3. Las explicaciones de la teora de las relaciones internacionales.

Realismo
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Liberalismo (opositor del realismo)

Advierte que Individuos y Estados persiguen el poder.

Torna anrquica la estructura del sistema internacional,
carente de centralizacin (MP).

Es un realismo que hace espacio al DI.

Los Estados persiguen el poder y la prosperidad.

Todos estn en igual posicin desde lo formal para daarse

mutuamente.
Se impone la desconfianza. El derecho es un instrumento
inconducente a la luz de los fines que persiguen los Estados
(MP).

Se requiere pautas de conducta conocidas y de la capacidad

para respetarlas.

Los temas comunes de los Estados deben ser considerados en

comn.

Se exigen esquemas institucionales que posibiliten lograr los

intereses convergentes.

Crtica de Mnica Pinto.

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Institucionalismo

En esta lectura de las RI estn ausentes los pactos y su

eventual valor para las partes y cualesquiera pautas
consentidas de comportamiento que puedan imponerse al
poder los Estados.

El realismo cnico es irreal porque no refleja los datos de la vida

internacional.

El derecho es una fuerza importante en los asuntos

internacionales, las naciones se apoyan en el derecho, lo
invocan.

Lo importante para los Estados es el fin del poder.

El poder por el poder mismo carece de sentido.

Los actores principales son los individuos, los grupos.

Los Estados asumen importancia cuando representan, con

legitimidad, parte de la sociedad.
Mnica Pintos.

Inmanuel Kant (1724-1804).

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La legitimidad de las normas es lo que hace que los Estados

respeten el DI. No es el carcter coercitivo de las mismas lo
que hace que los Estados lo respeten.

La legitimidad es la propiedad de una norma que predispone a

su cumplimiento porque los sujetos tienen la conviccin de que
ha sido creada de conformidad con principios generalmente
aceptados de un proceso de derecho.

Un proceso de derecho tiene cuatro elementos: determinacin,

validacin simblica, coherencia y adherencia.

Critica los anlisis relativos a la validez del DI que slo enfocan

sus diferencias respecto del DN o Interno. Alega que omiten el
dato de que son numerosas las ocasiones en las que se
cuestiona el DN con base en normas internacionales.

Artculos preliminares.

No ser vlido ningn tratado que tcitamente reserve

cuestiones para una futura guerra.

Ninguna nacin independiente, grande o pequea, puede

ser adquirida por otra por sucesin, trueque, compra o
cesin gratuita.

Los ejrcitos
abolidos.

No puede contraerse ninguna deuda

respaldo en la poltica exterior del Estado.

Ninguna nacin puede intervenir en la constitucin o el

gobierno de otra.

permanentes

deben

ser

gradualmente

nacional

con

Ninguna nacin en guerra con otra puede admitir actos de

guerra que hagan imposible la confianza mutua luego de
la guerra, como el uso de asesinos, envenenadores,
violacin de la rendicin, instigacin a la traicin en la
nacin adversaria.
Artculos definitivos (para una paz perpetua entre las
naciones).

Encuentra validez en las normas de derecho siempre y cuando

sean legtimas, pero no precisa cules son las condiciones de
esta legitimidad.
Thomas Franck (1990).

Precursor del institucionalismo.

Libro Paz perpetua (1795). Enuncia 6 artculos preliminares,
tres artculos definitivos y dos anexos.

Aqu el DI no tiene cabida.

Crtica de Louis Henkin (1979).

La constitucin civil de cada nacin debe ser republicana.

El DI debe basarse en una federacin de estados libres.

Mnica Pintos.
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Este anlisis coloca en medio del debate internacional el

Estado de Derecho o Rule of Law.

La nocin de legalidad internacional es uno de los elementos

del Estado de Derecho.

El DI conoce el instituto de la responsabilidad y consagr una

distincin entre derecho dispositivo y derecho imperativo,
pretendiendo por esta ltima va la consagracin de una suerte
de orden pblico internacional.

El derecho de las naciones debe limitarse a condiciones

de hospitalidad universal.

Mnica Pintos.
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Se trata de una propuesta institucionalizadora que resalta la

democracia, los principios liberales de autonoma, libertad e
inviolabilidad de la persona y el Estado de Derecho. Este es el
enfoque que predomina hoy.