Colegio Alonso de Ercilla Valdivia

Lenguaje y sociedad
Profesora Alejandra Brquez Jaque

EL ORIGEN DEL LENGUAJE

"Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras."
(Gnesis 11:1)
Son en la actualidad unas seis mil quinientas las lenguas que se hablan en
nuestro mundo. De ellas, solamente veinticinco pueden considerarse importantes
por su extensin y por su produccin escrita.
La pregunta que ha preocupado siempre a pensadores y lingistas es inmediata:
De dnde surgi tal diversidad? Cul fue el origen de todas las lenguas? Desde
que Charles Robert Darwln, en el ao 1871, escriba la frase: "Creemos que la
facultad del lenguaje articulado no ofrece tampoco seria objecin a la hiptesis
de que el hombre descienda de una forma inferior", en su famosa obra "El origen
del hombre", se han venido publicando toneladas de libros en favor de esta
teora: La teora de la evolucin del lenguaje, segn la cual la enorme variedad
de lenguas que existen actualmente se habran originado a partir de los gruidos
y gritos intermitentes de los monos antecesores -segn el transformismo- del
hombre.
Se ha supuesto, que los hombres empezaron por imitar los sonidos que oan en
los animales (b-b), o a lanzar gritos emocionales instintivos (p, p) o cantos
de sincronizacin al trabajar en equipo (yo-je-jo), ms o menos como los remeros
del Volga, y todo esto dio origen al lenguaje.
Engels, en su "Dialctica de la naturaleza" dice: "... los hombres en formacin
llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los
otros. La necesidad cre el rgano. La laringe poco desarrollada del mono se fue
transformando... mientras los rganos de la boca aprendan a pronunciar un
sonido tras otro."
Y esto es, en definitiva, lo que se acepta hoy. Mayoritariamente se cree, se
escribe y se ensea que de los gruidos han surgido las modernas gramticas; de
lo simple lo complejo y de lo primitivo lo civilizado.
Hasta tal punto esto es as que los modernos mtodos "cientficos" para la
investigacin del origen del lenguaje se centran en la observacin de los recin
nacidos, desde sus primeros balbuceos, y en el estudio de retrasados mentales,
pues segn Maistre (1963), estos deficientes nos marcaran las etapas por las
que la inteligencia humana tuvo que pasar para conseguir hablar.
Pero estamos ya en condiciones de responder a la pregunta inicial? Es la teora
de la evolucin del lenguaje la explicacin cientfica definitiva al problema del
origen de las lenguas? Pues parece que no; la cosa no es tan simple como crean
Darwin, Engels y sus correligionarios.
SE PROHBE HABLAR SOBRE EL ORIGEN DEL LENGUAJE
La ciencia que estudia las leyes humanas del lenguaje (Lingstica), acab
desechando ya siglo pasado- el problema del origen de las lenguas, por
considerarlo incompatible con la objetividad cientfica. As, en el ao 1866, la
Sociedad Lingstica de Pars prohibi en sus estatutos que se tratase sobre el
tema en cuestin, negndose a aceptar cualquier comunicacin en ste sentido,
el problema supera los lmites de la observacin cientfica. Se afirmaba que
cualquier discusin acerca del origen del lenguaje no es ms que una mera
especulacin.
Desde ese momento, los lingistas se han interesado ms por el funcionamiento
de las lenguas que por su origen.
As pues, para la ciencia actual los orgenes del lenguaje articulado constituye un
verdadero enigma; pero quiere esto decir que los lingistas se muestran
aspticos al problema, que no profesan, sostienen y ensean ninguna hiptesis
sobre este origen?. Bueno, esto ya es otra cosa, porque a pesar que los hombres
de ciencia como tal no pueden decir nada al respecto, los hombres de ciencia s
dicen y ensean lo que creen; y lo que ''creen"' -valga la expresin, ya que se

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trata de un acto de fe, sin base histrica, ni factual- es precisamente la teora de

la evolucin del lenguaje: un mono que se hizo inteligente, dej de gruir y
empez a hablar.
TEORA DE LA EVOLUCIN DEL LENGUAJE: CRTICA
Vamos a pasar .revista a algunos hechos que podemos observar en la actualidad,
para comprobar si concuerdan con lo que nos propone esta teora.
En primer lugar, notemos que los lenguajes escritos ms antiguos que nos han
llegado suelen ser los ms difciles y complicados. Es de todos conocido que el
griego clsico es ms difcil que el griego moderno; el latn mas que el
castellano, el francs o el ingls, y el chino antiguo mucho ms que el chino
moderno. Incluso, si comparamos. los ms antiguos entre s, resulta que el
griego clsico, anterior 600 aos al latn, era ms complicado que ste, y si nos
remontamos al Snscrito Veda (1.500 a.C.) la dificultad es increblemente
superior, ya que, por ejemplo, cada verbo posea 500 partes (comprese con el
ingles, en l que cada verbo solo posee 5 partes). Qu nos viene a decir este
hecho? Pensemos un momento... si la teora de la evolucin fuera verdad,
deberamos esperar que las lenguas antiguas fuesen mas simples que las
modernas, ya que -segn la teora- de los simple se evoluciona a lo complejo.
Pero esto no es lo que podemos observar, sino ms bien todo lo contrario. Si
estudiamos detenidamente las lenguas modernas podemos observar una
creciente degeneracin de las lenguas primitivas, una simplificacin a partir de
un idioma complicado.
El eminente fillogo ingls Richard Chevenix Trench, despus de estudiar
numerosas lenguas nativas en distintas misiones por todo el mundo, dijo que en
cada caso se trataba de las ruinas de un pasado mejor y mas noble. A medida que
cambian las costumbres en una civilizacin, ciertas palabras se pierden primero
del uso y despus de la memoria. En la India existe el descendiente ms directo
del Snscrito, el Hindi, que tiene solamente 400 aos de antigedad y es
considerado como el idioma ms fcil de aprender de toda la India. La conclusin
es evidente: En los distintos lenguajes a travs del tiempo, la direccin es
siempre la misma: de lo complicado a lo simple, y nunca al revs. El segundo
hecho en el que podemos fijarnos, es que los lenguajes hablados por pueblos
considerados "primitivos" son con frecuencia mas complejos que los hablados
por personas civilizadas. As por ejemplo: los Yagaanos de la Tierra de Fuego,
-tribu nmada- poseen 30,000 palabras en su vocabulario, casi como los Zules
de Sudfrica.
La lengua Aymar del Per tiene la posibilidad de expresar casi cada raz verbal
en 100,000 combinaciones distintas.
Algunos lenguajes Bantes poseen una gramtica ms compleja que el griego,
tienen 20 clases de nombres y cada adjetivo tiene que concordar con el nombre
al que modifica.
Los esquimales utilizan 63 formas para el presente y sus nombres; tienen 252
desinencias (finales de palabra distintos, ejemplo: mesa, mesita, mesaza, etc.).
Desde luego, esto tampoco encaja con la pretendida evolucin del lenguaje a
partir de estructuras monosilbicas, pues seria de esperar que los pueblos
"primitivos" tuviesen tambin un lenguaje primitivo y simple. Pero los hechos nos
dicen de nuevo que esto no es as.
Otro ultimo dato a tener en cuenta es la existencia en el mundo de cincuenta
familias de lenguajes diferentes que no parecen tener ninguna relacin entre s,
por ejemplo: la familia Indoeuropa (que comprende a su vez otras 70 lenguas), la
Sinotibetana, Semtico-camtica, Dravidiana, Uralaltaica, Japonesa, Malayopolinesia, Bant, Austro-asitica y aproximadamente cuarenta ms, algunas de
las cuales se hablan en grupos pequeos, como el vascuence, de la zona vasconavarra, que parece no tener ningn "antepasado", ni ningn "descendiente".
Entre todas estas familias no existen evidencias do pertenecer a un tronco
comn o de tener algn tipo de relacin histrica; pero a pesar de ello, los

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antroplogos admiten la unidad de la raza; entonces por qu son tan distintos

nuestros idiomas?
La teora de la evolucin del lenguaje no tiene respuesta a esta pregunta. Pero si
descartamos esta teora, aparece una posible respuesta, que de antigua ya casi
habamos olvidado: la historia de la Torre de Babel de Gnesis 11.
EL VERDADERO ORIGEN DEL LENGUAJE
Todos estos hechos que acabamos de comentar -y otros que la brevedad de este
artculo no nos permite tratar- constituyen un problema para la teora de la
evolucin del lenguaje articulado, pero sin embargo concuerdan perfectamente
con el registro bblico.
La Biblia nos dice que el lenguaje fue un don de Dios dado al primer hombre.
Adn no tiene que realizar todo un proceso de aprendizaje, pasando por etapas
de balbuceos, gritos o gruidos, antes de pronunciar la primera palabra correcta,
sino que en el mismo acto creador le es infundida una lengua perfecta y
compleja.
Inmediatamente, el padre de la humanidad es capaz de comprender rdenes
verbales, de hablar con su compaera, de poner nombre a todos los animales -los
zologos saben bien lo difcil que puede resultar esta labor- y de comunicarse
con Dios.
Segn el primer versculo del captulo 11 de Gnesis, parece que “toda la
tierra era de una misma lengua...", pero esto no dur mucho; cien aos despus
del diluvio universal, el Creador efectu un milagro de juicio.
Los hombres se rebelan contra El, los descendientes de No no quieren obedecer
el mandato de Dios de "llenar la tierra" (9:1) y Dios tiene que actuar. Confusin
instantnea y total del primitivo lenguaje, para que no se pudieran entender unos
con otros y no tuvieran ms remedio que dispersarse.
Este es, segn la Biblia, el verdadero origen de las lenguas.
En la misma Torre de Babel Dios disgreg el lenguaje original, que haba
otorgado a Adn, en los aproximadamente cincuenta lenguajes principales que
hoy los lingistas no consiguen relacionar entre s, todos igualmente complejos y
mutuamente incomprensibles.
Surgen as el japons, el rabe, el bant, etc., modos completamente distintos de
comunicacin verbal. Desde luego, es muy cierto que un espaol, un ingls, un
alemn o un francs que no conociesen las lenguas de sus vecinos, no se podran
entender en absoluto con ellos; pero la evidencia demuestra que probablemente
Dios no actu dividiendo idiomas de una misma familia, en este caso, la
Indoeuropea, sino que se centr en la separacin, rotunda y radical de las
principales familias, que luego, con el tiempo, cada una por separado,
originaran el total de las lenguas de la actualidad.
En el transcurso de los siglos, algunas tribus aprenderan a escribir y dejaran
as constancia de su lenguaje (griego); otras se perderan en la jungla y no
desarrollaran ningn sistema de escritura, pero an as, la transmisin oral nos
permite comprobar que sus lenguas son reliquias de un pasado glorioso.
Esto es lo que dice la Biblia y lo que nosotros creemos.
La oscura incgnita que se cierne en nuestros das sobre el tema de los orgenes
de las lenguas, este verdadero enigma que ha hecho abandonar la toalla a
numerosos investigadores, se ha producido y se contina manteniendo como
consecuencia del fracaso de arquelogos, lingistas y antroplogos, al pretender
obstinadamente explicar este origen, en trminos evolucionistas.
La gran diversidad de lenguas que existe en la actualidad no es una obra -como
muchos creen- del ingenio humano, sino todo lo contrario: de su pecado, la
rebelda del hombre a la voluntad de Dios, algo que, por desgracia, todava no
hemos superado.
Antonio Cruz, Profesor de Biologa.
(Restauracin - Mayo 1982)