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PAT R I M N I O A R Q U E O L G I C O DA B A H I A
ISBN 978-85-85976-89-7
PATRIMNIO
ARQUEOLGICO
DA BAHIA
S r i e Es t u d o s e Pe s q u i s a s
88
C
om este nmero da Srie Estudos e Pesquisas, dedicado exclusivamente ao patrimnio arqueolgico baiano, a Superintendncia de
Estudos Econmicos e Sociais da Bahia (SEI)
atende demanda premente de divulgao da
existncia desse tipo de vestgio material e dos
resultados derivados das pesquisas que o tm
como objeto.
As investigaes arqueolgicas no estado da
Bahia tm conseguido proporcionar informaes essenciais para a compreenso dos processos scio-histricos anteriores chegada dos
portugueses e impossveis de serem desvendados sem a interveno do arquelogo. Os perodos colonial e ps-colonial tambm so investigados sob a tica da Arqueologia e, assim, os
resultados podem ser somados s j consagra-
Carlos Etchevarne
Etchevarne,eRita
RitaPimentel
Pimentel (orgs.)
(orgs.)
Governo da Bahia
Governo do Estado da Bahia
Jaques Wagner
Secretaria do Planejamento
Zezu Ribeiro
Ficha Tcnica
Organizadores
Mapa
Editoria-geral
Reviso
Editoria de Arte
Nando Cordeiro
Projeto Grfico
Editorao
Ludmila Nagamatsu
Produo
Renata Santos
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Tel.: (71) 3315-4822 / 3115-4707 Fax: (71) 3116-1781
www.sei.ba.gov.br sei@ba.gov.br
SUMRIO
7 APRESENTAO
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REFERNCIAS
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18
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REFERNCIAS
25
Legislao Consultada
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STIOS SAMBAQUIS
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38
42
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REFERNCIAS
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67
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REFERNCIAS
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84
89
92
REFERNCIAS
93
94
100
101
107
110
REFERNCIAS
111
111
114
121
REFERNCIAS
123
125
126
VILA DE PIRAGIBA
132
CURA
134
CHAPADA DIAMANTINA
137
139
REFERNCIAS
141 Glossrio
Apndice
145
APRESENTAO
Carlos Etchevarne
Coordenador do Grupo de Pesquisa Bahia Arqueolgica
Rita Pimentel
Coordenadora Tcnica da Superintendncia de Estudos Econmicos e Sociais da Bahia
Para o cientista arquelogo, um objeto ou um stio arqueolgico pode ser definido como o
vestgio ou o conjunto de vestgios materiais que provm de alguma ao, no passado, do
indivduo em sociedade. Assim, deve-se considerar como arqueolgico qualquer resto de
tipo artefatual (seja ele objeto ou transformao ambiental) que remeta aos grupos humanos
que hoje no tm mais representantes viventes. Com esta concepo possvel afirmar que
os materiais arqueolgicos so, ainda que em diversos graus, testemunhos dos processos
scio-histricos que ocorreram em um determinado local ou territrio.
Efetivamente, para a cincia arqueolgica, o valor histrico do objeto ou stio arqueolgico
reside nas possibilidades que ele oferece de documentar fatos habituais ou extraordinrios
realizados por um determinado grupo humano no passado. Os artefatos lticos lascados,
assim como a composio das fogueiras, depem tanto acerca da sociedade de caadorescoletores como os restos de uma linha de montagem de uma fbrica de final do sculo XIX,
sobre algum local de um pas capitalista no Ocidente. Esta percepo traz implcita a valorizao da categoria de artefato que possa expressar, o mais eloquentemente possvel, uma
determinada configurao sociocultural, no importa o nvel de desenvolvimento tecnolgico
e econmico ou de complexidade social que ela represente.
J o termo patrimnio arqueolgico envolve, ou pelo menos deveria envolver, uma atitude
valorativa do objeto ou stio arqueolgico, no mais do pesquisador ou especialista, mas da
prpria comunidade na qual o material esteja inserido fisicamente. Isto , a declarao de
um espao ou artefato como patrimnio, seja ele arqueolgico, artstico, cultural, natural
ou qualquer que seja o seu carter, implica, necessariamente, na constituio de um lao
de pertinncia entre ele e um grupo. Esses laos podem estar justificados com base em
elaboraes efetuadas sobre diversos motivos histricos, religiosos, tnicos, cvicos, entre
outros que o prprio grupo estabelea como primordiais. A noo de patrimnio, ento,
contm implicitamente o fato de existir uma relao de identidade comum e de pertinncia
coletiva. Desse ponto de vista seria unicamente um grupo ou, em termos mais amplos, uma
sociedade que deveria determinar aquilo que considera como prprio, ou seja, aquilo que
seu patrimnio. A observao do crescente fenmeno de patrimonializao, por parte de
alguns grupos sociais contemporneos, permite identificar muito bem, nesse processo, o
peso da atitude valorativa ou do sentimento coletivo para com o objeto a patrimonializar.
* Doutor pelo Musum National dHistoire Naturelle (Paris). Professor do Departamento de Antropologia da Universidade
Federal da Bahia (UFBA); investigador colaborador do Centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e
Porto; coordenador do grupo de pesquisa Bahia Arqueolgica.
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Portanto, a natureza dos stios e dos materiais arqueolgicos varia em funo de se tratar
de vestgios de grupos referentes a um desses momentos histricos mencionados acima,
como tambm existem diferenas no que tange ao potencial informativo. Das populaes
pr-coloniais identificam-se stios de antigas instalaes permanentes ou temporrias, locais
de oficinas lticas (para a produo de artefatos em pedra), reas cemiteriais, entre outras.
Dos grupos essencialmente, mas no unicamente, coletores e pescadores, os stios mais
notveis so os chamados sambaquis, que correspondem a construes intencionais feitas
com acmulo de conchas, produto do descarte da alimentao. Os sambaquis podem ser
encontrados em diferentes pontos da Baa de Todos os Santos (Periperi, Porto Santo, Salinas
da Margarida, entre tantos outros), no litoral norte baiano (Baixio, por exemplo), sobre o Rio
Buranhm, em Porto Seguro, e o Joo de Tiba, em Santa Cruz Cabrlia.
Aos grupos de caadores coletores tambm so atribudos os incontveis stios com representaes grficas rupestres. A convencionalmente chamada arte rupestre est representada na
Bahia, de modo exemplar, em quase todas as regies, salvo no litoral, com pinturas e gravuras
em abrigos, lapas, paredes, lajedos, afloramentos rochosos etc. A Chapada Diamantina, o
Vale do So Francisco, o oeste baiano e at o semirido contam com stios de representaes
rupestres de estilos que ainda merecem ser melhor definidos, considerando-se os motivos,
a cromaticidade e os traos.
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No que tange aos grupos coloniais, os stios arqueolgicos referem-se aos ncleos urbanos
das primeiras instalaes portuguesas, qualquer que seja a escala, como Salvador, Ilhus,
Porto Seguro e Santa Cruz Cabrlia, e as antigas misses de Olivena, Trancoso, Arraial dAjuda,
Vale Verde, entre muitas outras. Existem, ainda, os remanescentes das unidades residenciais
produtivas, feitorias e engenhos de acar, especialmente no Recncavo Baiano.
J os stios ps-coloniais referem-se a locais de habitao e de produo dentro de cidades
ou em reas rurais correspondentes ao sculo XIX, momento em que o Brasil se torna independente de Portugal e, concomitantemente, inicia o processo de transformao socioeconmica, envolvendo a industrializao. Tambm a esse perodo, como resultado da atividade da
minerao, pertencem alguns povoamentos abandonados, ou parte deles, que se fundaram
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REFERNCIAS
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Contempornea).
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O interesse oficial pela proteo dos stios e objetos arqueolgicos, mediante dispositivos
legais, nasce praticamente junto com as primeiras aes que poderiam ser classificadas como
predecessoras da prtica arqueolgica cientfica. De fato, a partir do sculo XVI, no momento
em que se inicia o processo de revivescncia dos modelos estticos e arquitetnicos da Antiguidade Clssica, comea-se, concomitantemente, o esplio seletivo, por parte de famlias
abastadas da Roma renascentista, dos monumentos arruinados do perodo imperial romano.
Palcios urbanos, como os da quinhentista Via Giulia, entre outros, foram decorados, interna
e externamente, com obras retiradas dos antigos edifcios que perduraram at essa poca.
Esta prtica colecionstica desobedeceu s proibies impostas pelos ditos papais de Pio
II, em 1462, e de Sixto IV, em 1472 destinadas preservao dos monumentos e a coibir a
retirada de material arqueolgico dos territrios dos Estados Pontifcios (TRIGGER, 1992, p. 44).
Com a descoberta, no incio do sculo XVIII, das cidades romanas de Pompeia e Herculano,
destrudas e sepultadas durante a erupo do Vesvio em 79 d.C., um mundo completo de
espaos e objetos se apresenta aos olhos da sociedade napolitana da poca, atravs das
escavaes empreendidas pelo prncipe dElbeuf, Emanuel Mauricio de Lorena. A descoberta
dessas cidades marca definitivamente o rumo da Arqueologia, na medida em que possvel,
a partir desse evento, a interpretao dos objetos arqueolgicos nos contextos originais, visto
que se tratava de duas cidades em plena atividade quando da destruio vulcnica. A informao sobre a ambio e o usufruto privado das peas herculanenses por parte de dElbeuf
deve ter impulsionado a primeira legislao de proteo arqueolgica por parte da corte
borbnica do reino de Npoles, que ento probe qualquer tipo de interveno no subsolo
para a extrao de peas arqueolgicas sem a autorizao do rei (PAPACCIO, 1995).
Ainda que as circunstncias polticas e sociais sejam muito diferentes, pode se dizer que esse
incio da Arqueologia, marcado pelo interesse do Estado em proteger os stios e materiais
arqueolgicos, expressa claramente dois aspectos intrnsecos noo de tais stios e materiais
enquanto patrimnio. O primeiro aspecto refere-se ao reconhecimento do seu valor como
* Doutor pelo Musum National dHistoire Naturelle (Paris). Professor do Departamento de Antropologia da Universidade
Federal da Bahia (UFBA); investigador colaborador do Centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e
Porto; coordenador do grupo de pesquisa Bahia Arqueolgica.
** Doutorando e mestre em Arqueologia pela Universidade de Coimbra. Professor da Universidade Federal do Recncavo
da Bahia (UFRB); pesquisador bolsista do centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e Porto.
***Doutorando em Antropologia e mestre em Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia (UFBA). Professor da
Universidade Federal do Recncavo da Bahia (UFRB).
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salvaguarda e de pesquisa nesses espaos. E justamente por serem entendidas como bens
da Unio, cuja proteo obrigatria por parte dos entes federativos, que as reas com stios
arqueolgicos (conhecidos ou por descobrir) so controladas para qualquer tipo de utilizao
privada ou pblica. Isso s pode ocorrer depois de terem sido realizadas pesquisas autorizadas
pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), que proceder ao controle,
proteo e fiscalizao dos stios arqueolgicos e dos objetos que deles so coletados.
Neste aspecto, cabe ressaltar que no se deve entender que essa normativa, protegendo
os locais onde esto os stios, determina a perda da propriedade particular para a Unio ou
implica a anulao do uso privado dos espaos. A condio dada pela lei que, antes do uso
contemporneo, sejam realizadas a pesquisa e a consequente produo de conhecimento,
com a promoo da devida proteo aos bens resgatados e, com esta base, possa se pensar
no uso responsvel desses espaos. Isto, para a poca de promulgao da lei (isto , incio dos
anos 60 do sculo XX), configura um salto significativo, pois j se prev o estabelecimento
do dilogo de agentes supostamente antagnicos, unindo interesses socioeconmicos
proteo do patrimnio arqueolgico.
Como pode se perceber, se trata de uma lei que tem como princpio a pesquisa e a produo
do conhecimento como elementos propiciadores da proteo. Justamente por isto que as
atividades de investigao associadas guarda do patrimnio arqueolgico constituem o
segundo eixo regulamentado pela Lei n 3.924/61. com este princpio que se encontram
definidos no texto legal quais agentes podero realizar os estudos arqueolgicos, como eles
podero ser realizados, quem proceder guarda dos vestgios materiais coletados, alm
de aspectos relacionados cooperao internacional. Com tamanha fora direcionada para
as pesquisas, no poderia escapar prever a aplicao de sanes ao descumprimento da lei,
caso sejam feridos os princpios por ela preconizados.
Com o intuito de especificar aspectos tratados de maneira abrangente na Lei n 3.924/61
promulgou-se a Portaria MinC/IPHAN n 007 de 1 de dezembro de 1988. Ela tem a funo
de regular os pedidos de permisso/autorizao de pesquisa arqueolgica, determinando os
critrios de solicitao, de confeco de projetos de pesquisa, de documentao necessria para
instruir os pedidos, de resultados e produtos esperados a serem apresentados nos relatrios
tcnicos e de prazos de execuo das atividades. Embora o poder desta portaria possa parecer
extremamente limitado, ela, como complemento lei, que constitui a principal ferramenta
de regulao da relao entre os arquelogos e o IPHAN, uma vez que estabelece as regras
que nortearo as atividades dos profissionais que demandam da Unio o direito de pesquisa.
Com o crescimento exponencial das obras de engenharia ou de empreendimentos econmicos que causam impactos ambientais, o Brasil viu emergir a partir da dcada de 80 do sculo
XX um novo campo de atuao do profissional arquelogo: a Arqueologia por contrato ou
Arqueologia empresarial (CALDARELLI, 1996; CALDARELLI; SANTOS, 2000). A partir desta nova
insero de trabalho, a Arqueologia deixa de ser apenas um campo de conhecimento e atuao
acadmico, exclusivo das cincias, e passa a ser um campo empresarial, abrindo mercado aos
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O cuidado com o ambiente natural, diretamente voltado para a flora e a fauna, j faz parte
das medidas mitigadoras e preservacionistas h muito tempo, o que permitiu os ajustes e
acomodaes necessrios entre os bilogos e os administradores e executores das obras de
impacto. Esta situao ainda no se deu com os arquelogos porque, alm do relativamente
pouco tempo de convvio, h outro obstculo a ser vencido: o desconhecimento ou, melhor
dizendo, o pseudoconhecimento do objeto de estudo da Arqueologia.
Quando os bilogos tratam de aspectos voltados para o meio ambiente, suas aes so
envoltas e contextualizadas por um senso comum atualmente muito calcado em preocupaes prementes e sensveis. Afinal de contas, no h hoje muitas pessoas que ignorem
os efeitos das alteraes climticas globais. Esse fator ao menos permite traduzir aquelas
aes dos bilogos contratados para uma concepo pragmtica de causa-efeito, aoreao, essencial/necessria-suprfluo/dispensvel e, por fim, custo-benefcio que norteia a
lgica de engenheiros/administradores. E no poderia ser de outro modo, pois foram eles,
intensivamente e por longos anos, treinados e exercitados nas suas academias para pensar
e proceder com eficincia.
Quando os arquelogos so, por fora legal, inseridos nesse universo das obras de impacto
e, portanto, das barragens, entram nessa lgica classificadora. Para complicar a situao, o
objeto de estudo da Arqueologia tambm avesso a essa lgica. O choque de profissionais
que se delineia pode ser percebido atravs do questionamento dos engenheiros aos arquelogos sobre o prprio objeto de estudo, na maioria das vezes fragmentrio e lacunar, mas,
sobretudo, pouco espetacular, por se tratar de peas do cotidiano domstico.
H mais um confronto, decorrente da matria-prima de certos artefatos que so o motivo
de estudo dos arquelogos. Sendo os stios lticos lascados os tipos mais comuns entre os
encontrados, certamente sero coletadas centenas de quilos de pedras quebradas que pouco
ou nada dizem aos olhos dos no especialistas.
Todas essas situaes mostram um lado da Arqueologia de contrato que no aparece nos
relatrios e nos comentrios das apresentaes em eventos cientficos. Tambm no comum
a publicao dos confrontos entre os arquelogos e os responsveis pelas obras. Contudo,
no o aspecto. Tambm possvel encontrar engenheiros/administradores que mostram
uma sensibilidade incomum, atendendo amigavelmente s necessidades do trabalho de
campo, e esto verdadeiramente interessados no bom andamento e no que encontrado
nas escavaes. Contudo, mesmo nesses agradveis e distendidos ambientes, quando comeam a surgir restries tanto de tempo como de recursos, as prioridades da Arqueologia so
redimensionadas e restringidas. Afinal, a obra est sujeita aos interesses de mercado.
No que concerne operacionalizao do trabalho, tanto a Arqueologia acadmica quanto a
de contrato esto sujeitadas a trs pilares bsicos ou TEV: Tempo, Equipe e Verba (FERNANDES, 2007). A primeira considerao a ser previamente feita que as trs constantes j esto
presentes quando da elaborao da proposta de interveno arqueolgica apresentada
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REFERNCIAS
CALDARELLI, Solange B. Avaliao dos impactos de grandes empreendimentos sobre a base de
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Legislao Consultada
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Lei n 11.904 de 14 de janeiro de 2009. Institui o Estatuto de Museus e d outras providncias.
Lei n 11.906 de 20 de janeiro de 2009. Cria o Instituto Brasileiro de Museus IBRAM, cria 425
(quatrocentos e vinte e cinco) cargos efetivos do Plano Especial de Cargos da Cultura, cria Cargos em
Comisso do Grupo-Direo e Assessoramento Superiores DAS e Funes Gratificadas, no mbito
do Poder Executivo Federal, e d outras providncias.
Portaria IPHAN 07 de 01 de dezembro de 1988. Estabelece os procedimentos necessrios
comunicao prvia, s permisses e s autorizaes de pesquisas e escavaes em stios
arqueolgicos previstas na Lei n 3.924 de 26 de julho de 1961.
Portaria IPHAN 230 de 17 de dezembro de 2002. Compatibiliza as fases de obteno de licenas
ambientais com os estudos preventivos de arqueologia.
Portaria IPHAN 28 de 31 de dezembro de 2003. Determina a necessidade de prever a execuo de
projetos de levantamento, prospeco, resgate e salvamento arqueolgico nos pedidos de renovao
da licena ambiental de operao para reas situadas na faixa de depleo dos reservatrios de
empreendimentos hidroeltricos de qualquer tamanho ou dimenso no territrio nacional.
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STIOS SAMBAQUIS
Uma das formas de assentamento sui generis de certos grupos de caadores coletores so os
sambaquis. Estes constituem grandes acmulos de conchas de moluscos, de extenso varivel,
resultado da ao deliberada de um grupo. Segundo alguns pesquisadores, as conchas no so
apenas os resduos da alimentao baseada, principalmente, em mariscos. Para a construo dessas
colinas de conchas tambm houve coleta de espcimes malacolgicos, destinados exclusivamente
para este fim, haja vista que no foram abertos para extrao da parte comestvel. Nos sambaquis
possvel encontrar vrios tipos de vestgios enterrados, como fogueiras, instrumentos de pesca,
pontas de projtil, quebra-cocos, sepultamentos, pequenas esculturas em pedra e em ossos de
baleia, recipientes cermicos etc. Esse padro de instalao principalmente litorneo, mas tambm
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fluvial, pode ser observado em vrias partes do Brasil. Os do estado de Santa Catarina, por exemplo,
so os maiores, com contedos ricos e variados, alm de serem os que melhor se conservaram.
Na Bahia existem restos de sambaquis em vrias localidades da faixa de influncia ocenica,
do norte ao sul do estado, onde as condies ambientais so propcias. Conforme cronistas
do perodo colonial existiam sambaquis prximos cidade de Salvador, desaparecidos em
decorrncia do seu aproveitamento como matria-prima para a fabricao de cal, com que
se construram os maiores edifcios soteropolitanos daquele perodo.
Alguns sambaquis foram encontrados na rea do Recncavo Baiano, no entorno de Camamu,
no Litoral Norte, e tambm adentrados sobre o Rio Buranhm, em Porto Seguro. Ainda existem
notcias de sambaquis sobre o Rio Joo de Tibas, por Valentn Caldern, no final da dcada de 1960
(CALDERN, 1969, p. 162). Este pesquisador inicia sua carreira como arquelogo na Bahia, inaugurando um campo cientfico no estado, com escavaes sistemticas, rigorosamente controladas,
no sambaqui da Pedra Oca, no bairro de Periperi, em Salvador. Neste stio concheiro, Caldern
identifica materiais malacolgicos diversos, como ostras das espcies Ostrea arbrea, Ostrea frons e
a Arca secticostata, principalmente. Outras espcies de moluscos encontradas so a Lucina pectinata,
Anamalocardia brasiliana, Strombus pugilis, entre as mais abundantes (CALDERN, 1964, p. 74).
Do ponto de vista cultural, o pesquisador localizou, durante a escavao, restos de fogueiras,
pedras de trempes e de esteios, no que se refere aos arranjos domsticos. Quanto aos artefatos,
muitos se relacionam com o tratamento de vegetais para o consumo, como bigornas, batedores,
moedores, e com a preparao de instrumentos cortantes, como alisadores e lminas de machado.
Objetos vinculados a enfeites corporais, como contas de colares, apareceram junto aos esqueletos
dos indivduos enterrados no sambaqui. Uma datao do estrato inferior de Pedra Oca, efetuada
com amostra de carvo, pelo mtodo de C14, permitiu datar a base do sambaqui em quase 3.000
anos BP, estrato em que j apareciam fragmentos cermicos (CALDERN, 1973, p. 26).
Valentn Caldern identifica ainda, no Recncavo Baiano, o sambaqui da Ilha do Casqueiro, em
Santo Amaro, o do Sobrado, na localidade de Porto Santo, na Ilha de Itaparica, e o de Cajaba, na
ilha do mesmo nome, sem fazer referncia a outras pesquisas e dataes (CALDERN, 1969, p. 162).
Sobre o Rio Buranhm, no municpio de Porto Seguro foram encontrados, nas duas ltimas
dcadas, restos de trs sambaquis denominados Buranhm I, II e IV que, apesar de no
serem muito altos, se destacam sobre a plancie de inundao do rio. Os trs j se encontram
em franco estado de deteriorao, por aes antrpicas, especialmente o desmatamento
ocorrido nas ltimas dcadas (ETCHEVARNE, 1998a, 2000).
No primeiro h uma alta concentrao de conchas com relao deposio de sedimentos.
No Buranhm II e IV, contrariamente, prevalecem depsitos de sedimentos escuros. O material
arqueolgico corresponde a peas lticas lascadas especialmente em quartzo hialino e cermica. Os sambaquis distam vrios quilmetros da foz atual do Rio Buranhm, localizao que
pode ser explicada por duas razes possveis. A primeira diz respeito acumulao proposital
pelos grupos sambaquianos, via transporte fluvial da foz, onde haveria mangues e abundncia
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de moluscos, at os locais em que se encontram hoje. A segunda que os stios teriam sido
construdos em momentos de transgresso marinha, durante as quais, o vale do rio foi invadido
e transformado em um brao de mar. Duas transgresses foram registradas geologicamente
sobre o litoral baiano (MARTN et al., 1999). Uma que, em cerca de 5.100 anos BP, subiu 5 m e
outra que, em 2.500 anos BP, alcanou 2,50 m (ETCHEVARNE, 1998a, 1999, 2000). Esta ltima
altura suficiente para provocar o ingresso do mar at o local dos sambaquis e, sobretudo,
coincide com a datao obtida no stio Buranhm IV, que proporcionou uma idade de 2.800
+- 60 BP (ROBRAHN-GONZALEZ, 2005, p. 151).
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Bahia
litornea do sul de Recncavo at o extremo sul da Bahia, em que apresentam uma faixa
de 5 a 10 cm beirando a abertura, com apurada decorao corrugada, tcnica decorativa que
foi aplicada tambm em outros recipientes domsticos. Ademais, na regio de So Desidrio e
Barreiras, no oeste baiano, alguns exemplares de urnas apresentam uma linha incisa na abertura,
o que poderia assinalar um elemento adicionado na regio. Na regio sul da Chapada Diamantina,
municpio de Jussiape, encontrou-se decorao muito similar a essa linha contornando toda a
abertura de uma urna, porm, realizada pela impresso de um cordo na pasta ainda mida do
recipiente. (COMERLATO, 2008).
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Todas as urnas funerrias possuam oprculo que fechava a abertura para impedir a entrada
dos sedimentos na hora do enterramento. Estas tampas so cnicas, semelhantes ao formato
de sinos. Os corpos eram enterrados fletidos e inteiros, como primeiro enterramento, j que
nos esqueletos no se observam marcas de quebra das articulaes e os ossos mantm uma
conexo anatmica lgica. Algumas urnas contm acompanhamentos funerrios como
pequenas tigelas cermicas, lminas de machado, rodelas de fuso, pingentes e, no caso das
crianas, contas de colares em ossos ou dentes de animais.
Os grupos que produziam este tipo de cermica eram cultivadores de tubrculos e provavelmente do milho, mas no da mandioca, haja vista que no foram achados, nos stios,
fragmentos de recipientes apropriados para o seu processamento. O povoamento Aratu
procedeu-se pelo padro organizativo em grandes aldeias, se for considerada a disperso
dos elementos fixos remanescentes, como as prprias urnas. O alto nmero destas encontrado em algumas localidades permite pensar que, por um lado, eram grupos numerosos e,
por outro, que permaneciam residindo durante muito tempo na mesma localidade. No stio
Guipe, em Candeias, na Bahia de Aratu, Valentn Caldern encontrou 54 urnas (CALDERN,
1969, p. 164). J na Praa da Vila de Piragiba, no municpio de Muqum do So Francisco, no
oeste baiano, foram localizadas 120 urnas, o maior nmero at hoje registrado1.
O caso do stio da Praa da Vila de Piragiba o mais estudado at o presente, pois foi possvel retirar boa parte das urnas que estavam em rpido processo de desaparecimento, em
funo da acentuada eroso fluvial. A datao do stio de cerca de 850 anos BP, conseguida
pelo mtodo de C14 sobre material sseo. Esta idade enquadra-se no que se conhece como
faixa cronolgica para esta tradio ceramista na Bahia, que se estende entre o sculo IX e
o sculo XIV d.C.. A situao arqueolgica e topogrfica do stio Lagoa Queimada, em Santa
Ins, Vale do Jequiri, se assemelha bastante com o da Vila de Piragiba, o que demonstra a
repetio de um modelo de assentamento que talvez, em um perodo determinado, possa
ter sido padro para esses grupos.
Sobre o que tange aos instrumentos fabricados em rocha, denominados lticos, o que se pode
notar uma grande variabilidade, acompanhando a enorme amplitude geogrfica desses
grupos Aratu. Como os inmeros stios se estendem do litoral at o planalto e das zonas de
mata at o semirido, atravessando toda a Bahia, um dos fatores observados a condicionar
a produo ltica reside na disponibilidade da matria-prima, bem como da qualidade das
rochas existentes. Via de regra, alguns tipos bem definidos de rochas se prestam ao lascamento, de modo a serem obtidos instrumentos aptos e eficientes aos trabalhos dirios. Os
grupos indgenas do passado os sabiam bem reconhecer e localizar as suas jazidas, sendo
essas reas bastante visitadas para a captao dos recursos. Para os artefatos lascados, uma
classe de rochas era a mais adaptada e, para os artefatos polidos, outros tipos eram necessrios, a depender das suas resistncias.
A informao sobre o stio da Praa da Vila de Piragiba, assim como sobre o Roa de Z Preto, foi trazida, em 1992, para a
Universidade Federal da Bahia, pela gegrafa Ana Cristina Morais Ribeiro, na poca atuante na SEI/Seplantec da Bahia.
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Por fim, a regio oeste, situada margem esquerda do Rio So Francisco, revela um conjunto de
implementos lticos que, at o momento, o mais bem conhecido dentro do estado da Bahia.
Nessa zona nota-se a prevalncia de instrumentos lascados em uma grande quantidade, alm
da cadeia operatria das lascas que decorrem da sua produo, todas elas presentes in situ,
sendo o stio de Piragiba o mais estudado, no qual foram recolhidos mais de 400 instrumentos lascados dedicados ao cultivo. Como os outros instrumentos recolhidos nos stios antes
citados, tais artefatos podem ser equiparados a machados, pois seguramente serviram para
derrubar a mata e preparar o solo, abrindo campos de cultivo para a produo dos alimentos
que sustentavam aquela grande aldeia. Marcas de uso muito evidentes, similares a desgastes
e lustros, comprovam o seu intenso uso, a ponto de ser possvel ver esses sinais a olho nu,
fato bastante raro dentro do que atualmente se conhece para a Arqueologia brasileira.
A desapario das instalaes correspondentes Tradio Aratu parece coincidir com a chegada
das diversas ondas migratrias dos grupos do tronco lingustico Tupi que, por suas caractersticas semelhantes, competiriam pelos territrios e seus recursos. Alguns stios litorneos
permitem pensar que houve reocupao de localidades Aratu por parte de grupos Tupi, pela
situao de mistura no estrato superficial dos componentes cermicos das duas tradies.
De qualquer modo, a no ocorrncia de material Aratu depois dessa poca indica que algum
acontecimento importante irrompeu na dinmica de domnio territorial das sociedades Aratu.
lingustico kariri. Estes poderiam ter oferecido suficiente resistncia blica ou cultural, de
modo a impor uma adaptao aos recm-chegados (ETCHEVARNE, 2009, p. 128).
A cermica Tupi est caracterizada pela variedade e o apuramento no tratamento de superfcie e na modelao do corpo cermico. Os recipientes so de tamanhos variados, mas
os chamados potes e assadores, destinados preparao de lquidos e processamento da
mandioca amarga, respectivamente, so de grande tamanho. As bordas, no importa de que
tipo de pea se trate, so reforadas, isto , as paredes dos objetos aumentam consideravelmente na beirada da abertura, colocando-se-lhes roletes adicionais, dando-lhe uma forma
ligeiramente triangular. Ademais, grande parte dos potes cermicos para reserva de gua ou
preparao de alimentos lquidos apresenta carenas. Estas so arestas formadas pela mudana
de direo nas paredes que passam de abertas a fechadas, criando uma linha de quebra na
circunferncia do vasilhame.
As decoraes cermicas so de dois tipos: plsticas e pintadas. As primeiras consistem em
alteraes na superfcie da pea, criando texturas diferentes. A tcnica do corrugado, por
exemplo, amplamente difusa na cermica Tupi, consiste em um relevo ondulante e rtmico,
produzido pela presso dos dedos ou de esptulas sobre os roletes de construo do vasilhame.
O inciso, por sua vez, uma tcnica de decorao em que se realizam os motivos com gumes
ou pontas finas. O ungulado, ou seja, incises feitas com as unhas que deixam marcas semicirculares foi usado para compor faixas ou partes do corpo. As pinturas, derivadas de pigmentos
minerais, tm suas especificidades. Quando localizadas na parte externa apresentam padres
geomtricos. Nas bordas sugerem imitao de cestarias. Quando so internas, especificamente
nos recipientes abertos como os assadores e pratos, os motivos so elaborados com linhas de
curvas e retas, misturando pontos, de trao muito fino, o que conforma um conjunto delicado
de figuras entrelaadas que, em alguns casos, lembram os motivos das rendas.
Imagem 16 Santa Cruz Cabrlia.
Recipiente Tupi do tipo assador, com
elementos em vermelho e preto sobre
fundo creme-esbranquiado.
Foto: Julio C. M. de Oliveira.
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Assim como os grupos vinculados Tradio Aratu, a maioria dos grupos Tupi tambm enterrava seus mortos em urnas funerrias, mas no tinha um padro morfolgico especfico como
recipiente funerrio. Cabe pensar que os prprios recipientes utilizados para preparao de
bebidas rituais, como o cauim, serviam tambm como invlucro funerrio. Quanto forma de
deposio dos corpos cabe pensar que se tratava de enterramentos primrios (o corpo ainda
completo) ou secundrios, somente o conjunto das partes sseas devidamente processadas
depois de um enterramento primrio e desaparecidos os tecidos musculares.
Bem pouco ainda se sabe sobre o conjunto artefatual ltico pertencente a esses grupos Tupi, que
rivalizaram em um momento inicial com os grupos Aratu no territrio baiano, os substituindo
por completo ao longo do tempo. Estavam seguramente dependentes da disponibilidade
da matria-prima e devem ter compartilhado do conhecimento do ambiente que os Aratu
j detinham, se em algum perodo estiveram em contato.
Alguns stios so elementos destacados para uma observao do que produziram. Das pesquisas mais recentes podemos citar, no oeste, a Roa do Z Preto, na qual foram recuperados
instrumentos lascados similares aos machados Aratu, complementados por uma coleo de
pequenas lascas. Trs stios em Camamu continham lticos lascados e machados polidos, sendo
que em um dos stios tambm foram encontrados elementos da colonizao portuguesa
(FERNANDES, 2007). Na Chapada Diamantina, em um stio Tupi na margem do Rio Jussiape,
denominado Piles de Baixo, poucas lascas e instrumentos lascados foram recuperados
(COMERLATO, 2008). Um estudo mais detalhado desses objetos ainda aguarda ser feito, de
modo a melhor serem compreendidas as suas cadeias de produo, bem como o seu uso.
As dataes mais antigas dos grupos Tupi, na Bahia, os situam em uma faixa cronolgica
que se inicia em torno de 700 anos BP e que se prolonga at tempos coloniais, sendo eles os
grupos indgenas que mantiveram maior interao com as primeiras frentes de instalaes
portuguesas na faixa do litoral (CALDERN, 1973, p. 26).
REFERNCIAS
CALDERN, Valentn. O sambaqui da Pedra Oca. Salvador, Instituto de Cincias Sociais/UFBA, 1964.
______. A Fase aratu no Recncavo e Litoral Norte do estado da Bahia. Museu Paraense Emilio Goeldi.
Avulsas, Belm, n. 13, 1969.
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COMERLATO, Fabiana. Salvamento e monitoramento arqueolgico no traado da Rodovia BA-148 Rio
de Contas Jussiape. Relatrio final. Salvador, 2008.
ETCHEVARNE, Carlos. Informaes arqueolgicas referentes ao territrio da Fazenda Santo Amaro, no
municpio de Porto Seguro, Bahia. Salvador: Laboratrio de Arqueologia da Faculdade de Filosofia e
Cincias Humanas/UFBA. 1998a.
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
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Imagem 3 Municpio de
Itatim. Afloramento grantico
com abrigos na base.
Foto: Julio C. M. de Oliveira.
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
A diversidade na estrutura petrolgica e sua feio na superfcie desse tipo de rocha condicionam, em princpio, a realizao de certos estilos grficos, sendo os granitos os que menos
condies oferecem para a pintura de figuras muito pequenas e detalhadas. Os arenitos
silicificados, por sua vez, pela estrutura petrolgica muito compacta, regular e fina, foram
escolhidos pelos grupos pintores, que confeccionaram grafismos pequenos e detalhados,
executados com traos cuidadosos. Ademais, o acamadamento tpico dos arenitos, com
marcada horizontalidade, condicionou a estrutura grfica, fato reconhecido pela disposio
tambm horizontal dos motivos dos painis. Nos calcrios das dolinas foram utilizadas as
paredes e os tetos com superfcies alisadas, para motivos de trao mdio e figuras tanto
grandes como mdias.
Alguns stios so paradigmticos para exemplificar as relaes de grafismos e natureza de
suporte rochoso. No caso dos arenitos podem ser citados os stios Toca do Pepino e Toca
da Figura, ambos na localidade de Ventura, no municpio de Morro do Chapu. Neles, os
painis que acompanham as linhas de separao entre estratos arenticos esto compostos
principalmente por figuras humanas e de animais, incluindo-se alguns elementos vegetais,
especialmente palmeiras. Nos dois stios sobressaem as cenas de captura de cervdeos e de
aves pernlticas classificadas como emas , coletas de frutos e grupos em confronto, utilizando armas. Na Toca da Figura encontra-se um dos raros exemplos de miniaturas extremas,
com a representao de um grupo de veados, o menor dos quais chega a medir 1 cm.
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Um dos conjuntos de stios que podem exemplificar os painis sobre calcrios est em
Iraquara. So duas dolinas com largos abrigos, Lapa do Sol e Santa Marta. No primeiro prevalecem os motivos geomtricos elaborados e policrmicos (vermelho, preto e branco) e as
representaes de animais quadrpedes enfileirados, de tratamento simples. No segundo
caso, os elementos geomtricos so lineares e pouco elaborados, mas tambm apresentam
figuras de animais grandes, grande nmero de mos em positivo, de adultos e de crianas
e representaes identificadas como parturientes. Em Santa Marta, a cor predominante o
vermelho, com poucas ocorrncias de preto e amarelo.
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
Com relao aos exemplos de stios de pintura sobre granito podem ser apresentados o caso
de Serra Prem, no municpio de Santa Teresinha, e o de Serrote da Ona, em Monte Santo. As
figuras so geomtricas, simples, algumas bicromticas (vermelho e amarelo), representando-se os motivos com uma disposio prevalentemente vertical, aproveitando-se da orientao
marcada pela parede rochosa. A irregularidade da estrutura rochosa grantica s permitiu a
pintura de traos largos e compridos e motivos relativamente grandes.
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
O stio Lajedo Bordado o maior stio de gravuras rupestres conhecido no estado da Bahia,
est localizado na margem esquerda do Rio Salitre, dispondo de cinco reas gravadas, dentre
as quais a maior e mais bem preservada conta com uma superfcie de 1.200 m2. Nesta rea
de maior concentrao de figuras, a densidade de imagens gravadas chega a 100 por metro
quadrado de lajedo.
Em uma superfcie quase horizontal, apresentando pouca inclinao em direo ao rio (entre
0 a 14), foram realizadas gravuras atravs do picoteamento, aparecendo raros casos de
raspagem da rocha arentica.
A temtica representada pode ser classificada em 13 grupos de tipos ou formas principais:
tipo A pontos, cpulas e sulcos; tipo B circunferncias; tipo C linhas retas; tipo D linhas
curvas e onduladas; tipo E linhas retas convergentes; tipo F reas cheias; tipo G linhas
retas paralelas em ngulo agudo e obtuso com reflexo de espelho; tipo H surios; tipo
I pegadas de aves; tipo J pegadas de mamferos; tipo K representaes humanas segmentadas; tipo L instrumentos, e tipo M outros.
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Imagem 17 Conjunto de
pegadas de aves ou tridgitos,
stio Lajedo Bordado.
Cpia digital: Fabiana Comerlato
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
A visualizao do stio no acontece nas reas baixas; a rea melhor preservada vista da parte
superior da serra. O Rio Salitre e a serra (localidade conhecida como Vermelho) apresentam
uma relao de proximidade com o lajedo. A melhor rea preservada do stio destaca-se na
paisagem de caatinga vista de cima da serra, somente neste caso h percepo pontual. A
visibilidade do stio limita-se vegetao circundante, ao rio e serra a leste. O ponto notvel
da paisagem a serra; a nordeste avista-se o limite desta rea elevada.
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A visualizao das gravuras depende do rio. Na poca das cheias, o lajedo quase desaparece
por inteiro, basta compararmos o Lajedo Bordado durante a poca de seca e na estao de
chuvas intensas. Esta diferenciao entre a estao chuvosa e a seca leva a supor que, no
passado, pudesse existir uma utilizao diferenciada da rea, dependendo da poca do ano.
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
O stio Fazenda Caraibeiras I, localizado no municpio de Santa Brgida, caracteriza-se por duas
reas gravadas em um lajedo com caldeires que servem como reservatrio dgua. Uma das
reas tem 83,7m2 e a outra, 193,2m2, distantes entre si 35m. Das 122 gravuras registradas no
lajedo, quase que a totalidade foi feita pela tcnica do picoteamento. A declividade do lajedo
pouca, oferecendo uma superfcie praticamente horizontal (0 a 4).
Quanto ao estado de conservao, a rea sofre a ao direta de agentes naturais e a ao
indireta de agentes antrpicos. Os agentes de alterao naturais so o intemperismo pela
ao da gua na poca de chuvas e o consequente crescimento de lquens. O caminho que
corta o stio ao meio permite o constante pisoteamento das gravuras por parte do homem
e dos animais, sendo um agente de alterao antrpico indireto, j que no uma alterao
intencional do stio por parte da populao.
As gravuras dispostas no lajedo foram feitas, em sua quase totalidade, por picoteamento.
O caso em que se verificou a tcnica de raspagem foi no rebaixamento de uma rea cheia,
formando uma gravura com duas profundidades. A existncia destas reas, similares a piles,
nos faz pensar em uma utilizao das reas gravadas para processamento de sementes, gros
ou outros elementos vegetais.
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A partir do estudo das formas das gravuras rupestres, foram estabelecidos seis grupos de
tipos principais: tipo A pontos, cpulas e piles; tipo B circunferncias; tipo C figuras
circulares, ovais e arredondadas; tipo D linhas; tipo E outras figuras simples, e tipo F
outras figuras complexas. Ao analisar as categorias de representao, percebe-se, a partir do
Grfico 1, que quase metade das figuras de cpulas, pontos e piles, totalizando 47,54% do
total. Se contadas todas as figuras dos tipos A e B tm-se 71,31% do total de gravuras do stio.
Outro dado observado que os 28,69% de gravuras dos tipos C, D, E e F apresentam formas
arredondadas, sem apresentar ngulos retos. Isto demonstra que a tendncia ao arredondamento das figuras e a preferncia por formas circulares uma caracterstica marcante do
stio Fazenda Caraibeiras I. Comparativamente, esta temtica de cpulas, figuras circulares e
sinuosas tambm aparece em quantidade na regio do Baixo So Francisco (SILVA, 1997, p. 9).
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
Grfico 1
Quantidade de representaes rupestres separadas por categorias
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Em relao s tcnicas grficas, existe uma tendncia de disposio das cpulas de maneira
circular, um destes casos bem evidente na rea I, formando um semicrculo de cpulas com
tamanhos similares. Outro aspecto relevante o aproveitamento do suporte para a realizao
dos piles. Na rea II foram feitos em locais escolhidos pela sua forma naturalmente arredondada e esto localizados mais prximos da rea de acumulao dgua do que os outros
conjuntos grficos de gravuras.
A visualizao do stio baixa, pela rea ser bastante plana. Provavelmente, era uma rea
de atrao para as populaes pr-coloniais, visto ser um reservatrio natural de gua em
uma rea plana com vegetao de caatinga. Quanto reconstituio do ambiente, deve-se
fazer uma ressalva, j que o clima, no passado, deveria ser mais mido e com uma cobertura
vegetal mais densa. A partir do stio, o ponto marcante no territrio que se tem visibilidade
est a sudoeste, trata-se da Serra do Boqueiro Grande.
Com base nos estudos j realizados, destacam-se algumas caractersticas comuns aos
stios de lajedos. Primeiro, a relao espacial dos stios e da gua, confirmando o padro j
identificado para outras reas do Nordeste (MARTN, 1999, p. 298). O stio Lajedo Bordado
est situado na margem esquerda do Rio Salitre, as gravuras apresentam-se dispostas de
forma longitudinal ao rio, em concentraes identificadas atravs de cinco reas gravadas.
O stio Fazenda Caraibeiras I est situado em um lajedo com depresses ovais e circulares,
denominadas de caldeires, que armazenam a gua da chuva. Apesar de estar em regies
diferentes e ambientes distintos, a proximidade dos stios com a gua constante. A escolha
da utilizao especfica destes locais deve ter sido condicionada pela presena imediata de
gua, visto que, para habitao, estes espaos no proporcionam proteo contra os agentes
intempricos (ETCHEVARNE, 2007, p. 106).
Um segundo aspecto comum aos stios a condio do pesquisador perante o seu objeto de
pesquisa imposta pela horizontalidade dos suportes lajedos rupestres em reas de secas
peridicas. Neste caso, o pesquisador no est somente olhando para as gravuras, ele se encontra entre elas quando as observa. Isto significa dizer que o campo visual, tanto do pesquisador
como do executor das gravuras, precisou adequar-se ao plano horizontal. Ainda no campo
da execuo das gravuras, a noo de campo manual no vlida para se entender como
foram ordenadas as figuras, apesar de se poder reconhecer conjuntos grficos, no possvel
reconhecer um campo manual quando da realizao de gravuras ou pinturas na horizontal.
Outra possibilidade investigativa o estudo comparativo entre stios de pintura e gravura,
dada a semelhana de figuras geomtricas atribudas Tradio So Francisco e de unidade
estilstica astronmica como as figuras geomtricas dos stios gravados. Isto aponta para a
existncia de um horizonte tecnolgico de representao grfica que seria compartilhado
por vrias sociedades (ETCHEVARNE, 2007, p. 37).
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
Imagem 26 Regio Piemonte da Chapada Diamantina no contexto do estado da Bahia: na imagem area,
a cuesta esquerda corresponde Serra do Tombador; a serra na poro centro/direita Serra de Jacobina.
Imagem: Relevo SRTM da Embrapa
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
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As situaes nas quais se encontram as pinturas so diversas. No que diz respeito aos locais
de confeco, elas so identificadas em abrigos, tocas, mataces e paredes, todos de formao geolgica natural. Trata-se de espaos modelados ao longo de milnios pelas diferentes
foras intempricas (temperatura, chuva, vento, umidade, calor, infiltrao, eroso etc.), que
resultam em arquiteturas naturais que viriam a ser ocupadas pelo homem para diferentes
usos culturais, a exemplo de rituais, moradias temporrias e caa.
Se, por um lado, temos nesta regio uma diversidade de formas para os locais escolhidos para
a pintura, no muito diferentes so as composies das rochas selecionadas como suportes,
uma vez que as representaes so encontradas em rochas como arenito, quartzito, granito,
calcrio e conglomerado de seixos.
No obstante a topografia, a forma dos stios e a composio ptrea do suporte, o prprio
agenciamento interno das pinturas tambm demonstra certas especificidades no uso dos
espaos. Pinturas so identificadas em setores correspondentes a tetos e a paredes, em painis
que podem estar visveis logo na chega dos espaos, parcialmente visveis ou escondidos.
Ademais, tais pinturas apresentam padres grficos especficos, que sugerem se tratar de
cdigos culturalmente estabelecidos, com formas precisas de apresentao.
Acerca deste ltimo aspecto, a forma de apresentao, no que diz respeito ao conjunto de dados
disponveis sobre a Serra do Tombador e a Serra de Jacobina, percebem-se as especificidades
grficas, verificadas a partir da recorrncia de signos pintados. Estas so indicativas de padres
especficos de ocupao, relacionados tanto escolha da rea quanto forma de representar.
Ganha destaque nesta regio a imensa quantidade de representaes de signos geomtricos, que chega a corresponder a quase 95% das pinturas, especificamente feitos com o uso
dos dedos, nas cores vermelha (predominantemente), amarela e/ou preta. Complementa
esta informao o fato de estes signos geomtricos apresentarem uma grande recorrncia
de motivos que sugerem a existncia de uma linguagem grfica especfica, o que se pode
chamar de uma gramtica decorativa comum regio Piemonte da Chapada Diamantina.
Os signos que apresentam maior recorrncia so: 1) linhas verticais paralelas, unidas por uma
linha horizontal na parte superior, semelhante a um pente; 2) retngulo com as extremidades
arredondadas, subdividido por linhas verticais; 3) linhas paralelas, dispostas na vertical ou na
horizontal; 4) linhas formadas por pontos, dispostas uma paralela a outra; 5) crculos concntricos raiados; 6) crculos abertos formados por linhas; 7) linhas em semicrculos, dispostas
paralelamente (em formato de arco-ris); 8) linhas paralelas, dispostas de quatro em quatro
barras, separadas por um espao; 9) pontos desordenados.
Destes nove signos, um deles tem especial destaque no conjunto, especificamente denominado pente, uma vez que se encontra representado em quase todos os stios, em muitos
deles em situao de destaque. Em alguns casos apresenta-se centralizado na composio
dos painis pictricos, ou representado em grande quantidade, o que sugere certa emblematicidade conferida a esta representao.
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
Alm da gramtica decorativa, existem painis que apresentam sobreposio de pinturas, nos
quais sempre aparecem, como primeiro momento de representao, as pinturas figurativas
(antropomorfos, zoomorfos e fitomorfos), seguidas pelos signos geomtricos feitos com o
uso dos dedos que, por sua vez, esto sob as representaes geomtricas feitas em crayon.
Cabe frisar que tal cenrio de sobreposies j havia sido indicado por Carlos Etchevarne
(2007) para stios rupestres do territrio baiano, o que demonstra que estes dados locais so
muito importantes para a construo de um cenrio arqueolgico mais amplo para o estado.
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Os monumentos arqueolgicos
de arte rupestre na Bahia
representam ideias iguais. Esta forma de expresso grfica nos suportes rochosos, entendida
como gramtica, no plano dos significados, permite trs outras consideraes que igualmente
determinam que os indivduos que confeccionavam tais motivos teriam: 1) a possibilidade de
representao de ideias a partir de cdigos grficos; 2) a possibilidade de transmisso destas
ideias para outros indivduos, e 3) a possibilidade de materializao e propagao das ideias
para alm de sua permanncia fsica no espao.
Neste ponto cabe lembrar que esta forma especfica de representar com tamanha disperso
na regio Piemonte demonstra que esta regio detinha contingentes populacionais expressivos, num determinado lapso de tempo. Isto verificado pela marca (recorrente e com
padres especficos) da passagem destes grupos a partir dos vestgios identificados. Embora
as atenes estejam concentradas nas representaes rupestres, cabe explicitar que, em
ltima anlise, a inteno, ao abordar estes dados, interpretar culturas, na medida em que
se percebe que a maneira de fazer (representar) os motivos grficos, bem como o que eles
formalmente apresentam, expressam escolhas sociais, determinadas por dinmicas culturais
especficas, das quais se detm, unicamente, esta parcela da cultura material.
No h dvidas de que as representaes do norte da Chapada Diamantina indicam diferentes aspectos de identidades culturais, com certa maleabilidade (dinmica) e certo grau de
resistncia (tradio), mas com normas prprias expressas nesta regio. Assim, as diferenas
grficas apontam, possivelmente, para episdios de ocupao bem marcados, ocorridos, em
alguns casos, diacronicamente.
REFERNCIAS
COSTA, Carlos A. S. Stios de representao rupestre na regio Piemonte da Chapada Diamantina, Bahia. In:
ENCONTRO DA ANPAP, 19., 2010, Salvador. Anais... Salvador: UFBA, 2010. p. 26022616.
ETCHEVARNE, Carlos. Escrito na pedra: cor, forma e movimento nos registros rupestres do estado da
Bahia. Rio de Janeiro: Versal, 2007.
ETCHEVARNE, Carlos (Coord.). Programa de identificao, proteo e gesto dos stios arqueolgicos de arte
rupestre da Chapada Diamantina BA. Relatrio parcial. Salvador, 2008. Digitado.
COMERLATO, Fabiana. Estudo metodolgico em stios de gravuras rupestres em lajedos, Bahia. Salvador:
PPGCS/UFBA; MAE/UFBA, abril 2007. Monografia da pesquisa de ps-doutorado jnior.
______. Relatrio final do diagnstico e levantamento arqueolgico na rea destinada a minerao na
localidade de Brejinho, distrito de Brejo da Mata, municpio de Sento S, Bahia. Salvador: MAE/UFBA, 2008.
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MARTIN, Gabriela. Pr-histria do Nordeste do Brasil. 3. ed. atual. Recife: Edufpe, 1999.
SAMPAIO, A. R. et al. (Orgs.). Programa levantamentos geolgicos bsicos do Brasil PLGB. Jacobina Folha
SC.24-Y-C, estado da Bahia. Escala 1:250.000. Braslia: CPRM/DIEDIG/DEPAT, 2001.
SILVA, Suely G. A. da. Arte rupestre em Xing. Aracaju, SE: UFS, 1997. (Documento, 9).
75
* Doutor pelo Musum National dHistoire Naturelle (Paris). Professor do Departamento de Antropologia da Universidade
Federal da Bahia (UFBA); investigador colaborador do Centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e
Porto; coordenador do grupo de pesquisa Bahia Arqueolgica.
** Doutorando e mestre em Arqueologia pela Universidade de Coimbra. Professor da Universidade Federal do Recncavo
da Bahia (UFRB); pesquisador bolsista do centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e Porto.
***Mestre em Arqueologia pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE); graduada em Cincias Sociais pela
Universidade Federal da Bahia (UFBA); pesquisadora da rea de arqueologia da UFBA.
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Por outro lado, a existncia do aproveitamento de espaos abertos (isto , sem cobertura
arquitetnica) foi reconhecida pela sua utilizao como rea de descarte. E justamente
nesses pontos das cidades que se tem uma fonte informativa das mais importantes, que s a
Arqueologia Urbana pe em destaque. De fato, muito do cotidiano de uma sociedade pode
ser vislumbrado a partir daquilo que ela descarta, ou seja, do seu prprio lixo. Portanto, as
antigas lixeiras da Praa da S de Salvador, de tipologias diversas, so depsitos valiosos de
restos de objetos que fizeram parte de todas as esferas do cotidiano: fragmentos de peas para
produo e consumo de alimentos, para atos de ritualizao religiosa e celebraes cvicas,
para folguedos e divertimentos, restos de materiais de construo de edifcios, peas que
apontam para as atividades do comrcio, da vestimenta, do mobilirio, ou equipamentos de
defesa e ataque, entre outros. Enfim, peas que contribuem para a reconstruo do modus
vivendi dos moradores da cidade.
Imagem 4 Stio Colgio dos
Jesutas, Salvador. Escavao
de uma lixeira na rea do Ptio
dos Estudos Gerais do Colgio
dos Jesutas, com material de
cermica (faiana portuguesa
e cermica vidrada).
Foto: Carlos Costa.
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Imagem 11 Stio Igreja da S, Salvador. Setor do adro, com vestgios dos sepultamentos,
que evidencia no ter existido organizao definida no momento da deposio.
Foto: Francesco Palermo.
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mesmas razes naturais antes apresentadas, a S volta a passar por problemas estruturais, que
conduziriam demolio das torres, do frontispcio e das ornamentaes, com o intuito de tornar
a imponente fachada barroca mais leve. Deste momento, tijolos, cravos e telhas oriundos das
estruturas das torres foram identificados nas escavaes nos fossos abertos para a construo
das caixas de escadas das torres da igreja (Imagem 13, fragmento de tijolo 3 e de telhas 1 e 4).
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Frente aos problemas estruturais apresentados, nos sculos XVII e XVIII vrias obras de conteno
da escarpa foram sugeridas e realizadas frente a igreja, na rea do adro: sucessivos aterros,
construes, reconstrues e reforos de muralhas ocorreram, com o objetivo de estabilizar
os danos estruturais recorrentes no edifcio da igreja. Arqueologicamente estas alteraes
foram identificadas, sejam nos estratos com materiais de diferentes contextos depositados,
ou nas construes da Praa Dona Isabel, que correspondia ao espao dos ltimos momentos
da Praa Dona Isabel, no adro da igreja.
Imagem 14 Evoluo estratigrfica do interior dos alicerces a escada da torre do sino. a) Aps a
construo da torre do sino, no sculo XVII, o fosso aberto para a caixa de escada ficou vazio; b) Com a
demolio parcial da torre do sino, no sculo XVIII, os materiais que compunham sua estrutura caram
no interior do fosso da caixa de escada, preenchendo parte do vazio existente; c) Quando a igreja foi
demolida, em 1933, a caixa da torre do sino permaneceu com o fosso preenchido com materiais da antiga
torre demolida no sculo XVIII, acrescida do sedimento que passou a cobrir os remanescentes da igreja.
Desenho: Carlos Costa.
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No que tange aos sepultamentos dos mortos, durante o perodo colonial, era de fundamental importncia que estes
tivessem como ltima morada o solo consagrado de uma igreja.
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de forma a resultar em uma nova doutrina distinta destes universos religiosos aqui citados.
O que pode ser confirmado nesta pesquisa, a partir dos vestgios arqueolgicos, e ratificado
por documentos histricos, que o negro foi sepultado em espao catlico, comungando
do ritual ali realizado, ao mesmo tempo em que conservou costumes de religies africanas,
as quais so reconhecidas como contas de colares originrias daquele continente.
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91
REFERNCIAS
COSTA, Carlos A. S. Materiais construtivos do stio da primeira Catedral do Brasil: modelos de estudo
para telhas, tijolos, cravos e azulejos aplicados aos materiais do stio da antiga Igreja da S, Salvador,
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______. Os velhos e os novos patrimnios: acerca dos processos de remodelao da Praa da S de
Salvador-BA e os patrimnios arqueolgico, arquitetnico e social. Mneme, Caic, n. 18, p. 363394,
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PERES, Fernando da R. Memria da S. Salvador: Secult, 1999.
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SANTOS, Manuel M. dos. A S primacial do Brasil: notcias histricas. Salvador: Companhia Editora e
Grfica da Bahia, 1933.
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* Doutor pelo Musum National dHistoire Naturelle (Paris). Professor do Departamento de Antropologia da Universidade
Federal da Bahia (UFBA); investigador colaborador do Centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e
Porto; coordenador do grupo de pesquisa Bahia Arqueolgica.
** Doutorando e mestre em Arqueologia pela Universidade de Coimbra. Professor da Universidade Federal do Recncavo
da Bahia (UFRB); pesquisador bolsista do Centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e Porto.
***Doutorando em Antropologia e mestre em Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia (UFBA). Professor da
Universidade Federal do Recncavo da Bahia (UFRB).
93
que o peso urbanstico do complexo tinha seu correspondente no capital simblico do qual
se investia a ordem.
Com a bandeira da evangelizao, a atuao dos jesutas no se restringiu ao mbito urbano,
seno ao rural. Nesse ambiente, existia uma ampla rede de instalaes jesuticas com objetivos tanto religiosos e educativos, como econmicos e polticos. Seminrios rurais, colgios,
fazendas e quintas faziam parte das clulas dessa conexo que abarcavam amplos territrios
e que permitiam manter dinmica a ao jesutica. Por ltimo importante salientar, que a
atuao mais marcante dos padres da Companhia de Jesus foi, sem dvida, a catequizao
de indgenas e a consequente fundao de aldeamentos indgenas ou misses. Estas se tornaram a razo de ser dos religiosos inacianos que nelas aplicaram um projeto de instalao
leia-se agrupamento urbanstico, bastante padronizado e altamente funcional, que, de alguma
forma, simplificava o modelo de cidades em quadras ortogonais usado no mundo hispnico.
Com a fora expansionista que a ao missionria comportava, pode-se afirmar que a presena
jesutica constituiu uma pea fundamental na conquista dos territrios do interior da capitania da
Bahia. As misses eram verdadeiras frentes de ocupao territorial e de pacificao dos grupos
indgenas, abrindo os caminhos para a colonizao secular. Contrariamente s misses do Sul do
Brasil, que conformaram territrios autnomos e quase autossuficientes, as da Bahia consistiam
em unidades menores, subordinadas e dependentes da casa central de Salvador. A solidez dos
empreendimentos missionrios se torna manifesta quando da passagem da administrao religiosa secular. Essas misses foram declaradas vilas imediatamente aps a sada compulsria
dos jesutas, durante a administrao pombalina, e algumas, j no sculo XX, se tornaram cidades.
A atividade jesutica na Capitania da Bahia, seja em rea urbana como em rea rural, deixou elementos vestigiais singulares que, observados arqueologicamente, permitem reconhecer estratgias
de ocupao dos espaos acordes com os ideais religiosos de propagao catequtica, mas, ao
mesmo tempo, com atitudes pragmticas que posicionaram a Ordem da Companhia de Jesus no
plano do poder colonial. Os exemplos ora apresentados so bastante eloquentes acerca do que
foi exposto acima: o Colgio dos Jesutas de Salvador e o Colgio dos Jesutas de Porto Seguro.
Vale ressaltar que o modelo de ocupao espacial jesuta seguia as normas regidas nas Ordenanzas de Poblacin. Tratase de um modelo ordenador de coerncia planificada da ao, de Felipe II, para construo de cidades. Posteriormente,
em 1681, estes modelos seriam integrados s Leyes de ndias, instrumento regulador dos empreendimentos espanhis
no Novo Mundo e no comrcio com as ndias.
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Imagem 1 Recorte da Planta da Cidade D. Salvador/na Bahia de Todos os Santos, de autoria de Joo Teixeira Albernaz I, datada
de 1605. Em rosa, a rea do Colgio dos Jesutas, onde se pode notar sua grande extenso em relao rea administrativa
de Salvador. A rea A, delimitada por uma linha amarela, refere-se ao setor cuja malha urbana teria sido determinada pela
ocupao jesuta. A rea B, delimitada por uma linha branca, foi o ncleo inicial fortificado, construdo pelos portugueses. O
tracejado colocado sobre a rea A demonstra a relativa regularidade que existe na malha urbana desta em oposio a B; as
linhas tracejadas vermelhas representam os alinhamentos da malha urbana que tm relao direta com o colgio. Algumas ruas
ligam formalmente ambos os setores da cidade com alinhamento retilneo.
Fonte: Reis (2000).
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Ademais, opondo os modelos ocupacionais jesuta e portugus, existe uma distino grande
entre a organizao planificada jesuta e a malha simetricamente irregular portuguesa.
Embora parea bvia esta discusso, ela no teria sido possvel se os dados arqueolgicos
no apontassem para uma realidade distinta relacionada ocupao dos espaos, haja vista
que alguns dos setores do colgio eram desconhecidos aos olhares especializados de historiadores e arquitetos.
Com relao a esta referida organizao planificada interna e externa do colgio, as escavaes arqueolgicas permitiram evidenciar e precisar o local onde se encontra parte da Igreja
de Mem de S e seu terreiro, ambos fundados em 1561 (Imagem 4), parte do ptio jesuta
finalizado em 1585 (Imagem 5) e estruturas de lixos intencionalmente descartados nos sculos
XVI e XVII (Imagem 6), que do subsdios seguros para uma rediscusso da malha urbana de
Salvador e apontam para limites equivocadamente justificados a partir da construo histrica
por dados manuscritos e iconogrficos. Os dados arqueolgicos demonstram que, longe de
estar agenciado de forma desorganizada e ter seu limite sul vizinho Igreja da S, o Colgio
dos Jesutas tinha seus limites regulares, seguindo a malha urbana alinhada Rua do Bispo, de
forma que, entre ele e a igreja catedral, existia um espao vazio correspondente a uma quadra
(Imagem 4), que foi utilizado nos momentos iniciais de Salvador para residncia provisria
dos jesutas. Tal espao viria a ser ocupado, posteriormente, pelo Palcio Arquiepiscopal e
pela Igreja de So Pedro dos Clrigos, hoje Cine Excelcior (Imagem 7).
Entre os sculos XVII e XVIII, o colgio passa por uma reformulao drstica do espao, quando
uma nova igreja, a atual Catedral Baslica de Salvador, construda, bem como os ptios
laterais chamados dos Estudos Gerais e dos Padres viriam a ser reordenados, criando a
simetria interna da distribuio dos espaos edilcios, sem perder a relao formal com a
malha urbana e impondo o prdio do seu templo religioso ento praa mais importante
da cidade, o Terreiro de Jesus (Imagem 7).
Em sntese, durante o sculo XVI, os jesutas criaram uma estratgia de ocupao espacial
para o colgio, refletida na malha urbana, que promoveu um dilogo direto entre cidade
e unidade jesuta. O edifcio da Igreja de Mem de S (ento igreja do colgio) ostentava a
fachada, cuja fundao foi encontrada nas escavaes arqueolgicas, voltada para a Praa do
Governador que, naquele momento, era a praa principal da cidade, alm de o complexo do
colgio obedecer rigidamente s regras da planimetria urbana. Mais tarde, nos sculos XVII
e XVIII, o colgio procurou se adequar s novas exigncias socioespaciais, estando a servio
da cidade e fazendo-se servir por esta. Isto fica claro pela construo da nova igreja jesuta,
a Catedral Baslica, que ficou voltada para o Terreiro de Jesus, praa de maior importncia
na malha urbana deste segundo momento. Alm disso, o Ptio dos Padres e o Ptio dos
Estudos Gerais (localizados atravs das escavaes) tinham tamanhos equivalentes, sendo
entremeados pela igreja, possibilitando simetria edilcia para o complexo jesuta e perfeita
insero na malha urbana.
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Imagem 2 1) Insero das estruturas na malha de quadriculamento das escavaes; 2) Disposio dos alicerces no contexto
do stio; 3) Sapata composta de arenoso e reaproveitamento de tijolos e telhas cermicos datados do sculo XVII, que corta o
alicerce de pedra e cal do sculo XVI. Desenho: Carlos Costa e Luydy Fernandes, 2002.
Fotos: Carlos Costa, 2002, e Francesco Palermo, 2000.
Imagem 3 1) Insero das estruturas na malha de quadriculamento das escavaes; 2) Disposio dos alicerces da
parede externa (leste) do ptio no contexto do stio; 3) Alicerce fotografado no sentido N-S; 4) Alicerce fotografado,
a partir da sequncia de trincheiras, no sentido S-N.
Desenho: Carlos Costa e Luydy Fernandes, 2002. Fotos: Carlos Costa, 2002.
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edifcio do Ptio dos Estudos Gerais de Salvador. O que permite pensar no fato de a planta
corresponder a uma ideia jesutica de edifcio com essas funes.
Conforme a evidenciao de alicerces, restos de paredes e outros elementos de construo,
pode-se pensar numa possvel distribuio de ambientes e no fluxo da circulao dentro do
edifcio, pelo menos no que tange parte trrea.
Ingresso ou portaria (Setor D)
Sala retangular, que se abre ao exterior, diretamente sobre o adro da igreja. Do ingresso
podia se passar ao corpo principal do prdio (ala norte), ao ptio e galeria lateral
igreja. Do lado direito haveria uma porta, hoje demarcada por uma soleira, que permitia
o acesso galeria mencionada. Na parede do fundo existiam duas aberturas, onde ainda
se encontram duas soleiras. Por uma, esquerda, se acedia ao segundo cmodo onde se
localizava a escada que levava ao andar superior. A outra porta, direita, se abria galeria
com colunas de alvenaria, tipo loggiato, que acompanha o resto do edifcio em direo
ao mar. Em uma parte desta sala de ingresso se conserva o piso de tijolos, dispostos em
forma alinhada, obliquamente s paredes do recinto. Cabe ressaltar que se trata do nico
lugar onde ainda existem fragmentos de piso do antigo colgio.
Sala destinada escada (Setor C)
Espao aproximadamente quadrangular, com uma estrutura murria interna, na metade
do cmodo, que no chega a completar a diviso dele. Trata-se de uma estrutura de
sustentao para uma escada de madeira, que conduzia ao andar superior, no havendo
outros vestgios que permitam pensar na existncia, no edifcio, de outra escada. O cmodo
poderia ter sido utilizado tambm com outros fins, dando apoio ao servio de portaria,
por exemplo, ou como depsito, aproveitando os espaos deixados pela inclinao da
escada. No fundo, uma porta dava acesso a outro cmodo.
Sala 1 (Setor B)
Este ambiente comunica-se com o anterior, atravs de uma porta prxima parede norte
da fachada lateral do edifcio. Malgrado este cmodo, o anterior e o seguinte limitarem
com a galeria de alvenaria, no h indcios de aberturas que permitissem a comunicao
direta dos quartos com a galeria. Na parede do fundo deste ambiente, outra abertura dava
passagem ao ltimo dos cmodos.
Sala 2 ( Setor A)
Este quarto, com dimenses muito prximas ao anterior, o ltimo da fileira de cmodos,
formando a quina NE do edifcio. No h vestgios explcitos de sada ao exterior, mas
chama a ateno o rebaixamento pronunciado e bem cuidado do resto da parede ao
norte, em direo ao exterior, que, se de fato corresponder ao edifcio original, poderia
talvez indicar uma entrada secundria ou de servio.
102
Neste recinto h indicaes de uma diviso horizontal, ao longo da base das paredes, com
diferenas da espessura entre parede e alicerce. Existe, ainda, uma espcie de rebarba de
reboco, que indicaria o local de assentamento do piso. Aqui possvel observar, tambm,
que houve um preenchimento de uma declividade do terreno, para manter a um mesmo
nvel todo o piso da construo.
Galeria de alvenaria (Setor E)
Trata-se de um corredor largo que se inicia no ingresso e termina na parede externa da
fachada a leste. Um lado desse retngulo comprido estava formado por uma parede que
separava esta galeria dos cmodos mencionados acima. O outro lado estava formado
por arcos cujas bases ainda se encontram in situ. Desta forma se formava uma espcie
de loggiato, aberto ao ptio. No final do corredor, as arcadas estavam interrompidas e,
em seu lugar, havia uma parede que formava outro cmodo, maneira de apndice. As
bases das colunas da galeria que restaram demonstram a utilizao de tijolos grandes e
argamassa branca, do tipo descrito no item 3.3 deste relatrio.
Sala 3 (Setor F)
Constitui um elemento que, por estar fora do retngulo da planta que conformam os
espaos anteriores, permite levantar a hiptese de ter sido anexado em um momento
posterior. Em funo dos alicerces e paredes restantes, pode-se dizer que era um espao
de permetro quadrado sobre o ptio, com uma nica abertura de ingresso (porta). Na
quina SE deste cmodo, do lado externo, aparecem, formando o ngulo, um conjunto
pequeno de tijolos misturados aos blocos de pedra de arenito e de coral.
Galeria lateral igreja (includa nos setores G e H)
Corresponde ao elemento que servia de nexo entre os dois corpos do edifcio, a ala norte
e a sul, formando uma espcie de corredor, totalmente aberto ao ptio, em um dos lados.
Desta forma, em caso de chuva ou de sol forte, evitava-se atravessar o ptio descoberto,
para quem quisesse ir, protegido, da ala sul norte ou vice-versa.
Esse corredor tinha uma circulao que conduzia desde o ingresso ao prdio (porta principal) at a ala sul, que antes inclua a atual sacristia. Ademais, se podia entrar galeria, sem
impedimento, desde o ptio, j que no haveria paredes fechando os interstcios entre as
colunas. A galeria estava composta apenas por um telhado que, por um lado, se apoiava
na parede da igreja (conforme as marcas que ainda podem ser vistas na parte externa
da parede leste do templo) e, por outro, em uma fileira de colunas feitas de troncos ou
madeira trabalhada em forma de cilindro. As bases destas colunas foram encontradas
durante a escavao do ptio, em perfeito alinhamento com a parede da igreja, onde se
apoiava o telhado. Blocos de arenito irregulares, de tamanhos mdio e pequeno, formavam pequenos crculos, com um centro vazio, circular, para encaixar a base das colunas.
Estes elementos e a sua disposio indicam que as colunas eram colocadas em buracos
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diretamente no solo e depois ajustadas, por presso, pelo crculo de pedras. A existncia
de dois conjuntos de crculos, com o mesmo alinhamento, porm observando distncias
diferentes entre si, poderia corresponder a dois momentos diversos de implantao do
colunado com o objetivo de renovar os troncos ou as madeiras das colunas.
Ptio (setores G e H)
Trata-se de um espao sem cobertura, aberto falsia e amplo, com dimenses superiores parte construda. Com um permetro retangular, o ptio separava ambas as alas do
edifcio do colgio. Nele, as prospeces no evidenciaram nenhum elemento arquitetnico que pudesse ter sido construdo, originalmente, na sua superfcie (um poo coletor
de gua, por exemplo). A prolongao de uma parede da Sala 3 (Setor F) sobre o ptio
mais um indicador de que essa sala poderia ter sido edificada posteriormente, posto que
tal prolongao, aparentemente construda no mesmo momento que a sala, obstaculiza,
em parte, a viso do loggiato e interrompe o percurso de sada para se atravessar o ptio
em direo ala sul.
No Setor H, durante a escavao de uma trincheira, foi localizada uma mancha de material arqueolgico, correspondente a restos de construes (telhas, tijolos e argamassa)
e material de descarte domstico, especialmente de cozinha (restos sseos de animais
preparados para alimentao e fragmentos de vasilhames para a conteno de lquidos
e preparao de comidas).
Grande cmodo (Setor I)
Este espao apresenta algumas particularidades que o distinguem dos outros. Primeiro,
cabe ressaltar que se trata de um ambiente nico, que possivelmente se estendia at a
igreja, isto , incorporava a rea que hoje corresponde sacristia. Algumas prospeces
praticadas nas quinas desta ltima permitem levantar a hiptese de uma ligao do antigo
cmodo com a igreja. No existindo a sacristia atual, a passagem da igreja at ela se faria
de forma direta.
Por outro lado, existem outras particularidades nesta parte do conjunto referentes s prprias paredes e alicerces. Os restos deste cmodo apresentavam uma descontinuidade em
termos de tcnicas de construo, ainda que mantivessem a mesma espessura e o mesmo
alinhamento das estruturas murrias. Efetivamente, enquanto na maior parte do salo era
utilizada a alvenaria de pedra e argamassa semelhante aos outros cmodos, foi detectada
a existncia de setores de paredes construdos com tcnica de taipa de pilo. Isto pode ser
comprovado nas duas paredes orientadas transversalmente igreja. Na parede sul havia
uma alternncia regular entre paredes de taipa de pilo e de alvenaria. Na do lado norte,
a taipa ocorria em dois setores da parede, na parte central. Esta maneira de construo
do salo, misturando as duas tcnicas, pode ser explicada por dois motivos:
104
a) pelo aproveitamento de uma construo anterior, feita em taipa de pilo, ampliando-a ou restaurando-a. Neste sentido vale lembrar os trechos da carta do padre Mateus de
Aguiar, transcritos por Serafim Leite, em que descreve a recepo dos moradores de Porto
Seguro aos padres jesutas, em 1621, e a imediata construo da casa e da igreja, ao que
parece com tcnica de taipa de pilo;
b) porque poderia ser mais econmico o uso do barro na taipa de pilo, intercalando-o
com as paredes de blocos de rocha, obtidos da coroa de recifes paralela costa. Este tipo
de emprego misto de materiais justifica-se apenas em um edifcio como o deste salo,
que no tinha que suportar um andar superior.
Que era um amplo salo com telhado em duas ou quatro guas, o indica claramente a
posio das bases de colunas. Estas esto localizadas em alguns pontos alinhados centralmente, de forma equidistante, s paredes norte e sul. As bases de colunas assemelham-se
quelas da galeria lateral igreja, na disposio das rochas em crculos e na natureza dos
blocos (arenitos de corais). No obstante, a parte central no era circular e sim quadrada,
demonstrando que as colunas de madeira que seguravam o telhado, aparentemente
grandes, tinham sido aparadas com essa forma.
Internamente ao cmodo foram encontrados restos de paredes em adobe. Os blocos de
adobe so identificados com facilidade devido ao barro com que foram feitos, correspondente aos solos argilosos amarelados tpicos da Formao Barreiras. A separao entre
eles ntida, em funo de a argamassa ser conformada basicamente pelos sedimentos
escuros do barro humfero que se acha em todo o territrio de Porto Seguro.
Os adobes foram muito usados, em toda a regio, na construo de paredes tanto de
exteriores como de interiores. A base da referida parede, no cmodo grande, divide
internamente o espao, de norte para sul at, aproximadamente, a metade do salo. As
diferenas de materiais e de espessuras podem representar um momento de uso do local
em que foi necessrio dividi-lo, mas que no necessariamente foi aquele originrio da
construo. As divises internas poderiam ter acontecido, por exemplo, em um perodo
em que o colgio teve uma destinao no religiosa, depois da expulso definitiva dos
jesutas, em 1759.
Sacristia do lado direito da igreja
O espao foi construdo com os caractersticos blocos de rochas de arenito e corais, com
paredes mais estreitas que as do colgio, formando uma planta retangular. O cmodo
deveria ter passagem para a igreja, no local onde hoje se encontra uma porta que, na
ausncia da sacristia, se abre ao exterior. O passeio colocado beirando a igreja impediu
avanar, na escavao, at a parede do templo.
O setor onde se encontrava o cmodo, menor que os anteriores elencados, sofreu interferncias recentes, ao ponto de prejudicar as estruturas dos alicerces. Estes no eram vistos
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em superfcie, tendo sido identificados atravs das prospeces. As interferncias correspondem instalao de uma caixa da Companhia de Energia Eltrica da Bahia (Coelba) e
outra estrutura subterrnea, de concreto, da qual no foi possvel identificar sua origem.
Na realizao dessas obras foram destrudos no somente os alicerces da parede sul da
sacristia, como tambm a canaleta de tijolos que se encontrava atrs da igreja e da sacristia.
Canaleta
Corresponde a um elemento construtivo que hoje est isolado do conjunto arquitetnico
do que seria o colgio e a igreja, mas que devia ter uma articulao funcional com eles. A
canaleta ou calha uma estrutura, aproximadamente semicircular, de tijolos assentados,
apoiando uma das suas faces maiores diretamente sobre o solo. Os tijolos, bastante bem
conservados, esto dispostos de forma regular um junto ao outro, sem argamassa entre
eles, tendo todas as caractersticas tpicas desse tipo de objeto do perodo colonial (tamanho, espessura, queima incompleta, composio do ncleo em camadas, antiplsticos
grossos, marcas digitais em uma das faces etc.). Pode-se dizer que, no geral, este trecho
de duto se apresenta em sua posio original e inteiro.
Trata-se, evidentemente de uma calha a cu aberto, funcionando, talvez, como coletor,
por onde passava gua para ser enviada a um reservatrio subterrneo (poo ou cisterna).
Acredita-se que o reservatrio poderia se encontrar na direo do local que sofreu interferncias contemporneas, visto que a canaleta est truncada pela parede de concreto
da caixa da Coelba.
Esta calha atijolada poderia pertencer a um trecho de uma rede coletora de guas pluviais,
distribuda no terreno, que confluiria em um nico ponto. descartada a possibilidade
de se tratar de um coletor de gua de chuva escoada dos telhados, em funo de estar
muito afastada dos tetos da igreja e do colgio e de a inclinao do telhado da igreja, que
estaria mais prximo, no corresponder ao alinhamento da calha.
Cabe apontar ainda um achado que, se bem no forma parte da estrutura da canaleta, pode
oferecer informao temporal sobre esta. Dentro da canaleta foram encontrados, separados
entre si, dois objetos pequenos, de uso domstico. Ainda que fragmentados, pode-se recuperar a quase totalidade dos dois utenslios. As peas so dois pratinhos, um de porcelana e o
outro de faiana portuguesa. O fato de os fragmentos de cada objeto se encontrarem juntos
e em conexo um bom indicador de que a deposio deles aconteceu em um momento
imediatamente anterior ao abandono do uso da canaleta e que no houve alteraes posteriores. Como a faiana est identificada, pelo motivo decorativo, como um objeto elaborado
na segunda metade do sculo XVIII, caberia pensar que o abandono da utilizao da canaleta
no poderia ter acontecido antes.
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04/08/2011 09:58:07
de fachada 7,5m; de fundo 10,5m; na lateral direita 18m. Alm dos fragmentos construtivos, foram encontrados muitos cravos forjados em ferro, especialmente na rea do suposto
retbulo, fragmentos de faiana portuguesa, de cermica vidrada (inclusive um alguidar com
orifcio de vazo de gua que foi restaurado) e fragmentos de imagens sacras em cermica.
Poucos ossos humanos foram localizados no espao interno da nave, ao lado da reduo da
espessura do alicerce da parede direita. O fato de no estarem articulados permite presumir
que houve uma perturbao que os deslocou tempos aps o sepultamento, quando os tecidos e ligamentos j se haviam decomposto. Observando a planta confeccionada a partir da
escavao tambm so permitidas outras inferncias. Nesse sentido destacam-se a existncia
de dois alicerces na lateral esquerda, quase praticamente paralelos e com um afastamento
da ordem de decmetros. Uma configurao desse tipo somente pode ser compreendida
se for aventada a hiptese de alterao no projeto inicial de construo da capela, sendo a
linha de alicerces interna concernente a uma planta mais antiga, posteriormente modificada
pelo levantamento de outra parede externa, produzindo uma ligeira ampliao no cmodo
da nave e a supresso da primeira parede, da qual apenas restou o alicerce. A diferena de
espessura dos alicerces, que acompanha tambm uma distino na tcnica e nos materiais
usados, pode sugerir um acrscimo que visou dar mais profundidade nave, num momento
intermedirio entre o inicial e o final.
Conforme o exposto acima, num primeiro momento, a igreja foi construda at a extenso dos
seus alicerces de paredes laterais com maior espessura (80 cm), com um comprimento de cerca
de 11 metros. Num segundo momento e a partir da fachada, as paredes laterais foram estendidas por mais sete metros, aproximadamente, com uma espessura de alicerce de 50 cm. Essa
ampliao poderia explicar o estado perturbado dos ossos humanos encontrados na juno
dos dois alicerces de espessuras diferentes da parede direita. Por fim, num ltimo momento,
a parede lateral esquerda foi secundada por outra, partindo da sacristia ao lado da anterior e
afastando-se, com pequena angulao, da primitiva, substituindo-a por completo. Tais descries e conjecturas podem ser mais facilmente acompanhadas observando-se a planta e a
documentao fotogrfica elaboradas para esse jazimento que mostram uma estabilidade e
um crescimento das atividades jesuticas no Baixo Sul, fato bruscamente interrompido pela
expulso da ordem.
De qualquer forma, muito h de ser feito em Arqueologia para se ter uma ideia mais completa
e realista sobre a ao educativa e catequizadora assim como as estratgias de ocupao
territorial organizadas pelos padres da Companhia de Jesus, que eram, sem dvida alguma,
eficientes agentes de colonizao e preconizao do iderio catlico Contra-Reformista.
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REFERNCIAS
COSTA, Carlos A. S. A influncia do Colgio dos Jesutas na configurao da malha urbana de SalvadorBA (15491760). 2005. Dissertao (Mestrado)PPARQ/UFPE, Recife, 2005.
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SANTOS, Manuel M. dos. A S primacial do Brasil: notcias histricas. Salvador: Companhia Editora e
Grfica da Bahia, 1933.
110
prprio da natureza humana produzir banco de dados. Ao criar as condies para sobreviver, os grupos humanos desenvolvem e aperfeioam gradativamente mecanismos para
a conversao dos seus acervos de conhecimentos e experincia. Os bancos de dados no
so recursos exclusivos das tecnologias eletrnicas dos sculos XX e XXI. Trata-se de um
conjunto de procedimentos voltados para a preservao do patrimnio humano relacionado
aos aspectos da vida cotidiana e necessrios organizao e sobrevivncia dos grupos.
nesse sentido que a afirmao acima reforada: produzir banco de dados uma necessidade da natureza humana em todas as esferas da vida. No apenas a cincia que produz
banco de dados, a lgica, a estruturao e a articulao dos contedos dos bancos de dados
das cincias que so especficas. Linguagens, cantos, rituais, leis, memrias, experincias,
conhecimentos, assim como ferramentas, utenslios, instrumentos, dentre outras dimenses
da vida, fazem parte desse acervo.
A Arqueologia lana mo de inmeros recursos para reinterpretar tais acervos luz dos vestgios de ocupao humana encontrados nos stios estudados. Num amplo sentido, analisam-se
as possibilidades de estabelecer um contnuo entre os vestgios humanos de vrias pocas e
locais. Tentativas so feitas para ler e interpretar os acervos humanos preexistentes a fim de
avaliar as conexes potenciais com o acervo atual. Em tese, os indivduos esto conectando-se
e produzindo banco de dados simultaneamente. Como fazem isso?
Para se refletir sobre alguns desses pontos, um panorama da questo acerca da produo
do conhecimento em associao ao conceito de banco de dados ser traado. A inteno
destacar o modo de operao dos bancos de dados atuais no que diz respeito aos recursos e
tecnologias associadas ao seu funcionamento tcnico-cientfico. Em seguida, ser destacado
como os produtos desses bancos de dados impem modificaes importantes sobre os
conhecimentos produzidos no mesmo movimento em que produzem, com elevada velocidade, novos banco de dados. Isso exigir do pesquisador uma sensibilidade especial para as
rpidas transformaes em seu estoque de conhecimento e arsenal tcnico.
Mestre em Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia (UFBA). Docente nos cursos de Administrao e Direito
em IES de Salvador; membro do Grupo de Pesquisa Bahia Arqueolgica; analista de sistema e consultor de tecnologia;
desenvolvedor de projetos audiovisuais.
111
uma coletividade acerca de seus modos de vida. Na longa escala temporal, o que foi escrito
primeiramente em pedras e depois em tbuas de argila comea a se tornar obsoleto com o
aparecimento do papiro, seguido pelo papel. Estes ltimos suportes facilitavam consideravelmente o transporte e a disseminao das informaes, haja vista tanto sua capacidade de
replicao quanto a sua forma compacta e leve para o deslocamento e transporte em longas
distncias. A espcie humana se constitui em seus processos de produo de tecnologia. De
modo anlogo, a tecnologia modifica radicalmente a prpria espcie humana.
Por um longo tempo, os livros representaram a principal tecnologia para armazenamento das
informaes geradas pela humanidade. Sendo assim, esforos foram voltados para elaborar
folhas menos pesadas e impresses mais finas, que pudessem guardar um volume crescente
de dados, bem como ocupar um menor espao possvel. Eis assim o embrio daquilo que
posteriormente se destacaria como economia da informao: iniciativas e investimentos para
produzir mecanismos capazes de concentrar/articular uma quantidade crescente de informao em suportes cada vez mais reduzidos. No contexto das coletividades, a capacidade
para acumular informaes costuma estar frequentemente relacionada a alguma distino
social e/ou econmica, por um lado, e aos exerccios do poder e da dominao, por outro.
Em todo caso, o conhecimento alcanado pelo acmulo de informaes modificava, em um
tempo histrico mais ou menos longo, o estilo de vida de uma coletividade que, por sua vez,
modificava o prprio conhecimento.
Ao se deslocar propositadamente o foco da questo para o sculo XX, possvel notar uma
transformao significativa a partir da dcada de 1960. A economia da informao passou
a ser impulsionada de forma mais direta pela expanso e convergncia de duas tecnologias
que at ento mantinham seus aprimoramentos de modo mais ou menos paralelo: 1) as
tecnologias de base eletrnica e 2) aquelas relacionadas comunicao e informao. Essa
histria tende, em vrios momentos, a se confundir com a prpria histria da informtica,
justamente porque o elemento fundamental o mesmo a informao , no obstante a
particularidade com a qual a lgica de process-la ou consumi-la sofrer variaes importantes
conforme se esteja falando de uma dessas reas em particular.
Rigorosamente, a economia da informao e a informtica comeam a ganhar corpo praticamente no mesmo perodo, a partir da dcada de 1960, permanecendo como campos independentes at o momento em que suas pesquisas se interceptam e conquistam o rtulo de
tecnologia da informao. Diversos campos do saber humano percebem em tais tecnologias
um fecundo recurso para o desenvolvimento dos seus prprios acervos de conhecimento.
O termo informtica, cunhado por Philippe Dreyfus em 1962, a partir da combinao do radical
francs informer com mathmatique e lectronique, pretendia designar todas as disciplinas
que permitem o tratamento automtico de informaes com a finalidade de garantir o seu
armazenamento e comunicao. O computador visto como um conceito e no necessariamente como uma mquina passa a ser considerado como o agente organizador das tarefas
e o responsvel pelo tratamento das informaes. Ora, o crescimento do volume de dados
112
Ora, dados podem ser considerados como algo bruto, de carter informativo limitado como,
idade, profisso, nome etc. A informao, por sua vez, deve ser considerada a partir de alguma
aproximao ou articulao de dados: ao retomar o cadastro de pessoas (dados), por exemplo,
possvel construir percentuais de homens e mulheres, com determinada idade, que desenvolvem certa profisso. Finalmente, o conhecimento gerado deve permitir perceber aspectos
no constatveis na realidade imediata. No limite, trata-se de gerar cenrios previsveis com
base nas informaes levantadas no banco de dados.
113
suportes e recursos tecnolgicos disponveis. Seguindo este raciocnio, talvez seja oportuno
abordar, a ttulo ilustrativo, alguns dos produtos alcanados pelo Grupo de Pesquisa Bahia
Arqueolgica (CNPQ/UFBA).
Com o propsito de desenvolver e disseminar conhecimentos e aes voltados para os achados arqueolgicos particularmente recolhidos no territrio baiano, o Bahia Arqueolgica vem
demonstrando uma cuidadosa ateno no que se refere assimilao dos novos mtodos,
procedimentos, tcnicas e tecnologias para o tratamento dos seus objetos. Em relao a isso,
um dos passos que marcam o horizonte de trabalho deste grupo o processo que podemos
chamar de convergncia de mdias ou convergncia digital, cujo foco se dissemina a partir
da elaborao de uma grande base de dados hipermdia disponvel na internet atravs do
endereo www.bahiarqueologica.com.
As imagens 1 e 2 procuram mostrar duas dimenses distintas do conhecimento arqueolgico
produzido pelo Bahia Arqueolgica. Entre outras coisas, o site pode ser considerado como
um momento fundamental para a visibilidade dos resultados das pesquisas, a divulgao de
notcias, a publicao de artigos, bem como para a mostra de imagens e vdeos.
115
116
que estiver responsvel pela gerncia de uma base de dados. Todo o material inserido em
um banco de dados ser contaminado, de alguma forma, por isso.
O registro fotogrfico, por exemplo, um dos recursos mais usados pelos arquelogos, sofreu
uma transformao radical com o modelo digital de captura da imagem. Ao apontar e disparar o boto da cmera, o fotgrafo-arquelogo precisa entender que acionou um complexo
mecanismo de captura de informaes. Em outras palavras, acionou um dispositivo cujo
mrito cadastrar dados para um banco que oferece como sada uma representao na
forma de uma imagem em um visor/monitor. Esta imagem no est gravada no equipamento
como vista no vdeo.
A imagem 5 mostra uma galeria de imagens organizadas pelo Bahia Arqueolgica com base
nas pesquisas sobre pinturas rupestres.
118
119
Sites como o do Bahia Arqueolgica devem ser considerados com interfaces capazes de
promover a organizao lgica do universo de dados transformados em informao. As
interfaces, por sua vez, so tentativas de organizar esse universo informacional de modo
a potencializar a construo de conhecimentos. Tais interfaces devem ser elaboradas com
o propsito de permitir a manipulao pelos pesquisadores/usurios de todo o contedo
previamente arrolado. A internet um importante suporte para estas interfaces. Os motivos
so inmeros, ressaltam-se, entretanto, dois critrios fundamentais para a disponibilizao
destas interfaces de dados na internet: 1) a capacidade de disseminao em rede e 2) as
possibilidades para se estabelecer pontes entre novos bancos de dados.
A formao dos arquelogos precisa desenvolver os meios para preparar esse profissional para
lidar com todo o complexo sistema informacional disponvel em uma interface na internet.
Um caminho para isso considerar a arqueomtica como disciplina obrigatria da formao
bsica do arquelogo. No restam dvidas de que isso gera debates importantes. Em todo
caso, a arqueomtica pode ser considerada, por um lado, como disciplina metodolgica da
Arqueologia. Por outro, possvel consider-la como reconfigurao da Arqueologia tradicional a partir da assimilao dos novos recursos tecnolgicos.
Mas, afinal, por que outro nome se se trata da prpria Arqueologia? Deve-se considerar
esse campo informacional, base para a arqueomtica, como uma nova modalidade de stio
arqueolgico? Algo com uma maquete do stio real ou algo completamente distinto?
120
REFERNCIAS
BRETON, Philippe. Histria da informtica. Traduo Elcio Fernandes. So Paulo: Unesp, 1991. 260 p.
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. Traduo Roneide Venncio Majer. So Paulo: Paz e Terra,
1999. 617 p. (A era da informao: economia, sociedade e cultura, v. 1).
GIDDENS, Anthony. As consequncias da modernidade. Traduo Raul Fiker. So Paulo: Unesp, 1991.
177 p.
HARVEY, David. Condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural.
Traduo Adail Ubirajara Sobral e Maria Stela Gonalves. 7. ed. So Paulo: Loyola, 1998. 349 p.
KUMAR, Krishan. Da sociedade ps-industrial ps-moderna: novas teorias sobre o mundo
contemporneo. Traduo Ruy Jungmann. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. 258 p.
MATTELART, Armand. Histria da sociedade da informao. Traduo Nicols Nyimi Campanrio. So
Paulo: Loyola, 2002. 198 p.
WIENER, Norbert. Ciberntica e sociedade: o uso humano de seres humanos. Traduo Jos Paulo Paes.
5. ed. So Paulo: Cultrix, [s.d.]. 190 p.
121
* Doutor pelo Musum National dHistoire Naturelle (Paris). Professor do Departamento de Antropologia da Universidade
Federal da Bahia (UFBA); investigador colaborador do Centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e
Porto; membro do Colegiado do Programa de Ps-Graduao em Arqueologia da Universidade Federal de Pernambuco
(UFPE); coordenador do grupo de pesquisa Bahia Arqueolgica.
** Graduado em Museologia pela Universidade Federal da Bahia (UFBA). Pesquisador na rea de Arqueologia realizando
trabalhos de levantamento, monitoramento, salvamento arqueolgico e Educao Patrimonial; membro do Grupo
de Pesquisa Bahia Arqueolgica desenvolvendo diversos projetos dentro do estado da Bahia.
*** Doutorando e mestre em Arqueologia pela Universidade de Coimbra. Professor da Universidade Federal do Recncavo
da Bahia (UFRB); pesquisador bolsista do centro de Estudos Arqueolgicos das Universidades de Coimbra e Porto.
****Ps-doutora em Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia (UFBA); doutora em Histria, rea de
concentrao Arqueologia, pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS). Professora adjunta
do Centro de Artes, Humanidades e Letras da Universidade Federal do Recncavo da Bahia (UFRB).
123
De uma maneira ampla, possivel entender a educao como um processo contnuo que
envolve o desenvolvimento integral de todas as faculdades humanas, associado a uma interao entre indivduos, numa convivncia que faz com que se transformem naturalmente
entre si, estabelecendo um plano de reciprocidades que est referendado pela existncia
harmnica, a tolerncia pela diferena cultural e o respeito pelo ambiente social e natural.
Nesta relao de ensino e aprendizagem, pode-se pensar que sempre se est atuando
como educadores e educandos, na medida em que se , ao mesmo tempo, fonte emissora
e receptora de experincias. Assim, pode-se considerar que, no processo educativo, existe
um feedback dos agentes envolvidos em profunda sintonia e responsabilidade para com o
aprender e o ensinar. Logo, o fato do ensinar/aprender inside sobre o meio social e, com isso,
se apresenta a disjuntiva de transformao ou de manuteno de uma postura conservadora
e acomodada.
A educao patrimonial foi definida por Horta, Grunberg e Monteiro (2006, p. 6) como um
processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no Patrimnio Cultural
como fonte primria de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo. Tornar-se-ia,
assim, um importante instrumento no processo de reencontro do indivduo consigo mesmo
e com sua identidade coletiva, enraizada nos bens patrimoniais. O cidado reafirmaria sua
autoestima atravs da valorizao do patrimnio cultural, percebendo seu entorno e a si
mesmo dentro de um contexto histrico, transformando-se, consequentemente, em principal
agente de preservao. Ainda segundo Horta, Grunberg e Monteiro (2006), o conhecimento
crtico e a apropriao consciente pelas comunidades do seu patrimnio so fatores indispensveis no processo de preservao sustentvel desses bens, assim como no fortalecimento
dos sentimentos de identidade e cidadania.
Para viabilizar esse instrumento de transformao, faz-se necessrio um dilogo entre os
agentes responsveis pela pesquisa, salvaguarda e gesto patrimonial (pesquisadores, instituies privadas e poder pblico) e os grupos das comunidades aos quais o patrimnio se
encontra diretamente vinculado. A partir dessa postura igualitria ser possvel a organizao
de um programa de aes educativas voltadas, primeiramente, sensibilizao dos grupos
no que tange ao valor simblico do patrimnio e, depois, quanto ao destino dele, para a
capacitao da correta gesto.
Pode-se dimensionar que uma nova postura sobre o patrimnio deve estar vinculada, principalmente, aos valores que a comunidade lhe outorgar e que vier a refletir no seu processo
de autoestima e autoconstruo, pois na diversidade que possivel atingir o todo, mas,
para que este adquira sentido, necessrio fortalecer o sentimento de pertinncia identitria
atravs das diferenas.
Ao se abrir espao para o tema da educao patrimonial no contexto arqueolgico, proporciona-se um convite reflexo quanto responsabilidade que assume o profissional e o
cidado no processo de fortalecimento e revitalizao da histria e da cultura e, ainda, sobre o
124
Bahia
VILA DE PIRAGIBA
Os stios arqueolgicos da localidade da Vila Piragiba, municpio de Muqum do So Francisco,
vieram a conhecimento de pesquisadores do MAE/UFBA em 1992, atravs da gegrafa Ana
Cristina Morais, nesse tempo atuante no Centro de Estatsticas e Informaes (CEI) da Secretaria de Planejamento do Estado da Bahia1. Morais, efetuando um estudo de uso de solos na
regio, visita Piragiba e reconhece que o material cermico que aparecia aflorando na praa
da vila eram vestgios arqueolgicos. Naquele ano, com apoio do CEI, foi realizada a primeira
visita por parte de um especialista do MAE/UFBA, confirmando que se tratava de dois stios
ceramistas importantes para histria das populaes pr-coloniais nessa regio, no s pelas
suas dimenses e quantidade de material que aparecia em superfcie, mas tambm pela
possibilidade de observar vestgios de duas culturas de grupos ceramistas que utilizaram,
em momentos diferentes, o mesmo ambiente.
A Vila de Piragiba est formada por duas fileiras de casas separadas por um amplo espao: a
praa. Este ncleo residencial encontra-se em um fundo de vale entre duas serras denominadas localmente de Santana e do Cruzeiro, por onde corre um riacho tambm chamado de
Santana. Devido ao desmatamento provocado nas serras, a montante do riacho, as chuvas
cclicas no so retidas nas encostas por falta de cobertura vegetal, descendo bruscamente
para o riacho. Este sobe de nvel rapidamente e aumenta a velocidade do curso; altura do
meandro que beira a praa, as guas no conseguem seguir a direo do riacho, transbordando
e inundando a vila, em enchentes de curta durao, mas de grande violncia.
Os trabalhos de campo iniciaram-se em julho de 1996 e continuaram por um ano e meio, de
forma contnua2. Durante esse perodo foram escavados os dois stios arqueolgicos e localizado um terceiro. O primeiro deles encontra-se na praa da vila, sendo possvel sua filiao
aos grupos da tradio Aratu. O outro stio trabalhado localiza-se nos terrenos de cultivo de
12
A Vila de Piragiba est situada no municpio de Muqum do So Francisco, a 750 km, aproximadamente a oeste de
Salvador, distante 2,5 km da BR-242, que une esta cidade a Braslia.
2
Os trabalhos de campo foram possveis graas a um convnio entre a UFBA e o Centro de Apoio ao Desenvolvimento da
Cincia e Tecnologia da Secretaria de Planejamento do Estado da Bahia (CADCT/Seplantec, hoje Fapesb). O prosseguimento
das atividades na vila culminar com a criao de um centro cultural, com espao expositivo, onde podero ser apresentadas
as peas coletadas durante as pesquisas, e um lugar destinado conservao de outros objetos no expostos.
1
126
Bahia
propriedade do Sr. Jos Gmes da Silva, familiarmente chamado Z Preto. Conforme o material
coletado, o stio foi identificado como pertencente tradio Tupi-guarani. Um terceiro local
foi descoberto pela equipe durante as incurses de reconhecimento do territrio em volta da
vila, a uma distncia de 2 km a leste desta, na fazenda do Sr. Antnio Pita. Os objetos achados, principalmente grandes fragmentos de vasilhames cermicos com decoraes incisas,
remetem tambm aos grupos englobados na tradio Tupi-guarani.
O stio relativo tradio ceramista Aratu distribui-se por quase toda a superfcie do ncleo
do povoado, isto , no que hoje denominado de praa, no campo de futebol e nas reas de
residncia. Ou seja, a populao atual, de origem portuguesa, instalou-se no local de uma
antiga aldeia pr-colonial, fato percebido somente h cerca de 15 anos, quando comearam
a aparecer em superfcie os potes dndios3.
O stio da praa constitudo fundamentalmente pelos restos de urnas e de material ltico
lascado. A identificao dos locais com urnas possvel pela ocorrncia de crculos cermicos, que correspondem s paredes ou s bordas das urnas e aos oprculos, que ficam em
descoberto. At o momento foram localizadas 105 urnas, formando conjuntos isoladamente,
3
No foram encontrados ainda documentos que atestem sobre o momento de fundao da vila atual. Segundo
informaes dos moradores esta teria se formado em torno de um ncleo de uma fazenda, com o nome de Santana
dos Neri, denominao que conservou at tempos recentes. Conforme a informao oral, possvel pensar na
formao desta localidade por volta do final do sculo XIX ou incio do XX.
127
Durante as escavaes arqueolgicas, o contato com a comunidade local era dirio e constante, pois, esta participou ativamente de todas as etapas de campo, incluindo o processo
de escavao e o restauro dos materiais cermicos. Esse envolvimento foi primordial para o
desenvolvimento eficaz das aes de pesquisa e para o processo de apropriao dos materiais
arqueolgicos como bens coletivos de Piragiba.
128
Bahia
129
130
Bahia
No decorrer do programa educativo, a participao da comunidade foi intensa e dinmica, interagindo com toda a equipe de arqueologia. Dentre os desdobramentos deste trabalho, destacam-se
a solicitao da comunidade em ter sob sua tutela os materiais oriundos das escavaes, aps a
realizao dos estudos em laboratrio e a concretizao dos resultados. Foi construdo, ento,
um espao fsico (respeitando a arquitetura local), denominado localmente de Museu de Piragiba,
para acondicionar os artefatos que foram coletados nas escavaes ou encontrados em superfcie.
Atualmente, a Vila de Piragiba recebe visitantes de vrios municpios da regio oeste da Bahia,
principalmente, de grupos escolares. Essas pessoas so conduzidas at o museu, por um ou
mais moradores, onde so apresentadas ao acervo arqueolgico. Visitam, tambm, os locais
onde foram realizadas as escavaes. Cabe ressaltar que a comunidade responsvel pela
guarda e a proteo desse patrimnio e tem a liberdade de tomar decises sobre seu destino.
Imagem 9 Piragiba.
Moradores de outros
municpios da regio em visita
ao museu da vila.
Foto: Mirta Barbosa.
Imagem 10 Piragiba.
Visitantes no interior do
museu, conhecendo o acervo
arqueolgico.
Foto: Mirta Barbosa.
131
CURA
O municpio de Cura, localizado na regio do Mdio So Francisco, possui vrios stios arqueolgicos, recorrentemente indicados pelos moradores de reas rurais. Nos anos 2008 e 2009,
no mbito do Projeto Mata Branca, de conservao e gesto sustentvel do bioma caatinga
nos estados da Bahia e do Cear (financiamento do Fundo Mundial para o Meio Ambiente e
do Banco Internacional para a Reconstruo e Desenvolvimento), uma equipe do Bahia Arqueolgica realizou pesquisas no Serrote do Velho Chico e no Stio Fazenda Salo.
Para esta pesquisa, o apoio e o envolvimento dos moradores do entorno dos stios arqueolgicos contriburam, de forma diferenciada, para um resultado positivo. Em todas as etapas, os
proprietrios e pessoas interessadas nos vestgios trabalharam, lado a lado, com os pesquisadores. Essa integrao colaborou para diminuir a destruio dos stios arqueolgicos. Assim,
todos se transformaram em protetores do patrimnio cultural da regio que sobrevive nas
artes e nos objetos utilizados em outros tempos.
132
133
CHAPADA DIAMANTINA
A Chapada Diamantina, localizada na parte central do estado da Bahia, uma regio mpar
pelas paisagens naturais, constitudas por chapades, cachoeiras e cavernas e por uma
grande diversidade de fauna e flora, com espcies da caatinga e do cerrado. Alm das
belezas paisagsticas, a Chapada Diamantina apresenta um cenrio arquitetnico peculiar,
testemunho de um passado opulento, durante o perodo ureo dos garimpos de diamantes.
Lenis, por exemplo, uma cidade que preserva este momento histrico da ocupao da
regio no sculo XIX.
Na regio chapadense podem se encontrar vestgios dos grupos humanos que a ocuparam
muito antes da chegada dos portugueses. Os principais indcios desse passado remoto so as
pinturas e gravuras rupestres dispostas em paredes, abrigos e grutas de diversas formaes
rochosas, constituindo, dessa maneira, um acervo arqueolgico de grande importncia para
a compreenso da histria da Bahia e do Brasil.
Em funo do reconhecido valor documental dessas localidades, iniciou-se um processo de
educao a longo prazo que teve incio em 2006 na cidade de Lenis, por ocasio do primeiro
Seminrio de Arte Rupestre, levada a cabo pelo Grupo de Pesquisa Bahia Arqueolgica. Esse
134
Bahia
evento contou com a participao de um grande nmero de pessoas (guias tursticos, professores, representantes de rgos de proteo ambiental, ONGs e autoridades municipais),
de diferentes localidades da Chapada Diamantina. Foi um marco para o incio dos trabalhos
permanentes de Arqueologia na regio, pois lanou as bases para a elaborao de projetos
de pesquisa e gesto.
Em janeiro de 2008, com o incio das atividades do Projeto de Identificao, Proteo e Gesto
de Stios Arqueolgicos de Arte Rupestre da Chapada Diamantina, Bahia, com financiamento
da Petrobras Cultural e aprovado pelo Ministrio da Cultura (MinC), comeou a ser colocado
em prtica um programa de educao patrimonial, direcionado para a capacitao de representantes comunitrios de seis municpios da regio: Brotas de Macabas, Iraquara, Lenis,
Morro do Chapu, Palmeiras e Wagner.
O arcabouo que direcionou as aes est norteado por trs premissas bsicas: 1. s h possibilidade de preservao com a participao da comunidade que est prxima aos stios de
arte rupestre; 2. s existe proteo com o conhecimento do que deve ser protegido e, para
isso, a pesquisa cientifica fundamental e insubstituvel. As comunidades devem ser includas no processo de estudo dos stios; 3. s h preservao do patrimnio de arte rupestre
quando h um retorno social e econmico para as comunidades em torno dos locais com
representaes grficas.
Foram realizados seminrios, oficinas e outras atividades nos stios rupestres, enolvendo os
membros das comunidades prximas a esses locais. Essas prticas foram fundamentais na
instrumentalizao das pessoas para os procedimentos elementares de identificao, cadastramento e gesto de stios arqueolgicos.
O grupo Agentes Patrimoniais, constitudo at o momento, forma uma unidade heterognea
muito representativa e dinmica. So professores das redes municipal e estadual, estudantes de
faculdades de diferentes cursos estudantes secundaristas e representantes da comunidade
em geral. Eles vm realizando aes que contribuem, de forma consciente, na preservao
do patrimnio arqueolgico da Chapada Diamantina.
Imagem 15 Brotas de Macabas. Seminrio
realizado com representantes da comunidade.
Foto: Carlos Costa.
135
136
Bahia
Bahia
Dessa maneira fica explcito que os objetivos e metas dos trabalhos educativos se ampliaram
medida que as obras e os trabalhos arqueolgicos avanavam, criando um aprofundamento
do conhecimento e uma maior insero da comunidade, culminando com a materializao
das atividades planejadas com as prprias comunidades. Contudo, preciso enfatizar que
isto s foi possvel em decorrncia da paulatina insero da equipe nos contextos sociais.
REFERNCIAS
COSTA, Carlos A. S.; COMERLATO, Fabiana. Sugestes para educao patrimonial em arqueologia por
contrato. Canind, Xing, SE, n. 9, p. 195200, 2007.
HORTA, M. de Lourdes P.; GRUNBERG, Evelina; MONTEIRO, Adriane Q. Guia bsico de educao
patrimonial. 3. ed. Braslia: IPHAN/Museu Imperial, 2006. 66 p.
TAVARES, Aurea C. P.; COSTA, Carlos A. S. Educao patrimonial em Arqueologia: uma experincia
de educao patrimonial associada a empreendimento de linha de transmisso, nos municpios de
Governador Mangabeira e de So Flix, Bahia. Revista do CEPA, Santa Cruz do Sul: Unisc, v. 28, n. 40,
p. 714, 2004.
139
GLOSSRIO
B.P. (years before the present):
anos antes do presente, em que o presente definido, por conveno, como o ano de
1950.
C14 (carbono 14):
alterao do carbono 14 ou radiocarbono, tcnica utilizada para datao em Arqueologia,
Geologia etc., com amostras de matria orgnica.
Cauim:
termo de origem Tupi que se refere s bebidas utilizadas em rituais indgenas.
Depleo:
diferena entre os nveis dgua mximo e mnimo operativos num reservatrio em um
determinado instante.
Lticos lascados:
termo que designa todo material em pedra resultante da preparao de instrumentos por
parte de algum grupo humano.
Espaos edilcios:
espaos onde foram construdos edifcios.
Faiana:
tipo de cermica caracterizada por se assemelhar a um vidrado, resultado de banho de
xidos de estanho e chumbo, que do uma colorao branca brilhante.
Frontispcio:
parte superior da fachada.
Gramtica decorativa:
linguagem grfica com forte apelo esttico.
Gramtica grfica:
define cdigos imagticos especficos, passveis de serem identificados, mas cujos significados so de difcil decodificao.
Mensagens imagticas:
informaes que devem ser passadas atravs de imagens ou grafismos rupestres.
Kariri:
designa um tronco lingustico ao qual se vinculam vrios grupos tnicos.
Malacolgico:
referente Malacologia, estudo dos moluscos.
141
Metonmico:
faz aluso a um significado que no est explcito objetivamente, mas passvel de ser reconhecido
por um determinado grupo.
Mnemnico:
relativo memria e aos instrumentos que ajudam a fix-la.
Ptrea:
de pedra.
Pleistoceno:
corresponde a um dos perodos do Quaternrio, cujos limites foram fixados entre 1,8 milho e 11 mil
anos atrs.
Sambaquis:
construes intencionais feitas com funes variadas, caracterizadas por acmulo de conchas, em
geral, resultado do descarte da alimentao.
Slex:
rocha sedimentar silicatada constituda de quatzo.
Sociedade estamentria:
sociedade dividida em estamentos ou classes, com escassa mobilidade ascendente.
Tapuias:
termo de origem Tupi que designa, genericamente, grupos indgenas de origens diversas no Tupi.
Tcnica do corrugado:
processo decorativo para a cermica, caracterizado por um relevo ondulante e rtmico produzido
pela presso dos dedos ou das esptulas sobre os roletes de construo do vasilhame.
Tradio:
termo usado em Arqueologia para designar um conjunto de elementos culturais que se perpetua no
tempo e no espao.
Tradio Aratu:
termo que identifica, em Arqueologia, uma unidade cultural indgena, cujo elemento diagnstico
constitui a urna funerria piriforme.
Tradio Tupi:
termo arqueolgico que designa uma unidade cultural ampla que se relacionam com os grupos do
tronco lingustico Tupi. A tradio Tupi se caracteriza pelos vasilhames de borda reforada, com paredes pintadas (branco, vermelho e preto) ou decoradas com incises, corrugados, escovados etc.
142
Apndice
LOCALIZAO DE STIOS
ARQUEOLGICOS NO
ESTADO DA BAHIA
145
d) Sambaqui: local caracterizado pelo acmulo intencional de conchas de moluscos, utilizado como residncia ou rea cemiterial.
2 Stio Colonial: rea com remanescentes de instalaes de origem portuguesa, compreendidas entre os sculos XVI e XVIII, com funes habitacionais, produtivas, comerciais, defensivas
ou religiosas. No foram criados itens classificatrios tendo em vista a grande variedade de
stios e a dificuldade de reuni-los em classes.
3 Stio Ps-colonial: conjuntos vestigial do perodo que se inicia no sculo XIX. A variedade
de situaes arqueolgicas aumenta com relao classificao anterior em funo da complexidade maior na estrutura social, tecnologia etc., tpica deste perodo.
Enfim, convm ressaltar que o que se pretende mostrar no mapa no especialmente a quantidade de stios identificados at o presente, mas o potencial existente nas regies baianas
onde houve algum tipo de trabalho arqueolgico.
(continua)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Andara
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Barra do Mendes
Pedra da Acau
Pr-colonial
Arte rupestre
Barra do Mendes
Pr-colonial
Arte rupestre
Brotas de Macabas
Barragem Aguada
Pr-colonial
Arte rupestre
Brotas de Macabas
Mangabeira
Pr-colonial
Arte rupestre
Brotas de Macabas
Morro do Cruzeiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Cachoeira
Barragem
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Cachoeira
Buraco
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Cachoeira
Cabonha
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Caieira
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Cais
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Cais da Ponte
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Capela do Desterro
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Capoeiruu
Ps-colonial
Estruturas construtivas
146
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Cachoeira
Caquende
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Casa 1 Guaba
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Casa 2 Guaba
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Casa do Rio
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Convento de So Francisco do
Paraguau
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho Balnerio
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho Calemb
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho Cassinum
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho da Cruz
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho da Ponta
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho da Ponte
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho da Praia
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho Desterro
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho Embiara
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho Velho
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho Vitria
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenho da Vitria do
Paraguau
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Engenhoca
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Faz Guaba
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Igreja do Iguape
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Ilha do Capim
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Olaria do Jorge
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Ponte de Belm
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Portal
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Santurio de Belm
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Cachoeira
Viradouro
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Caetit
Pr-colonial
Arte rupestre
Cafarnaum
Lapinha
Pr-colonial
Arte rupestre
Camamu
Camamu 1
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
147
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Camamu
Camamu 2
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Camamu
Camamu 3
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Camamu
Camamu 4
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Camamu
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Camamu
Fonte d'gua
Pr-colonial
Cermico
Camamu
Fonte do Desterro
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Camamu
Fonte do Estaleiro
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Camamu
Fonte do Sarar
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Camamu
Ladeira do Guaran
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Camamu
Pedra Rasa 1
Pr-colonial e Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Camamu
Pedra Rasa 2
Pr-colonial
Cermico
Camamu
Pedra Rasa 3
Pr-colonial
Cermico
Camamu
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Camamu
Colonial
Estruturas construtivas
Camamu
Colonial
Estruturas construtivas
Camamu
Colonial
Estruturas construtivas
Campo Formoso
A Toca
Pr-colonial
Arte rupestre
Campo Formoso
Lisos
Pr-colonial
Arte rupestre
Campo Formoso
Pr-colonial
Arte rupestre
Canarana / Irec
Lajedo do Caldeiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Canudos
Pedra Riscada
Pr-colonial
Arte rupestre
Casa Nova
Pedra Escrivida
Pr-colonial
Arte rupestre
Central
Abrigo da Lesma
Pr-colonial
Conceio da Feira
Capianga
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Reitoria
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Cura
Curral Velho
Pr-colonial
Arte rupestre
Cura
Pr-colonial
Arte rupestre
Dom Baslio
Lajedo da Gia
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra Azul IV
Pr-colonial
Ltico / Cermico
Cachoeira do Encantado
Pr-colonial
Arte rupestre
Caldeiro
Pr-colonial
Arte rupestre
148
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Lajes
Pr-colonial
Arte rupestre
Poes
Pr-colonial
Arte rupestre
Toca do Co
Pr-colonial
Arte rupestre
Guanambi
Aldeamento de Mutans
Pr-colonial
Cermico
Guanambi
Pedra do ndio
Pr-colonial
Arte rupestre
Ibipeba / Irec
Pr-colonial
Arte rupestre
Ibirapu
Cachoeira Numerada
Pr-colonial
Arte rupestre
Ibitit / Irec
Toca do Urubu
Pr-colonial
Arte rupestre
Igrapina
Fazenda Mangerona
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Igrapina
Fazenda Mechelin /
Stio da Barragem
Ps-colonial
Cermico
Igrapina
Fazenda Mechelin /
Stio do Bosque
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Igrapina
Fazenda Mechelin /
Stio do Riacho
Ps-colonial
Cermico
Igrapina
Ihazinha
Ps-colonial
Cermico
Igrapina
Laranjeiras
Ps-colonial
Cermico
Igrapina
Laranjeiras
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Igrapina
Pau d'leo
Ps-colonial
Cermico
Ilhus
Colonial
Estruturas construtivas
Ilhus
Colonial
Estruturas construtivas
Ilhus
Sapucauna /
Saupe, Maria Jape
Colonial
Estruturas construtivas
Ilhus
Pr-colonial
Cermico
Ilhus
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Ipia
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Ipupiara
Pintada
Pr-colonial
Arte rupestre
Ipupiara
Pintada I
Pr-colonial
Arte rupestre
Ipupiara
Toca do Tapuia
Pr-colonial
Arte rupestre
Iraquara
Lapa do Caboclo
Pr-colonial
Arte rupestre
Itacar
Engenho de Taboquinhas
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
149
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Itacar
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Itacar
Jeribucau
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Itaguau / Irec
Toca do Cosmo
Pr-colonial
Arte rupestre
Itaguau / Irec
Vacaria
Pr-colonial
Arte rupestre
Itamaraju
Gervsio
Pr-colonial
Ltico
Itamaraju
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Itamaraju
Zezinho
Pr-colonial
Ltico
Itaparica
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Itaparica
Ilha do Medo
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Itapeb
Ocorrncia Limoeiro
Pr-colonial
Ltico
Itapebi
Minas Nova
Pr-colonial
Ltico
Itapebi
Stio Candial
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Ituau
Lapa do Bode
Pr-colonial
Arte rupestre
Ituau
Fazenda Lagadio
Pr-colonial
Arte rupestre
Ituau
Angicos
Pr-colonial
Arte rupestre
Ituau
Engenho da Vereda
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Toca do ndio
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
P de Serra
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Tombador
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Tombador de Cima I
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Tombador de Cima II
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
So Judas Tadeu I
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
So Judas Tadeu II
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
So Judas Tadeu IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
So Judas Tadeu V
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
So Judas Tadeu VI
Pr-colonial
Arte rupestre
150
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Cambaitira I
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Cambaitira II
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Cambaitira III
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Trs Coqueiros I
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Trs Coqueiros II
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Barragem do Cantinho
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Morro do Cruzeiro I
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Morro do Cruzeiro II
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Fazenda Caldeiro I
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Fazenda Caldeiro II
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Fazenda Caldeiro IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Serra do Tamanco
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Serra do Clio I
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Serra do Clio II
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Bananeira
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Macaqueira
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Da Lua
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Seixos
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Gog da Gata
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Rio Preto 1
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Rio Preto 2
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
As Moitas
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Olho dgua 2
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Olho dgua 3
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Olho dgua 4
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
151
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Jacobina
Ps-colonial
Cermico
Jacobina
Ps-colonial
Estruturas Construtivas
Jacobina
Rio Preto 3
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Rio Preto 4
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Olho dgua
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Pr-colonial
Arte rupestre
Jacobina
Toca do Foli
Pr-colonial
Arte rupestre
Jaguaripe
REC-01
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-02
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-03
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-04
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-05
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-06
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-07
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-08
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-09
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-10
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-11
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-12
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-13
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-14
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-15
Colonial e Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-16
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-17
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-18
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-19
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-20
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-21
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-22
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
152
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Jaguaripe
REC-23
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-24
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
Rec-25
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-26
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-27
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-28
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-29
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-30
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-31
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-32
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-33
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-34
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-35
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-36
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-37
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-38
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-39
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-40
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-41
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-42
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-43
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-44
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-45
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-46
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-47
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-48
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-49
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-50
Pr-colonial
Ltico
Jaguaripe
REC-51
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-52
Colonial
Cermico / Ltico
153
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Jaguaripe
REC-53
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-54
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-55
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-56
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-57
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-58
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-59
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-60
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-61
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-62
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-63
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-64
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-65
Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-66
Pr-colonial e Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-67
Pr-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-68
Pr-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-69
Pr-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-70
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-71
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-72
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-73
Pr-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-74
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-75
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-76
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-77
Pr-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-78
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-79
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-80
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-81
Pr-colonial
Cermico / Ltico
154
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Jaguaripe
REC-82
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-83
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-84
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-85
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-86
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-87
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-88
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-89
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-90
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-91
Colonial e Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-92
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-93
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-94
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-95
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-96
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-97
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-98
Ps-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-99
Ps-colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-100
Pr-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-101
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-102
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-103
Pr-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-104
Colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-105
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-106
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-107
Pr-colonial e Colonial
Cermico / Ltico
Jaguaripe
REC-108
Pr-colonial
Ltico
Jaguaripe
REC-109
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-110
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-111
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
155
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Jaguaripe
REC-112
Colonial e Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-113
Colonial e Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-114
Colonial e Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-115
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-116
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-117
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-118
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-119
Ps-colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-120
Colonial
Estruturas construtivas
Jaguaripe
REC-121
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-122
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-123
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-124
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-125
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-126
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-127
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-128
Colonial
Cermico
Jaguaripe
REC-129
Colonial
Cermico
Juazeiro
Stio Laranjeira
Pr-colonial
Arte rupestre
Jussara / Irec
Aguada
Pr-colonial
Arte rupestre
Jussiape
Pedra do Chapu
Pr-colonial
Arte rupestre
Jussiape
Lapo
Pr-colonial
Arte rupestre
Jussiape
Buraco da Ona
Pr-colonial
Arte rupestre
Jussiape
Tapera
Pr-colonial
Arte rupestre
Lapo / Irec
Toca do ndio
Pr-colonial
Arte rupestre
Lenis
Pr-colonial
Arte rupestre
Lenis
Pr-colonial
Arte rupestre
Lenis
Pr-colonial
Arte rupestre
Lenis
Pr-colonial
Arte rupestre
Licnio de Almeida
Pedra Arenosa
Pr-colonial
Arte rupestre
156
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Livramento de Nossa
Senhora
Pedra do Sobradinho
Pr-colonial
Arte rupestre
Livramento de Nossa
Senhora
Stio do Boqueiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Livramento de Nossa
Senhora
Boqueiro de Baixo
Pr-colonial
Arte rupestre
Livramento de Nossa
Senhora
Santiago
Pr-colonial
Arte rupestre
Macabas
Carrapato
Pr-colonial
Arte rupestre
Macabas
P do Morro
Pr-colonial
Arte rupestre
Macabas
Ponta do Morro
Pr-colonial
Arte rupestre
Malhada
Canabrava
Pr-colonial
Arte rupestre
Manoel Vitorino
Pedra da Figura
Pr-colonial
Arte rupestre
Maragogipe
Engenho da Lagoa
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Maragogipe
Engenho da Salamina
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Maragogipe
Ferreiro
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Maragogipe
Forte da Salamina
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Maragogipe
Gruta da Salamina
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Maragogipe
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Maragogipe
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Mara
Engenho Noviciado
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Mara
Engenho Quitungo
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Mara
Engenho Trememb
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Mara
Pedreira
Pr-colonial
Cermico
Mara
Pr-colonial
Sambaqui
Mara
Sete Estrelas
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Mata de So Joo
Saupe
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Mata de So Joo
Saupe 1
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 2
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Mata de So Joo
Saupe 3
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 6
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 8
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 9
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 11
Pr-colonial
Ltico
157
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Mata de So Joo
Saupe 14
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 15
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 16
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 17
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 18
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 21
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Mata de So Joo
Saupe 22
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Mata de So Joo
Saupe 27
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Mata de So Joo
Saupe 31
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Mata de So Joo
Saupe 36
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Milagres
Pedra do Sino
Pr-colonial
Arte rupestre
Mirangaba
Pedra Pintada
Pr-colonial
Arte rupestre
Monte Santo
Pedra do ndio
Pr-colonial
Arte rupestre
Monte Santo
Serrote da Ona
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Abrigo do Sol
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Vermelho
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Bocana
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Cachoeira Agreste
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Espinheira
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Jaboticaba
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Pedra do Boiadeiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Pingadeira
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Lajedo Bordado
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Pr-colonial
Arte rupestre
Morro do Chapu
Tapera
Pr-colonial
Arte rupestre
Mucug
Cachoeira do Boqueiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Mucug
Feixo da Lapa
Pr-colonial
Arte rupestre
Mucug
Mucug
Pr-colonial
Arte rupestre
Mucuri
Fazenda Jacar
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Mucuri
Senzala da Fazenda de
Benjamin Piro
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
158
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Pr-colonial
Arte rupestre
Nazar
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Nova Viosa
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Nova Viosa
Fazenda Cajueiro
Pr-colonial
Cermico
Pedra do Tapuio
Pr-colonial
Arte rupestre
Pedra Furada
Pr-colonial
Arte rupestre
Pr-colonial
Arte rupestre
Pr-colonial
Cermico
Sambaiba
Pr-colonial
Arte rupestre
Sambaba
Pr-colonial
Arte rupestre
Stio do Coit
Pr-colonial
Cermico
Stio do Espinho
Pr-colonial
Arte rupestre
Palmeiras
Mato de Baixo
Pr-colonial
Arte rupestre
Palmeiras
Mato de Cima
Pr-colonial
Arte rupestre
Paramirim
Gameleira
Pr-colonial
Arte rupestre
Paramirim
Pedra Branca
Pr-colonial
Arte rupestre
Paramirim
Pedra do Queixinho
Pr-colonial
Arte rupestre
Paramirim
Pequizeiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Paulo Afonso
Pr-colonial
Arte rupestre
Paulo Afonso
Carabas
Pr-colonial
Cermico e Ltico
Paulo Afonso
Curva da Solido
Pr-colonial
Ltico
Paulo Afonso
Fronteira
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Paulo Afonso
Mandu
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Paulo Afonso
Mulungu
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Paulo Afonso
Recanto do Olodum
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Paulo Afonso
Serra do Umbuzeiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Paulo Afonso
Xingozinho
Pr-colonial
Cermico / Ltico
Piat
Pr-colonial
Arte rupestre
Piat
Serra Grande
Pr-colonial
Arte rupestre
Piat
Trs Morros
Pr-colonial
Arte rupestre
Porto Seguro
Stio do Mirante
Pr-colonial
Cermico / Ltico
159
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Porto Seguro
Engenho do Itacimirim
Colonial
Cermico
Porto Seguro
Outeiro da Glria
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Buranhm 3
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Colonial
Cermico
Porto Seguro
Canoas
Colonial
Cermico
Porto Seguro
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Santo Amaro 1
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Santo Amaro 2
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Fazenda Vistabela
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Jaqueiras
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Tapera I
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Tapera II
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Bosque
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Clia
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
Caci
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Porto Seguro
So Francisco 1
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Mangues 1
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Buranhm 1
Pr-colonial
Sambaqui
Porto Seguro
Buranhm 2
Pr-colonial
Sambaqui
Porto Seguro
Santo Amaro 3
Pr-colonial
Sambaqui
Porto Seguro
So Pedro
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Campo de Pouso
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Alto do Torro 1
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Dois de Ouro
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Fazenda Paulinho
Pr-colonial
Cermico
160
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Porto Seguro
Fazenda Santana
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Fazenda do Salvatore
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Bebedor da Ona
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Barra Velha
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Jambeiro 2
Pr-colonial
Cermico
Porto Seguro
Juacema
Colonial
Cermico
Pr-colonial
Arte rupestre
Rio de Contas
Alambique
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Estcio
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Dos Bichos
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Baeta
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Cascvel
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Caraco
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Colonial
Estruturas Construtivas
Rio de Contas
Brumadinho
Pr-colonial
Arte rupestre
Rio de Contas
Canavial
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Casa de Telha
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Casa do Minerador
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Encosta
Pr-colonial
Ltico
Rio de Contas
Fazenda Paracatu
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Galeria I
Pr-colonial e
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Galeria II
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Galeria III
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Galeria IV
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Galeria V
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Gameleira
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Laranjeiras
Colonial e Ps-colonial
Estruturas construtivas
Rio de Contas
Marcolino
Pr-colonial
Cermico
Rio de Contas
Palma
Pr-colonial
Ltico
161
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Rio de Contas
Pedra da Acau
Pr-colonial
Arte Rupestre
Rio de Contas
Piles de Baixo
Pr-colonial
Cermico
Rio de Contas
Piles de Cima
Pr-colonial
Ltico
Santa Brgida
Fazenda Caraibeiras I
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Fazenda Caraibeiras II
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Serra da Formiga I
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Serra da Formiga II
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Colonial
Estruturas Construtivas
Santa Brgida
Pindobal
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Fazenda Arueira
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Serra do Galeo
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Serra Encantada
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Brgida
Serra do km 42
Pr-colonial
Arte rupestre
Buranhm
Pr-colonial
Cermico
Santa Cruz 1
Pr-colonial
Cermico
Santa Cruz 2
Pr-colonial
Cermico
Colonial
Estruturas construtivas
Colonial
Estruturas construtivas
Fazenda Camurugi
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Mata Medonha 1
Ps-colonial
Cermico
Pr-colonial
Cermico
Sapolndia
Pr-colonial
Cermico
Arakaka
Pr-colonial
Cermico
Vermelho
Pr-colonial
Sambaqui
Santa Luzia
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Santa Luzia
Cachoeira
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Santa Luzia
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Santa Luzia
Ps-colonial
Estruturas construtivas
162
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Santa Luzia
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Santa Luzia
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Gruna do Cristal
Pr-colonial
Arte rupestre
Gruta do Tapuia
Pr-colonial
Arte rupestre
Santa Terezinha
Morro do Jatob
Pr-colonial
Arte rupestre
Santo Amaro
Stio Vitria II
Pr-colonial
Ltico
So Flix
Beija Flor
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Flix
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Flix
Engenho Cachoeirinha
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Flix
Engenho Capivari
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Flix
Engenho Quilombo
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Flix
Engenho So Joo
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Flix
Muro
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Flix
Ps-colonial
Estruturas construtivas
So Gabriel / Irec
Toca do Gado
Pr-colonial
Arte rupestre
So Gabriel / Irec
Toca Progresso
Pr-colonial
Arte rupestre
So Sebastio do Pass
Fazenda So Joo
Ps-colonial
Estruturas construtivas
Sade
Genipapo
Pr-colonial
Arte rupestre
Sade
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Aguada
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Alagadio I
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Areio
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Brejinhos
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Carreiro do Cercadinho
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Chico de Baixo
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Morrinho do Cascudo
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Sapeca
Pr-colonial
Arte rupestre
Seabra
Pr-colonial
Arte rupestre
Sebastio Laranjeiras
Cidade de Pedra
Pr-colonial
Arte rupestre
Sebastio Laranjeiras
Colonial / Ps-colonial
Estrutura construtivas
Sebastio Laranjeiras
Colonial / Ps-colonial
Estrutura construtivas
Sebastio Laranjeiras
Lapa da Pedra
Pr-colonial
Arte rupestre
163
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Sebastio Laranjeiras
Stio do Pouso
Pr-colonial
Arte rupestre
Sebastio Laranjeiras
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Alegre
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Brejinho
Pr-colonial
Ltico
Sento S
Corrente
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota da Floresta I
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota da Floresta II
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota da Floresta IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota da Floresta V
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota da Floresta VI
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota da Ldia
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota do Alevino I
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota do Alevino II
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota do Alevino IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota do Alevino IX
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota do Alevino V
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota do Alevino VI
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Grota do Batedor
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Serra do Rafael II
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
164
Apndice
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Pr-colonial
Arte rupestre
Sento S
Volta da Serra
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Abrigo Magnfico I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Abrigo Magnfico II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Abrigo Joozinho
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Alcides
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Baixo da Canoa
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Boqueiro
Pr-colonial
Arte rupestre
165
(continuao)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Serra do Ramalho
Cabeceirinha I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Cabeceirinha III
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Cabeceirinha IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Caldeiro Verde I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Caldeiro Verde II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Fazenda Serra I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Fazenda Serra II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Fazenda Serto IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Fazenda Serto V
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Fazenda Serto VI
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Joo Gravat
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Lapa do Veado
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Mata do Cip I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Mata do Cip II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Morro da Espera
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Morro Furado I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Morro Furado II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Morro da Lapinha
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Paredo Salobo
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pedra Escrita
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pedro Cassiano I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pedro Cassiano II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Ping. do Corra
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pingueira do Durval
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Rodoinha
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Serra Azul I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Tamarindo I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Tamarindo II
Pr-colonial
Arte rupestre
166
Apndice
(concluso)
Stio
Tipo de stio
Classificao
Serra do Ramalho
Tamarindo III
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Tamarindo IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Tamarindo V
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Tatu I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Tatu II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Tatu III
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Vazante Cercada I
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Vazante Cercada II
Pr-colonial
Arte rupestre
Serra do Ramalho
Pr-colonial
Arte rupestre
Sobradinho
Olho dgua
Pr-colonial
Arte rupestre
Sobradinho
So Gonalo
Pr-colonial
Arte rupestre
Tanque Novo
Morro do Serrote I
Pr-colonial
Arte rupestre
Tanque Novo
Morro do Serrote II
Pr-colonial
Arte rupestre
Uiba / Irec
Boi Carreiro
Pr-colonial
Arte rupestre
Uiba / Irec
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Baixo do Mota
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Olho dgua II
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Olho dgua IV
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Olho dgua V
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Olho dgua VI
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Olho dgua IX
Pr-colonial
Arte rupestre
Umburanas
Olho dgua X
Pr-colonial
Arte rupestre
Vrzea Nova
Vrzea Nova I
Pr-colonial
Arte rupestre
Vera Cruz
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Vera Cruz
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Vera Cruz
Pr-colonial e
Ps-colonial
Cermico /
Estruturas construtivas
Vereda
Duas Barras
Pr-colonial
Ltico
167