav una antigua villa escandinava: cimientos de casas, restos de una fragua y las ruinas de una cada
de baos, un peine de piedra, clavos, un pedazo de bronce, montones de carbonilla y de mineral de
hierro. Segn la datacin carbnica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI.
Pregunta N01
Vestigios descubiertos en Terranova indican que:
a) H Ingstad se equivoc en las fechas
b) los normandos vivan en la edad de hierro
c) los escandinavos fueron los ms antiguos exploradores europeos
d) All estuvo una antigua villa escandinava
e) B. Hurolfson lleg a Amrica antes que Leif Ericsson.
Rpta. (d)
Pregunta N02
Los historiadores modernos consideran que:
a) los normandos llegaron a Norteamrica entre los siglos X y XI d.c.
b) Vinlandia slo existi en la mitologa escandinava
c) Vinlandia estuvo en la pennsula del Labrador
d) los normandos no pasaron de Islandia
e) las sagas escandinavas son archivos histricos.
Rpta. (a)
Pregunta N03
Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las islas sagas o tradiciones
islandesas, se alude a:
a) navegantes griegos
b) guerreros islandeses
c) navegantes escandinavos medievales
d) Leif Ericsson
e) B. Herulfson
. Rpta. (c)
Pregunta N04
Sobre Vinlandia el autor indica que:
a) comerciaban con Groenlandia e Islandia
b) estaba en Groenlandia
c) fue descubierta por B. Herulfson
d) era una creacin de las sagas
e) fue habitada por normandos

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. Rpta. (e)
Pregunta N05
De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que actualmente es:
a) Nueva Inglaterra
b) Groenlandia
c) Islandia
d) Labrador
e) Terranova
. Rpta. (e)

Lectura N04 (UNMSM 1993)

Para alcanzar la perfeccin es imprescindible, segn Descartes, no cometer el error de los antiguos que
consisti en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables y, a la larga, falsas. Frente a
una perspectiva como la de Platn que hace de la conjetura, de las hiptesis, el punto de partida de toda
bsqueda cientfica. Descartes propone un modelo de investigacin basado en los indiscutibles, en lo
absolutamente firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una hiptesis sino de una
tesis, no de una conjetura sino de una certeza: el edificio del conocimiento debe tener cimientos
inconmovibles y para ello es necesario abandonar todos los supuestos y afirmar nicamente aquello que
estn evidente y simple que no pueda ser objeto de duda.
Y qu mejor modo de empezar la investigacin que poniendo precisamente en duda todo lo que hasta la
fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el mtodo a travs del cual vamos a liberarnos de
todo prejuicio inconsistente y a encontrar uno o dos principios irrefutables que van a ser la base
inamovible del saber.
Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo de todo
conocimiento: la percepcin sensorial y preguntmonos si ella es absolutamente inequvoca.

Pregunta N01
El mtodo que propone Descartes consiste en aplicar la duda a:
a) la percepcin sensorial y sus consecuencias cognoscitivas
b) lo indudable y a los principios inconmovibles
c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles
d) las hiptesis y certezas por igual
e) a la duda misma
Rpta. (c)
Pregunta N02
Segn Platn, el punto de partida de toda investigacin es:
a) la certeza

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b) la conjetura
c) lo evidente
d) lo inconmovible
e) lo indudable
Rpta. (b)
Pregunta N03
Para los medievales el principio de todo conocimiento es:
a) la duda
b) la hiptesis
c) la percepcin sensorial
d) la tesis
e) los hechos objetivos
Rpta. (c)
Pregunta N04
Segn Descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones en:
a) lo incontestable
b) premisas ciertas
c) certezas
d) premisas dudosas
e) lo evidente
Rpta. (d)
Pregunta N05
Segn Descartes, la investigacin debe partir de:
a) una tesis
b) una hiptesis
c) una conjetura
d) un prejuicio
e) un supuesto
Rpta. (a)

Lectura N05 (UNMSM 1993)

Por qu el virus del VIH del SIDA surgi sbitamente como un asesino global? De acuerdo con una
teora, el virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios sociales recientes han alterado su
carcter. Antes de 1960 los campesinos africanos contraan formas ancestrales benignas de VIH de los
primates. En razn de que el virus se expanda muy lentamente en la poblacin, ste no poda pasar a la
forma virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequa, el comercio y la urbanizacin transformaron
las instituciones sociales africanas. El VIH se expandi rpidamente llegando a ser ms virulento en la
medida en que la transmisin se aceleraba. Desde 1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el

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SEMANA 1: RAZONAMIENTO VERBAL

VIH en una circulacin ms amplia. Los cambios de las prcticas sexuales y las prcticas mdicas
modernas, tales como la transfusin de sangre, hicieron ms susceptibles a muchas poblaciones. Si los
cambios sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el proceso podra ser reversible.
Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisin se puede conducir a las cepas ms mortferas
hacia su extincin, sacndolas de circulacin.
Pregunta N01
Segn el texto, la virulencia del VIH se debe:
a) a las costumbres sexuales liberales
b) a la mayor velocidad de contagio
c) a los viajes de amplia circulacin
d) a que pas de Africa a Estados Unidos
e) a nuevas cepas de virus
Rpta. (b)
Pregunta N02
Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus:
a) se contagiaba slo entre africanos
b) se expanda muy lentamente
c) proceda de los primates
d) esta ligado a los cambios sociales
e) slo se contagiaba a travs de la actividad sexual
Rpta. (b)
Pregunta N03
Qu relacin existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI?
a) los cambios sociales aceleran la expansin del virus VIH y esto incrementa su virulencia
b) los cambios sociales no tiene relacin con la virulencia del VIH
c) la miseria causada por las guerras y la sequa incrementa la virulencia del VIH
d) la velocidad de expansin del VIH est en relacin inversa con los cambios sociales
e) no se ha identificadoo an la relacin existente entre ambos fenmenos
Rpta. (a)
Pregunta N04
Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba por:
a) su benignidad a pesar de su rpida expansin
b) existir nicamente en los primates
c) presentar menor virulencia que hoy
d) estar bajo estricto control mdico sanitario
e) ser transmitido solo por las prcticas sexuales
Rpta. (c)
Pregunta N05

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Qu ocurrira si se redujera drsticamente la velocidad de expansin del virus VIH?

a) el VIH entrara en un proceso de extencin
b) la virulencia del VIH se alterara
c) cambiaran notablemente las costumbres sexuales
d) el VIH volvera la localizarse en el Africa
e) el contagio del SIDA sera ms lento pero ms amplio.
Solucin: Si los cambios sociales pueden tornar un virus benigno en mortal. el proceso podra ser
reversible ello quiere decir, que podra pasar de mortal a benigno; y cmo ocurrira ello?. "Simplemente
disminuyendo la velocidad de transmisin se pude conducir a las cepas ms mortferas hacia sus
extincin, sacndolas de circulacin". Rpta. (a)

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