MONICION DE ENTRADA

Hoy no es un da cualquiera, esta tarde hemos recordado la ltima cena con Jess. Ni sta es
una hora como las dems. Hoy especialmente, Jess el hijo de un simple carpintero, hace
nuevas todas las cosas. Todos los que estamos aqu sabemos del misterio que envuelve esta
noche. De aquella noche, de sta y de todas las noches de Jueves santo.
Todos nosotros somos conscientes del silencio de esta noche, o mejor dicho, de los ruidos. S,
todos los ruidos que envuelven este silencio, los ruidos de las carreras, de gritos de negaciones.
De todas las negaciones y traiciones de entonces y de las de ahora. Carreras de un sitio a otro
hasta que el canto del gallo anuncie la maana. La maana ms triste y dolorosa de todas las
personas. La maana del viernes de dolor y de la muerte, pero tambin, del camino de la
salvacin.
Getseman es la antesala de la muerte, pero tambin es un huerto donde la semilla muere para
dar fruto, y darlo en abundancia.
MONICION EXPLICATIVA (Mientras se encienden las velas)
Todos los que nos encontramos aqu, es porque como a los apstoles, es Jess quien nos invita
a que esta noche le acompaemos en oracin; estas velas que encendemos desde una nica
luz nos invitan a velar. La vela central simboliza a Cristo, y las otras tres velas representan a los
apstoles escogidos para orar cerca de l: Juan, Santiago y Pedro. Ellos son los que nos
ayudarn a reflexionar esta noche.
CANTO: HAZ QUE VEA TU ROSTRO

JUAN
LECTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
Luego fueron a un lugar llamado Getseman. Jess dijo a sus discpulos:
Sentaos aqu mientras yo voy a orar.
Se llev a Pedro, Santiago y Juan, y comenz a sentirse muy aigido y angustiado. Les dijo:
Siento en mi alma una tristeza de muerte. Quedaos aqu y permaneced despiertos.
Adelantndose unos pasos, se inclin hasta tocar el suelo con la frente, y pidi a Dios que, a
ser posible, no le llegara aquel momento de dolor. En su oracin deca:
Padre mo, para ti todo es posible: lbrame de esta copa amarga, pero no se haga lo que yo
quiero, sino lo que quieres t.
Luego volvi a donde ellos estaban y los encontr dormidos. Dijo a Pedro:
Simn, ests durmiendo? Ni una hora siquiera has podido permanecer despierto?
Permaneced despiertos y orad para no caer en tentacin. Vosotros tenis buena voluntad, pero
vuestro cuerpo es dbil.
REFLEXION DE JUAN
MONICION INTRODUCTORIA A LA REFLEXION
Juan, el discpulo ms joven, el discpulo amado, nos habla de su nico momento de debilidad
en aquellos terribles tres das. Nos habla de la ESPERANZA, o podramos decir, de la perdida de
la esperanza. Juan, aquella noche no solo no velar, sino que saldr corriendo, huyendo,
desnudo, perdindose en la noche. Despus de todo esto, ya nada le separar del Maestro y de
la Madre. El ser el nico de los apstoles que est al pie de la cruz. Este podra ser su
testimonio
Lo que yo sent fue angustia, miedo, oscuridad. Todo lo que siente uno cuando pierde toda
esperanza. Entonces era verdad que l se iba? Todas las palabras que nos dijo en aquella
cena, en aquella noche, todas sus palabras eran como una despedida. ste era entonces el
final? El final de aquellos tres aos? Esto era todo?
Con lo bien que haba comenzado! La gente le segua, y hasta nosotros hacamos milagros, y
de pronto, todo se acab. Por qu? Qu habamos hecho mal? Para qu serva ahora todo si
l no estaba? No era acaso el Libertador de Israel?
Todo en lo que yo crea se me vino abajo. Cuntos ramos los que creamos de verdad en l?
Muy pocos. Y ahora l se iba dejando todo a medias.
Aquella noche no entend nada. Aquella tarde en la cena, com el pan, trague el vino, como si
en ello fuera a encontrar la respuesta. Pero la angustia y el miedo no se fueron.
Con el tiempo, me he dado cuenta de que cuando perd mis ropas en la huida, cuando quede
despojado de todo lo que no era, es cuando recobr la esperanza.
(TIEMPO DE SILENCIO)

MONICION EXPLICATIVA (Mientras se apagan las velas, y una de las tres velas del centro)
El viento de la historia, el viento de la historia de cada uno. Ahora sopla y apaga tu vela.
Muchas veces nuestra voluntad no es suficiente. Hay situaciones, circunstancias que nos
dificultan acompaar a Jess, pero si no pudieron hacerlo aquellos discpulos que lo conocieron
en persona y lo tuvieron tan cerca, qu se puede esperar de nosotros? En demasiadas
ocasiones perdemos la esperanza y olvidamos a Jess, a Dios, porque somos muy dbiles. Y es
en esos momentos cuando se apaga nuestra luz.
Como en Getseman, cada vez todo est ms oscuro. Sintamos esa oscuridad, la soledad de
Jess, la soledad de Dios. Descubramos razones siempre nuevas, siempre con su origen en
Jesucristo, para la esperanza, para que nunca perdamos la esperanza en l. Incluso en lo ms
angustiosa de esta noche, que nunca olvidemos sus promesas
CANTO: EN MI DEBILIDAD
ORACION COMUNITARIA
Lo ms importante no es:
Que yo te busque,
Sino que t me buscas en todos los caminos
Que yo te llame por tu nombre,
Sino que el mo est tatuado en la palma de tu mano
Que yo te grite cuando me faltan las palabras,
Sino que t gimes en m con tu grito
Que yo tenga proyectos para ti,
Sino que t me invitas a caminar contigo hacia el futuro
Que yo te comprenda,
Sino que t me comprendas en mi ltimo secreto
Que yo hable de ti con sabidura,
Sino que t vives en m, y te expresas a tu manera
Que yo te ame con todo mi corazn y todas mis fuerzas,
Sino que t me amas con todo tu corazn y todas tus fuerzas
Que yo trate de animarme y planificar,
Sino que tu fuego arde dentro de mis huesos
Porque, cmo podra yo buscarte, llamarte, amarte...
si t, no me buscas, llamas y amas primero?
El SILENCIO AGRADECIDO, ES MI LTIMA PALABRA,
y mi mejor manera de encontrarte.
SANTIAGO
LECTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
Se fue Jess otra vez, y or repitiendo las mismas palabras. Cuando volvi, encontr de nuevo
dormidos a los discpulos, porque los ojos se les cerraban de sueo. Y no saban qu
contestarle.

REFLEXION DE SANTIAGO
MONICION INTRODUCTORIA A LA REFLEXION DE SANTIAGO
Santiago, el hermano de Juan, es el segundo de los apstoles que viene a contarnos su
experiencia en aquella noche. Su reflexin gira en torno a la Fe. Porque para aquellos hombres
de campo y de mar tena que ser muy complicado de entender todo lo que estaba sucediendo.
Por este motivo Jess les enseaba con las parbolas, pero lo que no poda ensearles es a
creer. Escuchemos el testimonio de Santiago.

Yo era un hombre como la mayora, no era muy distinto de ellos; para creer a veces necesito
razones. Con esto no quiero decir que sea de los que no saben creer si no ven y tocan, pero si
es cierto que prefiero tener los pies en el suelo: no me gustan sueos ni misterios, y Jess se
haca cada da ms extrao.
Lo que os puedo decir es que todo en sus palabras tena doble sentido. En tres aos habamos
ido descubriendo demasiadas cosas a la vez... s, demasiadas; y apenas habamos tenido
tiempo de asimilarlo, de aceptarlo. A veces me senta como si cayese por un tenebroso tnel de
luz, porque irradiaba tanta luz que me cegaba. Por este motivo, algunas veces nosotros
intentbamos detenerle, frenarle; queramos que nos explicara las cosas con ms tranquilidad,
para poder entenderlas mejor.
Esa misma noche nos haba hablado de ir a prepararnos un lugar al que nosotros bamos a ir
algn da. Pero cmo bamos a llegar a ese sitio preparado si ni siquiera sabamos por dnde
iba a ir l? Cmo lo bamos a encontrar?
Y lo del pan, eso ya me desbordo. Entendedme: ests cenando, y alguien coge un trozo de
pan, lo bendice y te lo da diciendo: come esto, que es mi cuerpo. Aquello era algo difcil de
entender, y ms difcil de creer. Aquello no era una de sus parbolas. Saba lo que deca y
estaba diciendo que aquel pan era su cuerpo, se haba vuelto loco?
Mastiqu sorprendido el pan. Segua sin comprenderlo. Era pan. Saba a pan. Y el vino, era
vino. Entonces me mir profundamente, y supe que l saba cules eran mis miedos, mis
dudas.
Entonces no me di cuenta. Solo fue ms tarde, mucho ms tarde, cuando not que haba
encontrado la Fe, y que haba sido en aquel momento de comer el pan.
(TIEMPO DE SILENCIO)

MONICION EXPLICATIVA (mientras se reparte el pan)

La liturgia est llena de smbolos, pero no es simblico. Cuando el sacerdote reparte el pan no
es un smbolo de comunin con Cristo, como s lo es este pan que estamos compartiendo. En la
Eucarista, es Dios realmente el pan que compartimos. Y eso es difcil de creer. Es un misterio.
Es el terreno de la Fe.
Como la Fe de los apstoles, la nuestra tambin flaquea y abandona a Jess en demasiadas
ocasiones. A veces porque tenemos demasiadas cosas, tenemos tantas actividades que nos
olvidamos de ella. Otras por comodidad, por falta de valor, o simplemente porque no la
cuidamos lo suficiente. En cambio la fe que Dios tiene en nosotros siempre nos acompaa, en
la palabra, en la gente que nos rodea, aunque muchas veces no nos demos cuenta, l siempre
est cerca de nosotros.
Estamos en el Ao de la Fe, Benedicto XVI Dijo: Tener fe, es encontrar a Dios que me sostiene
y me concede la promesa de un amor indestructible, que no slo aspira a la eternidad, sino que
la da
Aprovechemos unos minutos para reflexionar cada uno sobre su fe, sobre su integridad, sobre
su fortaleza, sobre los esfuerzos que uno hace para mantenerla, para amentarla y para
expresarla. Y sobre todo, para agradecer a Dios el don de la Fe.
CANTO: TU PALABRA
PEDRO
LECTURA DEL EVANGELIO SEGN SAN MARCOS
Volvi por tercera vez y les dijo:
Segus durmiendo y descansando? Basta ya! Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre
va a ser entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vmonos: ya se acerca el que me
traiciona.

REFLEXION DE PEDRO
MONICION INTRODUCTORIA A LA REFLEXION DE PEDRO
La ltima reflexin de la noche es la de Pedro. No es el ms inteligente, pero probablemente el
discpulo que ms amo a Jess. Quin mejor que l para hablarnos de la caridad, del amor?
En Pedro todo era por amor a Jess, aunque a veces no siempre bien entendido. Por eso su
traicin no es menor a la de Judas. Y sin embargo Pedro es capaz de creer que la misericordia
de Dios es tan grande que hasta su culpa tiene perdn. Quiz por eso le eligi como piedra
para edificar la Iglesia. Quiz por este motivo le entreg las llaves del cielo.

El amor, eso era lo a m me asustaba. Todas sus palabras hablaban de amor, sobre todo
aquella noche. Y mi corazn estaba lleno de odio. l deca: amaos los unos a los otros. Y
ahora lo s, yo no saba amar. No como l. Porque amar a Jess era fcil, pero era posible
amar a Judas?
Me conocis: me gustan las verdades tajantes y el agua clara. Por eso nunca pude amar a
Judas. Ms an, no poda comprender que l le amase. Me hubiera gustado que lo
desenmascarase. Si l lo hubiera dicho abiertamente, quizs judas no hubiera podido hacer lo
que hizo, no le hubiera dejado.
Ms tarde comprend el amor. Comprend que lo que yo llamaba agua clara era solamente
egosmo, que lo que llamaba defensa de la verdad era solo violencia y que l, al morir por
amor, iba mucho ms all.
Comprend que aquella noche en el huerto, era el peso de nuestros pecados el que arrastraba
su cabeza hasta tocar el suelo; que eran las espinas de nuestro egosmo las que se clavaban en
l hasta hacerle llorar sangre, que eran nuestros abandonos y traiciones las que le angustiaban
su alma hasta hacer dudar, hasta dejarse tentar.
Y all comprend que en su interior se sumaron los desamores pasados, presentes y futuros. Los
mos y los tuyos. Los de todos y los de cada uno.
Cuando Jess muere en la cruz, con l mueren nuestros pecados. Su dolor es el precio de su
misericordia, del perdn de nuestros pecados. Su resurreccin es el regalo de nuestra
salvacin, la promesa del eterno amor de Dios.
Y todo en soledad. Ninguno de los elegidos supimos acompaarle. Pero, puedo dar fe de ello,
con Jesucristo nunca es tarde.
(TIEMPO DE SILENCIO)

MONICION EXPLICATIVA (Mientras se plantan las semillas)

Getseman es el huerto donde se sembr sufrimiento para que germinara la redencin. Es el
lugar donde qued enterrado el hombre viejo, para dar paso al nuevo, porque solo dando la
vida es como se recibe: hay que morir para renacer. Las semillas que plantamos en estas
macetas simbolizan esto.
A travs de ellas, y para dar fruto, enterramos el cansancio reflejado en el rostro gastado de
nuestros mayores; el esfuerzo del madrugar, del estudio y del trabajo diario; las lgrimas de los
nios maltratados, de los no nacidos, de los no queridos, de los abandonados; la soledad de las
personas sin trabajo, sin papeles, sin techo; el silencio de los que velan, cuidan, miman y
alimentan a los que sufren hambre, enfermedad, discriminacin o violencia; la mirada limpia de
los que rezan, comparten y entregan su vida por amor.
En silencio enterremos a la tierra todo lo que queremos dejar atrs y cambiar por otras nuevas.
Durante esta noche, podis continuar buscando en vuestro interior hechos, aspectos que
queris cambiar por otros nuevos, para as convertirnos poco a poco en semillas que den fruto
en abundancia.
CANTO: Felices somos
ORACION COMUNITARIA
Gracias Seor, por tu muerte y resurreccin que nos salva
Gracias Seor, por haber instituido la Eucarista que nos alimenta
Gracias Seor, por este tiempo que nos has concedido para adorarte y venerarte
Gracias Seor, por todos los beneficios que nos concedes
Gracias Seor, por esta hora de comunin contigo
Gracias Seor, por tus palabras que reconfortan y sanan
Gracias Seor, por tu cruz que tanto ensea
Gracias Seor, por tu sangre que a tantos salva
Gracias Seor, por tu amor sin tregua y sin fronteras
Gracias Seor, por la Madre que al pie del madero nos dejas
Gracias Seor, por olvidar nuestras traiciones e incoherencias
Gracias Seor, por perdonar el sueo que nos aleja del estar en vela
Gracias Seor, por ese pan partido en la mesa de la ltima cena
Gracias Seor, porque aun siendo Dios, te arrodillas y a servir nos enseas
Gracias Seor, por tu sacerdocio que es generosidad, ofrenda y entrega
Gracias Seor, por tu amor sin lmites y en la cruz hecho locura
Gracias Seor

MONICION FINAL
Llega el momento de terminar. Durante una hora hemos velado junto a Jess, en su momento
ms amargo y difcil. En esta noche del amor verdadero, os invitamos a escuchar una ltima
cancin y a que sigis velando, sintiendo el amor de Dios dentro de cada uno de vosotros.

CANCION: ADORALE, BENDICELE