Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
[Escribir texto]
NOT, Louis. Las pedagogas del conocimiento. Santaf de Bogot, Fondo de Cultura
Econmica, 2000, p. 8
[Escribir texto]
MORIN, Edgar. MORIN, Edgar. Los siete saberes necesarios a la educacin del
futuro. Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura.
Traduccin Mercedes VALLEJO-GOMEZ
[Escribir texto]
2. EL ENFOQUE EPISTEMOLGICO
Un principio bsico en UNITRPICO es que No hay amor sin conocimiento ni
conocimiento sin amor en otras palabras, hay una interrelacin entre estas dimensiones ,
aclarando que la exclusin de cualquiera de estas dimensiones implica un
desconocimiento de la complejidad del ser humano.
Esta aceptacin de la
multidimensionalidad del ser humano conlleva en s misma la concepcin de construccin
y comunicacin de conocimeintos desde una mirada transdiciplinar. Por esta razn, las
necesidades de adoptar enfoques curriculares transdisciplinares y de aplicar mtodos
transdisciplinarios para comprender la complejidad de las ciencias es una de las tareas
relevantes en la Institucin. En la Pedagoga Dialgica y por lo tanto en UNITRPICO se
[Escribir texto]
adopta este enfoque al considerar que ste implica una relacin intrnseca con la con la
pluridisciplinariedad reflexiva, con la formacin tica-poltica, con la asuncin de
la historicidad de la persona, con la valoracin de la cultura y con la aceptacin de la
muldimensionalidad del ser humano.
Es necesario sealar entender que la concepcin de complejidad est fundamentada en
las ideas de Morin, para quien, es relevante comprender la complejidad como tejido. El
trmino implica la paradoja de que lo complejo no est ni totalmente ordenado, ni
absolutamente desordenado, sino que est siendo, y por lo tanto, en esa dinmica
el orden y el desorden son coexistentes.
Segn Edgar Morin: A primera vista la complejidad es un tejido (complexus: lo que esta
tejido en conjunto) de constituyentes heterogneos inseparablemente asociados: presenta
la paradoja de lo uno y lo mltiple. Al mirar con ms atencin la complejidad es,
efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenomnico. As es que
la complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable,
del desorden, la ambigedad, la incertidumbre De all la necesidad para el
conocimiento, de poner orden en los fenmenos rechazando el desorden, de descartar lo
incierto, es decir, de seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar
ambigedad, clarificar, distinguir, jerarquizar Pero tales operaciones, necesarias para la
inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si eliminan a los otros caracteres de lo
complejo; y efectivamente, como ya lo he indicado, nos han vuelto ciegos.4
De acuerdo con las ideas anteriores, en la concepcin de transdisciplinariedad se aborda
la totalidad de la realidad con una visin integral. La transdisciplinariedadse asume en
UNITRPICO como una visin del mundo que busca ubicar al hombre y a la humanidad
en el centro de nuestra reflexin, y desarrollar una concepcin integradora del
conocimiento. Un aspecto relevante en el concepto de transdisciplinaried es el de cultura
que demanda una bsqueda permanente. La cultura, por su propia complejidad, segn
Pupo religa, en s misma, los distintos atributos cualificadores de la actividad humana:
conocimiento, valores, praxis y comunicacin. Adems, la actividad expresa el ser de la
realidad social, y sta integra en sntesis, lo fsico, lo biolgico y lo social5
3. LA CONCEPCIN DESARROLLO Y APRENDIZAJE
En la perspectiva del Modelo Pedaggico Dialgico el desarrollo humano ocurre por
medio de la internalizacin de procesos interpsicolgicos.
De acuerdo con los
4
MORIN, Edgar. Introduccin al pensamiento complejo, Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, p.32.
PUPO, R.
http://letrasuruguay.espaciolatino.com/aaa/oliva_calvo_marisel/transdisciplinariedad.ht
m
Consultado, diciembre 2010.
[Escribir texto]
[Escribir texto]
MORIN, Edgar. Los siete saberes necesarios a la educacin del futuro. Organizacin
de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Traduccin Mercedes
VALLEJO-GOMEZ
[Escribir texto]
[Escribir texto]
5. LA RELACIN PEDAGGICA
En esta parte del Modelo se analizan tanto el concepto de estudiante como de docente y
las caractersticas propias de la relacin profesor-estudiante-conocimiento.
Ibdem, p. 10
[Escribir texto]
11
MORIN, Edgar. tica y civilizacin. Conferencia presentada en: "Los Desafos Eticos del
Desarrollo" 5 y 6 de Septiembre de 2002 Facultad de Ciencias Econmicas de la Universidad de
Buenos Aires Argentina http://www.iadb.org/etica/lis-doc6.cfm#argentina2
12
FREIRE, Paulo. Pedagoga del oprimido, Mxico, Siglo XXI, quincuagsimosexta edicin, 2006,
p. 106.
13
Ibidem, p. 107
[Escribir texto]
14